坐花志果 因果选集
清·汪道鼎
序
坐花志果一书，吾友汪君调生之所作也。调生浙西名士，随宦江左，屡佐剧幕，誉满艺林。取平日濡染之所及，笔之于书。不知调生者，怖其闻见之广，谓足资谈谐，供噱；其知者则曰：“是调生救世苦心而以笔代舌。虽觉梦之晨钟，迷津之宝筏，无以逾此。”小说九百，始自虞初。汉魏以降，喜作浮夸艳异之词，造端指事，卮言日出。浮休干馔，浅而不经。齐谐诺，诞而无当。纵裒然成帙，无补世教。宋人则详于国故朝章，及前言往行，史家往往取衷焉。本朝竞尚蒲留仙志异一书，其用笔彷迁固，极才人之能事，所纪半属鬼狐，余亦杂以游戏，识者不无遗憾。乾隆间河间纪文达公，抱宏通淹雅之才，撰录四库全书提要。以直余晷，成滦阳消夏录、如是我闻、槐西杂志诸书，一时风行海内。其大旨以考据辩论之作，即甚精核。非好学深思者，鲜克心知其意。惟稗官小说，自士林以迄农贾，无不雅意浏览，津津乐道。故寓劝惩于笔墨之中，其书易行，其言亦易入。所谓觉梦晨钟、迷津宝筏，惟文达足以当之。今调生雅负隽才，思以科名自奋而屡踬槐黄，辄成康了。不得已入资为簿尉。衙官屈宋，古今同慨。此书叙事简雅，论断不苟。且实事求是，博访再三，无臆造之言，雷同之说。其足媲文达与否，诚不敢知。要其救世苦心，吾于调生益信之矣。调生近客吾邑，过从较密，结契尤深。承命校订，遂不惭陋而序之云。
咸丰岁次丁巳夏四月下浣丹阳荆履吉拜叙
音释坐花志果序
坐花志果一书，罗列果报，劝惩并著，诚善本也。然向无音注，阅者憾焉。余欲注之，而病以陋。意者天下之大，当有同志，姑以俟之可乎？岁戊寅，余馆申江，会同客诸君，醵资谋镌善书。中有一册，即向所欲注之坐花志果也。先是梦芗胡君亦馆于此，攻课之暇，举是书而音释之。朝而考，夕而稽，两阅寒暑而功以竣，其心亦良苦矣。且不欲名之彰，而托以鹫峰樵者，其志尤足多矣。由是观之，古今来之善量，不犹在人寰耶。胡君之心，不敢谓即余之心。然胡君好善之心，适合乎余向者有志未逮之心，不可谓不幸矣。今胡军遽归道山，不获见是书之成，良可惜也。至其考核之精详，训诂之真切，有目者所共赏，又何赘言。
光绪戊寅季春上浣泉唐问竹主人识于春申旅次
坐花志果一书，仁和汪君，以盲左之轶才，记咸道之实事。皆举平时之耳濡目染者描绘尽致。形景宛然，岂拘拘为劝善作哉。而颠末所详，卒使为善则昌，为恶则亡之理，昭然不爽毫末。彼观是书者，始以为异，而欣然悦，继以为真而惕然惧。其扶持世道，感化人心，盖有旋转于无形范围而不过者矣。夫古今来圣经贤传，以暨惩劝诸书，积椟盈箱，不可胜计。然皆法言庄论，痛切直陈，非不足深人悚惧。乃积久玩生，或以拘远目之，或以陈腐弃之，率皆置之高阁，而不一观。盖操之愈切，则苦之愈多；督之愈严，则背之愈甚。独是书标新领异人既乐于传观，而报应昭彰，能使人发固有之天良。而截本无之人欲。其潜移默化之功，不可殚述。而主文谲谏，汪君之操术诚工，而用心亦良苦矣。同人等咸以是书之关乎世道人心者大，故急付手民，俾传诸久远云。
光绪十五年岁次己丑腊月中浣同人谨识
凡例
一是书专记三十年以来，耳闻目见有关惩劝之事，凡年代久远，已见前贤记载者，概不滥登，以免雷同袭取之诮。
一是书原期雅俗共鉴，妇孺皆知。故行文务取委曲详明，不敢以简洁为高，转滋晦涩，亦不敢以新奇斗异，致失本真。
一后果前因，固贵现身而说法，隐恶扬善，尤为古训所昭垂，是编凡有一善可书者姓名籍贯，苟有可征，不嫌其详；恶事则但书事迹，不载姓名，俾孝子慈孙，不致废书三叹。
一是编事皆征实，不敢凭空结撰，蹈齐谐志怪之辙，惟书中事迹，出自友朋传述者多，不无传闻异事之患，设有互异处，仰祈知者谅之。
音释例言
一音释是书，志在广为流传，凡句义字义，稍涉疑难处，不惮详明，庶使粗通文理者阅之，了如指掌。
一集中引用各典，除非详录本末，不能分明者，仅注某书某句，若系成句，仅注句出某书，以归简易。
一集中引用之典，有一时无从详其出处者，句下加出处未详数字，复照管见所及，妄释数语；如实难强解者，故阙之，以待博雅君子。
一集中引用之典，前篇已经详注者，后篇则书注详某某篇。
一凡字有须音解者，必逐篇音解。不敢因前篇已经音解，而入后从略，庶使随手翻阅即能成诵，至第篇中有一字而叠见者，音解亦不重复。
一考前贤音释诸书难字，皆本唐韵集韵，正韵韵会等所音何字，不敢擅以同声之字相易，但如嗫嚅之嗫日涉切，今仍依集韵以字音之，梦魇之魇幺琰切，今仍依韵会以字音之，终不免读者佶屈声牙之苦，凡似此者，兹概代以习见字，庶合音释是书本意。
一凡难字，或系平声，而平声中，实无习见，字可音者，则于上去入中，择一相近之音习见字，照叶韵法音之。虽会计场中非皆能辨四声，即令以上叶平者，而仍读上声，以入叶去者，而仍读入声觉音犹相似，亦不致有千里之差，似较胜于以难字音难字也。
一注中所录书名，及各典原本，并原本注其中难字，只得从略，概不音释，所缀浅解，亦必力避难字。
上卷
◎何孝子…………………………………（013）
◎万彦斋封翁二则………………………（025）
◎十金易命………………………………（036）
◎余生削籍………………………………（049）
◎吴生……………………………………（057）
◎钱文敏公残杀报………………………（060）
◎稳婆苦节………………………………（061）
◎乞丐福报………………………………（065）
◎偷儿福报………………………………（071）
◎隶福报………………………………（080）
◎阳羡生…………………………………（082）
◎汤封翁…………………………………（089）
◎刘会元…………………………………（094）
◎沈鸿飞…………………………………（096）
◎某刑名…………………………………（098）
◎口业……………………………………（100）
◎胡封翁…………………………………（101）
◎张观察…………………………………（107）
◎一洋致富………………………………（115）
◎荷池洗砚………………………………（123）
◎包巽权…………………………………（128）
◎曹之英…………………………………（131）
◎宣城盗…………………………………（133）
◎鬼捉醮妇………………………………（134）
◎梅树藏银………………………………（138）
◎正直为神………………………………（145）
◎勘灾二则………………………………（149）
◎一震三人………………………………（152）
◎昧银被殛………………………………（153）
◎火漆藏银………………………………（156）
◎获盗受谴七则…………………………（161）
◎广平生…………………………………（173）
◎吴门细娘………………………………（177）
◎某烈妇…………………………………（178）
◎费封翁…………………………………（181）
◎费善人…………………………………（183）
◎张明德…………………………………（186）
◎潘氏世德………………………………（192）
◎解砒毒方………………………………（194）
◎云间守…………………………………（195）
◎雷殛阴谋………………………………（198）
◎牛头人…………………………………（202）
下卷
◎受污不辩………………………………（205）
◎腹内蛇鸣………………………………（209）
◎救人延寿………………………………（210）
◎妒奸误杀………………………………（214）
◎子死复生………………………………（219）
◎殿试卷用淡墨…………………………（221）
◎敬师获报………………………………（224）
◎抚院吏…………………………………（226）
◎吴封翁…………………………………（230）
◎香店……………………………………（231）
◎贱值盘剥三则…………………………（232）
◎白云庵…………………………………（237）
◎颜太夫人………………………………（239）
◎照例办二则……………………………（242）
◎杨协戎…………………………………（246）
◎某选郎…………………………………（251）
◎义犬……………………………………（253）
◎报恩猪…………………………………（255）
◎周云岫…………………………………（258）
◎王中丞…………………………………（261）
◎李晓林…………………………………（268）
◎伪书保节………………………………（270）
◎阴骘两榜………………………………（279）
◎陶顺……………………………………（296）
◎雷劈盗弁………………………………（298）
◎掘坟卒…………………………………（301）
◎雷警不孝………………………………（303）
◎埋尸获报………………………………（304）
◎陕右生…………………………………（307）
◎柯桥某…………………………………（310）
◎安港东岳庙三则………………………（312）
◎蔡方伯…………………………………（318）
◎杀婢索命………………………………（321）
◎无头人…………………………………（322）
◎朱书闱卷………………………………（325）
◎梦中鹤舞………………………………（327）
◎雷震后妻………………………………（331）
◎顾云樵…………………………………（333）
◎口报……………………………………（335）
◎石大郎…………………………………（338）
◎风卷麻裙………………………………（345）
◎弃米圊中………………………………（355）
◎埋骨不慎………………………………（357）
◎承德令…………………………………（360）
◎鬼文入壳………………………………（369）
◎冷甲……………………………………（377）
坐花志果上卷
仁和调生汪道鼎著
鹫峰樵者音释
◎何孝子
孝堪首善报非诬 否则何来伟丈夫
富贵两家天派定 更忻术不负青乌
【正文】江右〖江右，即江西。〗某生，善青乌术〖（抱朴子）黄帝相地书青乌之说。（注）青乌，彭祖弟子。（按）青乌善相地，故世号地理为青乌术。〗。客游楚之道州〖湖南，为楚南。〗，得一善地。正景眺间〖眺音跳，去声，望也。景，犹仰也。〗，有二人至，一衣服华美；一执罗盘而左右视曰：“地不佳”。某窃笑其妄，趋与语，互询邦族〖询音旬，问也。互询，彼此相问也。邦，即籍贯；族，即姓氏也。〗。华服者，城中富家子；执罗盘者，地师也。师闻生籍江右，曰：“江西多名堪舆〖（前汉艺文志）堪舆金椟十四卷。（堪），天道；（舆），地道。（按）世称知风水者，为堪舆家本此。〗，君定高明。”生谦而微眩其术〖眩，胡献切，音玄，去声。微眩（眩通炫），犹言微露也。〗，师大折服，语富家子，邀生偕归。生居停其家〖（宋史丁谓传）居停主人勿复言。（按）居停其家，犹言住其家也〗，将语以前地，默念：“是地非大福德勿克荷〖荷音贺，当也；克，能也。〗。”久之，见其行谊非载福人，因秘不宣。
【译文】江西某生，擅长看风水，他在湖南道州游玩的时候，发现一块地,风水非常好。正当他在仰观这块地的时候，来了两个人，其中一人，衣着华丽，另一人手持罗盘，四处看看说：“这块地不好。”某生暗自笑他胡说，于是就走过去同他们交谈，互相询问籍贯、姓氏。原来，衣着华丽者，是城中一个富人的儿子，手持罗盘者，是专门替人看风水的。风水师听说某生是江西人，就说：“江西出了很多著名的风水师，先生您一定也很高明”。读书人谦逊一番，略微露了一手。风水师大为折服，禀明富家子，邀请读书人同他们一起回去，读书人就住进了富人家，本想将前次那块宝地的情况告诉富家子，又暗自思忖那块地风水太好，不是大福德的人承受不起，在这富人家呆久了，发现他们的所作所为并非是有福的人，于是对此秘而不宣。
【正文】会富室之姻萧公，欲葬其亲，访地师于富室，生应聘往。萧固长者〖（史记项羽纪）陈婴素信谨，称为长者。（按）长者，忠厚之称。〗，乐施与，乡里目为善人。生念是殆可受前地矣，具以语翁；遂以重价得之，为点穴开圹。葬有日矣，生谓翁曰：“是地非厚德弗载，翁诚长者，然天意未可知。违天必有大咎〖句出左传僖公〗。公曷宿圹以卜，非公地，当有异征。”翁从之。
【译文】恰在此时，这富家人的亲家萧公要安葬父母，来请风水师，某生因而应聘前往。萧公一向是个忠厚人，乐善好施，乡里人都视之为大善人。某生想，此人大概能够承受前次相的那块地，于是将宝地介绍给萧公；于是萧公花重金买下那块地，读书人择时替他点挖墓穴。下葬几天后，某生对萧公说：“这块地不是有大福德的人承当不起，您老人家固然是忠厚长者，但不知天意如何？违背天意会大祸临头，老人家何不在墓旁睡一晚上测试一下，如果不该属于您，应当有异兆。”萧公接受了建议。
【正文】是夕，偕其子同宿圹中，覆以苇席。夜半，闻呵殿声〖殿音店，（方回秋怀诗）游骑呵殿雄。（按）官长出，皂隶呵喝声，谓之呵殿。〗。从苇隙窥之〖隙，缺处也。〗，见仪卫拥导〖仪，仪仗，即旗帜剑戟之类。卫，侍卫。即从人之类。拥，护也；导，引也。〗，一伟丈夫乘马而来。默念：“暮夜山野中，安得有显者过？”〖（孟子注）显者，贵人也。〗，正惶惑间，已至圹侧，驻马叱〖驻，音注。叱音斥，呵也。〗从者曰：“此何孝子地，萧某何人，妄思占据？速擒之出！”翁惧，于圹中叩首大言曰：“本虑据非其分，至干天谴〖谴，音遣，罚也；干犯也〗，故宿圹以卜。既荷垂示，愿即迁让。”旋闻马上人言：“念汝素长者，故宥汝〖宥音佑，宽免也。〗。如能为何孝子葬亲，当别予汝善地；顾是穴宜速掩，毋致泄气。”言已，风驰电掣〖掣，音彻，句出晋稽康文。（按）譬如去之速也。〗，转盼寂然〖寂，音吉。转盼，犹言一转眼。寂然，静也。〗。质明〖质，正也，犹言天正明也。〗，父子偕归以语生，封其穴；而相与物色何孝子〖（后汉严光传）帝思其贤，令以物色访之。物色犹言寻觅也。〗，并无知者。
【译文】当天晚上萧公与其子盖床苇席睡在墓旁。到了半夜，听到远处传来呵道声，萧公偷偷从席缝里望去，只见一队手持旗帜剑戟的侍从，护引着一个威武男子乘马而来。萧公暗想：“这半夜三更，荒山野地，怎么会有贵人经过。”正奇怪间，这队人马已到墓旁，乘马者停住马呵斥侍从道：“这是何孝子的地，萧某何许人也？竟想占有！赶快把他抓出来！”萧公很害怕，在地上一边磕头一边大声说：“本来就怀疑自己没有资格占有这块地，以至会受到上天的惩罚，因此才睡在墓旁测试，既然承蒙您指示，情愿马上迁坟让地。”随即听到马上的人说：“念你一向忠厚老实，这次姑且宽免你，如果能替何孝子安葬父母，将会另外给你一处好地，这个墓穴应该赶快埋起来以免泄了地气。”说完，一阵风似地走了，转眼间，四周寂静如初。此时天已大亮，萧公父子回来后，请某生迁坟封穴。同时一起寻访何孝子的下落，但都没打听到。
【正文】一日，生独游郊外。行稍远，至一镇，骤遇大雨，避于米肆庑下〖肆，店也。庑音武，廊也。〗。薄暮〖天将晚之谓。〗，舂者皆息〖舂，音冲。捣米曰舂。〗，一少年独后；异而询之，且舂且告曰：“小人有母老矣，非肉不饱，吾早作晏息，可多得舂值以奉母〖物价曰值。舂值，谓舂米工钱也。〗。”询其姓，曰何。生私念此得无何孝子耶？欲窥其事母之诚否！俟其舂息，托言天雨道远，求假宿，何许之。生出银五星以授何曰：“为我具晚餐”。何讶〖讶音轧，疑怪也。〗曰：“一饭之值，安用多金？”生曰：“有余，以供北堂膳〖（诗经）焉得萱草，言树之背。（注）背，北堂也。（按）以椿比父，萱比母，故指母所居处，曰北堂。〗。”何不可，曰：“吾竭力以事吾母，吾心安焉！无功而多受客金，义不可。”强之受一星，为客市酒脯〖脯，音甫，乾肉。市，买也。〗。
【译文】一天，某生独自到郊外散步。走得远了些，来到一个小镇上。突然遇到了大雨，急忙躲到一家米店的屋檐下。此时天色已晚，店里舂米的工人都休息去了，只有一个年轻人还在继续舂米。某生感觉奇怪，就和他聊起来，小伙子道：“因母亲年纪大了，每顿饭要有肉否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。”问他姓什麽？说：“姓何。”某生心想这该不就是何孝子吧？想多了解何孝子事母是否真诚？就藉口说天下大雨路又远，想在何家借住一晚。何答应了。某生拿出五星银子请何为其准备晚餐，何惊讶说到：“哪用得了这麽多钱？”某生说：“剩下的就给您母亲买点吃的吧！”何生不同意地说：“我尽力事奉母亲，心安理得；无功多收人钱财，道义上说不过去！”某生坚持要给，何生只取了一星为客人买了酒肉。
【正文】偕归至其家，屋仅两楹〖楹，音盈，柱也。两楹，犹言两间也。〗，内为母室，何夫妇居于外，而分其前半为灶；虽湫隘〖湫，音剿。（左传）湫隘，嚣尘不以居。湫，地势卑湿也。隘，小也。〗，然颇洁。何先入白母，以有客借宿；母即唤妇烹茶，毋慢客。何旋至，延客入曰：“贫家无闲房，已令妇从母宿，先生与我同榻，幸毋嫌亵。”坐定，复往持茶出；继以酒一肴一，置几上曰：“恕弗陪侍。”遂急趋入。生于门隙觇之〖觇音沾，窥也。〗，见案上有两簋〖簋，音轨，盘类。〗，匕匙各一〖匕，音比，刀类；匙，音时，瓢类。〗。何夫妇共扶母正位。母饭〖饭音范，吃饭也。〗，夫妇左右侍，调羹进肉，怡怡如也〖怡，音夷。（论语注）怡怡，和悦也。〗。饱已，妇撤俎〖俎，音祖。（按）撤，收也。俎，盘类。〗，何亲侍母盥洗〖盥，音贯，亦洗也。（说文）以盘水沃洗曰盥。〗。然后对食，只黄齑少许〖齑，音基，黄齑，黄菜。少许，不多也。〗。生且食且窥，益大叹服。未几何出，见客食已，复捧茶至，告生曰：“衾〖衾音钦〗枕俱具，先生远行辛苦，请先寝，勿俟我。”生颔之〖颔，音憾。（左传）逆于道者，颔之而已。（按）颔之，点头也。〗。遂复入，生复觇之。见何倚母坐，缕述街市鄙俚事以慰母，母色甚欢。已而欠伸思睡〖欠伸，疲倦貌。（内则注）气乏则欠，体疲则伸。〗，安枕拂席，解衣便旋〖旋，音璇。苏诗，出门便旋风吹面，夷射姑旋焉，（注）小便曰旋。〗，皆亲扶持；而妇侍其侧，亦略无倦容。及母既睡，何又为捶抚摩〖捶，音垂至，敲也，谓为母敲背与腿也。抚摩，为母抚摩痛痒处也。〗，闻鼻息动始起步，履甚轻，如恐惊寤。
【译文】相伴回到何生家中，一看只有两间房。内房由母亲住，外房前半为灶，余由何生夫妇住。地方狭小潮湿但很干净。何生先向母亲禀告有客人来借住一晚，母亲就叫媳妇烧茶，不要怠慢了客人。何生请客人入内，并说到：“家里穷没有多余的房间，已请媳妇和母亲同睡，请先生不嫌弃与我同榻。”招呼客人坐下后，随即端出茶水、酒菜，放在桌上说到：“恕我不陪先生，请自用。”转身走入房内，某生由门缝里朝内瞧，见桌上放了菜、小刀、汤匙，夫妇两人扶着母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁，一会儿端汤一会儿挟肉，和和乐乐。母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸，然后两人才对坐吃饭，下饭的只是一些腌黄菜。某生边吃边看，心中十分叹服。不久何生出来，见客人已用餐完毕，又端上茶来，对客人说：“被子、枕头都在床上，先生走了这麽远的路，很辛苦，请先睡不必等我。”某生点头答应，何生随即又回内室。某生仍旧由门缝向内观察。见何生靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻，老人家很高兴的听着。隔了一会儿，何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头，抹净席子，帮她脱衣解手。媳妇侍候在旁，没有一丝厌倦。等到母亲睡下，何生又为之捶背、搔养。听到老人发出了鼾声，夫妇二人才轻悄悄地离开，深怕惊醒老人。
【正文】生既嘉其诚孝，而念神言之不谬。俟何出，询其父殁几何年？已入土否？何泣告曰：“殁已四年，某不孝，佣工养母，无力卜葬，至今浮寄社庙，言之痛心。”生见其声泪俱下〖四字出晋书王彬传，（按）声，哭声也。〗，慰之曰：“子无伤，吾居停萧翁有片壤颇吉，当丐以遗子〖丐，乞也；遗，赠也。〗，吾且助子葬资。何讶曰：“某与先生素昧平生〖犹言素不相识也。〗，何敢忽叨厚惠？且是地既有主者，纵蒙先生哀怜，恐言之无益耳！”生曰：“是无忧也，吾素知萧翁慷慨好施，乐成人之美，闻子孝思，当无不允。三日后，子勿他出，我当与偕来”。何泣谢曰：“果如先生言，没齿不忘大德〖（论语）没齿无怨言。（注）齿，年也。（按）没齿，犹言终身也。〗。”生复慰藉之。既寝；天未明，生寤〖寤，音悟，睡醒也。〗，而何不知所往。及晨起，见其持碗自外至。询之，则母思食汤团，四鼓入城买归，往返行二十里矣！生益叹服。
【译文】某生非常赞叹其孝行，想起神的话，真是不错。等何生出来，就问到何父过世多久？是否已安葬？何生流着泪说：“已经四年，我打工养母，无力下葬，真是不孝，至今父亲灵柩仍停在宗族祠堂里。言之痛心。”某生见其声泪俱下，安慰道：“你不要伤心！我住在一位萧翁家里，他有块吉地，可代你请他割爱与你葬父，丧葬开支也包在我身上。”何生惊讶道：“我与先生素不相识，怎敢接受这样的恩惠？再说地已有主，即使幸蒙先生哀怜，也怕说了没用！”某生说；“这你就不必担心了！”我知道萧翁一向慷慨好施、乐于助人，若知你如此孝顺，应不会吝惜。三天后我与萧翁来拜访你，希望到时你不要外出。”何生含泪说到：“若真能如先生所说，我将终身不忘您的大恩大德。”某生说了些安慰的话就入睡了。天还没亮，某生醒来却不见何生。到了太阳升起，见何生端着碗从外面进来。一问才知何母想吃汤圆，何生四鼓天就进城去买了，往返一共是二十几里路，某生大为叹服。
【正文】及归，以告萧翁，翁喜曰：“神命之矣！既得其人，予何敢吝？”越三日，与生持地券同往。及门，闻何夫妇哭甚哀，大惊；入询之，则其母于生归后，骤染时疾，医药罔措，竟于隔夕暴卒。何见客至，以首抢地而哭〖抢，音枪，触也，叩也。（司马迁传）见狱吏以首抢地。】。萧翁怜之，助以棺殓资，出前地契予之。生为择日卜葬，葬费皆出自生。既葬，何夫妇偕来谢，并请为佣以偿地值。翁讶曰：“君诚孝格天，上邀神佑，予何敢贪天之功？”且以前事语之，且曰：“君孝子，吾求为友而不得，安敢屈为佣乎？”顾吾家多闲房，君不弃，盍携家同居〖盍，音合，何不也。〗？必不使君忧薪水。何谢勿敢当，翁固邀之，遂留其家，为司出入之总。
【译文】回去后，萧翁得知一切情况，高兴地说：“这是神的旨意！现在既然找到何孝子，我怎敢吝惜呢？”过了三天，就和某生带了地契上何家去。到了何家门口，听到何生夫妇哭得悲哀，二人大惊。入门一问，才知何母在三天前某生告辞后，突染急病医治无效，隔了一天便去世了！何生见了萧翁等，跪地叩头痛哭不已。萧翁怜悯何生，资助棺木费用，赠与前吉地地契。某生为何家择日下葬，并负担丧葬费用。丧事办完后，何生夫妇同来致谢，同时要求在萧翁家帮佣以偿还所欠。萧翁惊讶地说：“这一切都是因为你的孝顺感动了老天，得到了神佑，我怎能贪功呢？”就把先前发生的事告诉何生夫妇，且说道：“你是孝子，能彼此作朋友是我的荣幸，怎敢委屈你当佣人呢？我家空的房子很多，若不嫌弃，盍不全家搬来同住？绝不会让你们为柴米担忧。”何生谢绝连称不敢当，萧翁坚持如此安排，于是何生夫妇就住下来帮忙萧翁管理帐务。
【正文】月余萧翁谓生曰：“始神许我，为何孝子葬亲后，别予我吉地；今其言当验，子盍图之？”生曰：“诺〖诺，匿各切，音喏，入声，应辞也。〗，某非假青乌以觅食者，苟不因翁事未竟〖竟，毕也。〗，何久客异域为〖域，音玉。异域，犹言异乡也。〗？第念神已许翁，必可得一吉壤，顾目前无当意者，愿翁假时日以待之。”自是日向田野山谷间，访穴寻龙〖穴，地气凝结处。龙，山之龙脉也。〗，杳无所遇，求之月余，形神俱瘁。一日道经何坟，徘徊远眺，忽见数丈以外，隐约间复现龙脉。寻迹以往，果得真龙，盖与何坟同源并发。审视再三，贵虽稍逊，而富可百万；遂白翁购得之，为之择日卜葬。事毕生辞归，翁酬之千金，生固却曰：“吾向与翁言，非以青乌觅食者，愿翁留此以济贫乏。翁不得已，为张乐祖饯〖张，作也。（战国策）张乐设饮。（诗经饮饯于祢注。）古之行者，必有祖道之祭；祭毕，处者送之，饮于其侧，而后行也。（按）世谓饯行为祖饯，本此。〗，何夫妇亦来泥首泣谢〖（梁元帝檄）任约泥首于南化仁。（按）泥首，叩头也。〗。
【译文】过了一个多月，萧翁对某生说：“先前神曾许诺将吉地让与何孝子后，会另安排一块作为补偿，现在看来，神的话不假，请你留意考察一下！”某生答道：“自当如此，我并非靠看风水谋生，若非萧翁您的事未了，我怎会长期留在此地？神既已许诺，则必定可得吉地。但到目前为止，还没有发现。希望萧翁您再等待一些时候。”从此某生每天在田野山谷间来往察看，访灵穴、探龙脉，一个多月过了，神情憔悴一无所获。一天，他路过何家墓地徘徊远眺，忽然看到数丈以外隐约现出龙脉气象，追踪查看，果然找到真龙脉，细看原与何家同出一源。贵气则稍逊，而富可百万。于是请萧翁买下此一宝地，并为择日埋葬祖宗灵骨。大事已毕某生告辞返乡，萧翁赠千金以为报酬。某生坚持不受，说道：“先前曾说过，并不是靠看风水谋生。希望萧翁您能将这笔钱用来济贫。”萧翁熬不过某生的请求，只好设宴饯行。何生夫妇也前来含泪叩谢。
【正文】生归即联捷成进士。萧翁葬亲后，家日起，富甲一郡〖甲，犹首也，谓一郡之首推。〗。未几，其子以进士入词林〖词林，即翰林。〗，官至方伯〖方伯，藩司之称。〗。而孝子之孙，何文安公凌汉，以乙丑探花官大宗伯〖大宗伯，礼部尚书之称。〗，为一时理学名臣。公子绍基，复以乙未解元，联捷入词馆〖词馆，即翰林馆。〗，屡试文柄〖（姚合寄郭公诗）相府执文柄。（按）今之司文柄者，如学院主考等职。〗。两家富贵，正未艾也〖（左传）忧未艾也。（注）未艾，未绝也。〗。
【译文】书生回家后，考试连连报捷，中了进士。萧翁自葬亲之后，家业日渐兴旺，富甲一郡。没过几年，其子考中进士而入翰林，官至藩司。何孝子之孙，何文安公凌汉，乙丑年中探花，官封礼部尚书，成为一时之理学名臣。其子何绍基，又于乙未年考中解元，联捷入翰林馆，多次担任国家主考官。何萧两家之贵富正如东升旭日，蒸蒸日上。
【正文】坐花主人曰：“孝者五常之首，百行之原也。当何孝子杂作佣保中〖（汉书司马相如传）与佣保杂作。（按）佣，雇工也；保，酒家操作人也。杂作，与之共作事也。〗，非有奇才异节，动人听闻。而天地佑之，鬼神敬之；卒使门庭光大，庆流子孙。孝德之感应，盖若是其神且速也！某生尚义而遗利，萧翁敦厚而乐善，其并蒙多福也宜哉！”
【译文】坐花主人说：“孝顺是五常（即五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）伦德之首，也是各种优良品德的基础（古人说：百善孝为先）。当何孝子混杂于佣人中时，并非有特殊才能、异于常人的表现引起别人的注意。而感得天地的护佑，鬼神的恭敬；终于使家道光显，绵延子孙。孝德的感应竟然是这样的神速啊！某生重义而轻财，萧翁仁厚而好善，能一起承受厚福也是当之无愧啊！”
◎万彦斋封翁二事
不惜修金与盗名 全人骨肉自多情
夫能周急妻无忤 正是苍穹玉汝成
《其一》
【正文】阳羡〖阳羡，即宜兴县。〗，万荔〖荔，音利〗门方伯之封翁，彦斋先生，为诸生时〖诸生，秀才之谓。〗，家甚贫，方正不妄取，而勇于为义，遇人有急难，必委曲周恤之，虽自污勿顾也〖自污，犹言坏己之名节。〗。
【译文】宜兴县有位藩台大人（万荔门），其父万彦斋老先生，当年还是位秀才时，家庭相当贫寒，但禀性大方正直，从不取非义之物，而且见义勇为，遇人有急难，即便是委曲自己，也要想方设法给以周济帮助，虽至声誉被人沾污，也不顾惜。
【正文】尝馆乡间，岁除步归，半途遇一中年妇，且行且泣，公异而询之，妇不答，固要之〖要，音腰，求也。〗。怫然曰〖怫，音弗，怫然，怒貌。〗：“行道之人，各有心事，何暇逢人絮述。”公见其词厉而色哀，慰之曰：“我非漫然相问者，果有急难，试告我，我或能为子谋。”妇乃曰：“吾夫里正也〖（杜诗）去时里正为裹头，（按）里正，地保也。〗，亏官银三十余两，禁狱追比，日受棰扑〖棰，音垂，杖也。扑，打也。〗。前往探视，夫言被棰困狈〖狈，音贝。被，受也。困狈，委顿也。〗，若复违限，必以刑死，家有幼女，嘱我速卖之，以银缴官。我从夫言，以女托媒，媒乘我急，诡言岁暮无售者〖诡，音轨，欺也。售，音受，无售者，犹言无买主也。〗，故抑其价，仅得钱十千，念失女而夫仍不免，沉思无计，将卖身以益之，吾痛吾夫之困于刑也，吾女之辱于婢妾也，吾身之不能自保也，转盼之间，一家星散，不禁悲从中来耳。”公曰：“三十金亦非大事，汝夫岂无亲族知好可告贷者〖贷，音代，借也。〗，乃至出此下策。”妇叹曰：“先生何言之易也，彼亲族辈，贫者自给不暇，稍有余资者，早闻风远避，求一面不可得，谁肯舍一文钱，怜取难中人者？先生休矣，毋误我事。”言已，呜咽欲行〖呜，音乌，（齐书王俭传）流涕呜咽。（按）呜咽，悲极气塞貌。〗。公止之曰：“子无然，我虽寒素〖（晋书武帝纪）令内外群官，举清能，援寒素。（按）寒素，犹言寒微。〗，三十金尚易办，第汝女已卖，得金尚可赎否？”妇泣曰：“倘蒙先生哀怜，吾女尚未立券，交银可立取之归。”公因出怀中十二金遗之曰：“子先持此去，明日俟我于城中某处，当如数畀子〖畀，音避，与也。〗。”妇出不意，泥首泣谢〖泥首，详注前篇。〗。询公姓氏里居，且曰明日往取女归，当送至府服役。公笑曰：“勿作此言，我怜尔骨肉分离，非欲尔女也。”不告以姓，拂衣迳行〖迳，音径，直也。〗。行数武〖武，犹步也。〗，复谓之曰：“明日当早来，毋自误。”妇泣应曰：“诺。”遂持金去。
【译文】他曾在乡间设馆教书，有一年除夕，徒步回家。半途之中，遇见一位中年妇女，边走边哭。万先生感到奇怪，上前问怎么回事，她不回答。万先生坚持要求，她生气说：“行路之人，各有心事，哪里有空逢人就细说！”先生见她言语坚厉，神色哀痛，就安慰说：“我不是随便问你。真有急难，对我说说，或许能为你想点办法。”妇人才说：“我丈夫是地保，亏了官府银子三十多两，被关在监狱中，天天遭拷打追缴欠银。我去探监时，他说已被打得支持不住了，如到期不能缴足，就是死罪。我们有个年幼的女儿，嘱附我速速卖了，来抵官银。我听从丈夫意见，将女儿托媒人变卖。媒人乘人之危，诳称年关，没有人买，故意压价，只卖了十千。想起失去了女儿还不能救得丈夫。细细考虑，没有办法，只得自己卖身来解决问题。我悲痛丈夫被困牢狱，女儿受辱当人婢妾，我自身也保不住。转眼间，一家人就要分开，不禁悲从中来！”先生说：“三十两也不算很困难的大事，你丈夫难道没有亲戚、好友暂时借贷一下，而必须出此下策吗？”妇人叹了口气说：“先生说得倒容易。他的亲族中，穷的自顾不暇，稍有余钱的人，早就闻风远避了，乞求见一面都找不到人，谁肯舍得出一文钱来救苦难中的人呢！先生就请不要问了，免得耽误我的事！”说完，呜咽着要走。万先生叫住她，说：“你不必这样。我虽家寒身微，三十金还可以筹措。你女儿已卖，如果有了钱，还能赎回来不？”妇人哭着说：“如能幸蒙先生哀怜，我女儿还没有立卖身契，交还了银子，马上可以领回来。”先生就从怀中拿出十二金交给她说：“这点钱你先拿去，明天到城里某个地方等我。届时我如数把钱补齐！”此事大出妇人所料，立刻跪地嗑头泣谢，询问先生的姓氏住处，并说：“明天把女儿领回来，就送到府上服役劳作。”先生笑了笑说：“你别这么说！我怜悯你们骨肉分离，不是想要你的女儿。”也没有告诉她自己的姓名和住址，掉头而去。走了几步，回头说：“明天早点来，不要自己耽误了大事！”妇人含泪应声：“好！”就拿着钱走了。
【正文】公归之家，晨餐未具，夫人索修金易米，公嗫嚅〖嗫嚅，音聂儒，（韩愈送李愿叙）口将言而嗫嚅。（注）嗫嚅，欲言不言之貌。〗曰：“白费却一年辛苦，山路崎岖〖崎岖，音奇区，路不平貌。〗，倾跌数四，人几堕深谷中，遑暇觅手中银包乎〖遑暇，犹言何及。〗？”夫人知其好周人急，哂〖哂，音审，微笑也。〗曰：“若果倾跌失之，尚易觅取，恐又从井救人耳〖（论语）井有人焉，其从之也。（注）谓随之于井而救之，（按）世谓不顾己而救人，为从井救人，义本此。〗！”公曰：“然。尚不足，奈何？”俱以实告，夫人固贤淑，无怨言，且怂恿〖怂恿，音耸勇，犹称赞之谓。〗之，曰：“此亦大善事，然时迫岁除，二十金何从措置？第〖第，且也〗君已许之，不可中止，家中尚可典质〖质，音致，典质，以物当钱之谓。〗度岁，君但速为彼谋，毋忧内顾〖（左思诗）内顾无斗储，（按）内顾，犹言顾家也。〗也！”公喜而出，贷之戚友，得十余金，尚不足数。邑有放利债者，非以物作抵，虽至亲不能通一钱，默念事急矣，舍此别无所谋，第仓卒〖卒，音促，仓卒，急促也，鲜，少也。〗鲜可抵之物。
【译文】先生回到家里，早饭还未作好。夫人向他要教书钱，好去买米。先生吱吱唔唔说：“白费了一年的辛苦！山路崎岖，摔了多少次跤，差些堕入深谷之中，哪来得及顾及到手中的钱包！”夫人知道他好周济别人急难，笑着说：“如果跌跤失落了，还容易找回来，恐怕又是救人急难了！”先生说：“正是！奈何银两尚不足。”就把实情告诉了夫人。夫人本性贤淑，并无怨言，还表示赞成地说：“这是件大善事。但已近岁末，哪里去筹措二十金。且你既然已答应人家，不能中止。家里还可以典当东西过年。你就赶快去想办法，家里事，你就别分心了！”先生高高兴兴地走出了家门，跑了几家亲戚朋友，只借到十余金，还不够。想起县城里有放债的，但非得以物作抵押，否则就是至亲也休想借出一分钱，先生心里默想：“这事又急，除此没有其它的办法，且仓促中又无可抵之物，怎么办！”
【正文】公素主宗祠钥匙，竟举祠中桌椅门窗，向其人质十金，乘暮夜舁致之〖舁，音愉，抬也，致之，犹言与之也。〗；族人咸不及知，次日持金往，妇已先至其地。出金畀之遽归，妇潜尾之〖潜，隐也。尾之，跟之也。〗，遇公与一人言。妇询其人，知公姓名居址，未几即与其夫携女至公家，向公夫妇叩谢，请留其女为婢，公视女未十龄，然颇姣好，因谓之曰：“此好女子，可为择佳偶，速携之归，毋陷人于不义。”坚却之，罗拜而去。
【译文】先生一直保管着本姓宗祠的大门钥匙，他竟然把祠堂里的桌椅门窗乘夜里搬去作抵押，借到十金。族人都不知道。第二天带着钱去到约定地点，那位妇人已先到了。先生拿出钱给了她就匆匆回家。妇人悄悄尾随在后，看到先生在路上与一人交谈了几句，妇人就向此人打听先生的姓名和住址。没多久就和丈夫领着女儿来到先生家叩谢，并请求把女儿留下作婢女。先生看这女儿还不到十岁，长得挺好，就说：“此女长得很好，可为她找门好女婿，快把她带回去，别陷我于不义！”坚决拒绝。他们只好一齐跪下，谢恩而去。
