第二十一 章游行讲道(1935~1936)

    民国二十四年(乙亥、一九三五年)王善人七十二岁

一七八、游行讲演

    王善人七十二岁那年率领讲演团,一月二十二日至义县,二月二日至怀德县范家屯,二月十三日至辽阳,二月二十一日至千山站,二月二十二日至营口,二月二十八日至海城讲演。三月十三日至彰武县开大会三天,听众一千五百余人。五月十三日至平泉县开讲演大会三天。七月二十日至沈阳,七月二十四日至新民县开大会。八月初至齐齐哈尔,八月中旬至昂昂溪、扎兰屯,八月下旬至黑河十五天。十一月初三日至怀德县范家屯,初四至公主岭,同月十一日至辽源,十三日至开原,十五日至开原老城,十一月二十日至吉林,同月二十七日返回长春。

【附记】教 人

    赵玉双,辽宁省梨树县郭家店人。幼年读书,虽能背诵,但不解书义,专心格物,一旦豁然贯通,见解超群。清末秀才,民初曾任国会议员。与石维祯副理事长同年,愿出山办会,被选为副会长。赵会长为人爽直果断,重感情有魄力,个性强,多成见。不能礼贤容众,虽任会长,未脱世法作风,善人为教他出苦得乐,曾对他说:“你是读书明礼的人,来道德会当会长责任很大,全国各会和本会这些人,你佩服了几个人呢?”赵会长不能答。善人说:“天理是循环的,你佩服多少人,便有多少人佩服你。你心里存多少人的好处,就有多少人帮助你。我是看人人都能成道,所以人都叫我善人。你格物格物我说的话吧!”赵会长热心会务,对于长春市东三马路一二五号总会建筑前楼出力甚多,并备集各省市会务资料发行“道德年鉴”。
    赵镇侯,辽宁省海城县人。在外做事,对高桥女义学曾鼎力支持。他的元配去逝,经高正午理事长介绍,与女义学李主任结婚,后被推为长春总会理事长,夫妇住会。赵理事长好佛,常念“金刚经”,擅讲佛经。善人对他说:“佛是万能的,见什么人,说什么道。人问佛什么,佛答什么,是应机说法,随缘度众。佛若离开度人,无法成佛;人离开佛,不会得道。是佛度众生,众生度佛。佛法是活的,你偏死讲。只讲,不肯照佛法行,怎能成佛呢?佛在世时怎么做,你也怎么做,才能成佛。你只知迷信佛,忘了结人缘,就失去了亿万尊佛,被佛给障住啦!佛是人成的,你不去实行度人,只会讲、不会做,有什么用呢?从此不要讲佛,你什么时候着人人都是佛,你就能做佛啦!可笑人都被佛吓住了,光念佛,不知做佛。佛是教人成佛,才留下经典。若是没有人,有经也没有用处。我愿人人说佛话,做佛事,便都是佛了。”

【附记】武孝子

    武孝子,吉林省人,幼年丧父,随母借住舅父家,给人放牛。他羡慕有钱人家的孩子读书,认工头做义父,给他买书,一边牧羊,一边念书。有一次,他母亲患病,想吃猪肉,他向姑妈家借钱,没有借到。又到集市,向卖肉的乞讨,也没有人给。正在无法可想时,无意中,手碰到自己的大腿,心想这不是肉吗?何必求人呢?便向回走,想回家割腿上的肉给母亲吃。路过一个村庄,从一家大门里跑出一条黄狗,嘴内衔着一大块冻猪肉。他便拚命追赶,得到那块冻肉,回家煮给母亲吃,病真就好了。他听说王善人是孝子, 幼年失学,所创办的女义学和道德会遍及东北各省市,他很羡慕,因此入道德会讲习班学道,专程赴长春总会,把他的经历向善人说了一遍。善人看着他,没有答言,当时他内心很不平,认为善人看不起他。心想你能当善人,我就不能当善人吗?回家后,反复寻思,认为善人静默不语,是示意道是行的,不是说的。立即自办道德讲习班,专注重实行,他所训练出来的学员,都肯实做实行。组成家庭访问团,见活就做,遇着病人就义务看护。起初时,常遭人白眼,最后均受他的真诚所感,“武孝子”因之成名。