【正文】及元旦，族众入祠祀祖，见祠中洞然〖洞然，空虚貌。】，咸大惊，疑被盗。翁亟对众自白曰：“岁暮无资，暂借质钱。乞俟到馆取赎。”族众咸忿，群起诮让〖诮，才肖切，音翘去声。（前汉高帝纪）樊哙亦诮让羽。（注）诮让，以辞相责也。〗。公默然不辩，既无怍色〖怍，音祚，愧也。〗，亦无怒容。时有族长某翁，素知公长者，好周人急，疑必有他故，劝众暂归，俟三日后再议，众始散。族长独至公家，密询诸夫人，得其故喜曰：“此亦大善事，今秋必捷〖必捷，犹言必中也。〗。然擅盗祠中物，不小惩〖惩，音澄。（易经）小惩而大诫。（按）小惩，薄罚也。〗，人将效尤〖（左传）尤而效之。（按）效尤，犹言学样也。〗。”遂集族人而告以盗抵之故。且曰是宜暂革出祠，秋期伊迩〖秋期，乡试期也。伊，语助辞。迩，近也。〗，俟泥金报后〖（卢氏杂记）唐进士及第，以泥金书帖附家报中，报登科之喜。（按）此句谓中举开报也。〗，准其复入，众皆曰诺。公夷然不以介意，及秋果捷，领鹿鸣宴归〖新举人领宴，谓鹿鸣宴，义本诗经，呦呦鹿鸣章。〗。族长为之开宴庆贺。
【译文】到了大年初一，全族人来到宗祠祭祖，见祠中空无所有，大惊以为遭盗。先生极力对族人坦白说：“年关缺钱，暂借去当了钱，请求大家等我回到馆里，取钱把家具赎回来！”族人都感忿怒，吵嚷责骂，先生沉默不加辩驳，既无愧色，也无怒容。当时族长某老先生，知道先生素来忠厚，又好周济急难，怀疑其中必有缘故，就劝众人先回去，三日以后再商讨此事，众人才散去。族长一人独自来到先生家，悄悄向夫人询问情况，了解到实情后，很高兴地说：“这也是一桩大善事么！今年秋试，一定考中。但是私自盗用祠中之物，不加以小小惩罚，以后就会有人跟着学。”于是就召集全族人，把先生盗物抵押之事说了，并说：“应该暂时开除他出祠。乡试为期不远，等他考中举人，得喜报，才准他再回祠。”大家都表示同意，先生很平静，也不在意。到了秋试，果然捷中，领了上赐鹿鸣宴后回到乡里，族长为他设宴庆贺。
【正文】公后官通州学正；生二子，次即荔门方伯，人以为好周人急之报。
【译文】先生后来作了通州学正，生二子，次子就是荔门藩台大人。大家都认为这是好心救人急难的报应。
《其二》
【正文】万彦斋先生乡贡后〖（宋史选举志）升于州县曰乡贡。（按）世谓中举为乡贡，本此。〗，偕同伴赴公车〖（汉书光武纪）韶举贤良方正，遣诣公车。（按）世以上京会试，为赴公车，本此。〗。至山左某邑〖山左，即山东。〗，同行陆以宁，病弗能兴，众皆暂留旅寓以待，越两日，病益重，延医诊视，势难即痊，众以试期迫，争欲先行，并邀公。公毅然〖毅然，决断貌。〗曰：“以一病夫委之旅店，而无一人视医药，是速之死也，我此行不过藉计偕〖（汉书武帝纪）征吏民明当世之务，习先圣之术者，令其计偕。（注）计者，上计簿吏也，郡国每岁遣诣京师，令所征之人与俱来也。（按）世谓进京会试，为计偕。〗，以瞻仰帝京，本无意功名，诸君请去，我当留以俟其愈。”陆闻之不自安，力劝公与众偕行，公坚不可，遂独留求医煎药，晨夕守视者二旬。陆病竟不起，临终执公手曰：“我与君虽同里〖音翰，门也。〗，素非深交，蒙君厚恩，深逾沧海〖逾，音俞，过也。〗。此生已矣，审有轮回，当丐冥司为君子，以报大德。”言已奄然而逝。
【译文】万彦斋先生中举之后，和同伴一起进京赶考。走到山东某县，同伴中陆以宁，卧病不起。同伴们都暂留旅馆，等他康复。过了两天，病更重了，请医诊视，看病势很难马上就好。大家因为试期逼近，都争着早点动身，并邀先生一起走。先生决断地说：“把一个重病之人托给旅店，没有一人为他关照医药，这不等于让他早点死吗！我这一趟来，只不过借赶考之便看看京城风光，本无意于功名。你们各位请上路吧，我就留下来等他痊愈吧！”陆以宁听了，深感不安，极力劝他和大家一道走。先生坚持原意，就一人留下来请医煎药侍候病人，早晚守视二十多天。陆以宁竟一病不起，临终时握着先生的手说：“我和你虽是同乡，但并非深交，承蒙你的厚恩，深过大海。我此生业已无望，如果真有轮回，我要请求阎王让我投生作你的儿子，以报你的大德！”说完闭上眼睛死了。
【正文】时二人旅资已罄〖罄，音庆，尽也。〗，乃尽典衣裘以殓，复念陆家贫子幼，若不乘便携归，恐他日归榇未易〖榇，音趁，棺也。〗，因寄榇于旅店，而身自步行丐食入都，访至同行者寓，时试期已过，众怪其来迟，复见公衣敝履穿，面目黧黑〖黧，音离，黄黑色也，此句出战国策。〗，怜而询之，公具以别后事告，且谋所以归陆榇者曰，幸诸君念公车一日之雅〖犹言念同伴进京之情。〗，使得正首邱〖（礼记）狐死正首邱，仁也，（按）世称归葬故土，为正首邱，义本此。〗，九原有知〖九原，犹言九泉，谓地下也。〗，定图衔结〖衔，衔环，结，结草，（续齐谐记）杨宝年九岁，见一黄雀堕地，宝怀归，采黄花饲之，毛羽威乃去，是夕梦衔白环四枚以与宝。（左传宣公十五年）辅氏之役魏颗见老人结草以抗杜回，杜回踬而颠，故获之，夜梦之曰，余尔所嫁妇人之父也，尔用先君之治命，余是以报，（按）衔结，总言报恩也。〗。众感其义，咸踊跃解囊〖踊跃，音勇月，乐从貌。〗。复谋之常郡，同上公车者，得数十金畀公，公出都日步行丐食如故，不妄动一文。
【译文】这时两人的旅费都已用尽，先生就把随身带的衣裘等行李，全部典当掉，买棺木装殓了陆以宁。又想，陆家贫寒，儿子幼小，若不乘便把棺木送回他家，以后就更无力运回去了。于是把棺木寄放在旅店里，一人步行乞讨进京。访问到同乡伙伴们住的旅店。当时考期已过，大家怪他来迟了，又见他衣着破烂，鞋子露出脚趾，神色黑瘦，都很同情。问他，他把分手以后的事叙说一遍，并自己打算把陆的棺木送归故里的想法说了，“幸得诸位体念同车进京之情，若能让他归葬故土，九泉有知，定图结草衔环以报诸位大恩”。众人为他的诚义之心所感动，都踊跃出资，又向同一批来的常州考生募捐，共得数十金，交给先生。先生出京，依旧步行乞食，不妄用一文钱。
【正文】抵旅舍以所得金，陈于柩前呼陆而告曰：“以某某之惠，得金若干，俾我护君以归，君而有知，盍〖何不也。〗偕我行？”遂携其榇以返。及抵家尚余十余金，以与陆之妻子。
【译文】到了旅舍，把募化款摆在陆以宁的灵柩前，呼唤着陆的名字说：“因同行诸友的惠赐，得金如数，让我护送你回家吧！你要有知，可随我一起上路！”先生运送灵柩回到陆家，到时还剩十余金，全部交给陆的妻子。
【正文】越数载，夏日，公偶与戴朱二友登城晚眺，公家即在城下，忽见一人挥扇急行，直入公家，戴指谓公曰：“彼非陆以宁乎？”公视之信，忘其已死也，亟呼之，朱后至闻而骇曰：“陆久死安得来？”公顿悟复谛审〖谛，音帝，谛审，细视也。〗，已入公门，急与二友下城踪迹之〖踪迹之，犹言追寻其踪迹也。〗。甫及门，家僮迎报夫人将坐蓐〖蓐，音辱，坐蓐，妇人临产之谓。〗。亟归视之，子已堕地，貌酷似陆，始憬然悟城上所见果陆也〖憬，音炯，憬然，悟貌。〗。盖将践约投生，故现形以示因果之不爽耳！
【译文】数年以后的一个夏天，先生偶而和戴、朱两位朋友，登上城墙，眺望晚景。先生的家就在城墙下面。忽然见一人挥动扇子，急急忙忙地走进先生家中。姓戴的朋友伸手指着那人对先生说：“那不是陆以宁吗？！”先生一看也相信是陆，忘了他早已亡故，大声呼叫。姓朱的朋友从后赶来，听到他们呼唤，吓了一跳，说：“陆早就死了，怎么会来！”先生才醒悟过来，又仔细看去，见他已进了自己家门，就急忙和二友追踪跑下城来，刚到门口，家僮迎出来报告说：“夫人临产了！”急忙进去，婴儿已落地，长相和陆极相似。这时才清醒地悟到，城上所见真是陆以宁，是来履践他的诺言投生的，故意现形让他看见，以表示因果之不爽。
【正文】少长，聪慧绝人。旋成进士，入词部观政〖谓点礼部主事。〗，即荔门方伯云。
【译文】孩子长大，聪慧超人。后成进士，入词部当了观正（即礼部主事），他就是荔门的藩台大人。
【正文】坐花主人曰：“天下惟真豪杰〖（孟子注）豪杰，有过人之才智者也。〗能为度外事。若彦斋先生所为，岂区区小廉曲谨者所能哉？夫盗名至辱也，而不以为羞；进士至荣也，而不以为急，惟孳孳焉救灾恤难之是务〖孳，音咨，孳孳，不倦貌。〗，非真仁者之勇乎？！而造物者亦即如其量以报之〖惟天造化万物，故称天为造物。〗。夫恻隐之心，人皆有之，而世人每藉口曰，吾力弗能为也，观彦斋先生事，庶其闻风兴起哉？”
【译文】坐花主人说：“天下只有真正有智慧的人才能够做出把个人利益置之度外的义举。象彦斋先生的所做所为，哪里是那些施人一点小恩惠也很执著的人所能做到的呢？因为救人而去偷盗以至名誉受损，并没有令他感到羞愧。考上进士是非常荣耀的事，失去了这个机会也并不着急。一心把助人脱离苦难作为自己的急务。这难道不是真仁者的大勇吗？！而上天也尽量地回报他。恻隐之心，人皆有之。然而世间一般人遇到这种情况常会借口说：‘我的力量不够啊。’看看彦斋先生的义举，难道还不能够闻其事而争相效法吗！”
◎十金易命
日者精明相者奇 江津救命有谁知
解元即是岩墙鬼 祸福无门自招之
【正文】某先达少时贫甚〖称前辈之发达者，曰先达，出颜氏家训。〗，常累日不举火〖（说苑）晏子曰，待臣而举火者数百家，（按）不举火，谓无米烧煮也。〗。领解之岁〖中解元，曰领解。〗，里有日者〖史记有日者传，（按）日者，即推算命理之人，原本墨子。〗，推算精确，谓白露前当死于非命〖谓横死也。〗，先达深忧之。试期将届，同学数人邀与偕行，先达以日者言不欲往，辞以无资。有王生者富而尚义，与先达素相得，力挽之行，且曰：“彼日者言何足信？若忧空匮〖匮，音愧，空匮，贫乏之谓。〗，弟请任之。”因手持十金以赠曰：“以此作安家用，行李之资，予取予求〖句出左传，犹言向予取求也。〗，兄无患焉。”先达感其高谊，附伴偕行，时立秋后数日矣。
【译文】有位福寿双全的老先生，少年时极其贫困，常常几天无米下锅。考中解元那年，街上一位推理算命很准确的算命先生，告诉他说，白露节前，他要遭横祸而死，当时少年心中十分忧郁。试期将近，几个同学来邀约他一起去赶考。由于算命者所说的话，他不想去，借口没有路费，加以拒绝。有位王生，家中富有而且很重义气，和这个少年相处很好，极力劝服他同去，并说：“算命先生的话，不足以信。如果担心没有路费，兄弟我承担！”拿出十金送给少年说：“这作安家之用，路上所用行李等，由我来办！仁兄不必担忧！”少年感激他的慷慨大义，就一起结伴前往。当时立秋已经好几天了。
【正文】至金陵〖金陵，即江宁。〗，闻承恩寺有相士，谈休咎多奇中〖（齐东野语）韩卖卜于临安，言多奇中。〗，坐常如市〖（汉书郑崇传）臣门如市，臣心如水。（按）如市，犹言人多也。〗。先达与同寓六人并往，相士遍视六人，或廪或增或附或监，或具庆〖父母俱存之谓。〗，或永感〖父母俱没之谓。〗，历历不爽。中惟一人本科可得副车〖副车，副榜也。〗，余并言不中，至先达则先问家何邑，距此几程，复屈指曰：“速行尚可及！”异而询之，乃曰：“子貌枯而神浮，天庭晦纹已现〖（苏轼诗）时看黄色起天庭，（按）天庭，额也。〗，法当后五日死于非命，宜急归，然相应道毙，虽行恐不及。”王生及众皆骇曰：“先生试再详审之，其中或有解星否？”相士曰：“生死大数，非大阴德不能回天，今期迫矣！何能为？倘去今六日，此君尚在人世，某不复为人谈相！”众皆默然归寓，先达谓王生曰：“始兄力挽我来，今相士言与前日者无异，当有验，人生会有死，死非我所惧，然死于此，诸君受累不浅，不如急返，冀得毙于牖下〖牖下，犹言家中。〗。”同寓皆以为然。王生悯之，为具舟楫〖楫，音急，橹也，此句犹言为雇船也。〗，备行资，复遗之十金曰，留此以备缓急，先达知其意，笑谢曰，此君助我殓资，不敢辞，死而有知，当乞冥司俾君高捷〖俾，使也，高捷，高中也。〗，以答厚贶〖贶，音况，赐也。〗。遂别众登舟。
【译文】来到金陵（江宁府），听说承恩寺有位相士，谈吉凶祸福，每每出奇准确，前来看相的人，拥挤如闹市。少年就和住在同一旅馆的同学六人，前去看相。那位相士看了他们六人，说出他们之中谁是廪生，谁是增补生，谁是附榜生，谁是监生；谁的父母双全，谁的双亲俱殁，一一说得毫厘不差。并说其中一人本次科考，可中副榜，其他人都不中。轮到少年时，先问了家住哪县，离此多远，然后屈指一算，说：“赶快回去，还来得及！”大家感到不解，就问相士为什么。他才说：“你的面相枯槁，神精虚浮，天庭上已现晦纹，依法理，以后五日之内必死于非命。应当赶快回家，但依相看，应当死在路上。即使马上动身，恐怕也来不及了。”王生和众人都感震骇，说：“请先生再仔细审看一下，有没有解救之法。”相士说：“生死大数，如果没有大阴德，是不足以回天的。现在日期已迫，能有什么办法！如果从现在起算，六天后，这位先生还在人世的话，我就绝不再为人谈相！”大家都一路沉默，回到寓所。少年对王生说：“先前兄长极力劝服我来。今天相士所说与以前算命先生的话，完全一样，必当有所应验。人生会有死，我并不怕死。但死在这里，各位都会受累不浅。不如马上赶回去，还有希望死在家里。”同房人都同意。王生很怜悯他。替他雇了船，给了路费，又另外给他十金，说：“把这留下，以备急用。”少年知其意，笑着谢他说：“这是兄长给我的丧葬费，我不敢推辞。若死而有知，我必乞求冥司助兄高捷，以答谢你的厚谊！”于是辞别大家登船。
【正文】江行十余里，风急不得行，维舟株守〖维，系也，（韩非子）宋人有耕者，田中有株，兔走触折颈而死，因释耕守株，冀复得兔，为宋国所笑，（按）世谓静待为株守，本此。〗。瞬息四日〖瞬，音舜，瞬息犹言迅速也，（白居易诗）荣华瞬息间。〗，风益猛，默念五日之期将届，而舟不得发，道毙之言殆验。是时一心待死，万虑皆空，惟苦寂聊，无可排遣，因上岸闲眺，信步独行〖信步，随步也。〗。迤逦里余〖迤逦，音以里，（尔稚注）迤逦，旁行连延也，（按）迤逦，前进不停之谓。〗，杳无人迹。忽见一中年孕妇，携三稚子左抱右挈，〖挈，音切，提也。〗且行且泣，若不胜悲，交臂而过〖（庄子）夫子曰，吾终身与汝交一臂而失之，可不哀欤。（按）交臂，谓此往彼来，两人之臂，如相交然。〗，去已数武。先达忽念江岸旷寂，四无居人，妇将何往，且其形可疑，急追询之勿应，尾之行〖尾之，解见前篇。〗。遭妇詈辱〖詈，音利，骂也。〗，询之愈切，且曰：“果有急难，幸一告我，倘能为力，亦未可知。”妇不得已告曰：“吾不幸嫁一屠者，性暴戾。恒受鞭挞〖挞，音榻，打也，恒，常也。〗，体无完肤，今日将赴市，家有两豚〖豚，猪也。〗，谓我曰：“得价十金乃售。”旋有人来购，果得十金，虑其伪也，同至银肆估之，平色皆是，及归其人忽嫌价昂，索银去，俄顷复来，仍请以原银易豚，视其银无少异，遂不复疑，以豚予之，有西邻某来，见银讶曰：“是铜也。”急追其人，已不知何往，复向银肆估之则铜也，历数家皆曰铜。念遭此骗局，夫归必受鞭挞死，均死也，死于鞭，不如死于水，三子皆吾所生，将携之同死，勿令受恶夫狼藉〖（尔雅翼）狼性贪，聚物不整，故称狼藉。（按）狼藉，今借作凌辱解。〗。先达闻而恻然，索其金视之，果铜也。时王生所赠金适在袖中，自念将死，需金何为，因出袖中金潜易之〖潜，隐也。〗。而谓妇曰：“若几误死〖若，汝也，（唐韵古音）古人读若为汝，故传记之文，多有以若为汝者。〗，此真银何谓铜？”妇艴然曰〖艴，音弗。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“彼银肆多家皆言铜，先生何诳我为？！”先达曰：“不然！彼银肆欺汝女流耳，若与我同往，必不敢复言铜，果铜再死未晚。”妇从其言，偕行三四里，始至银肆，出金视之曰银，历数家皆曰银。妇始大喜曰：“幸遇先生，不然几误。”持金叩谢而去。
【译文】在长江上走了十多里，风太大不能再走，就把船系在岸边，死守在那里。转眼过了四天，风势更猛，少年心想，快到五天期限了，船又不能走，“道毙”的预言，看来要应验了。到了此刻，他一心等死，万虑皆空，只是苦于寂寞无聊之感，无法排遣，就上岸闲逛，一人信步走去，大概有一里多地，四周不见人迹。忽然看见一中年孕妇，带着三个幼小孩子，左手抱一个，右手拉一个，身后还跟一个，边走边哭，十分悲苦，与少年擦肩而过。已走过了几步，少年忽然心想：“江岸空旷无人，四周又无住家户，她要到哪里去呢？情形很可疑。”急忙询问。妇人不理会。少年便跟随在后，妇人返身责骂他。少年急切地追问道：“如果你真有急难，请千万告诉我，也许能帮上点忙！”妇人不得已说：“我不幸嫁了一个屠夫，性情暴戾，常受打骂，体无完肤。今天他去市场，家里有两只猪，临走前对我说要卖十金。后来有人来买，果然得了十金，我怕是假银子，就和他一起去银店验估，成色没错。回到家，那人忽然嫌价贵，把银子要了回去。隔了一会又回来，又要拿原银买猪。我看那银子没有什么差错，就没有怀疑，把猪交给他了。西面的邻居来我家，见了银子，惊讶说是铜，我急忙追出去找那买主，已不见人影。赶快去银店估验，说是铜，一连走了几家，都说是铜。心想，受了这场大骗，丈夫回来非被打死不可。反正是死，死于鞭下，不如死在水中。三个孩子都是我生的，母子同死，免得让他们去受那恶父的凌辱。”少年听后很难受，要过银子一看，果然是铜。这时王生所送的银子正好揣在袖子里，心想自己都快死了，要这钱有何用。就把袖中的银子悄悄调换了，对妇人说：“你真是差点铸成大错！这是真银，怎么是铜呢！”妇人生气地说：“好几家银店都说是铜，先生为啥要哄我！”少年说：“不对！那些银店欺你是个女人！你和我一块去，他们就不敢这么说。果真是铜，再死也不迟么！”妇人听了他的话，一起走了三四里路，才到了一家银店，把钱交去验证，说是真银；去了几家，都说是银。妇人大喜说：“幸亏遇到先生，不然几乎犯下大错！”拿了钱叩谢而去。
【正文】先达急行返舟，时已夕阳西坠，暝色苍茫〖暝，音明，犹暮也，苍茫，模糊不分明貌。〗。行未里余，迷不得路，又无可问讯〖讯，音迅，亦问也。〗。踯躅间〖踯躅，音直竹，（正韵）踯躅，独行不进貌。〗，忽见有屋数楹，迫视之〖迫，犹近也。〗，颓扉败壁〖颓，徒回切，音遂，平声，犹坏也，扉，音非，门也。〗，知为枯庙，不得已栖庑下以待旦〖庑，音武，廊也。〗。默念旷夜无人，倘遇狐鬼来攫〖攫，音居，扑取也。〗，得无即我死所乎？然奔驰既倦，坐定即睡去。朦胧中〖朦胧，音蒙龙，睡将熟不分明貌。〗，闻呵道声出视，见殿上炳耀光明〖犹言灯烛明亮。〗，两旁侍从森立〖森立，排立貌。〗，中有王者据案坐，隐约辨为关帝。忽闻帝君言曰：“今日江津有一救五命者〖江津，犹言江边。〗，宜察其人，予之福报。”即有紫衣吏持牍启曰〖牍，文卷，启，开也。〗：“顷已据土神申报，系某邑士子某。”帝君命检禄籍，并查秋榜有名否，复有绣衣吏持一册上曰。“某禄命俱绝，应今夕子时于本庙为墙压毙。”帝君曰：“似此何以劝善，是宜改注禄籍，昨准桂宫知会〖桂宫，文昌宫也。〗，本科江南解元，以淫污室女除名，其即以某补之。”复有人言：“某金系王生所赠，轻财尚义，使某得成善果，因流溯源，王生亦宜见录。”帝曰善，命检籍，王生当中下科五十三名，绣衣吏前请曰：“本科五十三名某生，以口过应罚停一科，更易之人，桂宫尚未定，请即以王生易之。”帝君曰可。正倾听间，忽耳畔疾呼曰出出，大惊而醒，身仍蹲踞庑下〖蹲踞，音敦具，似坐非坐貌。〗。四顾黑暗，一无所睹，但闻墙上泥簌簌坠地〖簌，音速，黄山谷诗，解时闻声簌簌，（按）簌簌，今作泥落声解。〗，踉跄而起〖踉跄，音量呛，急遽貌。〗。甫趋出，墙遽倒，正压所坐处，遂屹立待旦〖屹，音易，（宋史施师点传）屹立不少动，（按）屹立，犹言直立也。〗。
【译文】少年立即急急往回赶。当时已近黄昏，暮色苍茫，走了不到一里，迷失了路，又无处打听，正犹豫间，见近处隐约有几间房屋。走近一看，都是败壁秃垣，知道是座破庙。不得已只好在廊檐下蹲上一宿。心想，空旷黑夜，又无人迹，倘若有狐精野鬼来吃，就该是我的死地吧！跑了一整天，疲累已极，坐定以后就沉沉的睡着了。朦胧中，听到有衙役吆喝之声传出来。少年伸头一看，见大殿上灯火通明，两旁侍从兵勇森然而立，中间有一王者模样的人坐在堂案之后，似乎像是关帝。忽然听到关帝说：“今天江边有一人救了五条性命，应当查清此人，给以福报。”当下，有一位紫衣吏，手拿文卷，启禀说：“刚才得土地神申报，是某县一读书人。”帝君下令检看禄籍簿，再查一下，看他这次秋榜是否得中。就有一位绣衣吏，手捧一文簿，上前说：“这人的官禄和性命都已尽了。应在今夜子时，在本庙廊下被墙塌压毙。”帝君说：“如果这样的话，怎能劝人为善？！应该改注禄籍。昨天得文昌宫通知，本次秋试中江南解元一名，因为淫污婢女而被除名，就让此人补缺。”旁有人说：“他的钱是王生所赠，王生轻财尚义，才使此人得成善果。追流溯源，王生也应登名禄籍。”帝君说：“好！”并命检看禄籍，回报说：“王生应在下次科考中五十三名。”绣衣吏上前请示：“本次科考第五十三名，以犯口过，罚停一科。由谁取代，文昌宫还未定夺。请示，是否让王生替此缺？”帝君说：“可以！”少年正在专心听殿上的对答，忽然耳旁似乎有人大呼：“快出！快出！”大惊而醒，身体依旧蜷缩在庙檐下，四周一片漆黑，看不见任何东西，只听墙土簌簌往下掉，连忙爬起来，摸黑跌跌撞撞往外跑，刚走出几步，墙便轰然倒下，正压在原来所坐之处。便只好站在那里等待天亮。
【正文】及天明，升殿瞻仰，果关帝庙，肃拜而出，觅路回船，默思神言如是，当必有验。因谋诸榜人〖（礼记月令朱注）榜人，船长也。〗，仍返金陵。顺风扬帆，逾时即达。及到寓，众皆异之。先达但言风阻不能行，因念五日之期已过，故复来此。众曰：“五日中究有难星否？”先达托词曰：“事亦有因，昨偶至江干闲眺，去舟稍远，及归时已黄昏，芦苇丛杂〖丛，音从，丛杂，茂盛而枝叶杂出貌。〗，倾跌者再，几堕入江，幸舟子持灯来觅始得归，然袖中银包，已化作青蚨飞去矣〖蚨，音扶，（搜神记）青蚨虫如蝉，杀其母子取血，各涂八十一钱，先后用之，皆能飞归，（按）今引此，作银已脱落解。〗！”王生笑曰：“大难不死，必有大福，江干错步，殆秀才中式之兆乎！”因为置酒称贺，次日同寓者皆言今已七日而君无恙，曷往诮相者之谬〖诮，音解见前篇，谬，音昧，妄言也。〗。先达意不欲，众强之往，至则相者坐如市，排众而入，使先达面相者而立，相者方剧谈间〖剧，音具，（汉书杨雄传）口吃不能剧谈，（按）剧谈，畅谈也。〗，举目见先达，讶曰：“君非吾向者言五日当死者耶？”众同应曰：“然，今七日矣奈何？”相者曰：“今不死矣，数日不见，骨相大异，气色亦顿佳，君必有非常善举救人数命，故能挽回造化。”先达笑曰：“先生何言之谬也，余贫困若此，何能救人？”相者曰：“君毋欺我，向者我固言非大阴德不能回天，今满面阴骘，今科必抡元，明年联捷入词馆，官登一品，寿增八旬矣。”又笑曰：“事非偶然，半月前相一秀才，明堂光彩殊常〖（相经）两眉之间曰明堂。〗，决为今科解首，昨复造之，则额有悬针〖（相经）悬针，破败纹也。〗，光采顿隐，是必有大隐慝，削除禄籍，不意君当代之。”又指王生曰：“君面亦有阴骘，当与此君同捷矣。”王生笑曰：“吾友吾弗知，至吾则何善之为？”相者曰：“惟无所为而为，故谓阴骘。”众群起诮其遁词〖（（孟子）遁辞知其所穷，（注）遁，逃避也。〗，先达笑曰：“妄言妄听〖（庄子）吾为汝妄言之，汝以妄听之。〗，诸君何用汹汹〖汹，音兄，（杨雄羽猎赋）汹汹，旭旭，（按）汹汹，闹声也。〗？不如归休。”及归，先达密为王生曰：“彼固神相也！其言不妄，兄应中五十三名。”王先于先达之反也，见其神采焕发，心固异之，及闻相者言，亦疑其以己所赠金济人，而托词失去，因细询始末，先达具以语之，且曰：“非兄赠我十金，有目睹其死而已，今日得叨神佑，皆兄之惠也。”王生诧曰：“兄乃有此大量，果如是我方应感兄，然彼相者何其神也！”是科先达果发解，王生亦捷，次年同入词馆。
【译文】天明以后，便到殿里瞻仰，果然是关帝庙。整衣肃拜之后，返身走出庙院，找路回到船上。心中默想神所说话，一定应验。就和船家商量返回金陵去。一路扬帆顺风，不久就到。等少年来到客店，大家感到惊讶。少年只说风大受阻，不能前行，又想五日之期已过，所以就回来了。众人问：“五日之中是否真遇到危难？”少年借口说：“事情说来也不无原因。昨天我偶而去到江边闲眺江景，走得离船远了些。到我返回时，已经黄昏。江边芦苇丛杂，绊倒了好几次，几乎掉进江里。幸亏船主打着灯笼来找，才得安然归来。但袖筒里的银包已经化作青蚨飞走了（意谓失落了）！”王生笑着说：“大难不死，必有大福。江边迷路，大概就是秀才中试的先兆！”就买酒为少年祝贺。第二天，同寓诸人都说：“今天已是第七天，你安然无恙。咱们都去找那位相士，嘲弄他一番，真是胡说八道！”少年不愿去，大家硬拉着他一起去到那里。仍是拥挤不堪，就挤开众人，把少年推到相士面前。相士正在和别人谈话，抬头见了少年，很惊讶，说：“你不是我说五天之内当死的那位吗？！”众异口同声应说：“对啊！今天都七天了，怎么样呢！”相士说：“现在不会死了。数日不见，他骨相大异从前，气色也一下子好了。先生一定做了非同寻常的大善事，救了数条人命，所以才能挽回造化之力。”少年笑着说：“先生的话可真是不着边际！我穷到这步田地，有什么力量去救人呢！”相士说：“先生不要骗我！以前我曾说过，没有大阴德，是不能回天的。今天你满面阴骘（阴德福相），今科考试，必定中头榜！明年联捷入翰林，官登一品，寿数增到八十！”又笑着说：“这件事并非偶然！半月前我曾为一秀才看相，他眉宇明堂光采非同一般，肯定是今科解元。昨天他又来看相，但额上却有悬针之纹（即破败纹），失去了以前的光采，他必然有大隐慝（见不得人的恶事），禄籍被削除了。没有想到，取代他的是你。”他又指着王生说：“先生脸上也有阴骘，一定会和这位先生一同考中。”王生笑说：“我的朋友怎么样，我不知道。至于说我本人，哪里做了什么善事！”相士说：“正是无所为而为，才叫阴骘！”众人一哄而起，讥诮相士找辞躲避搪塞。少年笑着说：“妄言妄听！诸位何必认真！不如回去吧！”回到客栈，少年悄悄对王生说：“那人可真是位神相。他的话一点不假！你恩兄该中第五十三名！”王生起初见少年回来时，神采焕发，心里本就感到奇异，待听了相者的话，也曾疑想是自己所赠的钱救了人命，而好友托词说丢失了。就向少年仔细询问事情的始末。少年全部告诉了他，并且说：“如果没有恩兄所赠之金，我只有眼睁睁看着人家去死！今天幸蒙神佑，都是仁兄的恩惠呀！”王生诧异地说：“你老兄才有如此大量！真要如此，我却应该感谢你才对哩！那位相士可真够神的！”这年科试，少年果然中了解元，王生也考中了。第二年，两人同入了翰林。
【正文】坐花主人曰：“余执友蒋丈一亭〖（曲礼注）执友，同师之友，其执志同，故曰执友。〗。为余述之而叹曰，人每谓穷通寿夭惟命所系。而岂知造物之报施〖造物，详注前篇〗，全视人之自取乎。夫十金之微，而神必溯本穷源，予以福报，卒之宣淫者，虽桂宫中选，而旋见削除，为善者虽鬼录将登〖录，音路，册籍也，（吴志孙策传注）策曰，此子已在鬼录，（按）鬼录将登，犹言将死也。〗，而遽增禄寿，转穷通于俄顷，移寿夭于须臾〖臾，音俞，须臾，不多时也。〗；而轻财尚义之友，亦蒙好施之报，祸福无门，惟人自召〖二句，出太上感应篇。〗。於此益信，可不勉哉，可不戒哉。”
【译文】坐花主人说：“我的好友蒋一亭为我讲这件事时，感叹道：人每每说富贵贫穷长寿短命，都是命运的安排，又哪里知道造物主的感应，全都在于人们自作自受呢？以区区十两银子这点钱来行布施，而神明都要溯本穷源，赐予福报，而行邪淫的人，即便有当官的福报，也很快就被削掉了，行善的人虽说很快就会死去，但行善之后就立即增长他的禄和寿，福寿变化就是这样迅速。而疏财仗义的好友，也蒙受了乐善好施的善报，真是祸福无门，惟人自召，我们对此更应深信，难道不值得努力，不值得警惕吗？！”
◎余生削籍
星君下降拥幢幡 两事欺孀失解元
频积孽缘频削籍 丰颐方面负容颜
【正文】余生浙之鄞邑人，生时异香满室，霞采烛天〖烛，照也。〗。其夕生之外祖某翁，梦入文昌宫，见帝君亲送一伟丈夫出，旌旗前导〖导，引也。〗，节幢后拥〖幢，音床，幡也，拥，护也。〗，威仪甚都〖都，美也，盛也，（司马相如传）闲雅甚都。〗。旁一绿衣吏持册睨翁曰：“此某星君下凡，即若外孙也〖若，汝也。〗。”因举手中黄册示翁，翻阅首页大书某字某，下列官阀〖阀，音伐，（史记功臣年表）人臣功有五品，明其等曰阀。〗，细书累页不尽：九龄入泮〖学宫，名泮宫，故进学曰入泮。〗，十七领解〖中解元，曰领解。〗；旋登进士，廷试第一〖中状元之谓。〗；践履清华〖犹言历任清贵之职。〗，历中外〖同扬，句出杜牧文，（按）谓历官京中与外省也。〗，位台辅〖台辅，宰相之谓。〗，爵上公，文治武功，勋业彪炳〖彪，音标。彪炳，宣著盛大之貌。〗。阅未竟，为家人唤醒，则婿家报生子矣！质明往视〖质明，注详首篇。〗，各述异征，咸惊喜卜为国器〖（晁补之唐书杂论）房乔战将耳，非知远经国器也，（按）国器，犹言国家有用之材。〗。
【译文】书生余某，是浙江鄞县人。出生时，满屋异香，霞光照天。当晚他的外祖父，梦见自己进了文昌宫，见文昌帝君亲自送一位身材魁伟的男子走出殿阁，前有旌旗仪仗开路，后有节幢长队护拥，真是威仪万方，十分气派！旁边一位绿衣吏，拿着一本簿子，瞟了一眼老先生，说：“这是一位星君下凡，就是你的外孙。”把手中的黄色簿子给老先生看，翻到第一页，上面大字写着姓名，下面开列了官品等位，小字注写了一页多。九岁入学馆，十七岁中解元，接着登进士，廷试第一中状元。历任清贵之职，作官遍及京城和外省，最后升任宰相，赐爵上公，文治武功，勋业彪炳。还没有看完，被家人叫醒，原来是女婿家派人来报，生了个儿子。天亮以后，去婿家探视，各自叙说遇到的奇异现象，都感惊喜，肯定这孩子将来会成国家之栋梁！”
【正文】生幼而岐嶷〖嶷，音疑，（诗经）克岐克嶷，（注）岐嶷，俊茂之貌，（按）犹言品不凡也。〗。稍长，聪颖绝伦〖颖，音引，聪颖，即聪明之谓，绝伦，犹言无比也。〗，读书十行俱下〖四字出北齐河间王传，（按）十行俱下，犹言一目十行也。〗。七岁能属文，九岁入邑庠，一时有神童之誉。会其母舅以名进士作令粤东〖粤,音月。粤东，即广东。令，知县之称。〗，携生以行。在粤数年，年已十七，博学丰才，见者莫不倾倒〖倾倒，羡慕貌。〗。时舅之二子与生同学，顾不逮生远甚〖不逮，不及也。〗。
【译文】他从小就相貌不凡，稍长，聪颖绝伦，读书一目十行，七岁能写文章，九岁入县庠（学馆），一时被称为神童。恰在此时，他舅父以进士身份被外放，去广东作县令，就把他带去了。在广东住了几年，当时他已十七岁，博学丰才，见过他的人，都赞不绝口。他舅父的两个儿子，与他同学，比他就差远了。
【正文】是年值秋试，舅以二子学未成，拟俟下科，令生与二子偕归，犹豫未决〖（集韵）犹豫，二兽名，皆进退多疑;人多疑惑者，似之。〗。一夕梦关帝召之去，谕曰：“余某不归，浙省无元，尔其速遣之。”及醒，为甥治装促行，并厚予之金。生既雅自负，颇留情花柳，一路挥金如土。甫度庾岭〖庾，音雨。甫，始也。〗，橐金已尽〖橐，音陀，袋也。〗。道经江右某邑，邑令舅之同年，素爱重生。生往谒〖谒，于歇切，音业，入声；又读乙，请见也。〗，宠待优渥〖渥，音屋；优渥，犹言厚也。〗，而为之假馆于外。馆主人积滑也〖积滑，犹言素不安分也。〗。邑有富室妇，怀孕未产而孀，族中觊其资〖觊，音冀，欲得也。资，财产也。〗，诬以奸而讼诸官，馆主人实倡其谋，赖令明察，族众几败。见生为令上客，因厚赂生〖赂，音路。（韵会）赂，以财与人之谓。〗，求为缓颊〖颊，音夹。（史记魏豹传）缓颊往说。（注）缓颊，徐言也。〗。生资用正窘，乃饰词告令，谓：“妇秽声四著，通邑皆知。而明公初讯，力为保全，人皆疑公得妇金，有意左袒之〖袒，音坦，露臂也。（汉书高后传）令军中曰:为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。（按）世谓偏护为左袒，本此。〗。辱公厚爱，且知公素廉正，不忍公为吏役所蔽，蒙不洁名，敢采所闻以告。”令惑其言，立集两造，尽翻前断，判妇大归〖（左传）夫人姜氏归于齐，大归也。（按）大归，妇人休回母家之谓。〗，而令族众为之立嗣，族众遂尽分其资，赂生千金。生行而寡妇归自缢矣〖缢，音意。自缢，吊死之谓。〗！
【译文】恰好当年逢秋试，舅父因为两个儿子学业未成，准备让他们等下一次科考，想让余生和两个儿子到时一同回老家。正犹豫之时还未最后决定。一天夜里，舅父梦见关帝召去，指示说：“余生不归，浙江省今年就没有解元了。你让他快点回老家。”醒来后，就赶忙为外甥准备好行装，催他快些回去，并多给他路费。余生很以自己风雅而自得，非常喜欢眠花宿柳，一路挥金如土，刚过大庾岭，就花光了钱。路过江西一县，县令正是舅父之同年学友，一向很器重余生。余生就前去拜见，县令对他特别优宠，并把他推荐给一学馆任教。馆主人品狡猾。县里有一富家妇人，怀孕未产，丈夫已故。族中人想夺她的财产，诬陷她因奸受孕，告到官府。学馆馆主就是提出这一谋略的人。由于县令明辨是非，族人就要败诉了。馆主见余生是县令的座上客，就用巨款贿赂他，求他想办法挽救败局。余生正缺钱用，就巧言对县令说：“这女人秽声四著，全县都知道，而明公初次审讯，极力保全其名节，大家都以为您得了妇人的钱，有意袒护她。我有愧得到你的厚爱，也知您素来廉正，不忍看到您被下面吏役所蒙蔽，而蒙受不洁之名，所以把了解到的情况告诉您！”县令被他言辞所感，立即召集双方，把前所断决之案，全部推翻，判决将妇人休回娘家，并命族人为之另立继承人。族人遂把家财全部瓜分，并另送余生一千金。余生动身起程时，寡妇回去后，自缢而死。
【正文】行次衢州，衢守亦舅同年〖守，知府之称。〗，亦雅重生。生往谒，亦为假馆於外。郡亦有富室妇新孀，有遗腹子，族人诬为抱养，控县未决;复以乱宗控，郡守颇不直族众。生复受其金，饰词以告守，守亦为所惑，断令弃其子而以族子继。生两获厚赂，意得甚，及试竟不售〖不中也。〗，归而所为益不法。专事刀笔〖（史记萧何世家）何于秦时为刀笔吏。（按）世谓讼师为刀笔，本此。〗，运思既巧，文阵复雄〖（玉堂遗事）张九龄为文阵雄师。〗，海市蜃楼〖蜃，音甚。（隋唐遗事）此海市蜃楼耳。（按）海中大蛤曰蜃。海市，海气所结;蜃楼，蜃气所结。世谓无中生有，为海市蜃楼。〗，任情起灭，被其害者甚众，而试亦屡北〖北，败也。屡北，屡次不中之谓。〗，年四十犹困子衿〖（诗经）青青子衿。（按）世谓秀才为子衿，本此。〗。既而舅致仕归，闻其行怒甚，羁之家〖羁，音稽。羁之家，犹言不使出也。〗。
【译文】余生一路来到衢州，州知府也是余生舅父的同年学友，很器重余生，也为他在外谋一教师之席。该郡有一富家之妇，新近守寡。有遗腹子，族人诬蔑是她抱养外姓之儿，控告到县上，尚未判决，族人又说她乱了宗脉，提出控告。郡守不大听信族人的指控。余生又收受了族人的贿赂，而巧言粉饰，面呈郡守，郡守也被他迷惑，判决废除妇人儿子的继承权，以族人之子为继承人。余生两次得逞，获大笔赂金，颇觉得意。考试完毕，竟榜上无名。回到家里，更加肆无忌惮，专门从事颠倒黑白，混淆是非的刀笔生涯，构思既巧妙，文章又雄辩，海市蜃楼，随意起灭，遭他祸害的人很多。而每次科试，次次败北。到了四十岁，还只是一领青衫的秀才。后来舅父下任回家，听说余生恶行，非常生气，把他关在家里，不准外出。
【正文】一夕，舅梦游城隍庙，见二吏坐廊下，一吏曰：“余某二十年来，屡试屡除其名，何也？”其一哂曰：“今科以某事复除名矣！幸其舅代为某事，尚可得活。”舅讶甚，揖而询之。吏予以册阅之，首页即余生名，所列官阀，亦如翁所见，而恶款累累〖累累，多貌。〗，折除几尽，惟遗一举，复以清明日为某事削去，盖清明扫墓时所为也，其寿亦如吏言。舅醒急唤生之床前，数其恶，而告以梦。生涕泣服罪，自是稍敛迹。二十余年，竟以诸生终。蒋君一亭馆宁波时，曾亲见其人〖曾，音层。〗，丰颐广颡〖颐，音移，口旁肉也。颡，音嗓，额也。丰，满也。广，阔也。〗，方面长髯，不类老于青衿者。
【译文】一夜，舅父梦游城隍庙，见二位差吏坐在廊下。一吏说：“那姓余的，二十年来，屡次科考屡次除名，是为什么？”另一人笑着说：“今科考试，又因某事被除名了！幸亏他舅父代他办了那件事，还能活命。”舅感到很惊讶，上前打了一躬，问其中原委。那差吏就把一本簿子递过来，他翻开一看，第一页上就是余生的姓名，所列官品也和老太爷以前所见相同，只是下面开列了恶行条款，累累难数，几乎把前列福禄，抵销殆尽。还剩一项好事，又见注明，已被清明日所作之恶事削去，大概是他清明节扫墓时所为。余生的寿命，也像差吏所说。舅父醒来，急忙把余生叫到床前，把他所作恶事，一件件数落出来，并把梦中所见告诉他。余生涕泣服罪，从此稍有收敛。二十多年后，仍以秀才命终。蒋一亭君在宁波设馆教书时，曾亲眼见过这个人，此人额角广阔丰满，方面长髯，不像是一辈子老死于一领青衫的秀才。
【正文】坐花主人曰：“世尝有负旷代之逸才〖（后汉书蔡邕传）伯喈，旷代逸才。（按）旷代逸才，犹言才不凡也。〗，视登云如拾芥〖（谢灵运诗）共登青云梯。（汉书夏侯胜传）其取青紫，如拾地芥耳。（按）登云，士子发达之谓；如拾芥，犹言容易也。〗，而老死场屋求尺寸之进不可得，未尝不叹天之生才甚难而所以折挫，而困踬之者〖挫，音措，摧也。踬，音致。事不顺也。〗，又何酷也。及观余生，生有隽才〖隽，音俊。（左传）邓舒有三隽才。（注）隽，绝异也〗，长而善学，使其束修自爱〖（汉书郑均传）束修安贫。（按）束修，犹言谨慎也。〗，则梦中神语，岂遂无徵？册上勋封，终当克践。而乃肆雌黄于口角〖肆，纵也。（晋阳秋）王衍能言，于意有不安者，辄更易之，时人号为口角雌黄。（接）世谓评论是非为口角雌黄，本此。〗，淆黑白于笔端〖淆，音尧，犹乱也。〗；饱我贪囊，坏人名节；卒之削除禄籍，困死青衿，然後知天不忌才，实人之不善用其才耳！呜呼危哉！”
【译文】坐花主人说：“世间上常常有自以为非常了不起的人，把求取富贵显达看得象拾一颗芥子那么容易。然而却终身不得志者，我经常慨叹上天造一个人才是这样的难，若让他遭受挫折而困顿一生，又是多么的残酷！就拿余生来讲，天资非常聪慧，长大后又善于学习，如果他能自爱自重，谨慎言行，那梦中神明所说的事，怎么会不兑现呢？名册上的官禄之位，也一定会实现。但是他却肆意搬弄是非，笔下生花，颠倒黑白，饱其私囊，坏人名节。最终被削除禄籍，直到死仍是一个秀才。然后我们才知道上天从不忌妒贤才，实在是人们不善于运用他们的才华所致啊！值得警惕啊！”
◎吴生
至亲真个惟郎舅 性命全家肯保他
扃室夺元心甚苦 深恩正比座师多
【正文】宜兴吴生，知名庠序〖庠，音祥。（孟子注）庠序，皆学名也。（按）此句犹言在学中有声名。〗，试屡荐不售。其姊婿某于除夕梦邑庙牌示，生为次年解元，旋复易去。惊诧间〖诧，音刹，疑怪也。〗，旁有吏曰：“是将于新正为一大恶事，故除其名。”某曰：“尚可挽否?”吏曰：“当求主者。”引之入见。城隍南面坐，某葡匐为生代求〖匍匐，音蒲伏。（说文）匍匐，伏地也。〗。神掷一册下，上载吴当为三元宰相，以口笔孽尽除之。所载本科事，亦如吏言。某叩首哀乞，且曰：“往者已矣，未来事尚可防。某愿以全家性命，保其不为此事。”神颔之〖颔，音憾，注详首篇。〗，命吏引出，则牌悬如故矣！醒将语其妻，妻忽大呼如梦魇〖魇，音妍，又读掩，梦惊也。（薛逢上白相公启）亦犹梦者魇。〗。推之醒，叩其疾呼之故〖叩，问也。〗，则见有报其弟解元者，旋为人夺去，曰：“吴某已除名，勿误报。”因而惊唤。某亦以梦语之，彼此惊异。谋所以处吴生者。妻曰：“是无难，吾弟方鳏居无子〖鳏，音官。鳏居，无妻之谓。〗，块然独处〖块然，孤独貌。〗，若诱之来家，扃之空室〖扃，闭也。〗，而告以故，而可以警惕而保全之〖惕，音替，犹惧也。〗。”
【译文】宜兴县有个姓吴的书生，在学界颇知名。但屡次科考，都不中。他的姐夫，在除夕之夜作了一梦，见县城隍庙前挂出牌告，上登吴生中第二年的解元，但不一会儿，就又撤去了。其姐夫深感惊诧，旁边一位官役模样的人说：“这人将要在新年期间作一件大恶事，所以把他的名字革除了。”姐夫问：“还能不能挽回？”这位差吏说：“得向主事人请示！”就把他领了进去。城隍向南端坐。这位姐夫匐匍在地，代吴生请求。城隍摔了一本簿子给他，上面载着吴生本应作三元宰相，由于口头上和笔头上造了大孽，全被勾销了。上面有关本次科考的记载，正如差吏所说。姐夫叩头哀求，并说：“过去的事已无法挽回，未来的事还可以防范。我愿以全家性命担保他不作这件事！”城隍点头许可，并命差吏带他出去。见到那块牌告又挂了出来。醒来之后，正想把此事告诉妻子，妻子此时大发梦魇，呼叫不止，赶紧把她推醒，问她为什么梦中呼叫，她说见有人来报她弟弟中了解元，马上有人来把喜报夺了过去说：“吴生已除名，不要误报！”所以惊唤。姐夫也把他的梦境告诉妻子，两人感到惊异，想办法如何来处理吴生一事。妻子说：“这不难！我弟才丧妻，又没有儿子，光棍一人。如能把他骗来家里住，关在房子里，然后把详情告诉他，就可以随时警惕而保全他了。”
【正文】诘明〖犹言明朝也。〗，某即衣冠诣吴。拜年後，诳以姊暴病，思一见弟，拉之至家。吴某登楼，见姊无恙，方欲询其故，姊急引之密室，阖其扉而加锁焉〖阖，音合，闭也。扉，音非，门也。〗，隔门语以所梦。吴诧曰：“意诚有之，然尚未为，鬼神遽示罚耳！”姊夫妇曰：“室中动用俱全，吾弟可藉此刻苦〖（宋史杨徽之传）刻苦为学。〗，勿出也。”及试期，始开门。郎舅偕至金陵。除入场外，跬步必与同行〖跬，音傀，又音揣。（类篇）司马法，凡人一举足曰跬，两举足曰步。〗，揭晓果中元〖出榜曰揭晓。〗。
【译文】第二天，姐夫衣冠整洁，前去看望吴生，行过拜年礼之后，谎称姐姐得了暴病，想见弟弟一面，就把他拉回家来。吴生登上楼梯，见姐姐安好无恙，正想开口问，姐姐急忙一把拉住弟弟的手，引进一间密室，关上门，加了锁。隔着门对弟弟说了两人梦中的事。吴生诧异说：“心里这么想过，还没有干。鬼神就已经示罚了。”姐姐和姐夫说：“屋里一切所用之物俱全。望弟弟在内刻苦学习，不要出来。”到了考期，他俩才把门锁打开，姐夫陪着小舅一起到金陵。除入考场外，姐夫寸步不离跟着他。榜出揭晓，果然中了解元。
【正文】坐花主人曰：“以未来之事，而遽降之罚，人以为苛，愚以为厚。何也?使其事既行，即明彰显报，亦于事何补?惟迎其意而逆折之，使之有所警惕，而不敢妄为。在人既不受为恶之累，而吴生亦免削除之报，岂不善哉!虽然如吴生者亦幸矣，暗室亏心，神目如电，吾恐大千世界〖大千世界四字，出佛经，犹言遍天下也。〗鬼神，未必能尽寐者而呼之使觉也。”
【译文】坐花主人说：“把未发生的恶业作为罚惩的依据，人们会认为很苛刻，我却以为很宽厚，为什么呢？因为如果这事已经发生了，就算很明白的显现出它的报应来，也已于事无补了。只有当人心起不轨时就予以惩治，令他有所警惕，从而不敢胡作非为，这样才既可以不让别人受到恶业的连累，而吴生也可免去失禄位的果报，岂不是很好吗！虽然象吴生这种人已经是非常幸运的了，但人即使是在暗处起不轨之心，神明如电的目光都能了知得一清二楚，我恐怕遍天下的鬼神也未必都会在梦中警醒这些人吧。”
◎钱文敏公残杀报
赞参军务养天和 孽种难留语太苛
试看曹彬免杀戮 江南后患正无多
【正文】常州多世族，如吕相国宫〖相国，宰相之谓。〗、杨状元廷益、赵恭毅申乔、潘大中丞思榘〖榘，音矩。大中丞，巡抚之称。〗，其子孙皆科第蝉联〖蝉联，相继之谓。〗，书香不绝。惟钱文敏公维城后人最凋零，今且绝嗣矣。相传征苗之役，公以大司寇参赞军务〖大司寇，刑部尚书之称。〗。渠魁既戮〖渠，音衢。（书经）歼厥渠魁，（按）渠魁，贼中大头目之谓。〗，经略欲诛其壮丁〖经略，主帅之称。〗，而宥其稚弱〖宥，音右，宽免也。稚，音治，幼也。〗；质之公〖质，犹问也。〗，公毅然曰〖毅然，决断貌。〗：“孽种难留！”遂尽诛之，髫龀无遗〖髫龀，音条趁。（玉篇）髫，小儿发。（说文）龀，毁齿也。男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿，七岁而龀。（北史杨异传）髫龀就学，日诵千言。（按）髫龀，七八岁小儿也。〗，是峒苗种遂绝。旋师未几，公即薨，公子亦相继殁，诸孙多残疾者，钱氏之祀竟绝。
【译文】常州有许多显赫的家族，如吕宫（相国）之家族，杨廷益（状元）之家族，赵恭毅、潘思榘（巡抚）之家族等等，他们的子孙都在历次科第考试中，人才辈出，书香不绝。只有钱文敏公，后人衰微，到今天，已无后人。传说，在征伐苗人的战事中，钱公任大司寇（刑部尚书），参赞军务。苗人造反的头目被捕遭杀之后，主帅想把所有苗族青壮年人全部处死，只留小孩子，向钱公请示。钱公干脆说：“孽种难留！”于是男女老幼，全部斩尽杀绝，那峒苗人便绝了后。官军凯旋不久，钱公就死了，其公子接着也死了。留下的孙子，很多都是残疾者。钱家的香火，竟然从此而绝。
◎稳婆苦节
稳婆原是苦养身 少寡操持奉侍勤
姑劝再醮坚不愿 憾心割耳实冰清
【正文】上海城隍，威灵最著。道光丙戌，邑有采访节孝之举。凡无力请旌者，汇其名上之有司〖有司，道府州县是也。〗，建总坊焉。
【译文】上海的城隍，威德灵感，十分出名。道光丙戌年间，县里发起采访、征集节妇孝子事迹的善举。凡是无力上表请求挂旌表扬的节妇孝子，众人就把姓名汇集起来造册，上报有关上级府县衙司，建一总坊，刻上其名以示表彰。
【正文】方事之始，设总局于蕊珠书院。以绅士数人董其事。众议是举为风化所关，不可少参私见，乃请城隍行像于局中，司事者皆于神前设誓，以期一秉至公。一日，有举报节妇者，询其家世则稳婆也。董事王生笑曰：“姑舍是！安有稳婆而能守节者？”众以为然。是夕，王生梦为青衣唤入邑庙花厅，见城隍便服端坐，厉声责之曰：“后生小子！不辨真伪，信口雌黄〖信口，随口也。雌黄，详注前余生篇。〗！谤诬贞节，宜即示罚！姑念事出无心，诘明至文庙傍，有耄而拥彗迎门者〖耄，音帽，老人也。彗，竹帚也。（史记高祖纪）高祖五日一朝太公，太公拥彗迎门却行。（按）拥彗迎门，今引作持竹帚，扫门前地解。〗，询之可得其详。后宜慎之，再若此，不尔恕也。”王叩首伏罪。神命前吏引之出，及门而醒，即披衣起，坐以待旦。
【译文】这项工作开始时，在蕊珠书院设立了负责此事的总局，由几位当地知名绅士作董事。大家在讨论中都表示，这是件有关当地风化之大事，不能挟杂少许私人成见，就把城隍塑像，恭请到局里供奉。参予此事的全部人员，在神像前立誓，表示秉公作事。一天，有人前来举荐一位节妇。询问这位节妇的家庭情况，说是个接生婆。当时董事王生在旁，笑着说：“算了吧！哪有接生婆能守贞节的！”大家都认为说得对，此事也就作罢了。当晚王生梦见一个穿黑衣的人，召他进了县城隍的花厅，见城隍穿着便服，端坐在里面，严厉地责备他说：“你这后生小子，不辨真伪，信口雌黄，谤诬贞节。本应给以惩罚，姑且念你事出无心。明天一早，你去文庙旁，有一手拿扫帚站在当门扫地的老人，你向他打听，就会得到详情。今后应当谨慎，再要如此，就不能饶恕了！”王生叩头谢罪。神命先前那个黑衣役吏把王生领出去。到了门口，王生醒了，立即穿好衣服，坐着等天亮。
【正文】天甫明，急诣文庙前。果见一老者持帚扫地，视之则文庙斋夫也。生因以稳婆守节事访之，老者瞿然曰〖瞿，音句。瞿然曰。（注）瞿然，惊变貌。〗：“相公幸问我，他人勿知也。此真烈妇真苦节，我四十年来与之比屋居，其家世业收生。妇有姿色，少寡无子，翁姑劝之改适〖改适，犹言改嫁也。〗，誓勿从。以姑年迈〖迈，音卖。年迈，犹言年老也。〗，不能为人接生，妇承其业，以养翁姑，颇尽孝。尝为巨家接生，巨家子艳其色〖艳，羡也。〗，欲逼奸之，誓死勿从，以计脱归。巨家子复以多金啖其翁姑〖啖，音淡，以利诱人之谓。〗，翁姑皆劝之，妇割一耳以献，始得自全。吾与比邻多年〖（王勃诗）天涯若比邻，（按）比邻，近邻也。〗，自少至老，未见其与男子戏谑。似此节烈，未知应得旌表否？”王既闻其详，急至局，以夜梦及老者所言，遍告同人，而登其名于册。节妇之为神所敬若是，可不重哉！
【译文】天刚微明，急忙来到文庙前，果然见一位老人拿着扫把扫地，仔细一看，就是住在文庙里的那个斋夫。王生就向他打听接生婆守节的事。老人有点吃惊，说：“相公幸好问到我，其它人都不知道。她可确实是真烈妇，真苦节。我和她相邻而居四十年，她继承家传之业一直为人接生。很有姿色，少年就守寡，没有儿子。她公婆都劝她改嫁，她发誓不再嫁。由于婆母年老，不能再给人接生，她就继承婆婆的手艺，为人接生，养活公公和婆母，很能尽孝。有次，她去为一大户接生，这家的公子看上她的美色，逼迫要奸污她，她誓死不从，设计脱身回到家里。那个豪门公子，又以很多钱来引诱她的公婆。公婆也劝她改嫁，她竟割了自己的一只耳朵拿给她们，这才保全了自己。我和她邻居多年，从少年到老年，从未见到她和男人说笑过。像这样的节烈，不知能不能得到旌表？”王生既然得了详情，急忙回到局里，把夜里所梦和老人的话，向全体同仁报告了，并且把她的名字登上了节妇的名册。节妇受到神如此的敬重，难道我们可以轻视吗！
【正文】坐花主人曰：“忠孝廉节，根于至性。天固尽人而畀之，非若富贵利达之或有所吝也。而天之重忠孝廉节，实有百倍于富贵利达者，何也？盖人往往以求富贵利达之故，致举其忠孝廉节而忘之。而筚门圭窦之中〖筚，音必；窦，音豆。（礼记注）筚门，以荆竹织门也。圭窦，穿墙为之，门旁小户也。（按）筚门圭窦，贫家屋也。〗，转有为士大夫所不能为者，天遂不得不因其难能而以为可贵矣！彼穷檐匹妇，苦节自贞，鬼神方亟欲表扬之，以励夫马牛而襟裾者〖励，音利，犹劝也。裾，音居，袖也。（韩文公诗）人不通古今，马牛而襟裾；犹俗言衣冠禽兽也。〗。而信口雌黄，抑而弗举，其为神所责也宜哉！”
【译文】坐花主人说：“尽忠履孝清廉贞节，是以善良的天性为基础的，上天原本是平等地施予每一个人，并不因为人的富贵显达而有所吝惜。然而上天对人忠孝廉节重视的程度，实在比富贵名利的显达超过百倍。为什么呢？因为人往往由于追求富贵荣华的原故，以致於把忠孝廉节都忘掉了。而居住在穷乡僻壤的人，反而有人能做出达贵士绅们所不能做到的义举，连上天也不得不因她做到了这样难以做到的事而觉得非常可贵呵！那位贫家的普通妇人，因其苦守贞节，鬼神才极力希望表扬她，以便策劝那些外显华贵而内丧道德之人。倘若象王生那样信口雌黄，抑弃节妇之事迹而不举扬，那么被神所惩罚也在情理之中呀！”
◎乞丐福报
还金此丐本良材 博胜无贪更善哉
美玉居然忻得贾 妻财子禄一齐来
【正文】贾阿玉，阳羡人。少丐食里中，常栖城外土地祠。某年除日晡后〖晡，音逋，申时也。〗，见地有蓝布一卷，拾视则女衫中裹银包，约三十金。喜甚，继念：“我丐也，安用此？彼遗金者，难保不以情急伤生。”固坐以待觅者。久之，见一中年妇，自城中号泣而出，遍地寻觅。知其为失物主，呼问之。妇见其为丐者，不顾而泣益甚。阿玉曰：“若觅何物？我坐此久当见之。”妇乃以失衣及银告，且曰：“吾夫欠官粮被押，吾卖女以偿，今失去，有死而已。”阿玉询其衣色及银包纸，皆符。即出以还妇。妇检视感甚，分银以谢，坚不受。
【译文】贾阿玉，阳羡（宜兴县）人。少年时在街上为乞丐，夜里常栖身于城外土地庙里。有一年除夕日，下午，见地上有蓝布包一个，拾起来打开一看，是件女衫，里面裹着一包银子，约三十两。他先是高兴，继而想：“我是个要饭的，哪用得上这个。丢失银子的人，难保不因此焦急而寻短见。”就坐在路边等待失主来找。过了很久，见一中年妇女从城里号哭着走出来，边走边到处寻找东西。阿玉知道她是物主，就呼叫她。妇人见他是个乞丐，没有理睬，自顾寻找，哭得更厉害了。阿玉说：“你找什么？我坐在这里很久了，该能见到的。”妇人才告诉说，把衣服和银子丢失了，并说：“我丈夫欠官粮被关押，我把女儿卖了，要去交上银子赎人出来。现在丢失了，只有去死了！”阿玉问她衣服颜色和包银纸，回答都相符合，就拿出来交还给她。妇人检查以后，非常感激，就分了点银子出来，给阿玉以示谢意，阿玉坚决不受。
【正文】是夕卧祠内，见殿上灯烛炳耀，疑天未明，何遽有烧香者？忽闻殿上言：“今日有丐者，不昧遗金〖不昧，犹言不隐没也。〗，全人夫妇两命，功甚大，宜予以福报。”复有人言：“此人应以丐终，寿至三十。”殿上者曰：“宜申东岳，添注禄籍，并予之妻子以劝善。”又命先赐银一箱，旋有人携巨箱置阿玉前，曰：“上神赐汝。”喜极而醒，则黑暗如故。欠伸欲起〖欠伸，注详首篇〗，足下有声锵然〖锵，音枪。锵然，铜铁声也。〗。拾视之，绳系大钱六枚〖枚，音梅。六枚，犹言六个也。〗。窃笑曰：“此岂即神之所赐耶？”因藏之怀中。
【译文】当天夜里，他睡在土地祠里。忽见殿上灯烛辉煌，心中怀疑：“天还未亮，怎么会有人前来进香呢？”突然听到殿上有人说：“今天有一乞丐，他拾金不昧，保全了别人夫妇两命，功德相当大，应该赐予福报。”另有人说：“此人应终身做乞丐，寿至三十岁。”殿上的人说：“应该向东岳申报，给他添注禄籍，再赐给他妻子和儿子，以劝世人为善。”接着又命赐给他银子一箱。立即有人拿来一只大箱，放在阿玉面前，说：“这是神赐给你的！”阿玉欢喜之极，就醒了，周围仍是一片漆黑。伸了个懒腰，想站起来，刚一伸脚，哗啦地一声响，踢到一样东西。伸手一摸，拿到一串用绳子串好的大钱，共六枚。他暗笑：“这就是神所赐的东西么！”就揣在了怀里。
【正文】阳羡风俗，岁朝大家多为饼饵以施丐者〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。而城内外博场甚众。又有卖糖者，置六琼于担〖骰子，古号明琼，出列子。六琼，犹言六颗骰子也。骰，音头。〗，而与人博，得彩者，糖与钱惟所欲。其担皆集长桥上。长桥者，晋周孝侯斩蛟处也〖（晋书）周处，谥考侯，阳羡人。少孤，膂力绝伦，好田猎，不修细行，州里患之。父老尝叹曰：三害未除，奈何？处问故，答曰：长桥下蛟，南山白额虎，并子为三害。处遂入山射虎，投水斩蛟，己亦励节改行。陆士龙勉之力学。后官中丞，以节义著闻。〗。诘明，阿玉乞得饼饵甚多。食既饱，携六钱至长桥上，与糖担博而胜。历十数担皆胜，得钱千。复至博场博，博又胜。自朝至暮得钱数万。时有贾翁者，开面馆于长桥侧，阿玉每乞食得钱，即往买面，翁亦素怜之。是日所得钱，皆寄贾翁店。次日复博，博则必胜。四五日后，积钱至百数十千。忽自念：“博场所得皆非义财，我虽蒙神赐，彼负者非尽有余〖负，输也。非尽有馀，犹言非皆有馀钱也。〗，猎而取之〖（蔡邕月令章句）猎者，捷取之谓。〗，不免作孽。且我以丐者，骤得钱百余千，苟勤俭亦可成家，复何事博？博而胜于心不安，负则将复为丐。”因誓于神不复博。
【译文】阳羡当地有种风俗，每年新春期间，家家做好许多糕饼，分施给街上的乞丐。同时城内外设有许多赌场，还有卖糖的挑子摊贩，摊板上放着骰子设彩与人打赌，赢者可以随意拿糖或钱。这些摊彩挑子，都集中在长桥上。这长桥就是晋朝孝侯周处斩蛟的地方。第二天阿玉要得糕饼很多，吃得饱饱的，就带着六枚大制钱来到长桥，与糖担赌，每赌都胜，赌了十多个摊子，得了千多钱。就又来到赌场，又连连获胜，从早到晚，赢钱达数万之多。当时有位姓贾的老先生，在长桥旁开面馆，阿玉平时乞讨得钱，就去那里买面吃。老人也一直很同情他。当天阿玉把赢来的钱，都寄存在贾老先生店里。第二天阿玉又去赌，一赌就胜。过了四五天，积钱达百数十千之多。他忽然想到：“赌场所得的钱，都是非义之财。我虽蒙神赐，但输家并不都是家有余财的人，我这样巧取过来，不免造孽。何况我又是个要饭花子，突然得到这么多钱，只要勤俭一点，也可以成个家了，不必再去赌博，就是赌胜了，于心不安，赌败了，还得当叫花子。”于是他在神前发誓：“永不再赌！”
【正文】时贾翁面馆以无资本，将闭不复开。阿玉与之谋，尽举所得钱以益店本，而身为之佣。贾翁亦喜，因择日复开。开则人趋若鹜〖鹜，音务。若鹜，出文选曹植闲居赋。（玉篇）趋，奔也，疾也。（按）人趋若鹜。犹言人争来。〗，得利数倍于前。数年后，积资数千，店益起。贾翁无子，止一女，德阿玉甚，即以妻之〖妻，音砌。（论语注）妻，为之妻也。〗。阿玉亦事之如父，而相依以终。后其妻连得二子，阿玉寿七十而卒。今其子尚开面店如故，家称小康〖小康，犹言小富也。〗。阿玉不自知其姓，以依贾翁故姓贾。
【译文】那位贾老先生的面馆，恰好缺少资本，准备关闭。阿玉就和他商量，把所得钱尽数筹为面店本钱，自己也去店里作佣工。贾翁也很高兴，择吉日重新开张，顾客争相前来，生意十分兴旺，得利超过以前数倍。几年以后，积资达数千之多，店业更是一番气象。贾翁无子，只有一女，对阿玉非常感德和器重，就把女儿嫁给他。阿玉也把贾翁当亲生父亲对待，相依互助而终。后来阿玉妻生了两个儿子，阿玉活到七十岁才死。至今他的儿子还在经营这家面馆，已是小康之家了。阿玉不知自己的原姓，就依贾老先生而姓贾了。
【正文】坐花主人曰：“阿玉以乞丐之贱，而能不昧遗金，亦云难矣！然犹曰，此特一念之善耳！及其梦邀神贶，博致多金，他人处此，有不恃花骨头为聚宝盆，以冀巨箱中金钱，皆由博进哉？乃能于屡战皆捷之馀〖犹言连赌连赢之时。〗，念负者之难堪，誓神明而知止〖犹言对神明立誓，不再赌也。〗。可谓急流勇退〖闻见前录，钱若水见陈希夷于华山，有一老僧与希夷并坐，熟视若水久之，徐曰：急流中勇退人也！后若水年才四十致政。〗，既仁且智矣！寿考令终〖（说文）考，老也。（诗经）周王寿考。（又）高明令终。（注）令终，善终也。〗，庆流子孙，不亦宜乎？”
【译文】坐花主人说：“阿玉是个乞丐，而能拾金不昧，可说很难得了！但也可说这只不过是一念之善而已！到得他梦见神赐，赌得多金，如果换个人，难道不会仗恃这骰子就是聚宝盆而更加贪想盈满巨箱的金钱，以为都可以靠赌博得来吗？而阿玉却能在连连得手之后，想到输家处境难堪，并在神前设誓而永不再赌，真可谓是急流勇退，既有仁爱又有智慧的人啊！寿至古稀而终，子孙受其余庆，不是很合乎情理吗？！”
◎偷儿福报
宵分行窃隐梁旁 蓦遇强奸比虎狼
妇若不从伤两命 夺刀还刺黑心郎
三字频称我贼也 可知气概本豪雄
搭连还了承他业 得失忻如楚国弓
【正文】某甲初为丐〖凡说部中，称人而隐其姓氏，则曰某甲。〗，继作贼。后乃巨富，子孙有登仕籍者〖登仕籍，犹言官也。〗，称封翁焉。
【译文】某甲（凡故事中，称人又不便指明其姓名时，就用某甲），最初是乞丐，接着又作贼，后来竟然成了巨富，子孙当中甚至有作显官的，他被尊称为老太爷。
【正文】方其作贼时，邑某氏，家素封〖（货殖传）今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。（按）素封，犹言富厚也。〗，而三世孀居。有娣姒三人〖娣姒，音弟似。娣姒，妯娌也。兄之妻曰姒妇，弟之妻曰娣妇。〗，夫皆死，无子嗣，且绝。幸季妇有遗腹未产，共冀得男，以绵宗祀。值清明日，赴乡墓祭。二姒俱行，道远，往返须三日。独季妇以有孕不往，留一媪以侍〖媪，音袄，老妇也。〗。某甲觇知之，乘隙往行窃〖乘隙，乘其人少之隙也。〗。黄昏逾垣入〖逾，越也。垣，墙也。〗，见季妇与媪，持灯出视门户。甲遂至季妇室，匿隐处〖匿，音逆，藏也。〗。妇人坐灯下观书，媪侍侧作醉状，促妇睡〖促，催也。〗。妇曰：若自阖门往睡〖若，汝也，阖，闭也。〗，勿溷我〖溷，音混，乱也。〗。媪遂虚掩其门而去。
【译文】在他作贼时，城里有一富户，家中三辈都是寡居。当时家中只有妯娌三人，丈夫都已故去，没有儿子，看来要成绝户。幸好老三的媳妇怀有遗腹子，还没有生下来。妯娌三人都希望生个儿子，继承宗祠香火。那年清明，家人要去乡间祭祖扫墓，两位嫂嫂一起去。路很远，来回须三天，因为三媳妇身怀有孕，不便远行，就一人留在家里，同时留下一个老妇照顾。某甲暗中知道后，准备乘机行窃。黄昏时分，他翻墙进去，见三媳妇和老妇人，端着灯出来巡视门户。某甲伺机潜入三媳妇房中，躲在隐蔽处。回房后，妇人坐在灯下看书。老妇人侍候在旁，好像喝醉了的样子，一个劲地催促女主人去睡。三媳妇说：“你自己关上门去睡，别在这打搅我。”老妇人就虚掩了门走出去。
【正文】俄倾，有一少年推门入，某甲疑为同道，而讶其不俟妇睡，且衣甚楚楚。〖（诗经）衣裳楚楚。（注）楚楚，鲜明貌。〗。妇见少年入，惊起欲呼。少年遽抱持求欢，妇坚拒且呼媪，媪不应。少年见妇不从，出袜〖袜，音瓦，足衣也。〗中刀示之曰：“不从，血我刃！〖（诸葛亮伐魏诏）鸣条之役，兵不血刃。（按）血我刃，即要杀之谓。〗”妇叱之曰：“家世清白，不能受无赖之污。欲杀即杀，宁死不从！”少年以刀置妇颈以逼之。某甲睨久愤极〖睨注，详本卷余生篇。〗，骤出，从少年后夺其手中刀还斫之〖斫，音酌，击也。〗，中额倒。妇出不意，益骇，战栗不能出声〖战栗，恐惧貌。〗。某甲遽出，开门大呼：“捉贼！”四邻毕集，问：“贼何在？若何人〖若，注详前。〗？”甲迫于义愤，忘己之为窃来也。及是始悟，笑曰：“我贼也，然可恶有更甚于贼者。诸君盍从我来？”因引众入妇室。时妇已避往他室，惟见一人卧血泊中。烛之〖烛，犹照也。〗，西邻某也，幸伤轻未死。某询其何来，默不语。询甲，甲历述所见，众遂并絷之〖絷，音执，系也。〗。
【译文】隔了一会儿，有一少年推开门走了进来。某甲以为是同道，也是贼，但是又奇怪他为什么不等妇人睡了再来，而且还衣冠楚楚。妇人见少年进来，惊怕地站起来，张口要叫，这少年抢前一步，抱住妇人，要求同床共欢。妇人坚决挣扎，大声呼叫老妇人，没有反应。少年见妇人不从，就从袜中抽出一把刀，逼住她说：“不从，就杀了你！”妇人怒斥说：“我们家世清白，决不能受你这无赖的玷污。要杀就杀，宁死不从！”少年就把刀架在妇人的颈子上，逼她就范。某甲看到此，气愤已极，突然从少年身后跳出来，一把夺过刀，反砍他一刀，击中额部，他倒下了。妇人遭此突然变故，吓得战栗不已，不能出声。某甲一把推开大门，大喊：“捉贼！”四邻都闻声赶来，问：“贼在哪里？你是什么人？”某甲出于义愤，竟然忘了自己是来偷东西的，到这时他才醒悟，不觉笑出声来，说：“我就是贼。但是还有比贼更可恶的，请各位都跟我来！”就把大家引进妇人住室，这时妇人已避开到另一屋里去了。只见一个人卧在血泊中。拿烛一照，是西边的一个邻居，幸亏伤轻没有死。有人问他为什么来这里，他默然不说。问某甲，甲就把所见一一陈述。众人把两人都捆起来。
【正文】及明，解官。少年反诬妇与某甲奸，己是夕以捉奸往。甲曰：“我贼也，谁不知？妇即不贞，安肯与贼奸？”因缕述夜间事，并历供积年行窃之案，以实己之为贼。官核卷信，乃严梏少年〖梏，音故，刑具。严梏，犹言用严刑讯问也。〗，始吐实，盖艳妇之色已久〖艳，详卷一末篇。〗。是晚，亦乘隙往。侍媪受赂通谋〖（韵会）以财与人谓之赂。〗。官遂论少年及媪如律，旌妇之贞，义甲而释之。
【译文】天亮以后，送到官府。少年反咬一口，说某甲和妇人有奸情，当天夜里他去是为了捉奸。某甲说：“我是贼，谁不知道？那位妇人即使不守贞节，也不至于愿和贼通奸。”因此把夜间事从头细说一遍，并把自己多年以来所作的偷盗案都说出来，以证明自己确实是贼。县官核对了盗案簿，相信他所说属实。对少年动刑拷问，才吐实情。原来他早就垂涎妇人美色，那晚也是乘妇人家中无人而去，那老妇得了他的贿赂和他通谋。县令按律惩处了少年和老妇人，表彰妇人贞节，并因某甲仗义而予以释放。
【正文】甲出，仍窃如故。一夕，窃于乡镇。为事主所觉而逃，追者甚众，误投绝地不得出。仓卒间〖仓卒，急促不安貌。〗，见一破庙，逾垣入，将匿于神案。行急，误撞旁侍土偶倒地〖（孟尝君传）木偶人谓土偶人。（按）土偶，泥塑神像也。〗，己亦从之而倒。昏瞀中，见所触土偶自地跃起，青面而赤须，持刀叱甲曰：“若何敢撞跌我？”遽前揪甲欲杀〖揪，将由切，音酒，平声，犹捉也。〗。甲力与撑拒。忽闻殿上呵曰：“是人保人节操，全人宗嗣，阴德浩大，上帝已予以厚福，鬼卒何敢祟之？〖祟，音岁。（说文）神祸也，（左传）实沈台骀为祟。（按）鬼神作祸皆曰祟。〗”旋有人青面者去〖，昨没切，音酒，音在入声。（说文），持头发也。〗，榜之数百〖（韵会）榜，笞也。（按）榜之，犹言打之也。〗。复唤某甲上，曰：“丹墀下有巨金赐汝〖墀，音池，阶上地也。（典职）以丹漆地，故曰丹墀。（按）丹墀，宫殿之制也。巨，大也。〗。”叩谢而起。恍惚见丹墀下金积如山，趋下阶，一跌而醒。仰视天际疏星三五，晨光熹微〖熹，音稀。（晋文）恨晨光之熹微。（注）熹微，光未明也。〗。默忆神言，循阶而下，遍地寻觅，得康熙大钱一。以为鬼之侮己也，亦姑拾之。辨色而行（礼记）朝辨色而入。（按）辨色，谓天将明，色可以辨也。〗。寻至村落〖（纲目集览）人所聚居处谓之村落。〗，见道旁有卖熟山芋者，以所得大钱买食之。
【译文】某甲获释后，照旧偷盗不改。一天晚上，他在一乡镇行窃，被主人发觉，落荒而逃。追他的人很多，慌忙之中，钻进一个绝地，急忙不见出路。忽然见一破庙，翻墙进去，想藏在神案底下，慌张之中，把旁边塑的一尊泥像撞倒，自己也被绊倒在地。昏蒙之中，见被他撞倒的泥像，从地上一跃而起，青面赤须，手握大刀斥责说：“你竟敢撞倒我！”一把抓住某甲，准备杀他。某甲极力和他抵抗。忽然听到大殿上有人大声说：“这人保全人家节操和宗嗣，阴德浩大，天帝赐他厚福，你们这些鬼卒胆敢祸害他！”立即有人把青面人拖了下去，打了数百棍。又把某甲传呼上去，说：“石阶之下有巨金，是赐给你的！”某甲叩谢起身，恍惚间见台阶下金积如山。举步下阶，一脚踏空跌了一跤，从梦中惊醒了。抬头一看，天边有几颗星星在闪烁，已然透出一丝微明的曙光。心里回想起神的话，顺着台阶走下来。遍地寻找，见到康熙大钱一枚，以为是鬼在嘲笑戏弄自己。也不管他，拾了起来。在昏蒙的晨光中，辨色找路往前走。来到一个村落，道旁有卖熟山芋的摊子，就用那大钱来买山芋吃。
【正文】旋有老翁亦来买食，与甲并坐。食已即去，遗一搭连。甲将起，见之，知为翁所遗。启视，则储黄金二巨锭〖储，音除，藏也。〗，番银百余，制钱数百文，出入帐目四册，上载未收银数巨万。恐为卖芋者所见，急掩之。私念：“此岂即神所赐耶？然老翁失此簿，何以收银？虽神赐，不可受。”因复坐以俟翁反。坐久，卖芋者怒促之曰：“若出一文钱，久坐不起，将寄宿耶？”甲曰：“否，我尚欲买食。”因出搭连中钱数文，复买以待。翁果仓皇而来〖仓皇，急貌。〗，汗流如雨。见甲尚坐食，遽询曰：“君尚未去，我适遗一搭连，见否？”甲笑曰：“不因翁物，我早行矣。”因举而还之曰：“原物俱在，惟借用数文买食山芋，幸勿见责。”翁既不启视，亦不致谢，惟曰：“敝居不远，曷偕往？”甲从之，行数里，至一大宅，门外木植堆积如山。翁与俱入，至中堂。翁入，整衣冠复出，揖甲而言曰：“余楚人也，设木肆于此有年矣。各邑木肆，皆此间分出，资本数十万，强半赊贷，皆载适所失簿中，幸君归我，否则殆矣〖殆，危也。〗！请以千金奉酬。”甲坚辞。翁见其意诚，因询其向习何业，甲忸怩曰〖忸，女六切，音牛，读如玉。怩，音尼。（孟子注）忸怩，惭色也〗：“无所习。”复询其家有何人，曰：“落拓一身〖拓，音托，（北史杨素传）素少落拓。（按）落拓，不自振作之谓。〗，未有家室。”曰：“然则何以为生？”曰：“不敢欺，我贼也！”复询其姓名，告之，翁矍然曰：“曩某邑有义贼〖曩，乃朗切，音囊，上声；昔日也。〗，能杀荡子以保全节妇者，即君也！”曰：“然。”翁曰：“君此可举质神明，今复见利不取，光明磊落〖磊，鲁猬切，音累，上声。（晋书石勒载记）勒曰：大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。（按）磊落，正大貌。〗，衣冠所难。我家业百万，无可信托。君倘不弃，曷从我游？衣食财帛，资君所用，较胜作梁上君子否？〖（后汉书陈实传）有盗夜入其室，止于梁上，实阴见之，呼子孙训曰：夫人不可不自勉，不善人，之未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子是矣！盗大惊自投于地。（按）世谓贼为梁上君子，本此。〗”甲喜诺，遂依翁以居。