【附记】张凤九

    张凤九,吉林人,在家办义学时,警察想敲他的竹杠,故意找他麻烦,将他抓去,反绑二臂吊在梁上。张凤九想起善人当初挨打时还大声喊“没罪不挨打,没孽不挨骂,打死拉倒。”便甘心忍受,毫未怨恨,心里只是默念“没罪不挨打”。四个警察坐着打牌,好象把他忘了,吊到晚上十点多钟,张凤九忽然心中明亮,预感天要亮时,他们将有意外危险,看他们都很年轻,于心不忍,流下泪来。一位警察说;他妈的!看你一声不响像个英雄,原来还是狗熊,把他放下来吧!张凤九说:我不是哭自己,我是哭你们太可怜啦!便将他们过去为非作歹的事情,述说出来,警告他们说:黎明前,你们将有生命的危险。他们虽然不信,可是过去所做所为,没人知道的秘密,他又说得一点不错,所以犹豫起来。张凤九说:天不早了!你们再不逃命,怕来不及啦!如若不肯相信,先带我躲起来,看看有没有事发生,不就明白了吗?他们便躲了出去,天快亮时,果然来了大帮土匪袭击警所,幸免于难。事后警察们感谢张凤九救命之恩,要放他回去。他说:不行,我为了救你们,泄漏了天机,你们若能改过向善,天还可以饶恕我,不然的话,我就要大祸临头啦!警察再三拜恳说:我们就辞职回家种田、孝顺父母、多做好事,还不行吗?张凤九才欢欢喜喜地回家。张凤九悔过说,他当讲习班主任时,有时心生邪念,心想若不惩罚,这还得了!夜晚至无人之处,拿捆行李的绳子,痛打自己,打得肌肉战栗,再审问自己,终于由内心深处,现出良心来。后任长春总会讲演主任。张主任讲病如神,讲好的病人,自愿舍房舍地的人很多,全部用作办会兴学,他自己分文不取。后至河北创会,任天津道德会主讲,人称之为“张神仙”。
    【注】:民国二十八年张凤九主任随郑尚化尘部长,视察松花江下游一带会务,至南天门分会,一进屋,神色突变,大声问:“你知道我是谁?”郑部长说:“你是张主任。”他说:“不对!我是朱理事长(朱广德,当时已去世)。”然后对郑尚化尘(本书讲述者郑子东妻)说:“你丈夫与日本人发生冲突,正在争吵,日本人想暗算他,要把他投入大江。善人说:‘他妻子为善不能叫他横死。’命我来的,你们赶快打电报去叫他速来。”南天门分会王会长,急着去打完电报。他说:“不行,还得打一封。”果然是第二封电报先到。最奇者,当时子东在同江县距南天门会(通河县),有六七百里之遥,与日本人口角,双方所说的话,竟与朱理事长--假张主任口中所说者完全一样。说完话,张主任倒下,三日后始醒过来。

【附记】万国道德会安东总分会

    一九三五年,万国道德会安东总分会成立,公推徐瑞麟为会长,朱广存为德育部长。朱广存字洗心,是朱老管理的长子。自从在安达大会挑水明道之后,即在义学尽义务,于民国十九年到安东任德育主任,次年和“四大界神仙”张世维崇俭结婚。安东总分会因办公道善书局、安东安老院等道德事业,负债累累,派朱部长赴长春总会请团,召开大会募款。正赶上总会同仁,均被各地请去开会。只好派了几位女讲员,对他说:“朱部长您就是道德前辈,领她们回安东开会吧。”朱部长只得领女同仁们返回安东。车抵安东站,全会教职学员列队欢迎,见是朱部长自己领团回来,都大失所望。朱部长只怪自己无能,便暗自立志说:“你为什么这样没用!我不给你饭吃!”开始绝食。到第四天才被人发觉,告知会长徐瑞麟立即召开理监事联席会议,报告朱部长为本会债务绝食。孙副会长首先乐助,全体理监事均自动解囊,共得万余元,除还清债务,尚有剩余。朱部长才肯进食。一九四二年,长春总会召开全东北各会代表大会,三千余人与会,朱部长出席讲道说:“我自从得道以来,已经十八年没发脾气了。”会后赴王爷庙总分会主持中级讲习班,无疾而终。