【译文】一会儿，来了一位老翁也来买山芋，坐在甲的旁边，吃完后起身走了，留下一个搭连。某甲也起身要走，看见搭连，知道是老翁忘记在这里的。打开一看，里面有黄金两大锭，银锭百余，制钱数百文，收帐薄四本，上面记载着尚未收清的银数就达一万多。某甲怕卖芋摊主看到，急忙把搭连遮掩起来。心里暗想：“这难道就是神所赐的吗？那老翁丢了这些帐本，怎么去收银帐？即使是神所赐，也不能要！”于是就坐在那里，等老翁回来。坐的时间一长，卖芋摊主生气了，说：“你出一文钱，坐在这里不走，是想在这儿过夜吗！”甲说：“不！我还想买点吃！”就从搭连里摸出几文钱，买了芋子边吃边等。果然老翁急促慌忙赶来，汗流如雨。见甲还坐在那里，马上就问：“先生还没有走。我刚才忘了一只搭连在这里，你见到了吗？”甲笑着说：“要不是因为老先生的东西，我早走了！”老翁也没有开检，也不说谢，只说：“我家不远，请一起到家坐坐！”甲就跟随而去。走了好几里路，到了一座大宅前，门外堆放许多木料。老翁与甲一起进去，来到中堂。老翁进里屋，整好衣冠又走出来，对甲深深一揖，说：“我是湖南人，在这里开设木料厂已有多年。各县的木材厂，都是从此处分出的。资本已有数十万，多半都是赊贷，记在刚才丢失的薄册上，幸亏先生把它们归还给我，否则就完了。现在请接受这一千金，作为酬谢。”甲坚辞不受。老翁见他心意诚恳，就问他一向从事什么职业，甲羞愧忸怩地说：“没有职业！”又问他家里都有什么人，甲说：“只我落泊一人，没有家室。”又问：“那么你怎样生活呢？”甲说：“不瞒你说，我是贼。”老翁又问他姓名，他说了。老翁忽有所悟，说：“以前听说，某县有个义贼，杀一浪荡子，保全了一个节妇的声誉。怕就是先生吧？”甲说：“是。”老翁说：“先生的作为，可以上鉴神明。今天又见利不取，光明磊落！那些衣冠楚楚之人，都难做到！我家业百万，找不到可以信托之人，先生倘若不嫌弃，就跟着我吧。衣食财帛，随先生所用，总比作梁上君子好吧！”甲高兴地答应了，就在老翁家里安顿下来。
【正文】甲颇识字，翁命之代收帐目。出入两年，勤慎精密，且无丝毫苟且。翁老而无子，竟以甲为子，携之还乡。因离乡久，乡人无知其伪者。及翁死，遂据其业。子孙蕃衍〖藩衍，众多貌。〗，有举于乡，仕至观察郡守者〖观察，道台之称。〗，至今为楚巨室〖（孟子注）巨室，世臣大家也。〗。
【译文】甲还认识不少字，老翁就派他代为收帐。出入两年，办事勤快，谨慎而且精密，没有丝毫马虎躲懒之事。老翁年纪已大，没有儿子，就把甲认作儿子，带他回到老家。因离乡已久，故乡人都不知他是假的。直到老翁去世，甲全部继承了产业。子孙众多，其中有考中乡试，官做到观察郡守的（道台）。至今仍是湖南地区一家大户。
【正文】坐花主人曰：“天道无亲，常与善人〖二句出史记伯夷传。〗。以偷儿之贱行，而有士大夫之居心，则从厚而报之，不以偷儿有所吝也。然则彼簪缨之胄〖簪缨，贵显之饰也。胄，犹裔也。〗，而降为舆台者〖（左传）皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。（按）舆台，卑贱之职。〗。其所由来亦可知矣！”
【译文】坐花主人说：“上天行道是平等不偏的，恒常赐予行善有德之人。虽是行为卑贱的偷儿，只要还怀有大丈夫一般光明磊落之心，就给以厚报。决不因为是偷儿而吝啬。然而那些显赫家族之后代，有朝一日沦到做人的差役仆从。其中因由，也就可以推知了！”
◎皂隶福报
身家不论论行为 皂隶亲生甲榜儿
邓守后人作何状 簪缨曾否誉同驰
【正文】吴兴某大中丞之先世〖吴兴，即湖州。〗，有为郡刑杖手者。虽贱役而居心忠厚，以济人利物为念，常谓同侪曰〖侪，音才，犹辈也。〗：“公门里面好修行。吾辈在公门中不为善，便如入宝山空手而回〖八字出法华经。〗。”以是凡遇乡民之讼者，多为调解劝息；其贫而理直者，尤力护之。每夕辄以刑杖置便桶中，以小便可以去瘀生新〖瘀，积血也。〗，浸久虽杖至血肉狼藉〖狼藉，注详十金易命篇。〗，不致麋烂〖糜，音靡，犹腐也。〗。时有邓太守者严酷，杖人不见血不止。用是全活甚众，同侪化之，亦多戢其贪戾〖戢，音切，敛也。〗。
【译文】吴兴县（湖州）有一位大中丞（巡抚），他的先父曾经当过郡府的刑杖手。工作虽属卑贱，但心地忠厚，常怀济人危难之念。他经常对同行们说：“公门里面好修行！咱们在公门不做善事，就像走进宝山空手而回一样。”因此，每遇乡民诤讼告状，他总是多方调解劝慰，平息下去。见到家贫而理直的人，特别着力保护。每天晚上，都把打人的刑杖浸泡在尿桶里，因为小便可以化瘀生肌，浸泡久了用它打人，虽打得皮开肉绽，血肉狼藉，也不致化脓糜烂。当时有一位邓太守，生性严酷，打人不见血不罢休。老先生用这种办法救活了很多人的命。同事们都受到他的感化，多指责太守又贪又暴戾。
【正文】翁有子失其名，幼即敏悟好读。尝自塾中归，误冲太守道，为前驱所执〖（诗经）为王前驱。（按）前驱，前行之侍从也。〗。太守见其幼，呵而释之。归即发愤曰：“安见吾他日不为太守耶？”翁笑曰：“儿痴矣！我为隶，尔能应试为太守耶？”子虽不敢辩，承读益勤。及长，文名藉甚〖（汉书陆贾传）声名藉甚，（按）藉甚，犹言盛也。〗。郡绅多爱重之。翁又素长者〖长者，注详首篇。〗，平日极敬礼斯文，以故三学诸生，非但无与为难，且争促翁令其子赴试。翁不得已从之，一试即补弟子员〖（汉书武帝纪）丞相弘，请为博士补弟子员。（按）世谓进学为补弟子员，本此。〗。后由甲榜，仕至郡守。数传即大中丞，及其弟方伯，至令簪缨不绝〖簪缨，注详前篇。〗，称世族焉。
【译文】老先生有个儿子（忘了他的名字），从小就聪明，悟性好，爱读书。有一次从塾馆放学回家，不小心冲撞了太守的官道，被轿前开道的衙役抓住。太守看他年幼，训了几句放了他。他回到家里，发愤说：“我就不信将来当不上太守！”他父亲听了，笑着说：“真是个不懂事的痴儿。我是他手下的一名役隶，你能应考做太守吗！”儿子虽不敢反驳，但读书更加勤奋了。长大以后，文名很盛，都说他学问好。郡内的乡绅名士很爱重他。老先生是出名的忠厚长者，平日又对有学问的人极其敬重。因此三学诸学子，非但不与他们为难，反而争相劝说老先生让他儿子去参加考试。老先生不得已就听从了。一考，就被录取为正式官塾学生。后中甲榜，作官至郡守，数次迁升，当了大中丞，他的弟弟也当了藩台。至今族里不断有人作官，已成当地有名望的世族了。
【正文】坐花主人曰：“封翁以隶人之贱，立心一善。天即不惜予以令子贤孙，大昌厥后。然则彼窃高位，享厚禄，而惟知剥民以自奉，其视翁何如哉？天之报之者，又将何如哉？”
【译文】坐花主人说：“老先生身为贱隶，却发心尽力为善。上天就不惜给以子孙贤达的福报，让后代昌盛。然而那些窃取高位的人，享受着丰厚的官禄，而只知盘剥老百姓以自肥，看到老先生又当作何感想！上天将来又会给以他们什么回报呢！？”
◎阳羡生
趋吉避凶凭善念 幸逢相士术通神
下管上簟成齑粉 喜极宜兴选拔人
【正文】阳羡某生，学中名士，家亦小康。嘉庆壬辰夏，偕同学侣至澄江〖侣，音吕，徒伴也。澄江，即江阴县。〗，应拔贡试。时生岁科试，及经古连冠其曹〖冠，音贯，（韵会）为众之首曰冠。（按）曹，同辈也，连冠其曹，谓速取第一也。〗，意选拔可操券得〖谓可必得也。〗。携资颇厚，日坐寓中，与同学生流连诗酒，意甚得也。
【译文】阳羡（宜兴）有一位书生，是学界名士，家庭也属小康。嘉庆壬辰年夏天，和同学结伴来到澄江（江阴），参加选拔贡生的科试。头一年岁考中，该生在经、古等科目连得第一。心想这次拔贡，稳操胜券，同时也带了足够的银钱。每天呆在客栈里，与同学们流连喝酒赋诗，很觉得意。
【正文】逆旅有善相者〖逆旅，客舍也。〗，垂帘于门，谈相多奇中〖奇中，注详十金易命篇。〗。生与同寓，颇相款洽〖洽，音恰。款洽，和好貌。〗。一日生携鱼自外入，戏谓相者曰：“君善相，相我能食此鱼否？”相者视鱼，复视生，曰：“不能。”生入，亟烹之，置案上。复出邀相者同食，以嗤其谬〖嗤，音吃，笑也。〗。将归坐，谓相者曰：“得食否？”相者曰：“不能也。”言未已，有巨蛇自梁上堕压盎〖盎，乌朗切，音鸯，去声，盆也。〗，盎碎，众惊噪〖哗也。〗。蛇曳尾去〖曳，音异，拖也。〗，鱼竟不得食。生奇其术之神，相者谢曰：“吾术何神？适因君戏我，故亦戏君，不然一鱼之微，何关于相？”生复询以得邀选拔否。相者踌躇曰〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗：“久欲直告，恐招尤，不敢言。”生曰：“言之何害？”强而后对曰：“君无冀选拔矣！君晦色已现，三日后三鼓，当死于非命。此去君家不远，宜速返以正首邱〖注详万彦斋封翁篇，此句犹言得死于家也。〗。曰：“能免否？”曰：“不能。”生见其言决，大恐。即欲束装。同试者群咎相者之妄，因阻生不使归，生虽留而意终不自安。
【译文】客栈里住着一位善于看相的相士，门上挂着门帘，谈相很神，而且准确。该生与他同住客栈，相处很好。一天书生提了一条鱼自外进来，对相士开玩笑说：“先生擅长看相，请看一下，我能吃到这条鱼不？”相士看了看鱼，又看了看这位书生，说：“不能”。书生马上进去，很快就把鱼烹制好，端出来，摆在桌上。又走出去邀请相士一起吃鱼，以此讥笑他说话荒谬。要就座的时候，又问相士：“能吃到鱼吗？”相士说：“不能。”话音未了，有条大蛇从梁上掉下来，砸在盛鱼的盘子上，盘子碎了。大家惊恐失措。那条蛇扭曲着爬走了，鱼竟然没有吃成。书生称赞他的相术真够神奇，相士谦让说：“我的本事无神奇之处。刚才你开我玩笑，我也就回你一个玩笑。小小的一条鱼，与相术有什么关系！”书生又问自己是否能选拔上。相士犹豫了一会儿，说：“早就想直言相告了，又怕惹你埋怨，不敢说！”书生说：“说出来有什么害处！说吧！”强求了几次，他才说：“你根本没有希望选上。你脸上已现晦暗之色，三日后三更，要死于非命。这儿离你家不远，最好尽快回家，还能安逝在家里。”书生问：“能不能避免呢？”他说：“不能！”书生见他说话如此断然无余，心中感到极大恐惧，马上想收拾行李回家。同来参加考试的人，都指责相士胡说八道，阻拦书生不让他回去。他虽然留了下来，但心里总感到不安。
【正文】届期，新月初上，同寓者尽睡。生疑虑交集，坐卧俱难，惘惘出门〖惘，音罔。（韩愈送殷员外序）出门惘惘，（按）惘惘，失意貌。〗。信步行至旷野处，闻隐隐有哭声。迹之〖犹言寻之也。〗，声出破屋中。推门入，见一妇人携两子而哭，声情哀怨。询之，则其夫以负势家银五十两，为势家所讼系狱，责比狼藉〖狼藉，注详十金易命篇，（按）此谓血肉狼藉也。〗。因卖妇以偿，有成约矣，质明将往〖质明，注详何孝子篇。〗。妇不能舍其子女，故哭。生默计橐金颇饶〖饶，音荛，犹言多也。〗，如相者言将死，安用此为？不如代归之，以全人夫妇。因曰：“婚据已立否？”曰：“尚未。”曰：“然则得金尚可止否？”曰：“可。”曰：“媒者何在？”曰：“不远。”曰：“既如是，速往唤媒者来，待于此。吾归取金予汝。妇疑其有他意，踌躇不应。生笑曰：“吾怜汝一家骨肉星散，故解囊以助，汝速往无疑。”妇始喜诺。生趋归持七十金复往。则妇与一老翁偕坐。生询翁为谁，曰：“卖身之媒也。”生出金畀妇，且以语翁。翁矍然曰：“先生路人，尚有此高义，况吾与若夫邻里耶？！荷先生恩，卖身事已不必言，惟当急往缴官，释狱中人归耳。因启视金，怪其多，生曰：“有余，可为经纪以糊口〖糊，音胡。（左传）而使糊其口于四方。（按）为经纪，犹言做生意；糊口，犹言谋食也。〗，免复负人债。”翁喟然曰〖喟，音愧，叹声。〗：“先生何思之周耶！真若夫妇再生父母矣！”因叩问姓名里居甚悉。
【译文】考期到了，一弯新月升起，同考的人都入睡了。书生心中疑虑恐惧，思潮翻腾不已。坐也不是，睡也不是，神情沮丧地走出门去，信步来到了旷野处。远处隐约传来哭声，循声走去，声音是从一间破屋中传来。推开门进去，见一妇人抱着两个孩子在哭，声情哀怨，裂人肺腑。一问原因，原来是她丈夫欠了一家权势人家五十两银子还不起。势家告官，她丈夫被抓入狱，打得血肉模糊。因此只好卖妻子来偿还，已经谈好契约了，明天就要过去。妇人因舍不下儿女，所以悲哭。书生心里暗中盘算，这次出门带的钱不少，果真如相士说将死的话，留钱有什么用！不如拿来替她们还帐，以保全这一家子。打定主意之后，就说：“卖身婚约写好没有？”她说：“还没有！”又问：“那么，有了钱，还可不可以中止？”答说：“可以！”问：“媒人在哪里？”答：“不远。”书生说：“既然是这样，你快去把媒人叫来，在这里等。我回去拿钱给你。”妇人怀疑书生别有用心，好长时间不说话。书生笑着说：“我是可怜你们一家子骨肉星散，所以愿意拿出钱来帮助你们。你快去，不要怀疑！”妇人才高兴地答应。书生回到客栈，拿了七十两银子，又返回去，见妇人与一老先生坐在屋里。书生问老先生是谁。答说：“卖身的媒人。”书生拿出钱来交给妇人，并对老翁说明情况。老翁诚敬地说：“先生是陌路之人，都能如此高义，何况我与她丈夫是多年邻里。承蒙先生大恩，卖身的事就不必再提。现在最紧急的，是把钱缴到官衙，把狱中人救出来！”他打开包一看，说钱多了。书生说：“有余的话，可以做点生意糊口。免得以后再借人钱背债！”老翁感叹说：“先生想得真周到！真是她们夫妇的再生父母啊！”就详细请问了书生姓名和住地。
【正文】生遂归寓，终疑相者言，不能成寐。闻更筹三响〖（徐铉诗）任他银箭转更筹。（按）更筹，报更之筹也。〗，自念：“时至矣！”正疑虑间，有叩门求见者。起时，则前妇以金交官，夫得释，偕来叩谢。生起，劳慰之〖劳，劝解也。〗。送之出门，将归寝，闻卧室有声甚巨。入视，则墙倒，正压所卧床上，管簟俱成齑粉〖管簟，音馆殿；齑，音祭平声。（诗经）下管上簟。（注）管，蒲席也。竹笔曰簟。（卢思道檄文）运泰山而压春卵，引渤海而濯秋萤，不足等其消灭，譬其齑粉。（按）齑粉，言如齑之糜烂，粉之细碎也。〗。因移卧他室。
【译文】书生回到客栈，心中依然挂着相士的话，睡不着。听到已打三更，心想时间到了。正在疑虑之时，听到有人敲门求见。打开门，是那位妇人把钱交到官府，丈夫已获释，两人特地前来叩谢。书生站起来，劝慰一番，把他们送出门外。正要转身回去睡觉，听到卧室里有巨响声，还很大。进去一看，一面墙倒塌下来，正砸在他的卧床上，床和席子等都压成碎片。书生就到另一间房里去睡。
【正文】次日，见相者，嗤其妄。相者固未知隔夜事，审谛之〖谛，注详万彦斋篇。〗，笑曰：“君勿欺我，君昨晚必有所为，满面阴骘，阴德甚大。今不死，且得选拔，当连捷成进士。如谓余言谬者，昨已毙于岩墙下矣！〖（孟子注）岩墙，墙之将覆者。〗”生大叹服。是年果得拔贡，后入词馆。
【译文】第二天面见相士，书生笑他没说准。相士当然不知前一晚上的事。把书生仔细审视一番，笑道：“你别骗我，昨夜你一定做了什么事，满面阴德之相，而且德相很大。现在不会死了，而且还得选拔，当连捷中进士。如果以为我的话是胡说，昨天你早已死在塌墙之下了！”书生大加叹服。果然得拔贡，后入了翰林。
【正文】坐花主人曰：“相者，神人也！一鱼之微，何关于相二语，是其曲为掩饰处。君子观于巨蛇之毁盎，而知饮啄皆定命〖（古谚）一饮一啄，莫非前定。〗，非可强求。观于岩墙之压床，而知死生有定时，不能幸免。乃囊中金出，遽释累囚〖累囚狱中所系犯人也。释，放也。〗。门外人来，顿消奇祸。全人骨肉，即完我体肤。人鬼关头〖犹言生死交关处。〗，穷通转瞬〖转瞬，谓穷变为通在一转眼间也。〗，何其捷于影响哉〖（大学注）上行下效，捷于影响。（按）捷，犹速也，谓如有形即有影，有声即有响。〗！祸福无门，惟人自召。岂不信乎？”
【译文】坐花主人说：“这位相士真是神人。‘一鱼之微，何关于相’，这二句话是他用来委婉掩饰之词。正心之人，见到巨蛇毁盘，就知道一饮一啄都是定命，不可强求；看到危墙压床，就知道死生有定时，不能幸免。慷慨解囊，救出狱中苦囚，门外来人，奇祸不觉顿消；成全人家骨肉，也就是保全自己的身命。人与鬼，穷与通之变，只在一瞬之间，真是迅速快捷如声响！福祸无门，惟人自召，难道还不信吗！”
◎汤封翁
封翁乐善儿敦品 领解非从关节来
不赴礼闱仍上达 方知宰相异凡材
【正文】汤敦甫，协揆之封翁〖协揆，宰相之称。〗。尝载货往来南北，虽慧于商贾，而轻财好义，有古侠士风〖侠，音狭，句出元史任速哥传。（按）侠士，犹义士也。〗。偶自都门归，止于荏平之逆旅〖荏，音忍。荏平，县名。（李白春夜宴桃李园序）夫天地者，万物之逆旅。逆旅，注详前篇。〗。闻邻房有少妇泣声，询之寓主。则有老翁携少女入都，至逆旅而病。病久丧其资斧〖句出易经旅卦，（按）犹言无旅费也。〗，将卖女以行。女不忍离其父，故哭。翁恻然悯之，命寓主唤之来。询其邦族，则亦萧山人，将携女入都，依其亲之为部吏者。复询其何以卖女，泣告曰：“久病负店主钱数十千，穷途无计，不得已为此下策。”翁因解囊予以百金，曰：“若携此去偿寓主，余作行资，女可勿卖也。”老者惊喜过望，亟呼其女来，曰：“蒙汤恩人予我多金，汝从之去，彼此皆乡里，不似此间举目无亲也。”女趋入叩拜，视之则二八佳丽也。翁正色曰：“吾此举特不忍汝父女分离，岂欲汝女耶？汝携女至都，当为择嘉耦，勿再卖也！”父女皆叩谢感泣，详询翁之家世而去。
【译文】汤敦甫，是一位宰相的老太爷。当年汤翁来往于南方和北方贩运货物，虽然精于赚钱之道，生性却轻财好义，有古代侠士之风。一次，从京都返归途中，偶然来到荏平县，住在客栈里。听到隔壁房里，传来女人的哭声。他向店主打听，说是一位老翁带着一位少女去京城，到了这里，病倒了。时间一长，路费全部用完了。准备卖掉女儿作路费，女儿舍不得离开父亲，所以哭泣不止。汤翁深感同情，请店主把他父女叫过来，询问他们家在何处，也是萧山人，父亲带着女儿进京城，去投靠京城某部作部吏的一位亲戚。汤翁问他为什么卖女？老翁流着泪说：“我病了很久，欠了店主钱达数十千，穷途无计，不得已才出此下策。”汤翁就拿出一百两银子给他，说：“你拿去还店主的帐，剩下的作旅费，别卖女儿了！”老人惊喜过望，立即把女儿叫过来，说：“幸蒙汤大恩人给我们这么多钱，你就跟他去吧，好歹咱们和他都是同乡，总比流落在这里，举目无亲的好！”女儿进门来叩拜。汤翁一看，是一位十六、七岁的美丽姑娘。汤翁严肃地说：“我这样做，就是为了不忍心你们父女离散，哪里想要你的女儿！你把她带到京城，应该为她找个好女婿，不要再卖了！”父女叩谢感泣，问得汤翁家居情况，就走了。
【正文】时协揆已补弟子员，应秋试矣！甲寅场前，协揆应试至杭。忽学师传去，密授以关节〖（唐穆宗纪），国家设文学之科，本求实才，近日浮薄之士，扇为朋党，谓之关节，干援主司。〗，曰：“监临传主考命也。”协揆置不视，曰：“此当误，生与主考无一日之雅〖五字出汉书谷永传。（按）犹言素不相识也。〗，安得有此？且生亦不愿以关节中。”学师固与之，坚不受。试毕即归，榜发竟领解。报者至，邑令亦至，传主考命，促赴宴。不得已，至省谒座师〖谒，音业，请见也。举人称本科主考，则曰座师。〗。时主考为南汇吴宗伯，见即谓之曰：“子和相国嘱也，速入都。三元可得。”协揆艴然曰〖艴然，注详十金易命篇。〗：“生乡曲下士，何由见知相国？且以夤缘进身〖夤，音寅。（方语）因贿干进曰夤缘。〗，义勿敢。”宗伯默然。及出，监临复召之去。询曰：“尊公于荏平道中，曾救一穷途父女否？”曰：“不知也。”抚军曰：“归询尊公当自知。是女入都，复为其父卖入和相邸〖邸，音底。（前汉书注）郡国朝宿之舍，在京师者率名邸。（按）相邸，犹言相府也。〗，宠专房〖（晋书胡贵嫔传）最蒙爱幸，殆有专房宠贵。〗，以尊公大恩告相国，而言子之当秋试也。故相国以嘱主考，场中偏觅子卷不得。填榜时，至遍拆落卷弥封不得，则复寻至中卷，始知已中榜首。此中自有天命，然相国于子，固拳拳也〖（中庸注）拳拳，奉持之貌。（按）拳拳，不忘也。〗。子宜速入都，勿逆其意。协揆婉辞而出，归询封翁，始知其事，然竟不赴礼部试。及和相败之明年己未，始入都。是年中进士，入词馆。
【译文】与此同时，汤翁的儿子已经被选拔为“补弟子员”，要去参加甲寅年秋季科考，来到杭州。忽然被学师传去，秘密地把考试要点告诉他，并说：“这是监考传达主考的意思。”汤翁儿子置之不理，说：“传错人了吧！学生我与主考官素未相识，连一天的交情都没有，怎么会这样呢！况且学生我也不愿用这种办法考中！”学师坚持给他，他坚决不受。考试一完，马上回家。考榜一公布，竟然考中了解元。送喜报的来了，县长也来了，向他传达主考大人的话，催促他去赴宴。不得已去省城杭州，拜见座师（举人称本科主考官为座师）。这位主考是南汇县的学台吴大人，见了汤生就告诉他：“你的事，是和相国亲自嘱咐的，你应立即进京，可三元高中。”汤生急红了脸，说：“学生是乡间小民，怎么会当朝相国都知道我呢！而且用这种门路进身当官，道义上我不敢做！”学台大人也无话可说。等到他出来，监考官又把他召去，询问他：“你的父尊，在荏平县途中，是否曾经救过一家穷途父女？”答说：“不知道。”抚军说：“你回去问一下你父亲就知道了。这个姑娘进京以后，又被他父亲卖进了和相国的府第，受到相国宠爱。她就把尊父的大恩告诉了相国，并说你马上就要参加秋试。所以相国亲自嘱咐主考。大家在考场中，到处找你的考卷，都找不到。填榜时，又把所有落榜卷封拆开，一一寻找，也不见。又翻检中卷，才知道你中了第一名。这当中自有天命安排。但是相国对你，真可说拳拳之心不忘啊！你应尽快进京，不要违逆他的好意！”汤生婉言谢绝而出。回到家里，询问了父亲，才知道这件事的详情。他竟然没有去参加礼部的考试。等到和相国倒台的第二年，已是己未年才进京，当年就中了进士，入了翰林。
【正文】坐花主人曰：“如封翁之高义，其有后也固宜。至和相当国时，炎炎之势，炙手可热〖句出唐书崔铉传，（按）谓其势盛炎炎也。〗。凡士大夫之希荣慕宠者，孰不恃为终南捷径〖（唐书卢藏用传）卢藏用始隐终南，既乃徇权利。司马承祯，尝召至阙下，将还山，藏用指终南山曰：此中大有嘉处。承祯徐曰：以仆视之，仕宦之捷径也。藏用大惭。〗？而协揆以一诸生，独不为之屈，其立品之高如此。数十年正色立朝，夷险一节，为海内所宗仰。夫惟大雅，卓尔不群〖二句出前汉书，河间献王传。（按）大雅，君子之称。卓尔不群，犹言绝不与人同也。〗，协揆之谓矣！即彼一女子，能亟亟于大恩之必报，视世之冠绅而负义者，贤否何如哉？”
【译文】坐花主人说：“象汤翁的高义，有出类拔萃的后人，自然是应该的！到和相国当政之时，气势炎炎，炙手可热，凡是希求荣耀和羡慕争宠的人，都把攀附相国当作登高捷径。而汤生身为一介秀才，却独不为此屈从，他品质之高，就可见了！后来他作相国数十年，正纲理政，渡过重重险关，受到国人宗仰。真是‘大雅君子，卓而不群’，用之于他，确是恰当的！至于那位女子，能一心要报大恩，也属难能！看到那些忘恩负义的冠冕显赫之辈，相比之下，是贤还是非贤，不是一目了然了吗？”
◎刘会元
勤原宜奖命宜偿 赏罚分明畏彼苍
一眚果然掩大德 讵教水鬼作城隍
【正文】刘会元有庆，宰江右之玉山。廉明而勤，案无留狱。讼者非有应得罪，不轻拘候〖拘，押也；候，候审也。〗。
【译文】刘会元，字有庆，作江西玉山县令。廉明而勤政，从来没有积压案件。凡有投讼，除非有应得之罪，从不轻易拘留审问人。
【正文】时有裁衣某，为某案质证。将集讯，而刘公以要事晋郡。差役尽拘两造，及案证于饭歇，以俟其反。裁衣之妻，闻夫被押而惧，以为公不轻押人，押则必犯重罪，急携其幼子入城探视。值山水发，落水死。及公回案结，裁衣归而无家矣，因亦自缢。而公弗知也。
【译文】当时有位裁缝师，是一件案子的证人。马上就要开庭了，刘公因要事而去了郡府。差役把两方的所有人员全部抓来，并连同正在吃饭的证人也一并拘押，等待刘公回来开庭。裁缝的妻子听说丈夫被押吓坏了，以为刘公不轻易押人，押人的话必是犯了重罪，急急忙忙带了小孩进城探视。正遇山洪暴发，落水而死。等刘公回来结了案，裁缝回到家里，已经无家了，因此上吊而死。刘公并不知道这些情况。
【正文】逾月再复晋省。甫下船，忽叱其家人曰：“舱中何来妇女？”视之无人，及下舱，复曰：“汝何人？敢以幼女妇稚，擅入我舱？”家人视之，又不见。众疑其船有鬼，劝公易船以行，勿许。舟发，公背窗观书，窗忽塌，公遽倒身落水，如有曳之者〖曳，注详阳羡生篇。〗。急捞救，至三里外，始得公尸，即裁衣妇子落水处也。公殁之逾年，玉山城隍庙道士，夜梦新城隍到任，则刘公也。
【译文】过了一个多月，刘公又要去郡上办事。刚上船，突然大声呵叱随从说：“舱中哪里来的女人！”一看，没有人。到他进了船舱，又说：“你是谁？竟敢带着幼女和妇人，擅进我的舱室！”家人一看，又不见人。大家怀疑船上有鬼，劝刘公另换一只船，刘公不同意。船就出发了，刘公背靠船窗看书。突然间，船窗脱落，刘公骤然翻倒落水，像似有人用力曳他一样。大家急忙打捞，到了三里以外，才找到刘公尸体，正是裁缝妻子和女儿落水的地方。刘公死后，过了一年，玉山县城隍庙的道士，夜里梦见新城隍到任，正是刘公。
【正文】坐花主人曰：“嗟乎！勤，善德也！刘公转以勤故，致误伤三命，而身自受其报。书不云乎：怨岂在明？不见是图。为上者，而必图及于不见之怨，甚矣！其难哉！虽然，彼三人固冤，而刘公平日聪明正直，以偶不及检，而罹是惨报〖罹，音离，遭受也。〗，不尤冤乎？殁而为神，彼苍之鉴观，固不爽也〖不爽，犹言不差也。〗！”
【译文】坐花主人说：“唉，勤政本是善德！刘公反而因勤而致误伤了三条人命，自己也受到报应！书中不是说过吗，怨忿之心不一定在明处，也就不知道去平息它。当官者，又必须照顾到去平息那种不知不觉、眼所不见的怨情，不是太为难了吗！真难啊！尽管那三人确属冤枉，而刘公平日聪明正直，因为偶然疏忽不及检点，遭此惨报，不也是更冤枉吗！死了以后成了神，上天的明鉴，确是丝毫不差！”
◎沈鸿飞
挟嫌腾谤害天伦 死后犹夸语属真
嫂弟同来难劝解 此何等事谢调人
【正文】吴兴沈鸿飞，兄弟三人，鸿飞其仲，心性倾险。其长兄商于外，嫂氏独居，以季年幼，可无嫌疑。每寄信于夫，必唤季至房代书，或时与之酒食酬其劳。鸿故与兄嫂有微隙〖隙，犹言不睦也。〗，遂诬嫂与季奸。逢人宣言，因之秽声四布，轻薄者至造为竹枝词〖（乐府）竹枝，巴也。刘禹锡作竹枝新词九章，由是盛于贞元元和之间。〗。嫂无以自明，竟自缢死。鸿飞意得甚，谓嫂以奸情败露，含羞致死，以自实其言，而不顾季之难堪也。季亦无以自明，旋即郁成病卒。
【译文】吴兴县沈鸿飞，有兄弟三人，鸿飞居中，是老二，心性阴险。他的长兄在外经商，嫂嫂独居，想到三弟年幼，不会引人生疑，所以每次给丈夫写信，都叫三弟来房里代写，有时还备点酒食好吃的东西以表酬劳。鸿飞原来与兄和嫂不太和睦，就诬蔑嫂子与三弟通奸，逢人便大肆宣扬，因此污秽之声到处流布。有些轻狂之人，甚至编成顺口溜，加以推波助澜。嫂嫂无法自我辩白，竟然上吊自杀了。沈鸿飞更加得意，说嫂嫂是因奸情败露，羞愧无地而死，证明了他沈鸿飞说得不错。他也不顾三弟的难堪处境。三弟也无法辩白，忧郁成病而死。
【正文】居无何，鸿飞自外入，甫至中堂，忽大呼：“有鬼！有鬼！”及人至，见其疾趋出大门，立街心，自披其颊曰：“黑心贼！汝诬我与叔奸，我自缢死，死尚污蔑我〖蔑，音灭。（宋史包恢传）恢罢，光州布衣陈景夏上书云：包恢刚正不屈，言者污蔑之耳。（按）污蔑，犹言俗云糟蹋也。〗，致叔亦含恨死。今我二人讼诸冥司，来索汝命。继复自捶其心曰：“汝与长兄不睦，诬我与嫂奸，良心何在？”时观者如市，知嫂与季之魂，均附其体，有代为排解者，曰：“事已如此，索其命何益？不如令延高僧，追荐汝二人，早得超生。何如？”鸿飞先作季言曰：“我生前未作恶，何用和尚追荐？如阿嫂肯罢，我即去矣！”又作其嫂言曰：“此何等事？亦可劝解？”遽自咬其舌，舌片片堕，复拾碎石，自击其齿，齿尽落，流血被体。遂竦身触路旁石柱，脑浆尽裂而死。
【译文】过了一些时日，鸿飞从外面回来，刚踏进中间堂屋，突然大喊：“有鬼！有鬼！”见他急急跑出大门，站在街心，自打耳光说：“黑心贼，你诬蔑我和三叔有奸情。我上吊死了，死后你还继续污蔑我，致使三叔也含恨而死。今天我们两人告到冥司，来讨你的性命！”接着又自捶心窝说：“你与兄长不和，诬陷我和嫂嫂通奸，良心何在！”当时围观的人，里三层外三层，拥挤不堪，知道是他嫂子和三弟之魂都附在他身上。有人出来代为排解，说：“事情已到这种地步，要他的性命有什么好处！不如让他延请高僧，为你们追荐，早得超生，你们意下如何？”鸿飞先以三弟的口气说：“我生前没有作恶，用不着和尚追荐。如果阿嫂肯罢，我马上就走！”鸿飞接着以嫂嫂口气说：“这种事，也能劝解吗？！”只见沈鸿飞自咬舌头，一块块血肉从口中吐出，又拾起一块石头敲自己的牙齿，颗颗齿随着鲜血流满全身，接着浑身用力向路边一石柱撞去，脑浆迸裂而死。
◎某刑名
屡调屡拒保其身 岂肯趋炎嫁幕宾
缢死三天俄索命 某生真是可怜人
【正文】浙中某生，挟申韩术游江右〖（史记李斯传）然后可谓能行申韩之术。（按）申，申商；韩，韩非。二人首创刑名，故世称刑名为申韩术。〗，常应一太守之聘。既入幕，宾主甚相得。太守故健吏，〖健吏，能员之谓。〗遇属县讼案，必提郡亲讯。
【译文】浙中有一书生，学了一套公事文牍〖音读，文件。〗，诉讼写状的本事，来到江西谋职。应一太守的聘请，当了他的幕僚秘书，主客相处很满意。太守是位精明强干的人，每遇下属各县的诉讼案件，往往要提上来亲自审讯一番。
【正文】时有孀妇某氏，为匪徒所调。屡拒屡来，不堪其辱，讼之县。匪反以和奸蔑妇〖蔑，注详前篇。〗。县不能决，控之府。太守察妇枉，重惩匪徒，其案遂结。
【译文】当时有一寡妇，常受到不法之徒的调戏侮辱。屡拒屡来，不堪骚扰。上告到县府，恶徒反诬与该妇是通奸。县令决断不下，上告到州府。太守察觉该妇受冤，就对恶徒重加惩戒，案子也就了结了。
【正文】方庭鞫时〖鞫，音局。坐堂审案曰庭鞫。〗，某生立屏后，窥妇色而艳之，欲聘为侧室〖（汉书文帝纪）朕，高皇帝侧室之子也。（按）妾，谓之侧室。〗。妇执不可，强委禽焉〖（左传昭公）郑徐吾犯之妹美，公孙楚媵之矣，公孙黑又使强委禽焉。（按）委禽，行聘也。〗。妇以府幕势不敌，惧遭强暴，遂自缢死。妇死甫三日，旦起，某生门不开。辟门入视，手执刀，颈断血溢，倒地死矣！
【译文】在审问过程中，这个书生正在屏风后面，偷看到此妇很有姿色，就心动垂涎，想娶她作妾。此妇坚决不同意，他就强迫着下了聘礼。她想到州府幕僚之权势，难以抵挡，怕遭到强暴，就上吊自杀了。死后三天未满，早晨大家起身，见这书生的房门未开，喊不应声。就撞开门，只见他手执一刀，颈子已割断，血流满地，死在那里了。
◎口业
语言轻薄已心寒 况复描摹到笔端
可惜才华皆误用 孽由自作挽回难
【正文】姚康明，余外祖之族弟。学富才赡〖赡，音善，足也。〗。平生无他恶孽，惟语言多轻薄，又好以笔墨讥刺人。凡事涉人闺阃〖阃，音捆。闺阃，妇女所居处。〗，虽疑似，亦必巧为附会，以形诸歌咏。词意清新，每多传播〖播，音擘，扬也。〗。
【译文】姚康明，我外祖父的同姓族弟。学问好，也有才能。一生没有其他恶业，只是语言轻薄，好写文章讥刺别人。凡遇到有关别人家中妇女之事，只要有一点影子，就生编硬造，绘形绘色地写成词曲。因为词意清新，有许多词曲到处传布。
【正文】既屡试不售。复以轻薄故，无敢延之课子弟。竟穷饿以死。死之时，衣被皆无，卧破絮中，虱盈把。余外祖家为之殡殓。遗一子，无所归，育于外祖。颇醇谨，可冀成立。将为之授室，忽暴卒，其后遂绝。岂非轻薄之报欤？
【译文】他每次科考，都不得中。又因他的轻薄出了名，也就没有人敢延聘他教授自己子弟，最后竟穷饿而死。死时，连衣服被子都没有，裸卧在一堆破棉絮中，虱子多得可以抓一大把。我外祖父为他处理殡葬，他留下一个儿子，无依无靠，外祖父把他收养了。孩子到也醇厚拘谨，大家都指望他能长大成人，顶门立户。等到读书年龄，准备上学了，突然暴病而死，姚康明就绝了后人。难道不是轻薄之报吗！
◎胡封翁
渠魁罪重胁从轻 善士偏蒙滑吏名
感格中丞惟七字 公门里面好修行
【正文】胡向山太守之封翁，金山刑房吏也。素行忠厚，上下其手事〖（左传襄公）穿封戌囚皇颉，王子围与之争之。伯州犁曰：请问于囚。乃立囚上其手曰：夫子为王子围，寡君之贵介弟也。下其手曰：此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？囚曰：颉遇王子弱焉。（按）世谓作弊偏护，曰上下其手，本此。〗，平生不屑为。
【译文】太守胡向山的父亲胡老太公，是金山县刑房役吏。为人处事很忠厚，凡收受贿赂作弊偏护之事，平生从来不作。
【正文】值金山有盗案，事主受伤致死。捕获首从三十余人。时功令严，劫盗伤人者，无首从皆斩。适翁承行此案，翁彼三十余人，皆失业贫民，不忍其骈首受戮〖骈，，犹并也。〗。乃以起意行劫，及下手致死，二人拟斩，余皆拟军流定案。令疑其失之轻，翁力言：“案虽行劫，然阅其供词，并非积贼。即其致伤事主，亦系黑夜，仓卒推跌，非有金刃器械，似可得从轻比。”令复虑干严驳，翁曰：“倘干驳诘，请以某解省，治失出之罪〖（唐书除有功传）武后曰：公比断狱，多失出，何也？对曰：失出臣小过，好生陛下大德。（按）失出，轻纵也。〗。令敛容曰：“若尚肯为民请命，我岂独无仁心耶？”遂从其言谳上〖谳，音彦。谳上，犹言定案上详也。〗。
【译文】恰好金山县发生一起盗窃案，被盗人受伤而死。逮捕了首犯从犯三十多人。当时法律规定很严，凡抢劫偷盗伤人者，无论首犯从犯，一律问斩。这件案子由胡老先生承办。他看三十余人，都是失业贫民，不忍心他们都被杀头。就以他们动机是行劫，下手作案时才误致人死命为由，判处其中首犯二人拟斩，其余均判处充军流放定了案。县令认为他量刑过轻，老先生极力辩说：“案子虽是行劫，但看他们的供词，都不是惯贼。即使受害人致死一节，是在黑夜，慌忙仓促中被推挤跌倒，并不是用刀刃之类杀人器械所致，看来应从轻量刑。”县令又担心上级会严厉批驳下来，老先生又说：“如果受到驳斥，问下罪来，请把我押解进省，治我轻纵之罪！”县长脸色严肃地说：“你都肯为民请命，难道我就没有仁爱之心吗？”于是就按老先生的意见，作了定案处理，详文上报。
【正文】果驳回，另拟。翁复为文顶详，三驳三顶。中丞大怒，严札申饬，提案亲讯。又饬令带印至苏，势将参劾〖劾，音河，犹参也。〗。大惧，以咎翁。翁愿随侍至省，且曰：“公如见抚宪，请悉委之某。幸而得释，公之福。不释，某独任其责。”令遂带翁同行至省。
【译文】果然被驳回，又另拟呈状。老先生重新写过详情，顶报上去。三驳三顶。巡抚大怒，严厉下书申斥，要提案亲自审讯，并又下令县长带上官印到苏州听候处理，看来势必遭参劾。县长恐惧万分，埋怨胡老先生。老先生表示愿意随县长进省，并说：“县公见了抚宪（对巡抚的尊称），请把一切责任推在胡某身上。如果有幸得到宽释，是你县公之福。如果不释，胡某独担其责！”县长就带老先生来到省城苏州。
【正文】入谒中丞，翁候于辕外。中丞责令轻比，词色俱厉〖厉，严也。〗。令顿首谢过，中丞复曰：“若初任，谁教若为此者？”令以刑房胡吏对。“从汝来否？”对曰：“现在辕门外。”中丞笑曰：“我固疑滑吏，纳贿舞文〖贿，音汇，财也。（唐书柳公绰传）吏有纳贿舞文，二人同系狱。公绰判曰：赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。竟诛舞文者。（按）卷中作弊，曰舞文。〗，果不谬，我当亲讯之。”即饬巡捕官带翁入。中丞迎叱之曰：“若为刑房吏，不知劫盗伤事主至死，应无分首从皆斩耶？”翁叩头对曰：“固知之。然律虽如此，其中轻重，当有权衡。”中丞怒曰：“同一劫盗伤主，分何轻重？”对曰：“律为积年巨盗，明火执械，杀死事主者言耳。若此案皆失业贫民，迫于饥寒，致罹法网。事主之死，由于推跌。似当稍从宽典。”中丞厉声曰：“汝得盗贿若干，敢巧言为之开脱？不实言，当用夹棍夹汝。”翁复叩首曰：“若谓下吏有意为盗开脱，下吏不敢辞罪。至受贿舞文，下吏素不屑为。不独此等巨案，即斗殴细故。下吏亦不敢昧此良心。”中丞强笑曰：“既不受盗贿，何所为而力从轻比？”翁曰：“不敢说。”中丞固询之。对曰：“无他，公门里面好修行耳！且大人不闻欧阳文忠有言曰〖欧阳修，字永叔，庐陵人。宋仁宗朝，历仕至少师，谥文忠。〗：‘求其生而不得，则死者与我无憾乎？’”中丞闻而异之。因令近案谛视之，则善气迎人，望而知为长者〖长者，注详首篇。〗。遂霁颜问曰〖霁，音际。（前汉书魏相传）为霁威严，（注）霁，止也。（按）霁颜，谓止其怒颜也。〗：“汝有几子？”对曰：“有四子。”“业何艺？”对曰：“长子令仪，幸中上科举人，次三皆县学生，四本年蒙府尊拔取案首。”中丞肃然曰：“此汝公门里面好修行之报也！兹案吾从汝保全多命，又为汝子明年琼林先兆矣〖（唐书选举志）太平兴国八年，进士始分三甲，自是锡宴就琼林苑。（按）琼林先兆，犹言中进士之先兆。〗！”遂命之出，如详定案。诛二人，余皆全活。令亦仍回本任。向山太守次年果捷礼闱〖中进士曰捷礼闱。〗，次三俱贡入太学，登仕版〖（宣和书谱）张华为本荐，始登仕版。（按）出仕，曰郡太守所登仕版。〗。四廪生，至今书香未艾。
【译文】县长入府谒见巡抚，先生等候在辕门之外。巡抚斥责县令量刑过轻，脸色言辞极其严厉。县长叩首谢过。巡抚又说：“你初上任，是谁教你这样作的？”县长说是刑房胡吏。“他跟你来了没有？”县长说：“他在辕门外。”巡抚冷笑着说：“我本就怀疑，一定有狡猾的贪吏，受了贿赂在案卷上作弊。果然不出所料！我要亲自问他！”当即下令捕官把胡先生带进来。巡抚迎面斥叱说：“你身为刑吏，难道不知凡劫盗者伤事主至死，应当不分首犯从犯一律问斩吗？”先生叩头说：“我知道！但是条律虽然有此规定，其中判定的轻重，应当有所分别。”巡抚发怒说：“同一劫盗伤主，还分什么轻重？”答说：“条律规定的是积年巨盗，明火执械，杀死事主者才处死。但此案所涉及的都是失业贫民，迫于饥寒，以致铤而走险。事主之死，是由于推挤跌倒，似乎应当从宽处理。”巡抚高声说：“你究竟得了盗匪多少贿赂，竟敢巧言为他们开脱？不老实说，就用夹棍夹你！”老先生又叩头说：“如果说下吏我有意为盗贼开脱，我不敢推辞这项罪名。至于受贿在行文上作弊，下吏我从来不屑于这种行为。不用说像这样的大案，就是斗殴小案，下吏也不敢昧了良心！”巡抚冷笑说：“既然没有受贿，为什么极力要从轻发落？”先生说：“不敢说！”巡抚坚持要他说，先生回答说：“没有其它理由，只是公门里面好修行罢了！欧阳公（欧阳修）曾说：‘如果我是尽力帮人免死而未做到，我对得起自己的良心，死者也不会怪罪于我。’大人听过这句话吧！”巡抚听了，很觉诧异，就叫老先生走到案旁来。仔细一看，见他满脸善和之气，一望而知是一位忠厚长者。立即和颜悦色问：“你有几个儿子？”答：“四个儿子。”问：“干什么职业？”答：“长子令仪，饶幸考中上一科的举人。下面的三个，都是县上的学生，老四今年恩蒙府尊选拔为第一名贡生。”巡抚心怀敬意说：“这就是你公门里面好修行的回报！这一案我就依你的主意，保全那些人的性命吧！这又是你儿子明年中进士的先兆了！”即命他们下去，案子也就照上报的材料定了！杀了主犯两人，其他人全部保住了性命。县长仍官还原任。第二年老大果然中了进士，下面三个儿子都是贡生入了太学，老四为廪生。至今仍是书香门第。
【正文】坐花主人曰：“余尝谓人欲为善，不独宜常有此心，且当有定识定力，方不为权势所夺，异见所摇。世每有初念甚善，非不知以济人利物为心，及临之以赫赫之威，而利害切身，初终易念。古今贤士大夫，以是丧其生平者，岂少哉？胡翁以县掾之微〖掾，音院。（汉书贾复传）王莽未为县掾，迎监河东。（按）县掾，县署书吏之称。〗见一定而不可挠。〖挠，音闹，又尼交切，平声。扰也，屈也。〗，虽以抚部之尊，又惕之以严刑，凌之以盛气，而翁持论侃侃〖侃，音看。（论语注）侃侃，刚直也。〗，不屈不阿〖不阿，不曲从也。〗。卒之己见得申，而抚部亦霁威以听，充是以往〖犹言由此推之。〗。虽张释之，徐有功〖汉，张释之，字季，裕州人。袁盎荐拜廷尉，克尽其职。朝廷谕之曰：张释之为廷尉，天下无冤民。唐，除有功，名宏敏。武后朝，周兴，来俊臣揣后旨，争以周纳相高。独有功为狱，常持平守正，所全活甚众。〗，何以加此？谓非以定识定力，济其善心乎？
【译文】坐花主人说：“我认为人作善事，不仅应该常怀善心，而且还应当有卓越的见识和不可动摇的信心，才能不为权势所吓退，不被邪见所动摇。世上人往往有第一念发心很纯正的，并非不知为人处事应以济人利物为理念，但当面对赫赫威势，波及自身利益的时候，就改变了最初的善念。从古至今的贤士大夫中，因此而丧失高尚人品的不少啊！胡老先生，区区小吏，以坚定的见识与不屈的信念，虽面临巡抚之尊威，胁之以严刑，凌之以盛气，仍能持理侃侃，不屈不挠，充分陈述己见，巡抚大人终能收敛威慢而听取了他的意见。由此推之，即便象张释之（汉廷尉，善尽其职，古有‘释之为廷尉，天下无冤民’之说）、徐有功（唐武后朝大吏，持平守正，所全活者甚众）这样的先贤，他们是如何做到这一点的呢？难道不是靠坚定的见识和不退的信心，助成了他们的心愿吗？！”
◎张观察
行本无赖度残身 恶念顿除发善心
坐雪持银俟失主 前愆赦去锡功名
【正文】张观察，京口人。为诸生时，家贫无行〖句出汉书，并史记。（按）无行，不敦品行之谓。〗，人畏之如虎。而性颇豪迈，讹索所得财，随手散去。里中贫人亦多赖助〖，音次，犹助也。〗，以故家无宿舂〖（庄子）适百里者，宿舂粮。（按）无宿舂，犹言无馀米。〗。
【译文】张观察是京口人。年少作秀才时，家境贫穷，品行恶劣，人们都象怕老虎一样畏惧他。他生性却相当豪爽，敲诈勒索来的钱财，随意散去，乡邻中许多贫苦人，也多受到他的帮助，因此他自己家里没有隔宿之余米。
【正文】某年除夕，不能举火〖举火，注详十金篇。〗。念亲故皆有宿嫌，且多龌龊小人〖龌龊，音握辍。（正韵）急促，局陋貌。〗，无可告者。又不甘作摇尾乞怜状〖（韩文）俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。〗。薄暮无策，持妇破布裙，诣典肆强质钱千文，市斗米酒肉香楮，贮篮中携归。家在陋巷中，天雨路滑，将至家，失足绊跌〖绊，音半，又音伴。（增韵）系足曰绊。〗，篮中物皆倾翻。愤极，归携灯往照，拾得一袋，入手颇重。持归视之，中有元宝二枚，碎银数十两，洋钱百余，零钱数百，帐簿一册，手摺数扣，知为某绸庄物。大喜，计得此，可以小康。将携入内，忽念此必店伙收帐所遗，无以偿主，将丧其生，不如俟来觅还之。遂藏其袋，而以袋中零钱复市米归，令妇炊煮〖炊，音吹。炊煮，犹言烧煮也。〗，身自秉烛坐门外风雪中。
【译文】有一年除夕，断粮了。心想亲戚故友之中，都有旧怨，而且大多是些龌龊小人，想不出有哪一家可以去借点钱出来，自己又不愿去摇尾乞怜，向人求告。直到薄暮，仍想不出办法，就拿了老婆的破布裙，到当铺强逼着借了千文钱，买了一斗米，酒肉和香蜡纸，放在篮子里，往家走。家在一条破烂不堪的巷子里，天下着雨路又滑。快到家门口时，不小心跌了一跤，篮子里的东西，全部翻倒在泥泞里。气得什么似的，回到家里拿了盏灯，返回去找。意外地拾到一只口袋，用手一提，很重。拿回家一看，内有元宝两只，碎银数十两，洋钱百余，零钱数百，帐簿一本，手摺好几扎，知道是一家绸缎庄的东西。张生心中大喜，心想这一下子，就可以过上小康日子了。正要拿到里屋去，忽然想到，这东西一定是店中伙计收的帐，路过这里丢失的。如果给店主交不了帐，他必然只有死路一条，不如等他来找，还给他。就把袋子藏起来，从袋里拿了点零钱，又去买了米回来，让老婆煮饭。自己拿了盏灯，坐在门外风雪中等待。
【正文】未几，见一老者与两少年，持绸庄灯沿路照看，形色仓皇〖仓皇见前。〗。观察知为失物者，俟近唤问之曰：“若寻何物？”老者故识张，知其行无赖，不敢直言，支吾思遁〖支吾，前后语言不符之谓。〗。张变色曰：“若持灯四照，不觅所遗，将相人门户，夜间作贼耶？不实告我，必不令汝去！”老者不得已，始吐实曰：“适以收帐过此，小憩道旁〖憩，音气，歇息也。〗。遇雨急行，遗一布袋，故来寻觅。今不见，想为行道者拾去矣！”询其中有何物，老者具言银钱帐物，历历相符。张笑曰：“然则曷过余家小坐，拾物人余已知之。”老者揖张曰：“如先生知之，请即见告，不敢轻造潭府。”张笑曰：“是不可立谈。敝庐即在此，翁何吝移玉〖（左传）闻君亲举玉趾。〗？”老者犹豫不敢行〖犹豫，见前。〗，张拉之入。坐定，翁复曰：“如先生知之，请即见告，感且不朽。”张唯唯〖唯，音委。（史记）太史公曰：唯唯否否。（注）唯唯，姑应之辞也。〗。入持茶出，询翁店中司何事，曰：“收帐。”曰：“今失此奈何？”老者泪涔涔下〖涔，音岑。涔涔，泪下貌。〗，曰：“倾家不足偿，有死而已。”因复曰：“先生如知之，求即见告，感且不朽。”张又唯唯。老者疑其戏己也，起立欲行。张笑曰：“翁少坐毋躁，拾翁物者余不知。余小有资蓄，当以偿翁。”遂出袋示之曰：“此足偿翁所遗否？”翁大惊，顾畏张，嗫嚅不敢言。张慰之曰：“翁勿疑我！我若利此囊中物者，适已牲醴酬神〖醴，音礼，美酒也。〗，闭门酣饮矣！何事踽踽坐风雪中〖踽，音举。（诗经）独行踽踽。〗，候翁相告为？”因尽出其银洋，置之桌上，曰：“银洋犹是也，钱则借以易米矣！”翁大喜过望，叩头无算。起则请张取其半。张正色拒之。翁曰：“先生不取，某亦不敢行。”张笑曰：“必欲见惠，假我两洋，俾新正得啖饱饭足矣〖啖，食也。〗！翁见其意诚，不敢复言，予以两洋，叩谢而去。
【译文】没过多久，见远处一老者和两个少年，手里挑着绸庄的号灯，沿路照寻着走过来，神色仓惶。张生知道是失主，等他们走近了，就招呼他们，说：“你们找什么？”老者一看是张，知道他是个无赖。不敢直说，吱唔着想走。张忽然变了脸色说：“你们打着灯笼到处照，又不找丢失的东西，该不是前来相看门户，夜里好来偷盗吗？不老实告诉我，就不让你们走！”老者不得已，才吐实情说：“刚才收帐路过此处，在路旁歇了一阵。突然下起雨来，急忙赶路，丢了一只布袋，所以返回来寻找。现在找不到，想必是过路人拾去了！”张问他袋中有什么。老者把银钱，帐簿等物，一样样报出来，完全相符。张笑着说：“是不是请到我家小坐一下，拾东西的人我已知道是谁了！”老者向张作了一揖，说：“如果先生知道，请马上告诉我，不敢随便到你府上打扰！”张笑着说：“总不能站在这冷风里说话吧！敝家就在这里，老先生何必吝啬多走两步路呢！”老者犹豫，拿不定主意，不敢去。张把他拉进屋去，坐下后，老者又说：“如果先生知道，就请告诉我，我感恩不尽！”张说：“好！好！”就走进去，端了茶出来，问老先生在店中干什么事。答说：“收帐！”问：“现在丢失了，会怎样？”老者泪如雨下，说：“把家全卖了，也赔偿不起！只有死了！”又说：“先生如果知道，求你马上告诉我，感恩不尽！”张又说：“好！好！”老者怀疑张在戏弄自己，就站起来想告辞。张笑着说：“老先生稍坐，别着急！拾到东西的人，我不知道。我有小小的一点蓄资，拿来补偿你老先生的损失！”就拿出口袋，说：“这是否是够偿还老先生的损失了？”老者大惊，畏惧万分地望着张，嘴唇动了动，不敢说什么。张安慰说：“老先生不要怀疑我。我要是想拿这袋中之物，早就拿去买了牲口来祭神祖，关上门大饮大嚼了。何必一个人呆呆地坐在风雪中傻等着你来告诉你呢！”说着，就把口袋中的银洋全部拿出来放在桌上，说：“银洋原封未动！钱么，就借了点拿来买米了！”老翁大喜过望，一连叩了不知多少头。起身后，请张分取一半。张严肃地拒绝了。老者说：“先生不取，我也不敢走！”张笑着说：“非要给，就借给我两块银洋，让我大年初一吃上顿饱饭，已心满意足了！”老翁见他是真心实意，不敢再说什么，拿两块光洋给他，叩谢而去。
【正文】张以所得洋，复出市酒脯归，献神祀天。夫妇对酌，既醉而寝。梦为人缚去。见一王者，如文昌帝君状，诃之曰〖诃，同呵。〗：“汝多行不义〖句出左传隐公。〗，不亟改，当堕饿鬼道！”方乞哀间，忽有人持状入白。王者色顿霁，曰：“此事大善，足盖往愆〖往愆，犹言旧恶也。〗。当还其禄籍，入本年秋榜。”复谓张曰：“汝归，当益折节改行〖（战国策）主折节以下其臣。（按）折节，犹言小心也。〗，前程未可量也。”张寤，知以还银事，得邀神佑。质明〖注详前篇。〗，即具疏焚文帝前，誓遵行功过格，以赎往愆。未几，前老者衣冠来谒谢曰：“昨晚非先生，一家老弱命俱休矣。已告敝东，必有以奉报。”张逊谢。自此益励行为善，而贫愈甚，常数日不举火。
【译文】张生拿了钱又出去买了酒肉回来，献神供天。夫妇相对而坐，喝了酒吃了年夜饭，醉薰薰地上床入睡了。梦中被人捆绑，去到一个王者模样人的面前，好像是文昌帝君。他呵责说：“你多行不义，再不改正，当堕饿鬼道！”张生正叩头乞饶，忽然有一人手拿一张状子进前禀白。王者脸色立即和缓下来，说：“这是大善事，足以抵销以往的恶行。应该还他禄籍，入本年科榜。”又对张生说：“你回去后，应当痛改前非，前程未可限量！”张生醒来，知道是那件还银事，感得神佑。天亮之后，就写了决心书，在文昌帝前焚烧，发誓遵行功过格，以赎以前的罪业。不久，以前的那位老者，衣冠楚楚前来拜谢，说：“昨晚若非先生之恩德，我全家老小的性命就完了！我已把这件事报告了我的东家，他必有所奉报。”张生谦逊地道了谢。从此更加尽力行善，而生活更加贫困，常常几天都揭不开锅。
【正文】孟秋中浣，〖唐制，百官十日一浣发，一月三浣。〗诸生俱赴金陵试。惟张不名一钱，〖四字成句，出处未详。（按）不名，犹言无有也。〗糊口不暇，不复作入闱想矣。忽遇前老者曰：“君何以尚不赴试？”告以贫故。老者曰：“君善士，乡试岂可不去？请归俟我於家。”张诺之，及归。老者随至，出二十金畀之曰：“此余所积修金，君可附舟速行。”张感谢受之。老者既去，私念以金应试，事涉渺茫，不如留资薪米，可半年无冻馁忧。意不欲行，又虑无以对老者。方踌躇间，闻叩门声。启视，老者偕一少年复至，谓张曰：“此即敝东，感君高义，久思有以奉报。闻君将赴试，虑尊眷独居，无以资薪水，谨备二十金，白米四石奉赠，抒君内顾忧。”张大喜过望，遂附便往试。揭榜果中，老者复偕其店东来，赠以计偕资。〖计偕，注详万彦斋篇。〗竟联捷成进士，仕至观察。
【译文】初秋月半，所有秀才都去金陵参加秋试。只有张生一文钱都没有，每日饭钱都难措，就不再想应考的事。忽然遇到前老者，问他：“先生为什么还不动身去应考？”回说因为没有钱。老先生说：“先生是个善人，乡试岂可不去参加！请你先回去，在家等我！”张答应了。刚到家不久，老先生跟着就赶到了，拿出二十金交给他，说：“这是我积蓄的工钱，你快点搭船去！”张生感谢之后收下了。老先生走了之后，张生私下想，拿这些钱去应试，能否成功没有把握，有点渺茫。不如用这钱买米买柴，可以半年不愁冻饿，便不想去了。但又顾虑如何对老先生回话。正在踌躇，拿不定主意之时，听到有人敲门，打开一看，是老先生和一位青年人又来找，对张生说：“这位就是我东家，为先生高义所感动，早想报答！听说先生要去赶考，想到先生留有家眷，生活困难。谨备二十金，白米四石奉赠，以解先生后顾之忧。”张生大喜过望，立即搭便船赶往金陵应试。揭榜，果然考中。老先生又和店东家来赠送进京赴试的路费，竟联捷中了进士，官位做到了观察使。
【正文】坐花主人曰：“一念之善，足盖百愆。出饿鬼而登禄籍，何其捷也！岂非天道无成见，惟视其人之自取乎？虽然张之能为此，亦其素性豪迈，乐周贫乏，尚有善根耳！岂世之龌龊讼师，助强凌弱，锱铢必较者〖锱铢，音资朱，细微之谓；较，计也。〗所可同日而语哉？”
【译文】坐花主人说：“一念之善足以抵销百恶。靠一念善而超出饿鬼登上禄籍，多么的快捷！这不正昭示人们天道之理并非一成不变，而重在自己的抉择取舍吗！虽然如此，象张生这样能作到见巨利而不贪，亦是他一贯性情豪迈，乐于周济贫困的善根所致！比起那些心地肮脏，助强凌弱，分毫必较帮富人打官司的人，能与之相提并论的吗？！”
◎一洋致富
贫犹周急富之基 诚厚方能格外夷
倘使不如翁德大 拾金倍蓰亦何裨
【正文】刘翁，上杭人。少诚笃，不能为诳语。虽贫，甚好周人急。弱冠失怙恃〖冠，音贯。怙恃，音户寺。（礼记）二十曰弱冠。（诗经）无父何怙，无母何恃。（按）失怙恃，父母俱亡之谓。〗，无策自振。有戚为粤东某令，将往依之。货屋得数十金而行〖货，犹卖也。〗。
【译文】刘老先生，上杭人。少年时就诚恳老实，从来不会说假话。虽然家里贫穷，却好周济急难之人。二十岁就死了父母，没有办法自立。他有一位亲戚在广东作县令，想前去投靠，就卖掉房子，得了数十金，动身前往。
【正文】至江西，遇一同乡友。落魄不得归〖（史记郦生传）家贫落魄。（按）落魄，犹言潦倒也。〗，将卖其子为人仆。翁悯之，以己金分半予之。及翁至粤，戚已前殁，妻子舆柩归矣〖舆，载也。〗！翁寄居逆旅〖逆旅，注详汤封翁篇。〗，进退维谷〖句出诗经。（注）谷，穷也。〗，遂病。馆人悯其少年孤客〖（孟子）馆人求之弗得。（按）馆人，客舍主人也。〗，为之延医调治。病虽愈，而囊无一钱，不能作归计，且无以偿馆人。自念四海一身，无所系恋，不如自尽以了余生，遂出五羊城〖（番禺杂记）广州昔有五仙，骑五羊而至，遂名五羊城。〗。至珠江寂处〖寂，音及，静也。珠江在广州府城南。〗，俯瞰洪波〖瞰，音看，视也。〗，耸身欲掷〖欲掷，犹言欲跳也。〗。
【译文】来到江西，遇到一位同乡友人，潦倒落魄，因无力返回家乡，准备把儿子卖给人家作仆役。刘先生十分同情，把自己带的钱分了一半给他。等他抵达广东，亲戚在他来之前就死了，妻子已扶送灵柩回老家了。先生寄居旅栈，进退无路，焦急之下病倒了。客栈的人怜悯他年少孤苦，为他请医调治。病虽痊愈，但已身无分文，根本无力回家，也不能偿还客栈的房钱。心想自己孑然一身，漂流四海，没有什么牵挂，不如自尽以了余生。就走出五羊城，来到珠江边一个无人之地，低头望着滚滚江水，正想耸身跳下去。
【正文】忽见江岸有光灿然，即而视之，番银一元。心念：“江岸安得有遗金？殆天未欲绝我也！”因念粤中标场，以一博三十，曾于店中见报帖，言今日有标场三处，不如往博。胜则归计可成，否则仍从三闾大夫游〖楚屈原为三闾大夫，谏君被逐，五月五日，怀石自投于汨罗江而死。（按）从三闾大夫游，即投江之谓。〗。计亦良得，遂急返至洋行街。遇馆人，邀之同往，竟得彩。馆人曰：“此去不远，尚有一局。”复同往，又得彩。遂入城。距店半里许，过一巨室，见人连袂而入〖袂，音昧，袖也。连袂而入，犹言成群而入也。〗。趋询之，亦设标者。复偕往，倾囊注之，则又得彩。三战三捷，获金二万余，大喜过望。归寓，告馆人曰：“我孤贫远客，几成饿殍〖殍，音莩，音漂。（孟子）途有饿莩。（注）莩，饿死人也。〗。赖君之赐，得致此金。今拟不复东归，立家于此。如能获利富厚，与君共之。顾何业最善？”馆人谢曰：“得金自由命定，某何敢贪天之功？君如欲立家於此，现有两洋杂货行将易主，若以两万金售之，获利甚重。”翁从之。悉以委馆人，馆人亦诚信可倚。於两洋杂货之外，兼事居积〖凡贷贱买贵卖，谓之居积。〗，凡所营谋，无不数倍其息。不十年，拥资数十万，且尽识外夷之商於粤者。
【译文】忽然眼前亮光一闪，走近一看，是一块银元。心想：“江岸边哪来失落的银元，大概是老天不想绝我吧！”就想起广州城中的标场（赌场），以一押三十，他曾在客栈见到过这种报帖（宣传广告单），说是今天有标场三处。不如去赌他一回，赢了，回家的计划就可实现，输了，再跟三闾大夫屈原老夫子去！这主意不错！就急忙返回洋行街，恰好遇到客栈的主人也去，就相伴前往。竟然得了彩。客栈主人说：“离这儿不远，还有一局！”又一同前去，又得了彩。接着进城，来到离店有半里路的地方，从一大楼旁经过时，见人成群结队往里走。上前打听，也是设标场。就一起走进去，把全部钱都押上，又得彩。三战三捷，得到二万多金。刘生大喜过望，回到客栈，对主人说：“我孤身一人，远游他乡，贫困潦倒，几乎饿死。幸亏有赖你的恩赐，才得了这些钱。现在我不想回老家了，就在这里安家立业，如果我能发富，和你对半分红。你看我该做什么生意最好！”客栈主人说：“得这么多钱，是你命中注定该得。我怎敢冒认上天的恩赐！先生如果想在此立业，现在正有两家洋杂行要出售，若用两万金买下来，获利很可观。”刘生听从了店主的意见，一切委托他去办理。店主也很诚信可靠，除买下两洋杂行外，又同时兼做贱买贵卖的倒货生意。他所做的一笔笔买卖，都是获利数倍。不到十年，已拥有资产数十万，并且结识了所有外国来广东作生意的商人。
【正文】翁固至诚君子。与人交，无城府〖（宋史傅尧俞传）尧俞厚重寡言，遇人不设城府，直行不欺。（按）无城府，谓以直道待人，不设提防也。〗，无宿诺〖诺，应辞也。（论语）子路无宿诺。（注）宿，留也，急于践言，不留其诺也。〗。而又明爽善决事，遇人有急难，求之无弗应，夷商皆信服之。会是年洋货大贱，各洋行皆滞销。有关姓洋行亏本，负客金数百万。其行有夷商二，运货四船至粤，久未开舱，而本国信来速之归。欲寄货于行，虑为所侵蚀〖蚀，音食。（汉书韦昭注）亏败曰蚀。〗。计惟翁诚实可恃，商之通事。某某者，翁之店邻，尝以逋官钱系狱〖逋，音哺平声。（正韵）逋，久也。凡久负官物，亡匿不还，皆谓之逋。〗。责比狼藉〖狼藉，注详十金篇。（按）此谓血肉狼藉。〗，将尽鬻妻女以偿〖鬻，音育，卖也。〗。有绳其女于翁者〖（左传）蔡侯绳息妫以语楚子。（注）绳，誉也。（按）绳者，称誉其美也。〗，翁闻之，出钱为之尽偿官逋。某出书券，携女以献。翁折券而归其女，一家团聚。某感之次骨〖（史记杜周传）内深次骨。（注）次，至也。（按）次骨，犹言深也。〗，方无阶以报〖阶，犹由也。〗。闻商言力耸之，遂至翁肆以语翁。翁惊曰：“君货四船值甚巨，倾吾家不及十分之一。设有亏缺，何以偿君？”夷商曰：“公第取之，三年后来收而值，何如？”翁时虽拥厚资，尚未有室，闻三年约，艴然曰〖艴，音拂，注详十金篇。〗：“吾无家于此。虽问心不敢负人，然人事难知。设三年中有意外变，两君何处取偿？”夷商见其不可固与之。时旧馆人为之司出入，亦夷人所信，强之居间。估其值，得百余万金，仅付十万金，余期三年，共立合同，交易遂成。不两月，西洋以构兵故，洋船均不至，洋货腾贵。翁售其货，利市三倍〖（易经）为近利市三倍。（按）利市，犹言利息也。〗。与馆人谋储其本〖储，音除，犹藏也。〗，馀以营运。日益富，粤之富家大族争婚之。遂取妻置产，享用埒王侯〖埒，音勒，等也。〗。而翁益诚谨忠厚，广施与，人多沾其惠。
【译文】刘生本来是诚信君子。与人交往，没有城府，以直心相待，有诺必践。同时又明朗爽快，善于决断，遇人有急难，凡有所求，他都必应，所以外商都信得过他。恰好这一年洋货大跌价，各个洋货行都滞销。有一位姓关的开的洋行亏本，欠债数百万，这个洋行有二家外国供货商，运来了四船货抵达广东，一直没有开舱。而本国又来信，催他们快回。他们想把货物寄存在关姓洋行里，又怕被他侵吞。想到刘先生诚实可靠，就与通事（翻译）商洽。这位通事恰是刘先生所开店铺的近邻，从前曾因久欠官府税银而被捕入狱，打得遍体鳞伤无可奈何之际，准备卖掉妻女以还官债，有人就向刘先生介绍此女。先生听说，就替他家偿清了全部官债。这位通事出狱后，写好契约带上女儿去找刘先生，求他收下女儿。刘先生把契约撕碎，并把女儿还归他。一家得以团聚，因此感恩戴德，刻骨铭心，但一直找不到机会报答。这一回听到外商之意，就极力促成，马上带着外商来到刘先生店铺，将消息通报了。刘先生一听，就惊傻了，说：“先生这四船货的价值太大了，把我的家产全部算上，也不及其十分之一。一旦有了亏损，用什么来偿还！”外商说：“先生先收下货物，三年以后我们来取本钱，如何？”刘先生当时虽拥有一大笔资产，但还没有成家，听说三年之约，就生气说：“我在这里没有家室，虽然我问心不敢有意辜负别人，但人事沧桑难以预料。如果三年之中出了意外变故，你们两位到哪里去取本钱呢？！”外商看到不能强把货物留下，正没了主意。这时为刘先生管帐的正是原来的客栈店主，也是外商所信赖之人，于是要他来作中间人，把四船货物估算了一下，共计百余万金，商定只需先交付十万金，余下的以三年为期交还，双方立了合同，这才达成交易。不到两月，西洋因暴发战争，洋船都不来。洋货因此价格上涨。刘先生出售洋货，多了三倍的益利，他便与客店主商量，把欠还资本划出储蓄起来，其余资本作营运。生意愈来愈旺，广东的富家大户，争相前来通媒。刘先生也就娶了妻室，购置房屋田产，享受之豪华，如王侯一样。但刘先生越发诚恳谨慎，越发忠厚了。并大举行善布施，许多人都沾享到他的恩惠。
【正文】及五年，夷商始至。翁见其来大喜，为设彩觞〖设席兼演戏者，故曰彩觞。〗，尽延向之共立合同者，而推夷商居首坐。中酒〖酒数巡之后曰中酒。〗，翁执爵而言曰：“刘某赖两君货，拥资数百万，非两君惠，无以致此。今售货簿，及数年行运册籍俱在。除原本外，请以瓜分〖（汉书贾谊传）高祖瓜分天下，以王功臣。〗。夷商笑曰：“当日早有成议，盈亏任君福命，与吾侪何干〖侪，音才，辈也。〗？请归我本，余君自取之，无多逊也！”翁执不可，彼此交让。居间者谓夷商曰：“既刘君雅意，盖照原本每年一分起息，亦义所应得，且不辜刘君意〖辜，音姑，负也。〗。”夷商犹不可。筹议数日，竟如居间者言，尽兑本利归之。一时夷商莫不称刘翁诚厚。未几关姓行以亏空，为夷商所控。官封其行，募接充者，难其人。夷商皆推刘翁，翁不可，曰：“洋行须本甚钜，我钱皆四散，安能接开？”夷商曰：“无伤也！强报其名于官而代为出资。”翁不得已从之。翁开行后，夷商争趋之。不十年，富甲一省。翁寿九十余，及见曾元。至今尚为巨室。
【译文】过了五年，外商才来。刘先生见到他们，非常高兴。为他们的到来，举办宴会，安排歌舞和戏剧以示欢迎。并把以前共同签订合同的公证者，邀请出席，然后请两位外商坐在首位。酒过数巡，刘先生手举酒杯起立发言：“我刘某全赖两位先生的货物，现在拥资数百万。如果没有两位先生的恩惠，我刘某无以致此！现在售货帐簿及几年来的营运册籍都在这里，除原本外，其余利润我们对半分！”外商笑着说：“当年早有成议，盈亏听凭刘先生的福命，与我们无干。请把本资还给我们，其余都归你，不要多谦让了！”刘先生坚持不能这么办，彼此争执不下。中间人对外商说：“既然刘先生有此好意，就照原本每年一分算息，也属义所当然，这样也就不辜负刘先生的意思了！”外商却不同意，交涉了数日，最后还是按照中间人的建议处理，把本利一次兑还清楚。一时间，外商莫不称赞刘先生诚实厚道。没过多久，姓关的那家洋行亏空，被外商控制了，官府将其查封，招募接管人，十分困难。外商一致推荐刘先生，先生不答应，说：“这家洋行需要很大一笔资金。我的钱都分散在外，怎么能接下来开办呢！”外商说：“没有关系！”就强把刘先生的名报到官府，并且代他把资金出了。刘先生不得已只好接任。等开门营业时，外商争相与之贸易，不出十年，已富甲一省。刘先生高寿已至九十，而且在有生之年还见到了曾孙和玄孙。至今还是这一带的首富。
【正文】坐花主人曰：“自世风日下，巧伪多而诚实少。与人交，无一由衷语〖衷，诚也。〗，机械变诈〖（孟子）为机械变诈之巧者。〗，顷刻万端。甚至臣欺君，子欺父，妻欺夫，天下几成一巧伪世界。行之者自谓得意，而不知其上干天怒也！间有一二至诚君子，鬼神必阴相之，使之履险如夷〖四字成句，出处未详。夷，平也。〗，卒享人间未有之福，如刘翁者可劝已！”
【译文】坐花主人说：“当今社会风气每况愈下。巧诈虚伪的人太多，真诚踏实的人太少。人与人的交往中，说出的话难得有内心真实的想法，全是些虚词假意，难以揣测。甚至臣子欺骗君主，儿子欺骗父亲，妻子欺骗丈夫，社会几乎变成了一个由虚伪装扮成的世界！这样的人自己还很得意，不知这样做的后果是招来天道如理而严厉的惩责！所以难得涌现出的极少数正人君子，神明必然暗中给以保护，帮助他化险为夷，最终得到世间人难以想象的福报。象刘老先生这样的人，确是能给世人一些警示的！”
◎荷池洗砚
荷池狎婢已堪憎 况复姑前坚不承
悔未多时仍故态 病中索命极该应
【正文】某生者，浙杭诸生〖诸生，秀才之谓。〗。从蒋一亭学申韩术〖注详某刑名篇。〗，小有才而放诞不羁〖诞，音旦，犹效也。羁，音季，犹言不拘也。〗。岁丙午，蒋君就上海咸云崖观察幕。某生秋试后，谒师于道署，出其闱艺遍示同人，意甚得也。会署有请仙者，降乩为夏如先生〖乩音稽。〗。某生叩问功名，大书：“前程颇远，惜为口孽淫孽，折除尽矣！速改行，尚可延年。否则冤鬼将至，尚冀科名耶？”某笑曰：“仙人乃作此老头巾语耶？既云冤鬼，请问是何因缘？”乩复书曰：“汝必欲明言耶？十年前荷池洗砚事，尚忆之否？”生颜色顿变，叩首默祝。又书曰：“冥司申报桂宫黜尔名〖黜，音处，除也。〗，减尔算〖算，寿数也。〗，故予知之。从此力悔前非，尚可挽回万一，徒事祈祷无济也！”众视生面色如灰。乩停后，有问生以仙所云者，生怃然曰〖怃，音武。（论语注）怃然，犹怅然。〗：“佻之行〖佻，音条踏。（诗经）佻兮健兮。（按）佻？，轻薄之谓。〗，惭负人鬼。敬以相告，愿有志者，以予为戒耳！”
【译文】浙江杭州，有一个秀才。拜蒋一亭先生学有关刑学知识。小有才气，但放荡不羁。丙午年，蒋一亭先生应邀就任上海咸云崖观察使的幕僚（秘书）。这位杭州秀才参加秋试以后，前去道台署拜谒蒋先生，拿出他考试时作的文章给大家看，颇觉得意。恰好，署中有一降神请仙者，降乩说是夏如先生临坛。书生就叩问自己的功名前途。只见沙盘上大书：“前程颇为远大，可惜被所造口业和淫业折除尽了。赶快改正品行，还能够延长寿命。否则冤鬼将来索债，还希望什么科考功名！”秀才笑着说：“仙人怎么说这种没来由的胡话！既然提到冤鬼，请问是什么因缘？”乩笔又写道：“你一定要上明此事吗？十年前荷池洗砚的事，你还记得吗？”秀才脸色一下子变得苍白了，叩头默默祈祷。乩笔又写道：“冥司已申报文昌宫，革除你的功名，减少你的寿命，故而预先告诉你。如果从此以后努力忏悔以前的罪过，还有一点挽回余地。若只向神明祈祷，仍无济于事！”大家看到杭秀才面色如灰，乩笔停后，就问他仙人所说的事。秀才内心很忧伤懊悔，说：“勾引妇女的恶行，对不起人鬼两道，太感愧疚。现在我郑重向大家坦白，希望有志之人，以我为戒吧！”
【正文】先是某生尝读书于姑母家。姑有艳婢，生欲调之而未得闲。夏日携砚涤于荷池〖涤，音迪，洗也。〗，适婢以采荷踵至〖踵，音肿，后随接至曰踵至。〗。四顾无人，遂与调笑。婢亦不甚峻拒，入池畔小亭而私焉。自此得闲即会，而婢孕矣！岁底先生解馆，生亦归家。及拜年往，姑留之宿。人静后，婢忽至，谓生曰：“蒙君厚爱，红潮不至者三月。若始终眷恋，得以长抱衾〖，音绸，被也。（诗经）抱衾与。（按）抱衾，妾之职也。〗，君之惠也。如将见弃，亦不敢怨，但求速觅良药，以免败露，感且不朽。”生慰之曰：“我已以情告母，将从姑索汝。我必不为负心事，汝勿过虑。”婢泣谢，是夕复留与乱，而不知生无意娶之也。及归竟置之，亦不复至姑家。婢朝夕悬望，音耗俱绝。未几腹渐大，为姑所觉，不胜拷掠〖胜，平声。拷掠，音考略，打也。〗，吐实。姑素爱生，遽令人召之至，将以予之。生坚不承，且曰：“淫婢不知与何人乱，乃敢污我！”拂衣竟归。姑信生言，复加严梏〖梏，音故，注详偷儿篇。〗。婢无以自明，及夕自缢死。生亦不以为意，而不虞仙之发其覆也〖（陆游诗）予昔未有闻，无与发其覆。（按）明人所不明之事，曰发覆〗！既以语询者，因谋所以自忏。众多劝其折节为善〖折节，注详张观察篇。〗，且延高僧为婢追荐，生颔之〖颔，音憾，注详首篇。〗。自是豪气渐敛。然未及一月，故态复萌，信口雌黄〖注详稳婆篇。〗，怡情花柳，仙语度外置之矣〖（后汉书隗嚣传）且当置此二子于度外耳。（按）度外置之，犹言不复在念也。〗！明年竟以吐狂血死。死时守病者，咸见一女子披发立床前，殆即前婢以索命至欤。
【译文】原先，杭生住在姑妈家读书。姑妈有一名非常美丽的婢女，杭生想勾引她，没有机会。夏季的一天，杭生拿了砚台去荷花池涮洗，正好此婢也来荷池采摘荷花。书生见四周无人，就对她调笑，她也不严厉拒绝，于是两人就到池畔小亭中发生了关系。自此以后，只要有机会，就幽会，致使她怀了孕。到了年底，老师停馆，杭生也回家了。到了新年，杭生前去姑妈家拜年，姑妈留他住下。夜静以后，那位婢女忽然前来，对杭生说：“幸蒙你的厚爱，月事不来已近三个月了。你要一直爱我，能为你长期铺被褶床，就是你给我的恩惠了。如果你要嫌弃我，我也不敢埋怨你。但请你快找点药来，以免这事败露，我就感激不尽了！”杭生安慰她说：“我已经把实情告诉了母亲，会来向姑妈讨你的。我一定不作负心的事。你不要太着急！”婢女哭着道了谢。当晚又把她留在房里过夜，她也不知道杭生根本无意娶她。杭生回家以后，就把此事抛在了脑后，也不再来姑妈家了。婢女日夜翅首悬望，竟毫无消息！不久肚子大了，被姑母察觉，受不住狠打，吐露了实情。姑母素来很爱杭生，马上派人把他叫来，准备把婢女嫁给他。杭生坚决不承认这事，而且说：“这淫婢不知是和谁淫乱，还反而污蔑我！”一摔袖子竟然回家走了。姑妈相信了杭生的话，又狠狠地打了她。她有口难辩，晚上上吊自杀了。杭生也不以为意。不料被仙人揭发了他的阴私。他向大家发露此事，是想藉此自我忏悔！大家都规劝他改恶从善，再请高僧为婢超度，杭生点头答应下来，从此自傲之气有所收敛。但是未出一月，又是旧病复萌，妄言绮语，寻花访柳，把仙人的警示置之不顾了！第二年得暴病，大吐血而死。看护他的人都看见一女子披头散发站在床前，大概就是那位婢女前来索命的吧！