【附记】孙金言

    孙金言,安东省庄河县人。在富锦县行医,听王善人道后人讲习班学道,弃医办学,回原籍创办女义学。由安东总分会请来女师,开学不久,二位女师被土匪抢走。孙金言跪在善人像前三昼夜,誓志不饮不食,第四天一早,两位女师平安返校。原来她们被抢走的消息,传到土匪女人的耳里,逼着土匪将她们送回,往返整走了三天。孙金言至诚开性,讲病如神,他主持讲习班,使全班都能变化气质,即全班“化性”。锦西大笔山,在渤海里,落潮时有天然石路,通到山上。蒙古人称为灵山,蒙族人每年都来朝山浴海。孙金言灵感佛命,修大笔山庙,有一石匠,病了三年,经孙金言讲好,帮工修庙。又来了一位吃白斋的老太太,人称之为“真人”的,也会给人治病。经他们三人化费了数年工夫修竣,楼台殿阁,壮丽可观。玉石佛像是一特色,孙金言以后出家做道土,但仍周游各会讲道。

【附记】万国道德会哈尔滨总分会

    一九三五年十月十五日万国道德会哈尔滨总分会成立,朱子清任会长,梁懋熏、张铭绅为副会长,李恩源为理事长,商永年、吴佩兰(女)为副理事长,李子和任德育部长。他在哈尔滨任德育部长时,一九三七年二月二十一日佳木斯总分会请他去讲道,给买的飞机票。他听说飞机上冷,便穿上棉袄、棉袍棉大衣。他人又高大,穿得又多,像一座黑塔似的。哪知飞机上有暖气,不但不冷,因不能动转,反而热得他满身大汗,等下飞机时,小棉袄都湿透了。李部长声音宏亮,又有辩才,各会如遇善缘不开,经济困难,请他前往讲道,无不迎刃而解。他常在上课时说:“说我富,没有钱。说我穷,不为难。腰中没有一文钱,皆因到处有善缘。”善人对他说:“你立住命了。不许挣钱,也不许立业。见钱生心,就算犯戒,人要守戒律,戒住自己,才能成道。”

【附记】朱子清

    我听善人这样说过:
    朱万选字子清,吉林省农安县朱家房子村人,清末秀才,哈尔滨总分会第一任会长。自从民国九年创办农安县女义学,即开始学道。当选哈尔滨总分会会长后即立志学圣贤,每事过必问,他问我说:“自从我当会长以来,会体很好,但职员时常生病,是不是因为我不会当会长呢?”我说:“是啊!在上的性子里有禀性,脸上没笑容,说话压人,职员在无形中受伤,容易生病。能学会善言善语,态度温和,遇逆事心生欢喜,禀性就化了。若能以天性为主,待人和气,能聚万缘,领出成人,必有成事。”朱会长问:“我觉得梁副会长把权,我不能主事,算不算大权旁落?”我说:“不算。他好像是你的心脏,职员好像是你的手足,他们能干,是你的命好,你自己守住天性,就立住命了。”朱会长遵照我说的话去实行,修养得心平气和,性情柔和,嗣后全会上下无不拥戴。
    【注】:民国三十六年朱会长子清居沈阳市,一日对家人说,善人叫我某日前往,至期果无疾而终。

【附记】杜朱玉珊

    杜朱玉珊是杜绍彭理事长的大嫂,安达大会后随善人学道,是哈尔滨总分会的善东,善人对她说:“你是善东,又是老太太,老太太要性如灰,志为根,以兜满家为己任。你在家是顶大(最大),在道德会是顶底(最底的底,如锅底、鞋底的底。)。能把全家人的道和全会人的道,都知道了,才算兜满家,兜满会,尽了又是顶大又是顶底的责任。若能找着全家人的好处,认全会的不是,叫做兜满家,兜满会。一家好,一国好,世界才会好。把志、意、心、身,四大界研究明白,志诚便能知佛是怎样成的,意诚便知道神是怎样成的,心诚便知道事理,身诚便知道物理,把一切都明白了,那就是佛。”