【正文】坐花主人曰：“嗟乎！荷池肆欲，桂籍除名〖桂籍，桂宫之册籍也。〗。以远大之前程，尽折除于口孽淫孽，何其也〖，音义并同颠，（谷梁传）晋文公之行事，为已矣！〗！夫既艳其色而乱之矣，缠绵往复，岂竟无情？而乃觅良药于清宵，尚设负心之誓。绝好音于空谷〖好音空谷，本出诗经。（按）引此，指篇中音耗俱绝句言。〗，竟成无赖之尤。甚至形迹既昭，鞭笞备受〖笞，抽之切，音痴，捶击也。〗，女方吐实。姑亦曲成，而反白己之诬，成彼之罪。是不徒弃之，直不啻刃之也！呜呼！彼其心先死矣！何俟鬼神诛之哉！”
【译文】坐花主人点睛：“可惜呀！这杭生因为做下这一段荷花池边偷情行淫之事，便被削去了禄籍、革除功名，把远大的前程尽丧在这因妄言和纵欲而生的恶业中，真是糊涂颠倒之至了！既然因贪恋美色而乱了那女子贞节，二人又缠绵不已，却又为什么如此无情无义呢？那女子只为遮掩这段丑事而于静夜来求药物，却又为什么再向她发下违逆良心的诺言，以至于终将这弱女子的最后一丝希望化为空谷绝响！这不等于把自己一下推到了卑劣至极的地步吗！甚至，当那小女子因丑事败露，受不住鞭打而说出实话，姑母也被迫成全了他俩的姻缘之时，却竟还为贪图清白之名，反咬女子污蔑自己，把过失尽推于这弱女子身上！这已不仅仅是弃信背义的问题了，简直就等于在用刀杀她了！可怜啊，原来像杭生这种人的良心早已是死掉了，哪里用得上鬼神再来杀他呢！”
◎包巽权
数命平反易一科 主宾同说梦如何
方知上帝抡才例 举业无须苦切磋
【正文】包丈巽权，余内姻。少隶诸生籍，后弃去，挟申韩术〖注详某刑名篇。〗，游豫章者十余载〖豫章，即江西。〗。二月杏花八月桂〖明人诗句，（按）谓会试乡试之期也。〗，久度外置之〖注详前篇。〗。道光辛亥客赣县幕〖赣，音干。〗。有盗数人，前令已拟死，包读其由而疑之，告令复讯。果良民，为捕役所诬。将贳其罪〖贳，音世。（前汉文三王传）但见贳赦。（师古注）贳宽其罪。〗，营规脱，处分阻令〖，音泛。营，营中官。（战国策，）齐无天下之规句。（注）规，犹谋也。后汉书，凡谋皆作规。〗，将为所惑。包引义力争，竟昭雪之〖昭雪，开释之谓。〗。
【译文】包巽权先生，是我亲家。少年时就成为有名的秀才，后来放弃科举，而从事处理刑部案件的工作。在江西工作了十多年，对每年二月会试和八月乡试，他早已不放在心上了。道光辛亥年间，他在赣县作县令的秘书。有一例有关几名盗贼的案子，前任县令判犯人成死罪，包先生在阅读案卷时，产生怀疑。报告县令复审，经查果然都是良民，是被捕役所诬陷。县令准备开释他们，但审讯官阴谋逃避罪责，想尽办法来阻止县令，县令几乎被他迷惑。包先生极力据义抗争，最后竟为他们雪洗了冤案。
【正文】明年戊子正初，忽梦观天榜有己名，以春梦置之。越两月，复梦见前榜，傍有人曰：“天榜已定，宜速归。”醒仍置之。越日，忽令来促之赴试。包讶曰：“君与巽权交有年，巽权之弃举业〖（金史元德明传）德明子好问，不事举业，淹贯经史。（按）举业，应试诗文也。〗，君宜稔之〖稔，音忍，熟也，谓熟知之也。〗，何忽谓此言？”令笑曰：“余非不知先生久抱高尚〖（易经）不事王侯，高尚其事。（按）世称人无志功名曰高尚。〗，然畴昔之夜〖畴，音筹。（礼记檀弓）子畴昔之夜，梦坐莫奠两楹之间。（按）犹言昨夜也。〗，予梦若至文昌宫行香者，有吏导予入庑下。见墙头挂长榜，人名甚众，而各分省会。吏告予曰：‘此本科秋榜也。’余谛视所立处，上书浙江省第一名马姓，而先生名在三十余。余亦念先生向不赴试，安得中榜？吏曰：‘是因上年办释盗案，天特报以一科。’余瞿然而醒〖瞿，音句。瞿然注详稳婆篇。〗，故敬来劝驾。”包闻所言名数，与己梦合，意不能无动，而犹狐疑〖（离骚）心犹豫而狐疑。（按）狐性多疑，故疑曰狐疑。〗。令素精六壬，复为之卜，得吉兆曰：“此占必中。先生往返行资及半年修脯〖脯，音甫。（论语）自行束修以上节注，修，脯也；故束修亦曰修脯。〗，余请独任之，何如？”包不得已，遂束装返。然荒疏久，不复能为八股，闱中三艺皆散行，房官已弃不荐。忽主试者以所荐无散行文字，必欲取以备格，遍觅得包卷，主试以为音节入古，竟取中。名数与梦同，而解元为马昱中〖昱，音毓。〗。包后大挑一等，现为闽中某县〖闽，音敏，即福建。〗。
【译文】第二年戊子年正月初，他忽然梦见天榜上有自己的名字，他只当作春梦一场没有在意。事隔两月，又梦见天榜，旁边有人说：“天榜已定，应该快点回乡去备考！”醒后，仍然置之不理。又过了一天，突然县令来催促他回去应试，包先生奇怪地说：“你和我相交有多年了，我放弃功名举业之事，你应该很清楚。今天怎么突然说出这话！”县令笑着说：“我并不是不知道先生你早已无志于功名。昨夜，我梦中好像去了文昌宫进香，有一役吏领着我到了走廊，见墙上了一长榜，列有许多名字，都是按省会分列的。那位役吏说：“这是本科秋榜。”我仔细看过榜上所列人名地名，写着浙江省第一名姓马，而你的名字在三十多名。我也想你从来不去参加考试，怎么会中榜呢？役吏说：‘是因为上年所办的开释良民被诬为盗的那一冤案，上天特地回报他的功名。’我一下子醒了。所以特来劝说尊驾！”包听他所说的名次，与自己的梦正相符合，心中怦然有动，但还是犹豫不定。县令素来精于卜卦，就为他打了一卦，得吉兆，就说：“这次去一定中。先生此次往返的路费和半年的工资，我给你包下了，怎么样？”包不得已，就收拾行李回了老家。但因文笔荒疏已久了，写不出八股文，考场中，三门考试，都用散行（非八股定式）写成。阅卷官看了以后，认为不合规制，已放在一边，不予推荐。后来主考官忽然认为所荐考卷中没有散行文字是个缺陷，必须具备这种类型才合规格，于是又把包生的试卷翻找出来。主考官一看认为虽为散行，但音节有古风，竟然取中了。其名次正与梦同。此次科考第一名解元，是马昱中。包生后来举位又升一等，现在是福建省某县的县令。
◎曹之英
入幕同分买命财 惊看浴血鬼魂来
赃多罚重原无爽 斩嗣贪官益可哀
【正文】徽州曹之英，任蜀中某县令〖蜀，即四川。〗。所治有侄弑其叔者。侄豪于资〖豪于资，犹言富也。〗，广行贿赂〖贿赂，音悔路，以财与人之谓。〗。以八百金献曹，供招文卷，皆嘱内幕为之改定。方其删改供词时，闻窗外鬼声吁吁〖吁，音虚，（白虎通）起之吁吁。〗，然幕友亦得贿，不为动。侄竟超然事外。
【译文】徽州曹之英，在四川的一个县当县令。他所管辖的地区，发生了一起侄儿谋杀亲叔父的案子。侄儿是一家豪富，到处走门路行贿赂。用八百两银子买通曹县令，于是县令吩咐手下幕僚，把记录供词等文卷，全部改写。正在删改供词时，听到窗外有吁吁的鬼叫声，这位文书也受了贿赂，并未在意。这个谋害叔父的侄儿竟然逍遥法外。
【正文】后数年，其幕友先死。死时见一鬼浴血而来〖（酉阳离俎）徐敬业幼事英公，叹曰：此儿相不善，将赤吾族。一日令独入深谷逐兽，纵火欲杀之；敬业即屠所乘马，剖腹入其中，火过浴血而出。〗，称：“汝与曹某得贿赂，独使恶侄漏网。且以开脱之故，反将我多方文致〖（路温舒尚德缓刑书）文致之罪明也。（注）文致，文饰而致人罪也。〗，令我抱屈难伸。今得请于帝矣！”遂举手自其颈而死〖，音客，扼也。〗；曹亦相继死。死后家业零落，仅留一子。入泮后忽暴卒〖学宫名泮宫，故进学曰入泮。〗，曹之后遂绝。
【译文】后过了几年，幕僚先死，死时见一鬼魂浑身血迹，说：“你与曹某得了贿赂，而使恶侄漏网。为了给他开脱，反而给我多方罗织罪名，使我抱屈难伸。今天得到天帝恩许，找你讨命！”就举手自扼其颈，闷绝而死。曹也相继而亡，死后家业凋蔽，只有一个儿子，刚刚入学不入，得暴病而卒。曹门也就绝了后。
◎宣城盗
璧将焉往巧安排 名利双全算计佳
不道登门旋索债 竟携巨盗抱胸怀
【正文】宣城有巨盗行劫久，金多而党众，营汛莫敢谁何。太守某严厉有吏才，履任未及旬，即设法捕获之。盗行贿巨万，太守商之所亲；所亲劝勿纳，守笑曰：“杀之，璧将焉往〖（左传哀公十七年）公曰：活我，吾与汝璧。己氏曰：杀之，璧将焉往？遂杀之而取其璧。〗？”遂纳其贿，而仍按诛之。盗伏法之夕，守署门者见盗入宅门，呵之不止；追之不及，入内室而灭。质明，太守侍姬得一子；及长，竟倾其家；人咸知为盗之索债云！
【译文】宣城县有一大盗，长期盗抢，很有钱，而且结成一很大的团伙。当地刑捕，作寮都把他没有办法，也不敢得罪！当时的太守很严厉，而且有才干，到任不到十天，就设法把这大盗捕获了。大盗拿十万巨金向太守行贿。太守就与亲信商量，这位亲信劝他不要收纳。太守笑着说：“杀了他，这笔钱难道会飞了不成！”就收下了这笔贿赂，同时又按律法把大盗杀了。大盗伏法的当天晚上，守卫太守衙署大门的警卫，见这大盗进了太守的宅门，大声呵止，见他不理，就去追，又没追上，见他进了内宅门就不见了。天明时，太守的侍妾生了一个儿子。长大以后，竟然把太守家产全部败尽。大家都说是那个大盗来讨债的。
◎鬼捉醮妇
磨灭亲夫事可嗟 携资好去抱琵琶
非因再醮宜偿命 善恶难瞒大老爷
【正文】漕泾公寓前民家女〖漕泾，镇名，在松江府属。〗，少与某甲奸，父母不知也。有某乙金陵人〖说部中，称两人而隐其姓氏，则曰某甲某乙。金陵即江宁。〗，流寓漕泾为小贸易，娶之归。某甲托为亲串，恒出入其家〖恒，常也。〗。
【译文】松江府，漕泾镇镇公所前，有一家普通民户，其女儿，年少时与某甲通奸，父母并不知道。另有一个小商贩某乙。是金陵人，流寓在这里做做小生意，聘娶了这姑娘为妻。某甲就借口是姑娘的亲戚，常来小商贩家与之幽会。
【正文】未几乙病，女利其死弃勿顾，药饵茶水〖饵，音耳，饼也。〗，惧不给，恹恹以卒〖恹，音淹。（韩渥诗）年年三月病恹恹。（按）恹恹，病重貌。〗。女遂携其资，再醮某甲〖醮，子肖切，音焦，去声，婚嫁祭名，世谓妇人再嫁曰再醮。〗。年余忽患〖音占，又音店，疟疾也。〗，作，即见故夫向之索命；惧而潜避至母家，鬼竟不至；亦寻愈。逾数载，居母家，不敢归。
【译文】不久某乙得了病，这女人想让他快点死，就不闻不问既不请医侍药，也不管茶水饮食。某乙病越来越重，就死了。这女人就把全部资产占为己有，改嫁某甲。过了一年多，这女人忽然得了疟疾，病一发作，就见到以前的丈夫向她讨命。她害怕，就逃回了娘家，鬼竟然不来了，病也就好了。住在娘家好几年，不敢回去。
【正文】值清明节，女至城隍庙观赛会〖赛，音塞。（长笺）今俗报祭曰赛神，借相夸胜曰赛。〗，归而复大作，口喃喃不可辨〖（集韵）喃，音南，语也。〗，疑为病中谵语〖谵，音詹。〗。谛听之〖谛，音帝。谛听，犹言细听也。二字见（金刚经）。〗，音似金陵人。其母异而询曰：“汝为何人？”病者曰：“我某乙也！我病被其凌贱，我死又尽携我资，与奸夫欢乐；前年即拟索其命，被伊潜脱；追寻数年始得之，今不饶矣！”言讫，以爪自裂其肌肤，血痕狼藉〖狼藉，注详十金篇。〗。邻人来敬昔劝之曰：“必索命，于汝无补；且究非谋杀，不如延高僧追荐。”鬼不可；又许以逢年节祀享不绝，亦不可。时女生子已数岁，其母曰：“将此子与尔为子何如？”鬼厉声曰：“我要此杂种何为？”自此或拔其发，或批其颊〖颊，音夹，注详沈鸿飞篇。〗，或掐其肤〖掐，（说文）爪刺也。〗；药至则扼其喉〖（魏志荀传）扼其喉而不得进，已半年矣！〗；又时或裸而跪于地〖裸，音瘰，赤体也。〗，忽歌忽笑，忽怒詈叫号〖詈，音利，骂也。〗；困苦万状，但求速死。有怜之者值鬼附女身时谓之曰：“汝来索命，何不令其速死？”鬼答曰：“他从前磨灭我时，令我求死不得，故我亦令其受此活罪；至期我自同他到大老爷处质审也！”如是者半月。
【译文】有一年的清明节，这女人去到城隍庙看赛会（祭初表演），回到家里，疟疾又大发作，高烧时嘴里叽里咕噜说着胡话，家人以为是高烧，说谵话，仔细一听，语音像是金陵口音，她母亲感到奇怪，就问：“你是谁？”病人说：“我就是某乙。我病时，被她凌辱虐待，死后她又把我资产裹携和她奸夫去享乐。前年就要向她讨命，被她偷偷逃脱，找了几年才找到她，今天再不能饶她了！”说完，她自己用指甲撕扯肌肤，遍体血渍狼藉。邻人前来解劝说：“讨命对你也没有好处，再说也不是有意谋杀！不如延请高僧为你追荐！”鬼不答应。又许诺他以后每逢年节都设祀享他，他也不同意。当时这女人的儿子已经三四岁了，娘家母亲说：“就把这孩子过继给你作儿子，行不行？”鬼厉声说：“我要这个杂种做什么！”自此以后，不是自扯头发，就是自打耳光，要不就自掐肌肤，药送到口边，就自扼咽喉；有时候全身一丝不挂，跪在地上，一会儿哭一会儿笑，一会儿唱一会儿骂，一会儿又大声嚎叫，真是困苦万状，目不忍睹，但求速死。有人很可怜她，乘鬼附在这女人身上时，对他说：“你来索命，为什么不让她快死？”鬼说：“她从前折磨我时，也是让我求死不得！所以也让她受受这种活罪！到时我自会同她一道去见大老爷当面对质！”这样过了半个多月。
【正文】一日午后颇安静，疑鬼舍之去。及黄昏，其母于房中，忽睹鬼自外持铁练入，转瞬不见〖瞬，音舜，转瞬，犹言转眼也。〗，则已附女身，大声言：“今日到期了！锁你见大老爷去！”以手自其颈而死〖，音客，扼也。〗。
【译文】一天午后，很安静，大家以为鬼走了。到黄昏时分，她母亲在房中见鬼从外面进来，手拿铁练，转瞬又不见了，已经附在这女人身上，大声说：“今天到期了。把你锁去见大老爷！”说毕用手自己扼住自己的脖子而死。
【正文】坐花主人曰：“孀妇再醮，鬼虽怨之，而不得仇之；仇之者，仇其先有致死之心也。夫病中狼藉，已无伉俪之情〖伉俪，音亢利，夫妇之谓。〗；死后鹑奔〖鹑，音纯。（诗卫风鹑奔篇朱注）卫人刺宣姜与顽，非匹耦而相从也。（按）引此指篇中所云再醮某甲言。〗，显著睽孤之迹〖睽，音葵。睽孤，出易经睽卦。（按）睽孤，心异之谓。〗。伤心刺骨，较之亲划刃于其腹中，殆有甚焉。我虽不杀伯仁，伯仁由我而死〖（晋书）王敦反，其从弟导诣阙待罪。周入朝，导呼之曰：伯仁，以百口累卿！直入不顾。见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。出，导又呼之，不与言。又上表，明导无罪甚切，导不知恨之。帝令百官诣石头见敦，敦谋遂沮。参军吕猗素以奸谄为戴渊所恶，乃说敦曰：周戴皆有高明，若不除，恐有再举之忧。敦然之，以问导。三问导，导皆不答，遂收与渊杀之。导后检中书故事，乃见救己之表，执之流涕曰：我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友。（按）伯仁，周字。，音以。〗。一语诛心，千秋定案矣！”
【译文】坐花主人说：“孀妇再嫁，鬼虽有怨，但不会仇恨。之所以仇恨，是因为她已先有了要他死的黑心了！在他生病期间，凌辱虐待他，已无夫妇之情；死后又携产再嫁，已明显表白了她早有异心。这种心地和行为，令人伤心刺骨，比用刀子亲剖其腹更有甚之！“我虽未杀伯仁，伯仁由我而死！”（事见《晋书》），一语诛心，千秋定案！”
◎梅树藏银
敝庐俄顷易朱门 难得成衣古道敦
题到此图呼咄咄 何期贱字肖文孙
【正文】云间韩漱山，〖漱，音术。云间，即华亭县。〗富而好礼，见义必为，乡里有善人之目。相传其致富之由，有足讽世者。〖讽，方凤切，音风，去声。（按）（广雅）讽，教也。〗
【译文】云间（华亭县）韩漱山先生，很富有，讲礼义，只要有益于别人的事，他一定热情去作，乡亲都称他善人。相传他致富的经过，倒是很有启发地。
【正文】漱山先世贫寒，其父韩翁业成衣，设肆于秀野桥之西。艺虽微而好善如恐不及。某年岁将除，大雨雪〖雨，音芋，与风雨之雨异。（集韵）自上而下曰雨。〗。子夜工作既竟〖半夜曰子夜。竟，毕也。〗，将寝，忽门环震动，如人倚其上，又闻有叹息声；秉烛启视，见一人持包倚门坐。询知为上海某行伙，自乍浦收帐回，夜深搭船觅寓俱不及，将宿庑下以待旦。翁骇曰：客既收帐回，必非空囊，安可露处？即行无事，如此严寒何？敝居虽湫隘〖湫，音剿，注详首篇。〗，尚可蔽风雨。因延之入。见其衣履尽湿，取己过年新衣易之，复为设酒馔，且谓客曰：是日间所备以供客伙者，聊以御寒，勿嫌亵也。时客冻馁交迫，饥不可支；得翁款留入，且礼意殷殷，感甚谢不容口〖（史记袁盎传）诸军誉之，皆不容口。（按）不容口，犹言不绝口也。〗。食已，为之设榻，置寝具，始自即安。及明，风雪愈大，舟不能行；翁复留客以俟霁〖霁，音祭；雨止曰霁。〗，具餐设酒无厌色。是晚客谓翁曰：“感君高义，无以奉报。闻云间米价甚贱，载至上海，可获厚息。吾收帐回多余金，请以三百金假君贸易。”翁正色力辞，客颔之〖颔，音憾，注详首篇。〗。
【译文】漱山先生的先辈，家世贫寒，他父亲韩老先生是位裁缝，在秀野桥西侧，开了铺面，手艺收入虽然微薄，但乐于助善，总是唯恐不及。有一年临近除夕，下起了大雪，半夜作完活计，准备就寝，忽然门环一响，好像有人靠在了上面，又听到一声叹息声。他擎了灯，打开门，见一个人抱着一个包裹，靠坐在门洞里。一问，才知是上海某商号的伙计，从乍浦收帐回来，夜已深了，来不及搭船，也找不到客栈，准备在此蹲坐等天明。韩先生惊骇说：“客人既是收帐而回，必然身带钱财，怎么能露宿在外，即使不出事，也受不住这样严寒的天气。我这里虽然狭窄，还可以避避风雪！”就请客人进了门，见他浑身上下已尽湿透，又把自己过年要穿的新衣拿出让他换上，准备了点酒菜，说：“这是白天准备的，供客人伙计吃剩下的，就用来赶赶寒气吧！请别嫌弃！”当时客人又冻又饿，已支持不住了，得到老先生的款留，而且礼意热情，感激得连声道谢不已。吃完，又给他安置好床被，然后才自己睡下。天亮后风雪更大了，船不能开。老先生又留客人住下等天睛，为他准备菜饭酒馔，没有一点厌烦的神色。当天晚上，客人对老先生说：“感谢先生的高义，没有什么用来报答先生。听说云间地区的米很便宜，运到上海可获厚利。我收帐回来，有多余的钱，借给先生三百金作贸易的本钱吧！”先生言正词严地不收，客人也就不再强求。
【正文】次日风息，翁为买〖，同棹。买，雇舟之谓。〗，亲送客登舟。已解缆矣〖缆，音览，系舟索也。〗，复语翁曰：“昨所言三百金，在卧榻下，君归取之。明年灯节时，于小行恭候也。”翁错愕欲取还之〖愕，音恶。（正韵）错愕，仓卒，惊遽貌。〗，而船已扬帆去。不得已，归视，果有金在客床下，姑取之；及新正，尽以市米赴沪〖沪，音户，上海别名沪渎。市，买也。〗。问讯至某行，适前客自内出，见之抚掌曰：君真信人也！翁告以市米若干已载到，客因与偕入，见行主，告曰：此即某上年所遇云间韩君也，今载米至矣！行主致谢曰：敝伙携多金露宿，非足下高谊，几遭不测；今复如期而至，见利不取，君真今之古人也！翁逊谢。行主命启正厅，延翁入，设盛馔如待上宾。席散令前客伴之出游，归则行李皆已取至，留宿斋中。次日晨起，翁以市米帐贻前客，嘱其取米上岸，欲回云间，客笑曰：米事已有处置，君小住数日，毋遽动归思。逐日偕之出游，幸不岑寂〖岑寂，音涔及。（苏轼诗）山堂夜岑寂。（按）岑寂，独坐无可消遣之谓。〗。
【译文】第二天风停了，先生雇了船，亲自送客上船。解缆船渐离岸，客人才对先生说：“昨天所提到的三百金，放在床铺下。请先生回去取了，明年灯节时，我在敝行恭候先生驾临！”先生急忙中回不过神来，想回去取来还给客人，船已扬帆去远了。无可奈何回到家里，一看果然客人睡的褥下有钱，就暂时收下。到了新年，全部买成米，运到上海，一路打听，找到了那家商号。正巧碰上那位客人从里面出来。一见之下，他高兴地拍着手说：“先生真是有信有义之人！”韩先生告诉他已全部买成米共多少担，现在运到了。客人就陪同先生进去见行主，介绍说：“他就是去年我在云间遇到的韩先生！今天他把米运来了！”行主致谢说：“我们行里伙计身带多金露宿，如果不是先生高义，几乎要遭到不测之险，今天又如期而来，见利不取，先生真是当今的古代先贤啊！”韩先生谦让致了谢意。行主命大开正厅大门，恭请先生入，设盛筵作上宾招待。宴席过后，行主让以前那位客人陪伴韩先生出去观光市容。回来的时候，行李等物都已取来，就安歇在客房里。第二天一早，韩先生把买米的帐簿交给以前的客人，让他派人把米搬上岸，并说想马上回云间去。那位客人笑着说：“米的事情早已做了安排。请先生小住几日，不要急着回去！”幸好每天由他陪先生出去游玩，倒也不感到寂寞。
【正文】居数日，行主复设席，延翁上坐，谓翁曰：“君所载米已粜尽〖粜，他吊切，音跳，去声；卖米曰粜。〗，获息颇厚，今益厚遗君金，乞不辞劳苦代为贩运，所得息君取其半。”随以巨金一锭，置翁前曰：“此君所应分息金也。”翁辞让而后受，因谓行主曰：“既蒙委任，谨当效力；然鄙意见有所请，不知能行从否？”行主曰：“愿闻。”翁曰：“某闻为善必昌，今欲于所得息金，量提两分以恤贫乏；遇地有善举，亦力为之；然韩某窭人子〖窭，音举，贫也；窭人子犹言贫家子也。〗，金出自公，必公见允而后敢行。”行主许诺，立兑两千金以畀翁〖畀，音避，与也。〗。翁自是益力为善，而所运货，亦必获厚息。
【译文】住了几天，行主又设盛筵，请先生上座，并说：“先生运来的米已经全部出手，获利相当丰厚。今天我再多给你钱，请先生不辞劳苦，代我贩运大米，利息就对半分！”随手把一大锭银子，放在先生面前，说：“这是先生应该得的利息！”韩先生推辞一番，就收下了，并对行主说：“既然幸蒙行主委任，我一定效力。但我有一条意见，不知行主能否答应？”行主说：“请说！”先生说：“我听说行善必昌。今天我想从所获利息当中，提取两成，用于周济贫困，遇到地方上有善举，也尽力而作。但我是贫家之子，钱由行主出，必须先得行主应允，我才敢去办理！”行主许诺，并当下就兑换了两千两银子，交给先生。从此先生更加尽力作善事，而所运货物都得到丰厚的利息。
【正文】不数年，积资稍裕。因买新宅于秀南桥，并其什物售之。眷属将移居，翁先入宅洒扫。见一帐桌中多字纸，翁虑人作践〖践，音贱；作践，犹言糟蹋也。〗，置火炉于地，且阅且焚，得一旧册类日记者，上书：“如欲银用，在梅树下。”异之，顾宅内无梅树，疑为谰语〖谰，音兰。（宋史窦称传）闺门敦睦，人无谰语。（按）谰语，戏言也。〗，亦姑置其册勿焚。屋后有楼数楹，扶梯朽败，撤去之，将易以新者。翁出寒素〖寒素，注详万封翁篇。〗，习劳惯〖惯，古患切，音罐，常也。〗，亲携帚扫梯下地。忽见墙侧有画梅一株，花树横斜，色态浮动〖（林和靖梅花诗）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（按）横斜浮动四字，本此。〗，恍忆册上言，知下必有窖藏〖窑，古孝切，音教，地穴也，又读告。〗。黄昏后，率家人秉烛入视。见梅树下皆平铺石板，摇之易动，竭力掇去之〖掇，音夺，拾取也。〗。其下排四巨缸，黄白物累累，遂成巨富。翁自是益为善，及漱山承家训，靡善不为。漱山子洛卿，今已乡举，余子若孙，多有声庠序间〖庠，音祥。庠序，注详吴生篇。声，名也。〗，食报未有涯也〖食报，犹言享报；未有涯，犹言未尽也。〗。
【译文】不几年，积累的钱财较富裕了，就在秀南桥新买了一幢住宅，连同其中的家俱等全部买了下来。家眷准备搬进去前，先生进宅去打扫一番。看见一张桌子里有许多字纸。先生怕别人糟踏这些字纸，就端来一只火炉放在地上，一边翻检那堆字纸，一边焚烧。从废纸堆中捡到一本像似日记一样的本子，上面写着：“如欲得银两，在梅树下。”感到很奇怪，向庭院里一望，不见有梅树，心想这一定是玩笑话，就没有在意，暂且把本子放在了一边，也没有焚烧。在堂屋后面有几间楼房，扶梯都已朽败，现已拆掉，准备改装新扶梯。先生出身贫寒，习惯了自己劳作，就亲自拿了帚把来到扶梯下清扫。忽然看到墙的侧面，画有一株梅花，枝干横斜着，姿态和颜色有如微风中摇动的感觉。先生恍然忆起了那个本子上的话，知道下面必有窖藏的东西。天黑以后，就和家人一起，点了灯来到那里。见梅树下面全是平铺石板，橇了一下，能搬动。用力把石板揭开，下面有四排大缸，装满了黄白之物。于是韩家成了巨富，老先生自此以后更加致力于善事。韩漱山先生禀承家训，更是凡善必做，其子韩洛卿，现在已是举人。其他的儿子和孙子，在庠学中读书，都得到赞誉。韩家的享报还绵长得很哩！
【正文】坐花主人曰：“余薄游松江，闻韩翁事甚悉。翁不甚读书，顾行谊颇高，语必由衷〖衷，诚也。〗，事无作伪。其好善乐施，皆一体至诚，无丝毫勉强，真有饥溺由己气象〖溺，音逆。（尔雅释名）死于水曰溺。（孟子）禹思天下有溺者，由己之溺也；稷思天下有饥者，由己之饥也。（注）由，与犹同。〗。故艺术虽微，而天忽予以不资之富〖资，同赀。（魏武帝让封表）臣受不赀之分。（按）不资，由言非常也。〗。人但见其得之易，而不知所以致此者，非偶然也〖犹言非无因也。〗。”
【译文】坐花主人说：“我在松江小住时，曾详细地听到了韩老先生的事。老先生读书不多，看他为人处事，风格很高，说话必出自诚心，做事从不奸诈虚伪。他的好善乐施，至诚恳切，浑然一体，不带一丝勉强，真有“他人饥溺犹我饥溺”之德！所以他手艺虽卑薄，而上天忽然赐以一笔非常之财富。人们只见他得到的容易，而并不知道他之所以能得到的原因，这并非偶然巧合啊！”
◎正直为神
廉吏为神理不差 甘凉乐利溥桑麻
笑他道士逍遥甚 梦里惊逢许太爷
【正文】许玉年先生，余伯母舅也。博学工诗画，而性复伉爽无城府〖伉，音抗，直也；无城府，注详前一洋篇。〗，急人难如恐不及。尤爱才，见人有一善，誉不容口〖注详前。〗。以道光辛已孝廉，出宰甘肃之环邑，调敦煌〖煌，音皇；敦煌，县名。〗升安西州。所莅地皆处极边〖莅，音利，临也。〗，其民多诚朴，无内地刁健习，先生治之以静穆。遇讼事即日判决，无滞狱。持己极廉，暇则进其士之秀者，为之衡文校艺。又见其地多桑，特于家乡雇蚕妇往，教之养蚕缫丝之法〖缫，音骚。（说文）缫，抽茧出丝也。〗，所至颂声大作，去则民咸尸祝之〖（庄子）相与尸而祝之。（字汇）尸，神像也。古者祭祀皆有尸以依神。（按）设像而祭祀之曰尸祝。咸，皆也。〗年甫五十，以疾卒于安西官舍。
【译文】许玉年先生，是我伯母的舅舅。学识广博，诗词绘画很有功夫。性情爽利真诚，没有成见和狡诈之心，急人之难，犹如己难。他特别爱惜人才，见别人作件好事，总是赞不绝口。他于道光辛巳年中孝廉，派到甘肃环邑作县令，后调敦煌县，又升任安西州知府。所到之地，都是极边远地区。这些地方的民众都很诚实朴素，不象内地人那样爱生是非。许先生治政便显得稳静而肃穆。遇到争讼告状的事，当天就作判决，不留积案。他要求自己严格而且廉洁。有空时，就招请有才之士前来，与他们共同讨论评判他们文章和写作技巧的优劣。他又见当地桑树很多，就特别从老家雇了一批擅长养蚕的妇女，来到当地，教他们养蚕抽丝的技艺。所到之处，大受老百姓的称赞，要离任时，百姓都供奉他的牌位，焚香祈祷。刚满五十岁时，病逝在安西州府任上。
【正文】先是敦煌县城隍庙道士某，所为多不法，先生作令时驱之出境。及去任，道士复夤缘为庙中住持〖夤，音寅，注详汤封翁篇。〗，不法如故。一日道士晨起，忽卷其行囊欲遁，色甚仓皇。或问之，道士言：“昨晚睡后，梦中闻呵殿声，鼓吹声〖此吹字，音翠；殿音店。呵殿，注详首篇。〗。出视之，见新城隍到任，威仪甚整。方在旁窥伺，忽闻堂上传呼速拿某道士，为二役锁至城隍前。仰视之，即前任县官许太爷也，厉声叱曰：‘汝经我驱逐出境，既窥我去任潜回，即应安分，乃仍怙恶不悛〖悛，音迁，改也，四字出左传隐公。〗。今日本应促汝命，姑念系莅任之初，量予薄惩！’即飞签下责竟，叱令即日离庙，毋再逗遛取死〖逗遛，音豆留，迟延不去之谓。〗。遂命隶驱我出。及阶倾跌而醒，两股痛不可忍，今不敢复居矣！”竟携其行李踉跄去〖跄踉，音枪郎，急遽貌。〗。
【译文】在他任敦煌县令时，该县城隍庙中一个道士，尽干不法之事，被许先生驱逐出境。他离任以后，这道士又通过走后门通关节，回到庙中作了住持，不法如旧。有天早晨，道士起床，匆匆卷起行李，准备逃走，神色慌张。有人问他，他说：“昨晚睡梦中，听到大堂上衙役喊威声，吹鼓声。出来一看，是新城隍到任，威仪整肃。正在偷看之间，忽然听到堂上传呼‘速拿某道士来！’我就被两人用铁链带到城隍前，抬头一看，竟是前任县官许太爷！他厉声呵斥说：‘你被我驱逐出境。见我离任，又偷偷地跑回来。既然回来，就该安分守己！但还是作恶不改！今天本该取你的性命，念这是我新到任，给你一点小小的惩诫！’扔下一签，挨了顿板子，叱令我即日离庙，不要再逗留此处找死。下令差役把我赶了出来，在台阶上跌了一跤就醒了，两腿疼痛难忍。不敢再住在这里了！”道士背了行李，急急忙忙走了。
【正文】时敦煌人尚未知先生之殁。及后探之，则道士见先生莅任时，即安西易箦之日也〖箦，音责，簟也。（礼记檀弓）曾子寝疾病，童子曰：华而！大天之箦与！曾子曰：然，斯季孙之赐也。我未之能易也，元起易箦！举扶而易之，反席未安而没。（按）世谓人临终为易箦，本此。〗。正直为神，岂不信哉？先生长子彦直，为余堂姊婿，作令粤东；其次子缘仲，现任江苏泰州，有循声〖循，犹良也。声，犹名也。〗；三子润泉，五子冶金，先后举于乡，官部曹〖部曹，郎中主事等职。〗。知先生之遗泽孔长也。
【译文】当时，敦煌人还不知道先生已死，到后来才打听到。道士见先生到任城隍之时，正是先生逝世当天。因在世正直而死后为神明，不能不相信呀！许先生的长子名彦直，是我堂姐的丈夫，在广东作县令；先生的二儿子，名缘仲，现任江苏泰州知府，名声很好；三儿子润泉，五儿子冶金，先后在乡试中得中拔贡，担任郎中、主事等职务。由此推知，许先生高尚品德留给后代的福泽是很厚的。
【正文】坐花主人曰：“先生作令八年，所莅皆边塞瘠苦之区〖塞，音赛；瘠，薄也。瘠苦，地薄民贫之谓。〗，顾能深自刻厉〖刻厉，犹言节俭。〗。食无兼味，傍无侍姬，清俸所遗，尚能赡及亲族〖赡，音善，给也。〗。每年必于岁前远道汇归，自数金以至数十金，视亲疏以为厚薄。戚里持以御寒度岁者，常数十家。而清白自持，其循良之迹，甘凉人至今犹能道之。殁而为神，子孙贵盛，不亦宜乎？”
【译文】坐花主人说：“许先生当县令八年，所到之处都是边塞瘠苦之地。回顾他的一生，能严格自励节俭，食无兼味，没有侍姬。每到年关将近，必以所得清净奉禄远道汇寄家乡，根据近亲远亲的不同，送给几元至数十元不等，以赡养亲族。故乡亲戚族里靠他的接济得以御寒度岁的，常有数十家之多，他自己却过着清贫生活。他的善绩，甘肃凉州地区的百姓，至今还能为人所称道。死后为神，子孙贵而盛，不是很应该的么！”
◎勘灾
勤慎犹防实惠无 哪堪假手到胥徒
双双促寿休怜惜 委檄原非催命符
【正文】县丞某，需次江苏〖（宋史马廷鸾传）调池州教授，需次六年。（按）需次，凡候补候选候升之谓。〗。委署奉贤丞，分防四团镇。时前官以疾殁，灵柩尚在署，某携眷假馆城隍庙。是年邑被水，蠲赈并举〖蠲，音捐，豁免钱粮曰蠲。〗。府檄某查本镇被灾户口〖檄，音习，札也。檄某，犹言札委某也。〗，值方伯亦有委员至，两人者素相得〖谓旧交也。〗，某遂留之同居。日事酣饮唱曲，而委其事于胥役乡董团保。遂得因缘为奸，渔利冒滥交作，贫民反不沾实惠。未几，某夫妇相继无疾暴卒，委员某回省销差不一月亦卒。某丞年未强仕〖（礼记）四十曰强而仕。〗，素无大过，忽罹此惨报，人疑其携眷属居神庙，致以亵渎干神怒。然观于某之死，而知冥谴之在此，不在彼也〖谴，音遣，罚也。鬼神降罚曰冥谴。〗！
又
道光庚寅年，江北大荒。有司以赈抚请，户口稍多，抚军疑之。因饬苏藩司于州县佐杂中，选干廉者十员，会往地方官覆查。与斯役者〖与，音预。〗，颇极一时之选，顾皆承抚军意，务为刻核〖（类篇）考事得实曰核。〗，泽不遍沾，节省帑金巨万〖帑，音倘。帑金，库金也。〗。时惟郑君祖经，与某某所查独宽，以是忤抚军意不得保，而以精核蒙上赏者七人。次年七人者，相继无疾卒，而郑君以前海运劳，自南汇丞擢尹江都〖擢，音浊，拔也。知县曰县尹。（按）此句犹言升任江都县也。〗，一子以孝廉入中书，某亦俱无恙。
【译文】有一县丞（副县令级），候补去江苏，委任他接替前任县丞管辖四个团镇。到任时，前任官因病已亡故，灵柩还停放在衙署里。他就带着家眷暂时住在城隍庙里。这一年遭水灾，朝庭下令一方面免除百姓钱粮，一方面由政府发放赈济。府台发下公文，命令他调查该辖区受灾的户口。同时府台也派了两名委员下来一同处理灾情。他与这两名委员是旧交，很相投契，就留他们住在一起，每天只是饮酒作乐，而把处理灾情的一切事务，全部委托给保甲，乡董和团练去办，致使他们得以狼狈为奸勾结舞弊，冒滥欺诈，从中渔利；受灾的贫苦百姓，反而得不到一点实惠。不久，这位新任县丞夫妇两人先后无疾暴亡。委员中的一人回省出差，不到一月，也死了。这位县丞还不到四十岁，向来没有大过错，突然遭到这样的惨报。有人以为他是带了家眷住在神庙里，亵渎了神灵，惹神发怒而受报的。但仔细观察他的死因，就知道他遭冥谴的原因在于他玩忽职守，涂炭遭灾的苦难百姓，并不是因住神庙而造成！
勘灾又一则
道光庚寅年间，江北大旱，当地有关政府上疏请求赈济安抚。受灾户口人数稍多，抚军心中发生怀疑，就下令江苏藩司从其所辖各州县的府吏中，选派能干而又廉洁的人员十名，会同地方官员进行复查。被选参予这项工作的人，都被认为是精干者。但仔细看来，他们都承顺抚军的心意，在复查工作中刻意过严，受灾百姓并未普遍得到赈济，因而节省下来的赈款竟达上万之巨。当时只有郑祖经先生与某某人联合复查的较宽，因此触怒了抚军大人，不得保荐。十人中有七人，因复查精严而得到上级奖赏。第二年，这七人都相继无病而亡。郑先生，因此前海运工作中有功劳，而从南汇县丞被提拔为江都县令。他的一个儿子，以孝廉而入中书省。与郑先生一起作复查工作的某某，一直安然无恙。
◎一震三人
殴母偷银罪益高 恢恢天网总难逃
居然鼎足同遭谴 文庙门前即市曹
【正文】苏州有某甲，不孝其母，辱詈殴打，习以为常。又有某寡妇积银百余两，将寄店生息，以度朝夕，为某乙某丙所窥，窃而瓜分之〖瓜分，注详一洋篇。〗。寡妇失资，郁郁以卒。人皆知乙与丙所为，畏其无赖不敢言。而某甲母亦竟为子磨折死。三人者皆藩伯执事夫。
【译文】苏州有一人甲某，不孝母亲，经常辱骂殴打她。有一寡妇积蓄了百余两银子，准备存放在一店主处生利息，来维持生计，却被某乙和某丙两人暗中看到，两人就偷了这些银瓜分了。寡妇丢失了钱，忧郁而死。人们都知道是某乙和某丙干的，但因他两人是无赖，都不敢说。某甲的母亲也被折磨而死。这三人都是藩台大人衙门的役夫。
【正文】壬寅夏，夷氛恶〖氛，音汾。（左传）楚氛甚恶。（注）氛，气也。（按）夷氛恶，谓夷人犯境，信息紧也。〗。王师自浙至苏，当道设军需局于沧浪亭，亭邻郡文庙。李藩伯以事至局，执事人役散憩文庙前大树下〖憩，音契，息也。〗。时赤日一轮，青天万里，忽风云怒卷，雷电奔驰，既而霹雳一声，甲乙丙同时震死。
【译文】壬寅年夏天，外寇入侵，局势紧张。官军要从浙江开赴江苏，政府在沧浪亭设立了军需供应局，该亭与郡文庙相邻。藩台李大人有公事来到军需局，随行的执事役夫等人，都分散在文庙前大树下歇脚。当时艳阳高照，万里无云。忽然间黑云怒卷，狂风大作，雷电奔驰，刹时，一声炸雷闪过，甲乙丙三人同时被击毙在树下。
◎昧银被殛
勤工针黹苦伤心 积久遂逾数十金
尔可昧他朋比用 苍天岂负苦心人
【正文】又有老妇某氏孀居，事针黹以抚孤〖黹，音止。针黹，谓刺绣也。〗。其子既长，习钱业，薪俸足以赡母。而氏勤于工黹如故，遂颇有余资。积数十金，将为子娶妇。贫家屋宇浅隘，与邻居仅隔一板。氏每出，虑金有失，辄缠之腰间。
【译文】又有一位老妇人，一直守寡，靠为人刺绣挑花挣钱，抚养儿子。儿子长大，在钱庄做事，所得薪俸足以赡养老母。但这位老妇人仍然不停地刺绣，所以颇有余资，积攒了有几十块银元，准备为儿子娶媳妇。穷家小户，房屋浅隘，与邻居只有一板之隔。她每次出门，怕把钱丢了，总是缠在腰里。
【正文】一日，诣圆妙观进香。闻人言观中多扒窃，因解腰缠物，托素识米店中某甲代为收藏。及烧香出往取金，甲变色曰：“谁收汝金？”氏大惊，号泣与辩。甲指天誓日，以明其枉。两相争论，道路环观，莫之能决。方氏交银时，有店邻某乙者，实目睹之，时仍在店中，氏指以为证，乙哂曰：“若是汝真见鬼矣！我方自阊门来，汝面尚未见，安知汝二人真伪？”众闻乙言，咸哗然，以氏为非。氏无以自明，抑郁而归，竟自缢死。
【译文】有一天她要去圆妙观进香，听说观中扒手多，就把腰里缠的钱解下来，托请米店中素来熟识的某甲代为收藏。等她烧完香，前去某甲处取钱，甲变了脸说：“谁收了你的钱！”老妇人大惊，号哭着与他申辩，甲指天誓日，以表明自己遭了冤枉。两人争论不下，围观的人很多，但无法决断是非。当老妇人交钱给某甲时，有一位该店的邻人某乙在场，是亲眼目睹者，争论之时，他仍在店中。老妇人就请某乙为证。乙笑着说：“你真是活见鬼了！我刚才从阊门来，连你的面都没有见到，怎么能知道你两人谁真谁假！”大家听了某乙的话，都七嘴八舌议论开了，认为老妇人不对。老妇人有口难辩，气郁而回，实在想不通，就上吊自杀了。
【正文】子归殓之，不知其致死之由，痛极而病。沉绵中，梦母至曰：“明日观前有一震两人者，我冤可白。原金可复归，汝盍扶病往观之？”次日子果扶病往。日方亭午〖（孙绰天台山赋）义和亭午。（注）亭，至也；午，日中也。〗，天气清明。忽云卷风号，震雷骤击，甲与乙各持一银包对跪而毙。乙旋复醒，向众备言：“是日老妇托收银后，甲起意鲸吞〖鲸，音京。（旧唐书萧铣等传论）大则鲸吞虎据。（按）鲸，海中大鱼，口大而善吞故吞曰鲸吞。〗，与我三七分用，不虞其共干天怒也。冥司以起意由甲，特免我死罪，命我对众宣扬，并令将原银交还氏子，但不知其人姓名，奈何？”时有知其事者，指氏子谓曰：“是非失主乎？”子对众收其银而归。呈之灵几一恸〖恸，音洞，痛哭也。〗，而病爽然若失。乙卧床半年始能起，一手一足皆折，终身残废。
【译文】儿子回来，见母亲已自缢身亡，又不知是何原因，悲痛无比，只好将母殓葬。遭此突然意外，又无处找到缘由，痛极而病。昏沉之中，梦见母亲前来告诉他说：“儿啊，明天圆妙观前，天雷要击死两个人，我的冤屈就可大白。我们的钱，可以得以归还，你应该抱病到那里去看！”第二天，儿子果然带病前去，到了观前，只见天气一片睛好。不多久，突然乌云涌起，雷电大作，一声巨响，闪电下击，甲和乙各自手持一包银子，相对跪在地上，已被击毙了。过了一会儿，乙苏醒过来，对围观众人详细说了情况：“那天老妇人把银子托放给甲某后，甲就生了歹意企图诬吞银子，与我三七分赃。不料我两人冒犯天怒。冥司因起意之罪在甲，特免我死罪，命我对众人宣说，并要我把银子交还老妇之子。我又不知他的姓名，该怎么办呢？”在场的人中有知道这件事的人，指着她儿子说：“这不是那位失主么！”儿子当众收取了银子，回到家里，将钱供在母亲灵牌前，大哭了一场，身体也就完全恢复了健康。乙卧床半年，才能走动，但是一只手和一只脚已经折断，成了终身残废。
◎火漆藏银
贩鱼原是小经营 济急扶危最有心
预兆吉来真获宝 见机而作漆涂银
【正文】嘉兴于氏，郡之巨室，市房甚多。有朱某者，贩鱼为业，租于氏屋以居。屋即在于府旁，为于太夫人赠嫁产。每岁底，太夫人遣一媪若婢，来徵其租〖媪，音袄，老妇也。徵，收也。〗。不假手于仆隶，无追呼之扰〖追呼，谓催租也。〗。朱便而安之，如是者亦有年。
【译文】嘉兴于姓家族，是一郡之中的大户，出租很多房子。有一个姓朱的，贩鱼为生，租了于家房子居住。这屋就在于府旁，是于太老夫人的陪嫁产。每到年终时，太老夫人就派一老婆子和一贴身婢女前来收取房租，从不让其它仆役插手。因此朱某并不感到催逼之扰，也就安然而居，已有多年了。
【正文】朱虽小负贩，然性豪旷，能急人之难。尝于市中遇男妇二人，携一子约十龄，相持而哭，哀动路人。朱询之，曰淮安人。因家遭水厄，流亡至此。闻今年大稔〖稔，音忍，熟也。〗，将归而无资。欲卖妻，志既不可夺；欲卖子，情又不忍离。徘徊无策〖徘徊，音排怀，观望貌。〗，饥火中烧，故相持一恸〖恸，音洞，犹哭也。〗。朱询其需钱几何，可挈妻〖挈，音切，扶持也。〗子同返乡闾？曰：“但得二千文足矣！”朱竟招之归，如数给之。人咸诽笑之〖诽，音非，犹讥也。咸，皆也。〗，其行谊类如是者多。
【译文】朱某虽是小贩，而性格豪放旷达，能急人之难。曾经在街市上遇到一对夫妇带着一个十来岁的男孩，相抱而哭，哀伤情感动了许多过路的人。朱某就上前询问，回答说他们是淮安县人，因家乡遭水灾而流亡到这里。听说今年家乡大丰收，想回家去，却没有路费，打算卖了妻子，但妻子坚决不从，又想卖掉儿子，情感上又舍不得。进退两难，徘徊无策，肚子又饿得难熬，所以哭作一团。朱某问他们需要多少钱，才能携妻带子回家，回说：“只要有两千文钱就足够了！”朱某就招呼他们跟他一起回到家里，拿出如数的钱给了他们。人们都讥讽嘲笑这姓朱的太傻！他类似这样的行为还很多。
【正文】禾俗岁底祀神〖禾，嘉兴别名。〗。恒多市纸镪〖镪，音强，上声。纸镪，纸银也。市，买也。恒，常也。〗，置筐篚中〖筐篚，音匡菲，篮类。〗。两人扛之入内，力若勿胜者，而言曰：“今日掘藏矣〖藏，去声，音脏。〗！”以是为来年富厚之兆。然特闾巷小民行之，士大夫家弗屑为，亦不知也。是岁朱夫妇祀神甫毕，适于氏徵租婢至，二人延之饮曰：“祀事方竣，财神即来，来岁定当大发。请饮此散福酒，再持房金去。归以实对太夫人，当不而责也〖而，汝也。〗。”婢笑曰：“我此已再来矣！初来正当贤夫妇掘藏时，不敢惊动。归以白太夫人，夫人行年七十，金宝珠玉所见甚伙〖伙，音火，多也。〗。未见藏银，欲丐一锭观之〖丐，乞也。〗，以新耳目。故今复来，暂假即归，幸勿有吝。”朱笑曰：“此禾俗过年之口采，非真获藏也。安所得银，以奉太夫人？”婢艴然曰〖艴，音拂。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“若真小家气！太夫人岂肯昧汝一锭银者，而饰词以拒我！”朱夫妇力辩其无，婢大怒曰：“此屋本太夫人产，藏银出此屋中，汝何得据为己有？归白太夫人，当令司事者问汝！”拂衣迳去。朱夫妇相对惊诧。
【译文】嘉兴当地有种风俗，年底祀神的时候，要买一些锡箔纸做的元宝，装满一筐，由两人抬着，神态要装作财大气粗的样子，一步一挪，抬进家里，并且口中要高喊：“今天掘到宝藏了！”等吉利话，表示来年将发大财。这种风俗只在闾巷小街的平民百姓中流行，士大夫家中不屑作也不知道有这种习俗。这一年岁底，朱家夫妇刚祀完神祖，于老夫人派来收租的婢女到了。夫妇二人请她进来喝杯酒，说：“刚好祀完神，财神就来了，明年一定大发！请饮此杯散福酒，再拿房租回去，以实禀告太夫人，一定不会责备你的！”婢女笑着说：“我这已是第二次来了。第一次来时，正当你们夫妇二位在掘宝，未敢惊动。回去向太夫人禀白了。太夫人都快七十岁的人了，金宝珠玉见得多了，但从未见过藏在地里的银子，想要一锭回去见识见识，开开眼界！所以我才又来的。暂借一锭，看完就还给你们，不会吝啬吧？”朱某笑着说：“这是此地的风俗，过年讨个吉利的口彩，不是真的掘到藏银了，哪里有什么银子能拿给太夫人看呢！”婢女脸色一变，生气说：“你真小家子气，太夫人难道要骗你一锭银子不成！找这些借口来拒绝我！”朱氏夫妇极力说明没有此事，婢女大怒，说：“这屋子是太夫人的产业，从这屋里挖出的藏银，你怎敢据为己有！回去我就禀告太夫人，让官府的人来问你！”转身就走。朱氏夫妇惊诧相对，说不出话来。
【正文】有顷，婢复将命〖将命，传命也。〗，持元宝二，以予朱曰：“太夫人知掘藏者，忌骤用，骤用则易尽。今请以二易一，为若将来营运获利必倍之兆，幸毋再却。”朱尚欲有言，妇视之以目，谓婢曰：“既承太夫人谆谕，何敢终秘？但请饮杯酒，当取以奉献。”遂招夫出，予以银一锭曰：“速熔火漆和泥以涂之。”如其言，色黟然而黑〖黟，音衣。黟然，黑貌。〗，土色斑斓〖斑斓，音班阑，色杂貌。〗，望而知为出自窖中者〖窖，古孝切，音教，地穴也；又读告。〗。举以予婢曰：“太夫人银本不敢当，顾俗忌既尔，谨当暂领，以俟复命。婢喜携之去。旋复来曰：“藏银太夫人留以示子孙矣！命以二宝及今年房租为赠。”朱夫妇皆大喜过望。既意外得五十金，遂弃贩鱼业，将设小杂货店以自赡。因持于氏所赠宝，开单赴银批价。行主即于氏之族，见而哂之曰：“汝大财星，尚作此小买卖耶？”还其银，十倍其货以予之。辞不获命〖（礼记）固辞不获命。（按）不获命，犹言辞不脱也。〗。顾念计亦良得，遂别赁门面〖赁，音吝，租也。〗，择日大开。开则存银者，附本者，合分者，纷至沓来〖沓，徒合切，重叠也。〗，应接不暇。竟不费一钱，而百事俱集。所居货〖（史记吕不韦传）奇货可居，（按）居，犹积也。〗获利恒数倍。不数年，富与于氏埒〖埒，音勒，等也。〗。
【译文】过了一会儿，婢女又回来传话。拿了两锭银子递给朱氏夫妇，说：“太夫人知道获藏银的人，忌讳马上就用。马上动用，很快就会用完。现在要我拿两锭，请换一锭，算作你们将来能获利双倍之吉兆！请不要再推辞了！”朱某还想说什么，妻子递了个眼色给他，对婢女说：“既然承蒙太夫人谆谆告谕，我们也不敢秘而不告。请先喝杯酒，我这就去拿来奉献给太老夫人！”她立即把丈夫叫出来，递给他一锭银子，说：“快去拿点火漆烧化，掺点泥土，涂在上面！”朱某照此处理以后，果然银色黟暗，土迹斑驳，一看真像是从地窖中挖出来的。拿来给那婢女，说：“太老夫人的银子，本不该收下，但习俗禁忌，权当我们暂时领受，也好让你回去回复太老夫人！”婢女高高兴兴地拿了那锭银子去了。一会儿又回来，说：“那锭藏银，太夫人留下将来要传给子孙后代。命我转告，把先前那两锭银子和今年的房租，全部作为回赠，送给你们！”朱氏夫妇大喜过望，意外得到了五十两银子，决定不再作贩鱼买卖，准备开小杂货店。就拿了于老夫人所赠之银锭，到批发商行去进货。行主就是于氏家族中人，见了这锭银子，笑着说：“你是个大财星啊！还作这种小买卖！”不但没有要他那锭银子，又发了十倍价值的货给朱某，朱某坚辞不掉。心想这样也好，就另租了一间大铺面，择日开张。开张以后，前来存银子的，投资的，要求合股的，纷至沓来，应接不暇，竟然未费一钱，而百事齐备。所积居之货，获利常是数倍之多，没过几年，财富竟然与于氏家族不相上下了。
【正文】坐花主人曰：“朱某区区负贩，而能急人患难如此。其胸襟阔大，岂龌龊小夫所能窥其肩背〖肩背，犹言不能及也。〗？天特假手于氏以富之，遂使小鬟迷目，误纸镪为朱提〖提，辰之切，音时。朱提，县名，其山出银，故称银为朱提。〗。更令太母忘形，视家珍如野获〖谓以己之元宝，信作真藏银也。〗。本求吉谶〖谶，楚禁切，音称，去声，犹兆也。〗，顿获真财，其人既奇，其遇尤奇。以较韩翁之梅树藏银，不尤出人意表哉〖意表，犹言意外也。〗？”
【译文】坐花主人说：“朱某只是区区一小贩，而能如此急人患难，可见其胸襟阔大，非是心地龌龊的小人，所能比拟的。上天特通过于氏，使他大富起来。所以小丫头迷了眼睛，竟然把锡箔纸锭当作真银，而太老夫人也分辨不清真伪，把自家的银子，当作藏宝。朱某原想求个吉利，却一下子得了真财。他这个人固然奇特，他的遭遇就更加出奇了。和韩老先生梅树藏银一事相比较，不是更加出人意料吗？！”
◎获盗受谴七则
身为剧盗斩应当 越境而谋命要偿
寄语热中诸贵客 宜防遇着九斤王
获盗多来官易升 不无冤屈理难伸
讵知得意罢官去 子已神痴绝后根
父子逞能获匪强 贪功今把盗名详
讵料勇役藏鱼腹 定罪令遭暴卒殃
【正文】昭文主簿李君，强斡有为，而热中躁进〖（孟子注）热中，躁急，心热也。〗。念主簿冷官，无由拔擢〖擢，音俗。拔擢，犹保举之谓。〗，惟获邻盗，可以超迁。不惜重资，购线追捕，颇有所获，而都非首犯。会有九斤王者，为浙省著名大盗。李得其踪迹，密禀上宪，给札往，越境擒归，一讯而伏〖讯，音信，问也。〗，置之法。
【译文】江苏昭文县主簿（审判官）李先生，精明强干。一心想有所表现而得升官，想到主簿之职是冷官，难以受到保举提拔，只有捕获邻省之盗贼，才可以越位升迁。就不惜出重金，买通暗线进行追捕，确实有所收获，但被捕获者都不是首犯。当时有一外号九斤王者，是浙江省的著名大盗。李得到了他的踪迹，就秘报上级，取得了拘捕证，越境出击，把他抓了回来，只经一次审讯就供罪了，并依法处理。
【正文】李以访获邻省大盗，送部引见，因赴省请咨。暂寓逆旅〖逆旅，注详汤封翁篇。〗，有同官之需次者〖需次，注详勘灾篇。〗来告贷〖贷，音代，犹借也。〗。李入房开箧取银〖箧，音切，箱也。〗，锁紧不得开。告贷者促之急，李扭其锁用力猛，箧中物皆动摇。锁开有刀跃于地〖跃，音乐，犹跳也。〗，李怒，顿足屦脱〖屦，音句，鞋也。〗，徒跣踏于地〖跣，音选。徒跣，足不着鞋之谓。〗，狂叫而仆。适王菊如少尉需次省中〖少尉，县主簿之称。〗，与李最相得，亦在寓。急趋视之，则跃出之刀，自足底穿入直透足背，急拔去，血涌如泉。因扶之上床，为觅伤科至。取药敷之，痛遽止。虽未能步履，而饮食言笑如常，王伴之至暮始归。次早往李寓，其家丁迎告曰：“主人睡后，神魂不安，终夕喃喃，不知作何语。”王急入房视之。李方倚枕坐，见王至亦不动，与之言多无伦次。疑其有病，劝之归，曰：“曷回署调理数日再来苏？”李嗔目曰〖嗔，音真。（史记项羽纪）项王嗔目叱之。（按）嗔目，怒目也。〗：“我浙江人，应浙江拿我，勿应江苏拿我。今要我去，还送我至浙江！”李山东人，而其音皆似嘉湖间人语，知为九斤王所附。王遂为具舟，送之归昭文。临行犹谓王曰：“你要叫我回去，送我至浙江。”王漫应之，而令其家人扶掖升舆〖掖，音页，犹挽也。〗，王视其开船始返。不三日而讣音至矣！
【译文】李因查获邻省大盗有功，被推荐送刑部引见受奖，所以来到省城等待公文，暂时住在旅店里。另有一位也等待升迁的同级官，来向李借钱。李进房内开箱取银，锁不知怎么打不开，而来借钱的人催得又紧，李情急之下把锁扭断，箱子打开了，用力过猛，里面的东西被震乱了，一把刀子跳出来落在地上，李一怒之下顿了一脚，鞋子脱了，光脚踩在刀上面，狂叫一声，倒在地上。恰好王菊如少尉（县主簿）也等在省城，住在同一个寓店里，与李很相好。听见叫声，赶紧跑来，只见那把刀从脚底穿入直透脚背。王立即把刀拔出，血涌如泉。把李扶上床，去找来骨伤科大夫，敷了药，痛疼止住了。李虽不能走路，但饮食谈笑仍然正常，王菊如陪伴他直到天黑才回去。第二天早上王去李寓看视，家丁告诉他：“主人睡着以后，神魂不安，通夜口中喃喃说着话，听不清说什么！”王急忙进屋。见李背靠在枕头上呆坐在床上，看见王来，也不动。和他说话，他语无伦次。王怀疑他病了，劝他先回去，说：“你还是先回县署，调理几天再来苏州吧！”李瞪大眼睛，发怒说：“我是浙江人，属浙江管，应浙江抓我，勿应江苏抓我。现在要我去，还送我去浙江！”李是山东人，而他说话的口音，像似嘉兴湖间的人。王知道，他是被九斤王鬼魂附体了。就替李雇了船送回昭文县去。临走时，还在对王说：“你要叫我回去，就送我去浙江！”王顺口应付着，让李的家人扶他上轿，王一直看着船启航了，才回到寓所。没过三天，就传来李死的消息。
【正文】会稽施某，初为广东巡检。以屡获洋盗，越级超授知县，叠任剧邑〖剧，音句，剧邑，繁缺也。〗。后以计典罢官〖计典，大计之典。（周礼）三年大计，群吏之治，而诛赏之。〗。其幼子素聪颖〖颖，音引。聪颖，即聪明之谓。〗，有千里驹之目〖驹，音车，马名，目犹称也。（晋书）苻朗，坚之从兄子也，性宏达，坚尝目之曰：吾家千里驹也！〗。
【译文】会稽有一姓施的，起初任广东巡检。因为多次捕获海外强盗有功，而越级提升为知县，连任了几个肥缺大县。后因未能通过计典（满清时国家规定三年一度考核官员政绩的制度）而被罢官。他的小儿子，生来很聪明，大家称赞他是“千里驹”。
【正文】施归后，幼子忽患神痴。终日向壁拜跪曰：“此案不关某事，粤中公事，某皆不预闻。”终日喃喃，惟此二语。其父询之，辄嗔目曰：“都是你害我的！”后竟以颠死。施夫妇亦相继殁，一家星散。
【译文】施回乡后，小儿子突然得了精神痴呆症。成天对着墙壁跪拜，口中絮叨说：“这个案子不关我的事，广东的那件案子，我都没有插手。”翻来复去，就是这两句话。他父亲要是一向他询问，他就怒目而视，说：“都是你害我的！”后来竟因癫痴而死。施氏夫妇，也相继死去，一家人就此星散。
【正文】王伯阳司马〖司马，同知之称。〗，摄上海令〖摄，音社，代也。令，知县之称。〗，雇乡勇捕盗于海。有周某父子骁勇善斗〖骁，音浇。〗，每出洋，必有所获。一日报获巨盗十二名，人舟并获。司马大喜，遽讯之，供称闽广私贩盐船。舟中有银数千，皆贩盐所得，而并无他赃。王忿其不承，严梏之〖梏，音谷，注详偷儿篇。〗。三木杂施〖三木，刑具。（汉书司马迁传）衣赭衣，关三木。（注）三木在颈及手足。（按）即今之枷与桎梏。〗，皆自伏为盗。然其真否，不可得而知也！而周子以获盗之次日，因遗物于出洋师船内，欲往取归。师船大不能入口，进出皆用驳船渡往。周子驾驳船而至师船侧，逞其勇，踊而上。既取物复踊而下，驳船忽为横风荡开，失足落海，急救之。适值潮退，随潮而下，并其尸不获。
【译文】王伯阳司马（付县级），代理上海县令之职，招募一批乡勇，在海上缉捕海盗。其中有周氏父子两人，身强力壮骁勇善斗，每次出洋，必有所获。有一天，出海回来，报告说捕获大盗十二名，人船全部抓获。王司马大喜，马上提审，口供说是福建、广东的贩盐走私船，船上有银数千两，都是贩盐所得，此外并没有其它赃物证据。王司马认为他们不承认是盗匪，大怒，严加拷打并上了颈枷镣铐，他们都被迫承认是强盗。究竟是否属实，就不得而知了。在抓获这批强盗的第二天，周乡勇的儿子，因为把东西遗忘在出洋捕盗的官军船上，打算上船去取。而官军的船太大，不能开进吴淞口，来往必须用驳船摆渡。周的儿子就驾了驳船来到军船傍，逞着自己骄健，奋身跳上船去。拿了东西，又一跃而下，不料想驳船此时被横向吹来的风吹离了原地，周子失足落入海中。大家赶忙抢救，正值退潮，周子被潮水卷走，连尸首都未捞到。
【正文】司马犹未悟，竟以巨盗定案。解至省骈戮之〖骈，音便，平声，并也。〗。而司马以缉捕精能予升阶，周乡勇以守备拔补。甫奉旨不三日，司马无疾暴卒，卒时似有所见。时人咸知此狱之冤，而无讼言者。然天之报施，固不爽也！
【译文】王司马直到现在还不觉悟，竟以巨盗罪定案。十二人被押至省城，全部被杀。因为缉捕强盗精明能干，王司马将受到晋级，周乡勇也被提拔为守备。王司马接到升迁令不到三天，无病而突然死去，死时似乎看到了什么。当时人们都知道，这是一桩冤案，却没有人出来上诉。但是上天的施报，却是丝毫不差的！
【正文】道光乙巳丙午间，江南有劫犯戕官巨案。盗犯久不获，上宪悬重赏以购之。会有报盗匿江北里河一带者，苏抚臬委一司马一令往，会地方官严拿。讯办。未两月，报获二十余犯，严梏之，皆俯首承服，骈戮于市。时论弗以为允也〖允，信也。〗。然司马及令，竟以获盗功蒙上赏。
【译文】道光乙巳丙午年间，江南发生一起抢劫杀死官员的大案，长期未破。上级重金悬赏捉拿。有人来报，说盗首隐藏在江北里河一带。苏州抚台派一名司马和一名县令前去，会同地方官缉拿查办。不到两月，报称已捕获二十多人，严加刑讯，都俯首认罪，全部处以斩首。公众舆论不以为然。但那位司马和那位县令因破案有功而得到上级奖励。
【正文】不二年，令奉委署常州某邑。受事仅七日，无疾暴卒，卒时似有所见。次年司马提升徐守，奉檄赴任。至袁浦，无疾暴卒。卒时，亦似有所见。两君皆年才强仕〖（礼记）四十曰强而仕。〗，相继暴卒，皆卒於赴任得意之时，众咸异之，归咎前案之不免冤滥也！
【译文】不到两年，那位县令被委任为常州某县令，到任仅七天，就无病突然死亡，死时似乎见到了什么。第二年那位司马被提升为徐州守备，接到调令行至袁浦，也无病突然死亡，死时似乎也见到了什么。两人都是四十左右，年富力强，且都死在升官得意之时，人们都觉奇怪，认为是办前案办得太冤屈的原因所致。
【正文】江参军某〖参军，理问之称。〗，急欲得知县。有华亭令某与之善，以己所获盗数名予之，而为之乞奖。上游以人数与保律未符〖上游，即上宪。〗。参军复出资买得二盗，以足其功。遂给咨送部引见，后得旨以知县用。甫至寓，忽仆于地。扶之起，语多失伦，似与人争詈者，中夜而卒。
【译文】有一参军（相当于公安局副局长）江某，急欲得到一个知县职位。有一位华亭县令与他相好，把自己抓获的几名盗贼送给江某，作为他的业绩，为他上表请奖。上级认为抓获的人数，不合保奖条例，未予批准。江某就出钱买了二名被捕盗贼，补足了名额。于是便得到推荐，送刑部引见。后来得到部里旨命，以知县资格任用。刚到任，突然跌倒在地，扶他起来以后，说话就语无伦次，好像在和人争吵指骂，到了半夜，就死了。
【正文】阳湖主簿某君，性贪酷。初官娄县簿，有血迸师姑之号〖出处并义均未详。（按）疑即贪酷之绰号。〗。后调任阳湖时，钦犯庄午可在逃，日久未获。某密探知庄潜住徽州，遽以白常州府，奉饬往拿，得之泾县乡间。泾县令欲居首功，以二百金为赂，遂让之。庄赴苏，旋即正法。
【译文】阳湖县主簿（刑审官）某，性贪婪狠毒。开始在娄县作主簿，就有“血迸师姑”的绰号。后调来阳湖县，当时有一名钦犯庄午可在逃，很久都未捕获。主簿密访，得知庄潜逃去了徽州，就向常州府报告了。得到饬令前往徽州缉拿，在泾县乡间捕获了。泾县县令想得首功。用二百银元行贿，这位主簿就把庄让给了县令。庄被押往苏州，很快被正法。
【正文】未几某晨起，将衙参。忽睨空而叱曰：“庄午可来矣！”又曰：“入内矣！”遽逃入卧室，顾家人曰：“速挡住，勿令入！”旋又顿足曰：“入室矣！奈何？”遂逃入床中，以手死握帐门，狂呼求救。移时气竭声嘶〖嘶，音斯。（玉篇）嘶，噎也。（按）声嘶，声将绝貌。〗，七窍流血而死。
【译文】不久主簿某早晨起来，准备去县衙上班。忽然仰头对空大喊：“庄午可来了！”又喊：“进来了！”他急忙跑进卧室，对家人说：“快把他挡住，不要他进来！”接着又顿脚说：“啊呀，已经进房里来了，怎么办！”他一下子逃到床上，两手死死把住帐门，狂呼：“救命啊！救命啊！”过了一会，声嘶气竭，七窍流血而死。
【正文】武进令某，为南汇县时，值己酉庚子，鸦片烟禁严，吸食者死。地方官一月获十五起者，立予升阶。时裕谦巡抚江苏，督办严厉。令迎合其意，两月间报获百余案。裕大喜，为之请加同知衔。时以半年为限，限内无死法，而所获既多，大半毙于狱。越数年，令自武进调元和，得卓异〖三岁大计，群吏之治最优者曰卓异，遂得升迁。〗。赴都引见。有驾五马，建双熊之势〖，音侵。，骤貌。（潘子真·诗话）礼，天子驾六马，三公九卿四马，汉时朝臣出使为太守加一马，故曰五马。（刘阶表）冯熊轼而督盗。（注）太守车轼画双熊。（按）此句犹言将有升知府之势。〗。
【译文】武进县令某，在南汇县任内时，正是己酉庚子年，禁止鸦片很严，凡吸食者，都判死刑。地方官只要一月之内抓获十五起，立即升官。当时裕谦任江苏巡抚，督办禁烟很严厉。这位县令，为讨好巡抚，两月之内就上报破获一百多件烟案。裕谦大喜，为他上书申请加为同知的官衔。以半年为期，在此期限内，抓捕了许多人，但都没有罪当杀头的，而大半都囚死在狱中。过了几年，这位县令，从武进县，调任元和县，三年一度的政绩考核中，他赢得了卓异的评语，要进京城引见。看其势头，大有升太守，乘五马之势。
【正文】舟行至清江浦，其家人在前舱，闻令大言：“若等有话好说，勿动手！”时所坐为常州花船，船妓与令素有染，疑其相谑也〖谑，音虐，犹戏也。〗。继复闻呼叱声，又言：“我辈尚不应死，何忍置之死地？”家人始异之，同趋入视。见令颜色沮丧〖沮，音举，沮丧犹言恐怖而失色也。〗，作手撑足拒状。众人入，始定，曰：“幸汝等来，不然殆矣〖殆，危也。〗！问以何事？又默不语。或劝之姑请病假，折回苏州，不可。明日遂渡黄〖黄，黄河。〗，至王家营。行未两程，病大作。昏不知人，所言皆与人争愤。时其子从行，遂决计奉之南归，昼夜遄行〖遄，音传。遄行，疾行也。〗。及常州之奔牛，病已濒危〖濒，音频，犹临也。〗。忽以两手自抠其舌〖抠，口候切，音口平声，犹挖也。〗，大叫而死。
【译文】船行至清江浦，住在前舱的家人，听到这位县令大声说：“你们有话好说，别动手！”当时所乘的是常州的花船（有妓女陪客调笑饮酒作乐之船），这船上的妓女与这位县令素来相好，家人以为他是在和妓女调笑戏谑。接着又听到他的呼叱声，又说：“我们还不该死，为什么忍心把我们置之死地！”家人才觉得奇怪，一起来到后舱看个究竟。只见这位县令神色沮丧，手脚作出撑拒的样子。家人进舱后，他才安定下来，说：“幸好你们来了，不然就糟了！”问他出了什么事，他又沉默不语。有人劝他请病假，返回苏州，他不同意。第二天，船过黄河，来到王家营。船开了不到两个码头，县令的病就大发作起来，昏昏地不知人事，嘴里说的话，都是在和人争吵。当时他儿子也随行在船上，决定护送他南返回苏州，昼夜兼程。船行至常州的途中，病已濒危了，忽然他两手抠挖自己的舌头，大叫而死。
【正文】坐花主人曰：“盗劫人财，王法所不容。捕而诛之，宜若无罪然。然果实心为国，除莠安良，谁曰不宜？又或地方捕盗官吏，因案搜擒，在官为举职奉公，在盗为情真罪当。盗死于法，何敢仇执法吏〖（宋史刑法志）执法之吏，不可轻授。〗？然为民父母，不能教养其民，至穷而为盗，则从而骈戮之，哀矜勿喜〖（论语）如得其情，则哀矜而勿喜。〗，仁者犹有憾焉。若境非本辖，官非有司，事非因公，徒以觊觎迁擢〖觊觎，音计俞。（正韵）觊觎，欲得也。迁擢，与上拔擢义同。〗，越境购拿，就使赃真盗确，一念之私，盗已得而仇之。况其中更多不实不尽，或张冠李戴〖四字，古谚语。〗；或李代桃僵〖僵，音姜，仆也。（古乐府）虫来吃桃根，李树代桃僵。（按）此二句，譬喻诬良为盗也。本此。〗；或鼠窃狗偷〖（旧唐书萧铣等论）小则鼠窃狗偷。（按）鼠窃狗偷，小贼之谓。〗，本无死法，而罗织以成之〖（唐书来俊臣传）俊臣与其党造告密罗织经一卷。（按）罗织，犹文致之谓。〗。遂至负屈含冤，俯首就戮。死而有知，不于获盗迁官之人是仇，而谁仇乎？三十年来所见，以此迁擢者，大都贺者在室，者已在户。兹择其死尤显者数则，书之如左，以为有位者儆。”
【译文】坐花主人说：“盗劫别人财物，国法所不容。抓捕杀头，应当不算罪过。当官者，果真是实心为了国家利益而除莠安良，有谁能说不对呢！地方官吏根据案情进行搜捕，这是尽职奉公；对盗贼而言，这是情真罪当。盗贼依法而死，他怎么敢仇视执法的官吏呢！然而，身为人民的父母官，不能教养所辖之民，以致穷困而成了盗贼，被捕而杀头。内心本该有哀怜之情，不应感到高兴。有仁慈心的人，甚至会感到遗憾。如果不是自己所管辖的范围，而自己又不是专门负责的官员，又不是出于公心，只是一味想自己升官跃迁，而越境出钱购捕，即使赃真盗确，就是这一念私心，那盗贼就可以仇恨他！何况其中还有更多不符事实与不尽人意之处。或者张冠李戴，或者诬良为盗，或者仅是鼠窃狗偷，本不该死，却多方罗织罪名而定以死罪。他们负屈含冤而俯首就死，这样的人，死而有知，能不仇恨那些因此而升官进爵的人吗！我三十年来所看到的，凡以这种办法升官提拔的人，多半都是祝贺者还在家里喜庆朝贺，而吊丧的人已来到门前了。因此之故，我就挑选了几件比较明显的事例，记述下来，作为身居官位者的儆戒。”
◎广平生
雅操坚持讵偶松 为贪苜蓿曲相从
本来或不膺奇疾 监毙之言嘱得凶
【正文】广平生〖广平，县名。〗，余父执〖（曲礼）见父之执，不谓之进，不敢进。（注）父执，父之同志友也。〗。不敢斥言其名。博学能文章，兼工八法〖谓善书也。（书法苑）点为侧，横为勒，竖为督，挑为趋，左下为策，右下为掠，左上为啄，右下为磔。古人用笔多于永字取其法，以备八法之势，能通一切之势也。〗。饩于庠〖饩，音戏。饩于庠，补廪之谓。〗，屡蹈省门不第〖犹言屡次乡试不中。〗。家贫，出就幕，当道争延致之。既而至毗陵〖毗，音皮，昆陵，即常州。〗，为太守聘掌书记，宾主甚相得。不数年，入资得教谕。捐事甫成，即得奇疾。初类软脚病，继而手挛不能动〖挛，音鸾。（正韵）挛，手足曲病也。〗，继而头僵颈折不能仰绝，似身被三木〖三木注详前获盗篇第三则。〗，囊头桎梏状〖桎梏，音质谷。（后汉书范滂传）皆三木囊头，暴乎阶下。（按）如罪人荷枷带锁之形状也。〗。太守送之归，归未匝月而卒〖匝，音扎，周也。〗。
【译文】广平县一书生，是我父亲的好友，不便直言他的名字。博学擅于写文章，书法也很有造诣，是补廪生，每次乡试都不中。家境又很贫穷，就出来当幕僚，许多地方都争相聘请。他接受了毗陵（常州）太守的邀聘，作了书记，相处很融洽。过了几年，用钱捐了一名教谕，刚刚成功，就得了怪病。开始时像是软脚病，接着手就挛曲不能动了，后来头颈曲僵变硬，不能抬头，好像带着颈枷镣铐。太守就把他送回老家，到家不久，就死了。
【正文】生素谆谨无大过，忽罹此惨报，人咸谓其薄命，不应得官。虽青毡一片〖（晋书王献之传）有偷儿入其室，盗物都尽，献之徐曰：青毡我家故物，可特置之。群盗惊走。（按）世谓师位为青毡，本此〗，亦无福消受，致得奇疾以终。然书记馆谷薄，生又有家累，何遽能积千金捐教职，人亦以是疑之。及生殁数年，偶与曹竹楼言及，始知生之死，殆有孽报矣！
【译文】该生一生谆诚谨慎，没有大过错。忽然遭此惨报，都说他命薄，不该得官。虽然是一名教习这样的清职，也无福消受，以致得这种怪病而死。但是，太守府中的书记的官粮很薄，他家累又重，哪里突然能有千金用来捐买教谕之官职？大家对此也心有怀疑。他死后过了几年，我偶然间与曹竹楼谈起此事，才知他的死是孽报所致。
【正文】生客毗陵时，与郡之富家某相得。某有族人素无赖，屡以事讹索富家，至不能一日安。控官薄责之，出则闹愈甚，无以为计。商之生，许以能除害，当奉千金为寿〖（马祖常诗）千金为人寿。（按）为寿，以财赠人之托辞也。〗。生固拒，而微露欲捐教，苦无资意。富家遽曰：“君能为我去此害，即当代为入资。”生始许之。以无赖子不法事告太守，太守素疾光棍，遽以亲访，饬县捕而置之狱。生复为嘱县尉监毙之。无赖子既死，某果代生入资，得教谕。未半年而病作。曹与生之至戚某，盖闻其言若是，吁亦可畏矣！“
【译文】他在常州时，结识了当地一富豪之家，很亲密。这家有一同宗族人，是个无赖，经常找茬生事去敲诈，使他们天天不得安宁。上告官府，只是对那无赖轻微责罚一下。无赖出来后，更加闹得厉害。富家没有办法，就和广平县的这位书生商策办法，许诺说若能除去此害，愿奉送千金作为寿礼。这位书生拒绝了，但透露出自己想捐一个教谕而没有钱。富家马上说：“先生要能为我除去此害，这笔钱我代你出。”书生才答应下来。他把无赖的敲诈行为告诉了太守，太守最憎恶光棍无赖，就亲自查，并下命县府捕吏，把他抓捕入狱。这位书生就嘱咐县尉把这无赖关死在牢中。无赖一死，富家果然代书生出了钱，捐了个教谕。未到半年，书生就发病了。这些话是曹先生从书生的一位至亲那里听来的。唉，真可怕啊！
【正文】坐花主人曰：“以生之醇雅，一时之误，遽蒙惨死，人咸惜之。虽然，天道神明，人不可以独杀〖二句出汉书严延年传，延年母谓延年语。（师古注）言杀多人者，己亦当死。〗。若无赖子者，非奸非盗，特苦累其族人而已。即族人亦非真势不两立也。一富一贫，而饥寒迫身，冀以宗盟，得沾河润耳〖（左传）周之宗盟，异姓为后。（汉书皇后纪赞）身当隆极，族渐河润。（按）同族曰宗盟。得沾河润，即邀周济之谓。〗。夫事既为人情所或有，人即非王法所必诛。乃操同室之戈〖郑康成与何休为难，著发公羊墨守一书，谓之同室操戈。（按）世谓同族相斗为同室操戈，本此。〗，尚为剥肤致痛〖（易经剥卦）象曰剥床以肤，切近灾也。（按）世为灾害切身者，为剥肤之痛，本此。二句指富家除族人之害言。〗，设弥天之网〖弥，满也。〗，竟因人手多赃〖脏，音藏。（广韵）纳贿曰赃。（按）此二句指生致死无赖子言。〗。卒之彼既狱底冤沉，生亦幕中疾作，手挛颈折，状类俘囚〖俘，音孚。俘囚，罪人也。〗，非所谓即以其人之道，还治其人之身者与〖与，音于。〗？”
【译文】坐花主人说：“像这位书生的醇厚清雅，由于一时之误而遭惨死。人们都为他惋惜。虽然如此，但天道却清楚地表明，人是不可以随便杀的。就拿这无赖说吧，他既非奸，又非盗，只是对他的族人苦苦相缠累。这个同族之人也并非与他势不两立。一个富，一个贫，由于饥寒逼身之苦而希望在同宗人身上得点好处罢了！这种事，既是人情之中可能发生的，这种人也不是王法所必须诛杀，而又同室操戈为敌，要想除灭族人之害，书生却布下大网，就因为得了大笔赃款，致使他狱底沉冤，而自己也得奇病发作，手挛颈折，像似俘囚一样。这不是“以其人之道还治其人之身”的最好写照吗！
◎吴门细娘
怨而不怒可怜渠 两首新诗信笔书
覆辙鉴来休自蹈 嘉兴高某是前车
【正文】壬子秋闱。嘉兴高生，首场三艺后，忽大书绝句二首曰：“记否花阴立月时，夜阑偷赋定情诗〖夜阑，夜深也。〗。者番亲试秋风冷〖者番，这番也。〗，冰透罗鞋君未知〖其一〗。黄土丛深玉骨眠，凄凉回首渺如烟。不须更织登科记〖（唐书艺文志）崔氏唐显庆登科记五卷，李奕唐登科记二卷。〗，绣到鸳鸯便是仙〖其二〗。”后书吴门细娘〖吴门，即苏州。〗题于浙江锁院〖锁院，即贡院。〗。生出阁后，即星夜买棹归，未及家而死。此必始乱终弃，至抱恨以死者。然诗句怨而不怒〖四字出论语可以怨句注。〗，颇得风人之旨〖风人，即诗人。〗，而竟失身匪人，致成怨偶〖（左传）怨偶曰仇。〗，亦可哀矣！