【附记】万国道德会锦州总分会

    一九三五年锦州总分会成立,推选张麟符为会长,刘惠忱为副会长,赵胡国英为副理事长。王善人听说刘惠忱当选为副会长,对张监理雅轩说:“你不如把他杀了!他在腾鳌堡捅了个窟窿(指负债之意),又到锦州去捅。我告诉你,事不成就是人不成。”张监理把善人的话转告刘惠忱,他便离开锦州,不敢再担任事务,专讲道结缘。刘惠忱对性理有独到之处,以先天八卦发挥善人道,主持各会道德讲习班,颇受人崇敬信仰。
    【注】:善人逝世后,当选为善人。民国三十六年在沈阳杨教寺陈善东家逝世。

【附记】赵胡国英

    赵胡国英(字文魁)辽宁省台安县人,自幼即经父母给订了婚,她在女义学读书时,婆家再三要求结婚,她迫不得已亲身去见公婆,请求结业后再结婚。那时风气不开,没过门的媳妇是不能见公婆的,因之传为佳话,说:胡国英不害臊,没过门爹妈一齐叫。一结婚后家贫屋漏,丈夫又小,公婆因为她念过书,怕她嫌穷。她不但不嫌家贫,反而克尽妇道,并介绍丈夫到义学半工半读,她自己在义学教书,乡里称贤。后任讲演主任多年,为锦州总分会第一任副理事长。

【附记】魏德一、关耀民

    魏德一是吉林省伊通县人,在齐子山家听到王善人讲道,发心要回伊创立义学。张总办因他过惯奢侈生活,叫他先到淑贞母校尽义务学种菜,将习性去净,再办学,这是民国十年的事。魏德一在母校种了五年菜,将习性完全除净。一九三四年与关耀民(字醒华)崇俭结婚。魏德一夫妇婚后,曾创立开鲁分会,并在白城子(洮安县)至索伦(洮温铁路)铁路沿线创会立学。先后创立王爷道德分会,及各县旗道德分会,兼办安老院、怀少堂,是开化一方善风的成人。魏德一主任肯弃官学道,种菜五年,实在不易。当时义务学的伙食,比乡下人吃得还苦,又是做苦工,如意志不坚,实难忍受。而魏主任竟能抛弃花天酒地的生活,在那种困苦的环境里,做苦工五年之久,真是成人!所以才能展道德风尚,立住天命。

一七九、给刘王敬一讲病

    一九三四年八月十日,开原刘王敬一患大肚子病,请善人给她讲病。王善人察看她的形色后,一言不发,过了一小时,假装伏桌睡着,又过半小时,敬一恭立未走,善人未发一言竟去课堂。敬一回家因善人未理她,心中苦闷,痛哭一夜,誓不再去听讲了。经人劝说,次日她才又去,在院中遇着王善人,向王善人行礼。善人说:“你不哭啦?”进屋后又请善人给她讲病,善人说:“你摸摸肚子还是那么大吗?”她自己一摸,果然消了。众人都说,王善人不言语才是真妙!

一八O、赴黑河讲道

    王善人七十二岁那年,黑河总分会成立,请善人前往开会。赵会长玉双因为各地都请善人,去黑河又太远,不愿意善人前往。善人说:“当初我四弟树永,因为赌钱输了,跑到黑河金场,音信皆无。后来听人说,我守墓讲病成道,立刻起身回家,可见黑河早就有人知道我了,我若不亲自去一趟,对不起黑河那方面的人,有亏天命。”便由子东和郑尚化尘领团随善人前往,团员有先天姑娘侯向琳,及李东家向荣,顺路至哈尔滨、齐齐哈尔、北安、绥化、海仑、克山、讷河、昂昂溪、安达等各会讲道,化费一个半月功夫,才回到长春总会。

【附记】李向荣

    李向荣,吉林省德惠县太平山人,他在家办学时有一段神话——有一次分派教员时,他女儿在一旁说,某人不行,他就没派某人任教。当天下午,他女儿两眼发直,身体打颤,大哭大喊的说:“我女儿好不容易被派出去当教员,我才得出了地狱。被你说了坏话,她这一回家,我还得下地狱受罪,永无出头之日,我要要你的命!”说罢七窍流血而死。李东家以后不论走到哪里,只说人好,不敢讲人坏,也不担任名位,专门兜底补漏(自动去做他人遗漏或不愿作的下等工作),人称之为“李东家”。

一八一、商人道

    子东领团陪善人赴黑河,路过北安总分会时,适逢杨崇五理事长大兴土木,增建会舍,男同仁借宿在商会李会长的油房(制油工厂),李会长殷勤招待。次晨子东和李会长闲谈,问他生意如何?他说:“生意很好,可惜没赚着钱。因为每隔十年,就被土匪抢劫一次。我从河北省来到此地,做了三十多年生意,被抢劫过三次。只剩下这座房子,近两年才整理得像个买卖样子。”正说着话,进来一个农人卖大豆。他给一元一角五分钱一斗,农人嫌少走了。李会长叫伙计打电话通知同业说:“一元一角五分的卖主走了。”过了一会儿,农人又回来说:“一元一角五分卖了!”他说行市落了,一元钱一斗才买,农人说:“我去别家给一元一角,又走一家给一元零五分,我才回来的,你怎么又给一元钱呢?”他说:“哈尔滨才来电话,落价了。你再不卖,怕一元钱也卖不到啦!”农人没办法只好卖了。子东问他:“此地有几家油房?”他说有三家,因而知道他们是互相串通消息,欺骗乡下农人。
    在火车上,子东问善人:“商人有没有道德呢?”善人说:“岂止商人要有道德,国家要想清平,土农工商官五行,都得有道德,各守本分才行。你看着吧!五行要是乱了,天下准乱。将来五行定位,五行人穿着不同颜色的制服,世界就好了。”子东说:“像李会长这样,还有什么天理呢?”善人说:“你不知道,天理是有的,商人的天命,是运转有无。少沾点利,够生活就中。众人都感便利才维护他,若是占奸取巧,损人利己,只知赚钱,不择手段。不是生败家子,就是本身吃喝嫖赌无所不为,再不就是遭意外灾祸。现在的人,只知向前妄贪,不知往后着想,全被财物迷惑了本性。所以我说,钱多大孽多大。劝人各守本分,不争不贪,才能福禄无边。可惜人都不知道,还苦苦向前贪求,早晚把自己的性命关掉,这种人不是在做生意,简直是自己去寻死路!你要记住人有千条妙计,天有一定之规,哪能没天理呢?”
    这次出团走的路程远,随行的人又少,坐火车比开会的时间长,在火车上子东才有机会向善人详细追问过去行道的细节,如怎样救的杨柏,怎样黑夜见的白日……始获得本书所述之第一手资料,没想到这竟是善人最后一次出团讲道!

【附记】邵会长

    万国道德会黑河总分会邵会长,原籍山东。他父亲当年为了生活,到黑河以北教私塾时,曾有过一段神话——他父亲每年农历七月十五日把所有的钱,都买了纸钱,在乱坟冈(公墓)焚化。一天夜里,他父亲梦见一位带红顶的官员前来施礼,自称是代表乱坟冈的孤魂野鬼向他致谢。为报他的恩,特来告诉他几句话,千万记住,依言行事,不但能免一死,还能发财。请他注意所养的鸽子,如果有一天不飞回来,就赶快追随鸽群走,鸽群停在何处,就在那里住下。数日后,果然鸽群没飞回。他父亲便收拾行李,出外寻找,随着鸽子走下去,到黑河南岸,鸽子不飞了,便住下了。在他父亲离开不久,俄兵入侵,发生“黑河下饺子”惨案,邵老先生幸免于难。那时黑河屯人烟稀少,土地谁占领就算谁的。他父亲占领了半趟街,后来市面发达,成为闹市,地价高涨,发了大财。临终时嘱咐子女“多行好事”。邵会长奉行遗嘱,乐善好施,捐助楼房办黑河总分会。

【附记】王俊峰、王俊臣

    王俊峰、王俊臣弟兄二人,是吉林省怀德县的庄稼人,在家办一所女义学。听信善人的话,学低矮就下,出外尽义务,专做托底就下的基层工作。后任游行讲演团主任,讲道劝人,倡办女义学及道德会多处。道德会的主任最难做,上要对会长理事长负责,下要领导讲教员。会长们不懂办会,主任要懂。有工作要以身示范,领头去做,又要能讲病看性。出团讲演时,给女讲员搬行李(东北女同仁不做重工作,一切辛劳全是主任的事。)不是意志坚定、任劳任怨的人,很难胜任。而王氏弟兄当主任,十多年如一日,教出无数的成人。所以人称王俊峰为“大脸圣人”,王俊臣为“小脸圣人”。如遇有难办的会,只要派他们弟兄前住,准能克服困难,展开会务。

【附记】李艳芳

    善人由黑河回来,到安达道德分会时,适该会主任李艳芳上课讲“三界分清”,异常透彻。子东见李主任是木水金性,正是女子的顺运,不应守孀,一问才知道她原是水火金性,化性以后才改变的。李艳芳系辽宁省海城县人,幼时在女义学读书,嫁给一位营长,在安达县驻防。有一次善人到安达开会,营长听说善人有道,要李艳芳同往听道。她不肯说:“我在义学读书时,早听过了,没什么意思。”营长强劝着,她才勉强去了。听讲后才知道,自己过去未能专心,马虎了事,是“食而不知其味”,从此常到道德会听讲。不久李艳芳的丈夫阵亡,她领了两千元恤金,送灵到江省嫩江县翁父处。因她是在外结婚,尚未回过家,她翁父是河北省人,在嫩江做生意落了户。因为痛子心切,不但不同情她,反说是她克死丈夫,收下了恤金,并将她的衣饰全部扣留,令她自行方便,李艳芳不肯改嫁,立志守节。她翁父命她做苦工,百般虐待,舅公怜她苦志守节,暗助路费,叫她逃条活命。她便到安达道德分会尽义务,因受过种种折磨,专心学道,化了性,容貌也变得清秀,三十多岁,看来仅二十许。擅长讲三界分清。做了主任后,返回嫩江感化她翁父,创立嫩江道德分会,乡里莫不称赞,可谓妇女界一位模范人。

【附记】孟良璧、张雁侨

    孟良璧,黑龙江省安达县人,夫妇在昂昂溪至满州里铁路沿线创会立学,又创立兴安总分会及博克图等旗分会,会务大为开展。孟良璧主任是道德会杰出人材,品貌兼备,是成名的大讲演家。她下嫁张雁侨,真做到了托底就下,实不愧称为模范媳妇。善人曾说:“孟良璧对伦常行道可说无不圆满,每年以(公奖一千元)立业利息的四分之一奉养生母,是尽了孝道;对翁父方面,虽不能在山东家侍奉,以她的才德,肯嫁给张家,实在增光不少,那也是尽孝。对于大伯也帮助起来,并且给小叔成家,妇道悌道也都尽了,可以说伦常圆满。她自己能常常这样想,性光自圆,哪能不乐在其中呢?”
    张雁侨是山东省人,初在安达县杜家烧锅学生意,因成绩优良,升为贫民工厂经理。早晚听道,休假回山东,给乡里讲病看性,颇有奇效。因此求讲病的人车水马龙,无法应付,只得请大家在庭院里绕个大圈,他站在高桌上讲话。他说:“东北有一位王善人,很有道德,我跟他学会讲病。我们人存什么心,做什么事,就变成什么性。性情好的出贵致富,性情坏的烦恼生病。讲明白病根,病就能好。人有金木水火土五种性:阴木性的人,不服人、好抗上、好生怒气,按生理说,怒气伤肝,头迷眼花、两臂沉重、胸肋疼痛,诸位如有这种病的,请到东面来;火性的人,喜虚荣、爱面子、好恨人,按生理说,恨人伤心、心热心跳、容易惊吓、神精错乱、失眠颠狂、吐血生疮,你们如有这种病的请到南面来;阴土性的人,有成见、固执呆板、好怨人,怨人伤脾,有胃病、膨闷胀饱、上吐下泻,气虚无力,你们如有这样病的,请到中央来。阴水性的人,愚鲁好生闷气、好烦人,烦人伤肾,腰酸腿痛、肾亏,你们如有这样病的请到北面来;阴金性的人,好说假话、诡诈好辩、阴险忌妒、好恼人,恼人伤肺,咳嗽气喘,得肺病,你们如有这样病的请到西面来。大家按方位站好,各自大声道过,过道真了立刻就好。先好的先走,回家先认罪后尽孝悌慈道,上天不罪悔过之人;没好病的我领大家问性,自东方起,你们一齐地大声问:‘大家看我有主意!’全体一齐答:‘有主意!’一问一答,越多问越好。‘主’字要短,‘意’字要长,意领气到丹田,阳气到阴气出,能打饱嗝、全身出汗,病就好了。好了的人请回去,多尽伦常道。这回请南方诸位一齐大声问:‘大家看我明理!’全体大声答:‘明理。’请中央诸位大家问:‘大家看我信实!’大家大声答:‘信实。’请西方诸位问:‘大家看我响亮!’请北方诸位问:‘大家看我柔和!’这是推转五行的问法。木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。王善人说:‘谁能谁不能,能者在五行,五行能推转,不能也能行;五行推不转,能者也不能。’因为善人有道,诸位有德,雁侨愚诚,上天开赦,人借神力,我们有道德奇缘,谢谢大家,好了好了!”皆大欢喜,互相感恩,圆满了盛会。
    某日忽有一村庄来人请张雁侨去讲蝗虫。他说:“人有病我会讲,闹蝗虫我可不会讲。”众人不信,再三恳求,只好前往。他急中生智,便对蝗虫说:“你们是奉天命来的,因为人们不忠不孝,违背伦常,所以上天降灾,惩罚他们。我也是奉天命讲道,劝他们孝顺父母、友爱兄弟尽伦常道。他们都立志学好,你们不要再伤害他们的青苗啦!”他便问众人:“蝗虫飞走后,你们能不能尽孝?”众人齐声答:“能!”想不到蝗虫真的飞走了,张雁侨因之成名。

一八二、过哈尔滨讲道

    善人从黑河回来,已经走到安达,兴安分会派人赶来,非请我们去开会不可,所以又到扎兰屯开会。从札兰屯回来,路过哈尔滨总分会时,王一清会长来看善人。王会长是辽宁省铁岭县人,在哈尔滨任银行经理。铁岭老家是楼房,非常考究,人称“王家大楼”,乐捐给铁岭道德分会为会舍,他是哈尔滨总分会第一任副会长。善人和王会长谈话时,子东因要打喷嚏,恐怕妨碍他们谈话,掩住鼻子出屋。王会长误以为是闻到他抽大烟的味道。他上课立志说:“我既是道德会会长,就不应该抽鸦片烟,昨天被郑会长闻着烟味,他掩鼻出去,羞得我无地自容。若不戒除,誓不为人!”便开始戒烟。周身疼痛,呕吐不止。他对太太说:“我在道德会上课立过志,怎么还难过呢?”他太太说:“因为有痛苦才要立志贯彻到底,不是立志就不痛苦了。”他一听心生欢喜,终于把烟戒除。后任长春总会立业储金部部长,献身道德事业。
    哈尔滨市电业局局长田村(日本人),听说我们由黑河回长春,路过哈尔滨,特请到该局讲道。同时并请日本天香法师高足三上居士讲道,听众百余人。首先由侯向琳主任讲“忍辱化性”,继由郑尚化尘部长讲“行道立命”,再次三上居士讲“行道事实”,最后善人上课讲“救杨柏得道”,由子东翻译。田村局长致谢词说:“中庸上说‘大德敦化’,今天我们真是三生有幸,拜听各位大德现身说法,使我们顿开茅塞,觉悟了道要行,才能得着的真理。弟子等唯有合什拜谢,今后努力行道,才不负各位大德的盛意。”长春总会开大会时,三上率领日灯园信徒二十余人,远道前来致贺。他们都是地方绅士,却身穿工人服装,进院见活就做,为的是“提倡勤喜劳作”与人结缘。
    子东在哈尔滨会上,遇见戴希之厅长,他说:“曹主任讲病、看性如神,所以我天天来听道。”子东不知是那位曹主任,后来见面才知道过去的喇嘛甸子学田部尽义务赶车的。一个目不识丁的农人,一旦明道,能使有知识有地位的人,敬若神明,足证王善人真会教人,真有道!

 

<<<上一页

下一页>>>