【释文】壬子年秋季考试期中，嘉兴的一位姓高的考生，首场的三科目考过以后，忽然提笔写了二首绝句，其一是“记否花阴立月时，夜阑偷赋定情诗。者番亲试秋风冷，冰透罗鞋君未知。”其二是：“黄土丛深玉骨眠，凄凉回首渺如烟。不须更织登科记，绣到鸳鸯便是仙。”后面落款是吴门细娘（吴门即苏州），题于浙江锁院（即贡院）。高生出了考场，连夜雇船启程回家，还未到家，就死在半途之中。从此件事看，一定是高生先与细娘有苟且之事，后来抛弃了她，致使她抱恨而死。但从诗句看，怨而不怒，很有诗家的意趣。竟然失身于一个不值得倾心之人，造成了这桩怨情难销之憾事！也真够令人哀伤的！
◎某烈妇
敢将野合供嬉笑 乙丙开端罪不轻
握辫原推烈妇烈 三人同律乃持平
【正文】烈妇，上海之陈家巷人。为童养媳于某氏。操作谨慎，能得舅姑欢。咸丰壬子秋，始成婚。会木棉登场，烈妇从其姑捉花于野。日晡〖晡，音逋，平声，申时也。〗，姑馁甚〖馁，弩罪切，音内，上声，饿也。〗，先归。烈妇以捉花未净，独留。
【译文】这位烈妇，是上海陈家巷人。在一家作童养媳，操持家务等，勤快谨慎，公公婆母都很满意。咸丰壬子年秋，才和丈夫结婚圆房。正是采木棉的季节，她和婆母在郊外摘木棉。到了下午，婆母饿极了，先回家去，她因为木棉还未采完，留下来继续采摘。
【正文】恶少某甲，与其徒乙丙三人，同行过其旁。见烈妇少艾〖（孟子）知好色则慕少艾。（注）艾，美好也。楚辞、战国策所谓幼艾，义与此同。〗，乙与丙戏对甲曰：“尔能与之野合，当醵金置酒相贺〖醵，音及，又音渠。醵金，犹言合金也。〗。”甲笑曰：“是何难哉？”遽前抱妇，调以游语。妇出不意，大惊，狂呼。甲见四无应者，遂妇于地〖，昨没切，音存，入声，拖也。〗，碎其裙。妇以手持甲，嗔目大骂〖嗔，音瞠。嗔目，怒目也。〗，声益厉。甲怒，以土块塞妇口，将去其小衣，妇竭力撑拒〖撑拒，不从貌。〗。移时不动，抚之僵矣！乙丙惧而奔，甲亦将遁，屡起屡仆，初不知辫为妇所持也。有同村人过者见之，警告其家，其舅姑及夫偕至。观者一时麇集〖麇，音君。（左传）求诸侯而麇至。（注）麇，群也。〗，执索将缚甲，见其辫犹在妇手，擘之不开。舅与夫泣而祝曰：“某甲不良，致汝死于非命，今我等皆在，不能遁矣。盍释其辫，当鸣官以伸汝冤，而请旌尔烈。”祝讫，手不擘而自解。观者咸谓烈妇之灵，虽死不爽。遂缚甲送官，复捕乙丙至，三人皆论如律。
【译文】这时有一恶少某甲，和其同伙某乙和某丙走过，见她年轻美貌。乙和丙对甲说：“你能和她在这野地里那么一番，我们俩出钱请你喝一台！”甲笑着说：“这有什么！”抢上前去，一把搂住她，说些下流话挑逗。她遭此意外，大惊，狂呼救命。甲见四周没有人应，就把她摔倒在地，扯碎裙子。她用手死死抓住甲，大骂，声音越来越大。甲怒，抓了一把土块，塞在她口中，剥她的内衣，她死命撑拒，过了一会儿，不动了，一摸，已死了。乙和丙吓得逃之夭夭，甲也想逃，起身就跌倒，这样几次，未能脱逃，他不知道自己的辫子被这位妇人死死抓在手中。同村人这时从此经过见了，跑回去告诉了她家里人，她的公公婆母和丈夫一起赶来，同时有许多村人都来了，拿出绳子把甲捆了起来，见他的辫子还在妇人手中，掰了一阵掰不开。公公和丈夫哭着说：“某甲黑心，使你死于非命。现在我们都来了，他跑不掉！你把他辫子松开，送他去官府，给你申冤，再为你请旌表扬你的节烈！”祝祷完毕，手自动就松开了。在场观看的人，都说烈妇的灵魂，虽死尤生。立即把甲送官，又把乙和丙抓来，三人都受到了律法的制裁。
【正文】坐花主人曰：“嗟乎！于野田蔓草之中〖（诗经）野有蔓草，（注）蔓，延也。（按）野田蔓草，旷野之谓。〗，而强暴忽来，呼援无路〖援，犹救也。〗。如是则生，不如是则死，使非执持有定，其能守死弗二哉？尝见古今来贤士大夫，平居坐论，皆能谈忠孝而希圣贤，其视茅檐节义，若无足重轻者。一旦利害切身，行检堕地〖（北史卢怀仁传）怀仁有行检。（按）行检，犹言操守；堕地，犹言丧失也。〗，始泫然曰〖泫，户献切，音玄，上声。泫然，流涕貌。（礼记檀弓）孔子泫然流涕。〗：“吾非不欲为是，其如力不能为。何以视烈妇之生，则百折而不回〖（蔡邕桥太尉碑文）有百折不回，临大节而不可夺之风。（按）百折不回，谓操守之坚，不可屈也。〗，死犹为厉鬼而杀贼者，贤不肖之相去，何其远耶！”
【译文】坐花主人说：“唉，郊野荒草之中，突遭强暴，呼救无应，顺从则生，抗逆则死。在此生死关头，如果不能抱定贞操，哪能有决死不二之心！曾见古今贤士大夫，平时高谈忠孝，仰慕圣贤，认为那些茅棚陋屋之中的贞节忠义之人不值一提。一旦遭遇利害切身，平日的行为节操就丧失殆尽！然后痛哭流涕，说：“我并不是不想那样作，而是力不从心呀！”看看这位烈妇，生时百折而不回，死后犹作厉鬼而杀贼。贤良和不肖的差距，有多大啊！”
◎费封翁
招房善格中丞意 万代公侯办法增
不是好名兼弋宠 小孙也要做中丞
【正文】乾隆间苏省荒。江阴令抚循无术，民变，揭竿为乱〖（贾谊过泰论）揭竿为旗。（注）揭，高举也。（按）民揭无旗，高举以竿代也。〗。令遂以谋叛闻。
【译文】乾隆年间，江苏省遭灾荒。江阴县令，安抚措施失当，民众造反，有人领头闹事。县令就宣上报民众谋叛。
【正文】巡抚某公，闻变亲至。过常州，费鹤汀中丞之祖，方为郡招房吏。随守出迎，谒抚军于舟次，使费候于外。久之，抚军送守出，见费，奇其貌，询守曰：“若何人？”守以招吏对。时乱民之首谋及党羽数十人，俱受缚。而外议以谋叛须屠城，民情汹惧〖汹，许拱切，音兄，上声。汹惧，大惧貌。〗。抚军因唤费入曰：“若为招吏，列案当熟。江邑饥民作乱，例应无少长骈戮，若何方得情罪允协〖允，信也；协，合也。〗？”费对曰：“公将执法办耶？抑公侯万代办耶？”抚军曰：“汝试言二者之分，吾将择焉。”对曰：“若果阖城背叛，固应屠戮。然江邑事起仓卒，皆贫民因饥觅食，冀得升斗以糊口〖糊，音胡，注详阳羡生篇。〗。非敢叛也。倘竟拟以屠戮，非圣天之爱养小民之意。今幸首犯已就拘执，某愚见，不如照强盗聚众行劫例，将为首拟以斩枭，余众分别军流，似于情罪允当，此万代公侯办也。”抚军深然其言，遂令费拟稿上，斩一人，流十余人。
【译文】当时巡抚大人听说，亲自前来视察，路经常州。当时费鹤汀中丞大人的祖父，正是常州郡的招房吏。随郡守出来迎接。郡守到船上进见巡抚，让费先生在外面等候。隔了很长时间，巡抚大人送郡守出来，见到了费先生，觉得他相貌奇特，问郡守：“他是什么人？”郡守答说是招房吏。当时乱民的头头和他的党羽骨干共几十人，已经被抓。外面传闻说，因为谋判之罪大，全城人都要被杀，群情十分恐慌。抚军大人就把费先生叫进去，说：“你是招房吏，历来的案情应当很熟悉。江阴县饥民作乱，按例应当不分年少，年长，一律处死。怎么处置才能做到人情与罪惩公允适当？”费先生回禀说：“台公是打算依法处置呢，还是以公侯万代之虑来处置？”巡抚说：“你说说看，二者有何区别？我来决择。”回说：“如果是全城背叛，固然应该全部斩首。但是江阴之事，事起仓卒，都是因为穷苦百姓饥饿求食，希望得到升斗之粮以糊口，并不是胆大妄为想反叛。倘若因此就屠戮全城，就不是圣上天子爱养小民之本意。现在幸亏首犯已经拘捕。在下的愚见，不如按照强盗聚众行劫论处，把为首的斩首，其它人分别处以充军流放。这样办似乎于情于罪较允妥恰当！这就是公侯万代处置的办法！”巡抚极其同意他的看法，当即命令费先生照此拟定呈文，斩一人，流放十几人。
【正文】识者谓费以一言救万人之命，其后必有兴者。生子某，由副贡仕至陕西潼商道。孙开绶，即鹤汀中丞。封翁累封至光禄大夫〖累，上声。〗、振威将军，至今簪缨不绝。
【译文】懂得道理的人，都说费先生一言救了万人之命，他的后辈中一定要出发达的人。费先生生了一个儿子，由例贡资格，任命为陕西潼商道台，孙子名开绶，就是费鹤汀中丞。费老先生累累受封至光禄大夫，振威将军。至今后人中作官受封的连续不断。
◎费善人
真赃现获复何词 说盗偏精善士思
英饼十番钱四贯 笑他邻老太便宜
【正文】费耕亭观察之祖，开南北杂货店，慷慨仗义，乡里称为善人。里邻之贫困者，多就食其家。
【译文】费耕亭观察（官名）的祖父，开了一家南北土特产杂货店，慷慨仗义，乡邻称他为善人。邻里中贫困之人，多半在他家吃饭。
【正文】会岁暮，有邻老来就食后，坐店中帐柜旁，久不去。店伙开柜，失洋十元，遍觅不得，咸疑邻老，执而搜之，果然。当是时，众口交詈，邻老几无所容。适善人出，询得之，曰：“若等大误，是我因渠贫困，取以与之，偶忘向若等言，何得遽而辱詈？”复向邻老谢曰：“伊等勿知，万勿见怪。然君亦太迟钝，何不实告系我所送，而甘辱耶？”又曰：“君适言十洋，尚不敷，可再持钱四千去，以为卒岁资。”邻老遂持钱洋拜谢而归。其行事大率类此。后生孙耕亭先生，由己卯会元，官至福建粮道。善人屡膺诰封，天之报施善人，固不爽也。
【译文】有一年岁末，一邻居老人，来吃了饭以后，坐在店里的帐柜旁，很长时间不走。店伙打开钱柜，少了十块钱，到处找不到，都怀疑这位老人，就搜他的身，果然搜到了。当时在场的人七嘴八舌地辱骂他，这位老人被骂得羞愧难当，几无容身之地。恰好此时，费先生出来，询问情况后说：“你们真搞错了！是我因为他贫困，拿了给他的，忘了告诉你们。你们怎么能这样辱骂他！”又对这位老人谢罪说：“他们不知道，你千万不要见怪！你老先生也太迟钝，为什么不告诉他们这是我送给你的哩，而甘愿受骂！”又说：“刚才你说这十块钱还不够，再拿四千铜钱去。作过年钱。”邻老就拿了钱，拜谢而去。费先生的为人行事，大都类似这样。后来得了个孙子，就是耕亭先生，他由己卯会试中头榜，而官至福建粮道（粮食厅长）。费老先生屡次得封诰。上天回报行善之人，的确一丝不差！
【正文】坐花主人曰：“二费封翁，皆隶籍常州。其行事，至今人皆啧啧称道之〖啧音责。啧啧，称道不绝口貌。〗。说者谓鹤汀封翁以一言而救万人之命，其所全者大，非耕亭封翁所可比，故其食报亦有大小，予独不谓然。何则？鹤汀封翁之所言，凡识轻重之大体者，皆能见及。特其对中丞数语，不激不随，婉而善入〖犹言婉款动听也。〗为难能耳！至耕亭封翁之所为，则彼以盗来，赃皆现获，责之固非过刻，释之便足明恩，而乃委曲周全，务为讳饰。且惟恐人犹或致疑，更于十洋之外，代之请益。此等居心，真是广大慈悲，无微不至。昔苏次公谓范忠宣曰〖次公，即苏子由，名辙，东坡之弟。范尧夫，名纯仁，谥忠宣。〗：‘公是佛地位中人！’吾于善人亦云。”
【译文】坐花主人说：“两位费老太翁，祖籍都是常州，他们的事迹，至今还受到当地人的啧啧称赞。评论之中，有说费鹤汀的太翁，一句话救了万人之命，他所保全的功德大，不是费耕亭的太翁所可比的，所以享报也有大小之分。我却不这样看！为什么？因为鹤汀的太翁所说的话，凡是能够认识其中轻重大体的人，都能有相同的见解。他的难能可贵之处，在于他对巡抚所说的话，不偏激不随流，委婉而有说服力。至于耕亭的太翁所为大不相同。那位老人确是偷盗而且赃物现获，加以责备本不算苛刻；饶恕他也就是以表明自己的宽厚了。他反而设法委曲周全老人的名声，为他掩饰，而且生怕别人还会怀疑，又在十块银之外，再加四千。这样的居心，真是广大慈悲，无微不至了！以前苏次公（即苏辙，东坡之弟）曾对范忠宣（即范尧夫，谥忠宣）说：‘公是佛位中人！’这句话我也要用来赞叹耕亭的老太翁！”
◎张明德
礼貌微嫌肆征轻 笑他明德愧芳名
献茶索费心非很 天道从来善剂平
【正文】华亭户书张明德，奸巧善舞文〖舞文，注详胡封翁篇。〗。夤缘为糟胥。既得志，益肆行无忌。乡民之良懦者，都横遭吞噬〖噬，音誓，咬也。（按）此句犹言受其害也。〗。与人有睚眦怨〖睚，崖；眦，音尺，明迈切，音柴，去声，（史记范雎传）睚眦之怨必报。（按）睚眦，仇恨貌。〗，辄中以危法〖辄，音尺，即也。〗。以故其同侪，皆侧足视之〖（南史郭祖深传）远近侧足，莫敢纵恣。（按）侧足，畏惮之貌。〗，弗敢与抗。
【译文】华亭县户书张明德，奸巧权诈，善于巧构文章，走后门通关节当上了糟胥（征粮官）。得志之后，更加肆无忌惮，百姓中之善良胆小者，都受过他的坑害。与人只要有一点小怨，常以重罪中伤。因此同事人都怕他几分，不敢和他对抗。
【正文】有皂役陈大忠者，性伉直，独弗为之屈。明德积不平，思有以中伤之，久之未得闲〖隙也。〗。壬寅春，漕事将竣，明德以粮串数百石，嘱大忠赴乡，催收折色。时每石折收洋银五元六角。大忠既行，明德遂白官增其价〖白，告也。〗至六元三角。及大忠回，如前数收缴，明德遽曰：“是尚缺三百余元，得无汝中饱耶？”大忠艴然曰〖艴，音拂。（孟子注）艴然，怒色也。〗：“我行时只五元六角，城中骤增价，我安得知？”与之忿争而散。明德竟以大忠侵蚀告官〖蚀，音食，犹亏也。〗。官拘大忠，责令赔补。大忠抗不承，遂下狱，坐侵用官银，遣戍河南。
【译文】有一名皂役陈大忠，性情亢直，就是不买他的帐。张明德积忿难平，心中无时不在盘算中伤他，一直找不到机会。壬寅年春天，催缴公粮之事即将完成，张明德就以还有数百石零星尾数未缴齐，吩咐陈大忠下乡去，折算成现款追缴入库，告诉他每石折收洋银五元六角，陈大忠就动身去了。张明德立即把折算价格增加至六元三角上报县令。等到大忠回来，按前数上缴粮款时，张明德突然说：“还缺三百多元，该不是你从中私吞了吧！”陈大忠生气说：“我动身时，只是五元六角，城里突然涨价，我怎么能知道！”和张争执了一阵，不欢而散。张明德就以陈大忠侵吞粮款向县令告了。县令拘捕了大忠，责令他赔补。大忠不承认，就被下了监狱，以侵吞公款罪判决充军河南。
【正文】大忠有屋数楹，田十余亩，尽卖之为安家及行资，已署券矣〖署券，写契也。〗。明德闻之往告买主曰：“大忠侵亏国帑，其产应变价偿官，尔收私售犯产，当与同罪！”买主惧，厚赂之而请计焉。明德故为踌躇〖踌躇，音俦除，顾虑不决貌。〗曰：“价已付乎？”曰：“未也。”曰：“未付，尚可挽。尔速取契及买价来，我为尔呈官，大忠来索价，令其赴库请领，则尔无患矣。”买主从之，尽以价与明德。
【译文】陈大忠有几间住房和十多亩地，只得全部卖掉用来安置家人和用作自己的路费，卖契已经双方签字划押。张明德听说此事，就找到买主说：“陈大忠是亏空官银，他的家产应当变卖赔偿缴官。你收买犯人私卖财产，就和他同罪。”买主吓坏了，就送了一大笔钱给张明德，并请他给想计策。张故意作出颇费踌躇的样子说：“钱已经交付了吗？”回说还没有。张说：“还可以挽回。你快把契约和价款拿来。我替你把它交官。陈大忠来取钱，你让他到官库来取。这样你就没有后患了。”买主听从了他，把全部价款交给了张明德。
【正文】大忠之遣戍也，已预报家产尽绝。闻之，怨愤而已，竟不敢领价。是冬大忠赴戍，寄其妻子于外家，痛号出城，哀动行路。当是时，大忠身负奇冤，千里赴戍，一家星散。自问还乡无日，抱恨终身。而明德徒以大忠礼貌微嫌，既入其罪，复罄其资，意气骄横，自谓泰山磐石之安〖磐，音盘。磐石，大石也。（荀子）国安于磐石。（按）泰山磐石，譬喻势大，不可摇动也。〗，更无有与之为难者矣。
【译文】陈大忠被判充军时，已知道自己家财尽绝，现要他去官库取钱，不敢前去只有怨愤而已。这一年冬，陈大忠被发配，只得寄养妻子在外人家，嚎啕大哭着出了城，身负奇冤，千里充军，一家星散。自问还乡已渺无希望，抱恨终身，怀着一颗哀伤的心踏上征途。而张明德，只是因为陈大忠对他礼貌上有所嫌恶，不但给他加上罪名，而且还把他的全部家产剥夺一空；意气更加骄横，自以为自己的地位，像泰山磐石一样稳固，今后更不会有人敢和自己为难了。
【正文】会豫河决口道阻，遣戍者皆奉文还本县监，俟水退再往。大忠于癸卯二月十二日复返华亭。监未旬日，而明德难作。先是华邑兑丁费重，民间折色迟缓，漕总先筹款垫给，不足数则船先发，而留丁以俟。历年遵办无少误，是年邑令刘公莅任未久，明德思有以挟制之，预白官，新漕须俟帮费清，始能开，不信，则日嗾运丁水手〖嗾，音叟，犹唤也。〗入署哓索〖哓，音嚣，犹闹也。〗。令怒以责明德，明德因服生鸦片至门房，意谓以觅死图赖，令必将活我，别筹款以给运丁。漕艘既开〖艘，音搜。（正韵）船总名。〗，则官项可任意侵蚀矣！及与阍者语〖阍，音昏。（礼祭义）阍者，守门之贱役也。〗。阍者见其须有生烟，大骇，白令。令怒，急下明德狱，未入狱门，已昏瞀不能语〖瞀，音茂。（玉篇）瞀，目不明貌。〗。凡服生鸦片者，得凉水即解，忌热茶，饮之立死。大忠在狱，闻明德将入，喜极，预储热茶以俟。见明德入，迎谓之曰：“明德，汝亦来此乎？”手捧茶劝之。明德昏乱中遽饮之，饮竟，即扑地，不移时死。死后明德妻子欲携尸自监墙上出，大忠与同监者不可，曰：“必反我售产资，而予同监者千金，乃可。”
【译文】恰好此时，黄河决口，道路阻塞，被充军的人，得到公文都返还本县关押，等水退以后再去。陈大忠就于癸卯年二月十二日返回华亭县，在监狱呆了不到十天，张明德就出事了。以前，华亭县的漕丁税很重，老百姓缴纳迟缓，水运漕帮总部都是预先筹措一笔款项垫支，让船队先出发，不足的余数，留下一人等待收齐。历年都是遵此办理，没有出过问题。这一年新任县令刘公上任不久，张明德想借此挟制新县令，给他一个下马威，就预先向他说，新漕船队必须等到丁税收齐才能出发。县令不信，张明德就每天唆使漕运水手到衙署来吵闹。县令刘公生气了，责备张明德。他就吞服了生鸦片来到署衙门房，他心想用寻死来耍赖，县令一定不会让他死，就会另想办法筹足款项交给运丁，打发漕船出发。船队一走，那么以后所收的丁税，就可任意落入自己腰包了。当张明德和门房守卫说话的时候，门房见他胡须上有生鸦片，吓了一大跳，赶紧去禀告县令。刘公大怒，立即下令把张明德关押起来。还未走进监狱大门，张明德就头昏眼黑，不能说话了。凡吞服生鸦片，只要喝碗凉水，毒就解了，忌喝热，一喝就死。陈大忠在狱中听到张明德也要被关进来，高兴极了，预先准备了热茶等候他。见到张被搀进来，就迎上去对他说：“张明德，你也来这儿啦！”端上热茶劝他喝，张明德昏乱中就喝了下去。喝完扑倒在地，不到一会功夫，就死了。死后，张明德的妻子想把尸体从监墙上抬出去，陈大忠和同狱人不答应，说：“必须把我房产钱还给我，同时要给同监者一千元，才行。”
【正文】当明德在时，恃其巧诈，凌砾同类〖砾音立。凌砾，犹欺侮也。〗。同类咸疾之，大忠之事人尤不平。及其死也，莫不称快，至是竟无有为之解者。其子费千二百金，尸始得出。盖距大忠之反，仅十日而明德死。死后两月，大忠复赴戍。濒行〖濒，音频，犹临也。〗，以己及明德先后获罪下狱始末，嘱人叙其事而镌之，版遍送四方，以示报施之巧焉。
〖译文】张明德在世时，倚仗巧诈权谋，凌辱欺侮同事，大家都痛恨他。陈大忠的事，人们都心怀不平，张明德死了，莫不称快。到了这个时候，没有一个人出来解劝。张的儿子化了一千二百元，尸首才抬出了监狱。这离陈大忠回到本县，只不过十天。张明德死后两月，陈大忠再度被押送充军。临行前，陈大忠把自己和张明德先后获罪下狱的始末，叙说出来，希望把这件事刻印散发，以表明因果报应之巧妙。
【正文】坐花主人曰：“果报之巧且速，无逾此者。天岂专为一陈大忠偿其冤哉？特大忠一事，其险恶尤为显著耳！阴谋积久，自堕网罗。君瓮子矛〖瓮，乌贡切，音翁，去声，坛类。（唐书）周兴为人诬告，武后令来俊臣讯之，而兴不知。俊臣问兴曰：囚多不承，当以何法治之？兴曰：置一大瓮，令囚入内，外用炭火，炙之自承。俊臣曰：有旨，请君入瓮。（韩非子）有鬻矛盾者曰：吾盾之坚，物莫能陷。又曰：吾矛之利，物无不陷。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人不能应。（按）君瓮子矛，犹自作自受之义。〗，古今一辙〖一辙，犹言一例也。〗。阴险何益哉？”
【译文】坐花主人说：“果报之奇巧且快速，这桩事可能是说得最明白的了。上天并非专为陈大忠一人偿还冤债。只陈大忠一事，其险恶程度最为明显。阴险狡诈之事作倚多了，自会堕入罗网，“请君入瓮”，“子矛子盾”之例，古今并无区别。用心阴险有什么好处？！”
◎潘氏世德
有钱难买子孙贤 谁更修来梵果虔
幸是冢君能济美 应该富贵永蝉联
【正文】吴门潘氏，世载其德，天乃大昌厥后，锺灵毓秀〖成句出处未详。（按）锺，聚也；毓，音义同育。〗。以有太傅文恭公，位极三公，身备五福。福履之盛，不独近今无两，即求之古人，亦罕其匹。其发祥所由〖（诗经）长发其祥。〗，他书记载已多，无烦赘述〖赘，音醉。赘述，复言也。〗。而太傅长君恭甫孝廉，乐善好施，不求仕进。太傅当国十余年，恭甫间岁一至京师定省〖间，音见。间岁，隔岁也。（曲礼）凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。（注）定，定其衽席；省，省其安否。〗不久即归。家居于当道无私谒，就见之，亦弗拒。询地方利弊对甚悉，然终不干以私，亦弗报谒〖报谒，答拜之谓。〗。
【译文】苏州的潘氏家族，世人都称颂其善德。上天也使其家族后辈兴旺昌盛，灵秀出众的人才辈出。就举太傅文恭公，他位极三公，身备五福，操履福报之盛，不但近今找不出第二个，就是从古人之中也难以找到一位能和他匹敌的。他发迹的由来，其它书上已记载了很多，就不在这里重复了。他的长子恭甫孝廉，乐善好施，不求进仕升官。太傅在任十余年，他隔年进京拜省一次，很快就回来。居住在家，不与当道官员私下交往。如果他们来求见，他也不拒绝。若向他询问地方上的利弊征求意见，他对答得很详细，了若指掌。但始终不以私情相交，也不去回拜他们。
【正文】四十以后，虔修梵果〖梵，音饭，西域浮图种号。（按）梵果，犹言佛教也。〗。人无贵贱皆与均礼，有急难求之，无弗应。有田数千，佃户还租者纳之，不还弗较也。家有喜庆事，或岁小歉，辄尽免其租。其余一切善举，不可殚述〖殚，音单，尽也。〗。余往来吴门，闻其行谊甚悉，以为果有天道，其后必昌。
【译文】四十岁以后，虔心修佛。与人相处，不分贵贱，都待以平等之礼。有急难求他，没有不答应的，潘家有田产数千亩，佃户主动来交租，就收下，不来交，他也不计较。家中有喜庆之事，或者遇到天灾欠收，往往全部免除租粮。我往来苏州，听到许多有关他的事迹，所以很了解。我以为，果然有天道的话，他的后辈必定昌盛。
【正文】咸丰初元，太傅引年致政〖告老之谓。〗。今天子优礼元老〖优礼，厚待之谓。（诗经）方叔元老。（注）元，大也。〗，恭甫犹子祖荫〖侄曰犹子。（礼记）兄弟之子，犹子也。〗。以长孙蒙恩钦赐举人。越明年，壬子，成进士。一甲第三人，祖孙鼎甲，遂为词林佳话。此固祖德之厚，亦恭甫有以世济其善。潘氏之兴，未有艾也〖艾，注详首篇。〗。
【译文】咸丰初年，太傅公告老还乡。当今天子对元老大臣待以优礼。恭甫的侄儿是潘门长孙，蒙皇恩钦赐举人，第三年（壬子年）成进士。祖孙三人皆是鼎甲，于是成为词林佳话。这固然是由于祖德隆厚，也是因为恭甫以善济世所成。潘氏之兴旺，才开始呢！
◎解砒毒方
行医原要救人心 任意敲财终不应
九命误伤皆出尔 九生砒毒判分明
【正文】歙人蒋紫垣，有秘方解砒毒立验。然求之者必索重资，不满所欲，则坐视其死。一日行医邻县，中夜暴卒，见梦于居停主人曰〖居停，注详首篇。〗：“吾以耽利之故〖耽，音丹，犹贪也。〗，误人九命，死者诉于冥司，冥司判九世服砒死，今将赴轮回。我赂鬼卒，求以解砒毒方相授。君为我活一人，则我少受一世业报。若得遍传济世，君更获福无量。言讫，呜咽而去，曰：“吾悔晚矣！”其方以防风一两研末，水调服，并无他药。又异谈可信录，载冷水调石青，解砒毒如神。
【译文】蒋紫垣，安徽歙县人，有解砒霜巨毒秘方，非常灵验。但是来求秘方的人，他都索要高价。如果不能满足他。就坐视人家中毒而死，毫不动心。有一天，他行医来到邻县，半夜突然死去。托梦给他留居的房主，说：“我因为贪财，误了九条命。死者在冥司状告我。冥司判我九世都服砒毒死。现在我要去轮回投生了，我买通了鬼卒，请他让我把解砒毒秘方交给你。先生如能用此方为我救活一人，我就能少受一世业报。如果你能把此方遍传世间，那么先生你将获福无量。”说完悲泣而去，临走时又说：“我后悔已晚了！”这方子只有一味药防风一两，研细成末，用水调服，没有其它的药。此外《异谈可信录》记载，用冷水调石青，解砒毒有神效。
◎云间守
荷担原来歇路旁 笞他冲道已乖张
死者本是佣人体 偿命须要守自亡
【正文】某太守，以部郎出守云间〖（颜延之诗）一麾乃出守。（按）为知府曰出守。〗性贪暴。每出，驺从所过〖驺，音邹；从，去声。（晋书舆服志）驺骑导从。〗行者避道稍缓，辄遭鞭挞。
【释文】某太守，本是部郎。外放云间（华亭）作太守。性情贪婪而暴戾，每次出府，骑马在前开道的卫队所过处，路上行人躲避稍有迟缓，就遭鞭挞。
【正文】一日，自城西归。有为纸店担纸者，担而立于道左。守嗔其不弛担〖嗔，怒也；弛，音豕，丢离也。（左传庄公）弛于负担。〗，令役曳之至舆前，叱责之。其人果愚戆〖戆，音杠。愚戆，愚直之谓。〗，愤曰：“我并未冲道，不弛担有何罪？”守大怒，曰：“何物小民！敢尔挺撞！”叱役痛棰之〖棰，音垂，杖也。〗。棰竟，复令曳之上，曰：“汝知罪否？”曰：“民何罪见责？实不知！”守固很戾，一旦于街市中，见折于小民，惭且怒，复榜之数百〖榜之，义与棰之同。〗。血肉横飞，尚不释，令役押发华亭治其冲道之罪。吏役索店主钱数十千，幸华令见其伤甚，不复责。押数日释令归，归而店主怨其生事被累，逐之。其人既横被酷刑，复为店主所逐，遂自缢死。
【释文】有一天太守从城西回府，有一个为纸店担纸的挑工，担着担子立在路的左边。太守嫌他不放下担子就生气了，命轿旁的役夫把他拖到轿前，呵责他。他性格愚憨，生气说：“我没有冲道。不放下担子，有什么罪？”太守大怒说：“你是什么东西，竟敢顶撞。”大声叱令役夫把他痛打一顿，打完，又命把他拖到轿前，说：“你知罪不？”答说：“小民有什么罪而遭责打，真不知道。”太守本性很傲慢，现在竟然在街市广众之中被这小民顶撞，恼羞成怒之极，又下令打了几百棍，打得他血肉横飞，还不放他，命令役夫把他押送到华亭县府，治他冲道之罪。吏役乘机勒索纸店店主数十千钱。幸亏华亭县令见他伤得很重，没有再责打他，只关了几天就放了出来。他回到店里，老板埋怨他惹出事来牵连老板，把他赶了出去。他无缘无故遭到酷刑，回到店上又被逐出，一时实在想不通，就上吊自杀了。
【正文】未旬日，守背生五疽，痛不可忍。医者谓此名百鸟朝凤，幸而不溃〖溃，音愧，犹烂也。〗，则疾尚可为。一夕，梦见荷纸担者，以手揭其疽，痛极呼号而醒，呼侍婢烛之〖烛，犹照也。〗，疽已尽溃，脓血四溢，衽席皆湿〖衽，音忍。（周礼注）衽席，单席也。〗，诸医咸束手。自是每合眼，即见荷纸担者立于前，百方祈禳不应。卧不能贴席，惟翘首据席，俯伏床上，略一转侧，痛入心肺。见者谓此真地狱变相。号叫数旬而死。死时阖署，咸见担纸者云。
【释文】不到十天，太守背上生了五个疽痈，疼痛难忍。医生说这种疮名百鸟朝凤，幸好没有溃烂，还有救治的希望。有天夜里，太守梦见担纸的人，用手揭他的疽疮，痛极大叫而醒，呼来侍婢拿烛火一照，全部溃烂，脓血四溢，被褥都湿透了。医生已束手无策。从此每当合眼，就见担纸人立在床前，想尽办法祈祷消灾，都归无效。太守不能仰面平躺，只有用肘撑住床板翘着头，俯伏在床上，稍一转动身体，就痛入心肺。见此情景的人都说这真是地狱变相。就这样痛苦号叫了几十天，才断气。死时，署里的人都说见到了那个担纸的人。
【正文】坐花主人曰：“士大夫当威福在手时，一意妄行，初不顾人之难堪。呜呼！人吾同类也，而顾可以逞吾残忍，自取快意乎？卒之血肉横飞时，彼固无如我何。疮溃脓溢时，我亦无如彼何矣。吾愿世之为士大夫者，慎弗至无如彼何之时，而后悔也。”
【释文】坐花主人说：“当官掌权的士大夫，当你威福在手之时，任意妄行，一点不考虑别人的难堪处境，可悲啊！大家都是人，难道可以随意逞显自己的凶狠残忍，以求自己快意吗？你把他打得血肉横飞之时，他固然把你无可奈何！而当自己疮溃脓溢时，你也就无可奈何他了！我但愿世上当官掌权的士大夫们，谨慎小心，不要把事情弄到“无可奈何”的地步，就后悔莫及了！”
◎雷殛阴谋
久存诡计用谋心 害命贪财大不应
妇在田间天已灭 殛夫须令罪宣明
【正文】丹阳北门内民家，颇殷阜〖殷阜，富也。〗，开六陈行于门前。兄弟四人，惟仲有一子，仅数龄，四房共育之，珍如掌上珠。手镯项圈，皆黄金而饰以珠玉，值百余金。
【译文】丹阳县北门内，有一民家，开了一间药材行，颇富有。兄弟四人，只有老二有一儿子，只有几岁，四房共同哺育，爱如掌上珠。这孩子颈上金项圈，双手金手镯，还都镶上珍珠宝玉，值百多两黄银子。
【正文】乳娘尝抱之，戏于店堂。忽来一妇人，携糕饼以与其子，随乳娘入其家。自言系北乡洲上人，貌中平而言儇利〖儇，音暄。儇利，敏捷之谓。〗。众颇爱之，稍坐即去。自是频频来，来必抱持其子，或袖出点果与食，或抱之街中买以予之。如是者数月，家人习以为常。
【译文】乳娘常抱着他在店堂里玩耍。忽然来了一位妇人，带着糕饼逗弄孩子，后又跟随乳娘进到家里，她说是北乡洲上的人。这妇人相貌平平，而口齿伶俐，很得家人好感，坐了一会儿，就走了。从此她就经常来，来就抱着孩子，或者拿出糕点水果给他吃，或者抱着他到街上去买给他吃。这样经过了数月之久。家里人都习以为常了。
【正文】一日，复抱其子去，久不归。众皆疑其有亲串往城中，不以为意。至夜寂然，四觅无踪。于是合宅腾沸〖沸，音费。沸腾，乱貌。〗。姑往北乡沿村询访，查无其人。数日后，有人来言离城十余里，山脚下深洞中，有一婴儿，反扑于地；驰往视之，果其儿，僵矣！七窍皆有沙泥，而衣饰尽弛〖弛，音池，脱去之谓。〗。始悟其妇因垂涎金饰故，频来保抱，为谋财害命计。控官勒缉未获，而不知妇实七里庙农家妇也。妇孀居与邻村某甲奸，甲家贫，衣食皆赖于妇。力不给，则拐盗以足之。行恶多端，顾不于其乡，故无有知之者。
【译文】有一天，她又抱着孩子出去，很久没有回来，家人都疑心她抱着孩子到城里的亲戚家串门去了，没有在意。到了天黑，依然不见回来，四处寻找，没有一点踪影，于是全家闹开了锅。就往北乡沿村询访，查无此人。几天以后，有人来说，离城十多里地的山脚下深洞里，有一个婴儿，扑在地上。急忙赶去，果然是这孩子，已经死了，七窍塞满了泥沙，被剥得精光。这时大家才明白，这妇人因垂涎金宝饰物，才常来抱弄孩子以图财害命。家人就控告到官府，官府出了通缉令捕捉，一直未获。其实，这妇人是七里庙的一农家妇，死了丈夫，与邻村某甲通奸。甲家中贫困，生活衣食全赖她供给，供不起，就用拐骗偷盗来弥补，作了许多恶事，但她不在本乡作恶，所以当地人都不知道。
【正文】既谋儿命，尽以金珠与某甲变价作本，行贾于外〖贾，音古。〗。妇家居，一日与村妇数辈饷田间〖饷，音叶享，送田饭之谓。〗，坐待食毕。忽阴云骤合，雷电奋兴，旋绕于众妇之首，众咸惊〖，音立，惧也。〗。是妇尚夷然谓人曰〖夷然，自若貌。〗：“雷击亏心人。有亏心事者，速言之，可免天谴。”言未已，霹雳一声，妇跪而死。某甲行贾于外，距家尚数十里。同日为风雷挟之至儿死处，跪于地，曳之不能起。霹雳震其顶，紫雾绕其身，神已痴而口尚能言，尽吐其与妇窃盗奸拐，并谋死婴儿事。翌日始毙〖翌，音亦，翌日，明日也。〗。而某家之嗣竟绝。
【译文】她把孩子杀死后，就把金珠全部给了甲，变卖作本钱，在外作起了生意。农妇本人住在家里。一天，她和本村几个妇女送午饭到田间，坐着等他们吃完。忽然之间阴云四合，雷电大作，在她们头顶上旋绕。大家都胆颤心惊。这个农妇却若无其事地说：“雷殛亏心人。做了亏心事的，赶快说出来，才可免遭老天谴罚！”话还没有说完，一声霹雳，她就跪着死了。某甲正在外行商，离家还有几十里，同一天被大风雷电挟持到孩子死的地方，跪在那里，人们拉他，拉不起来，一道霹雳电光击中他头顶，浑身绕着紫色烟雾，神识已经痴呆，口还能说话，把自己和农妇通奸、偷盗、拐骗和谋杀婴儿的事，点滴无余全部讲了出来，到了第二天才死去。而开药行的那一家，也绝了后嗣。
【正文】坐花主人闻之而叹曰：“雷霆之威，若是其神且速也！噫！以此警民，民犹有阴谋毒计，肆行而罔知顾忌者，何其冥顽不灵哉！”
【译文】坐花主人听说此事，感叹说：“雷霆之威力，就是如此的神奇而迅速！唉，用这样的方式来警告大众，竟然还有人施设阴谋毒计，肆无忌惮，而不知道应该有所忌畏，真是顽固不化到了何种地步！”
◎牛头人
前生杀孽今生追 孽镜照时识祸胎
幸得中途从释子 重修忏悔转轮回
【正文】浙东王生〖浙东，即绍兴。〗，春日郊游，遇老于田间〖，音孛，母牛也。〗。举角相触，生趋而过，牛反身欲追，为牧者掣其人而止，犹矫首顿足，目瞠然相视也〖瞠，音撑，去声。瞠然，直视貌。〗。
【译文】绍兴府一位姓王的书生，春天到郊外去踏青游玩，在田间迎面遇到一头大母牛。它头一低，伸着双角就抵过来，王生见势侧身小心地躲了过去。牛转过身来想追，被牧牛人拉住拴绳才没有能追上来。但还是翘起头，使劲蹬着蹄子，睁大眼睛瞪着王生。
【正文】是夕王生梦为皂衣隶拘去〖皂，黑色。〗。至一官署，与多人对簿〖（史记李广传）大将军使长史，急责广之幕府对簿。（按）对簿，对责之谓。〗，或男或妇，皆牛首而人身，咸称谓王生所害。上坐者戴珊瑚冠，朝服挂珠，如中丞仪服。讯生何以杀此多牛？生自陈祖父以来，家承儒业，戒食牛犬肉，已历三世，何由杀牛。上坐者命绿衣吏持一镜，引生自照，恍悟前世本屠者，器利而技精，常一日解十余牛。至中年深悔执业之非，惧遭孽报，因削发入天台山为僧。戒律精严，八十余端坐而化。以宿孽故，不能生忉利天〖忉，音刀。（法苑珠林）三十三天，总名忉利天。〗
【译文】当天夜里，王生梦见被一位穿黑衣的役隶拘捕，来到一官署，要他与许多人对质。这些人有男有女，但都是牛头人身，异口同声说是被王生害死的。大堂上首坐着一位头戴珊瑚冠，身穿朝服挂珠，气度服饰像中丞一样的人。问王生为什么杀死这么多头牛？王生陈述说，从祖父以来，都以儒业传家，而且戒食牛肉和狗肉，已经三代了，怎么会杀牛呢！上面的人就吩咐绿衣吏拿来一面镜子，让王生自己去照。一照之下，恍然而悟自己前生是一个屠夫，屠刀锋利技术精熟经常一天之内要宰杀解割十多头牛。到了中年深悔自己从事的行当罪业沉重，怕遭孽报，因而入天台山削发为僧，严持戒律，精进修行，八十多岁时，端坐而化。因宿孽太深，未能往生忉利天。
【正文】生既悟往因，俯首自认。上座者谓之曰：“尔既从释子轮回〖释子，和尚之称。转生曰轮回。〗，今世尚通知内典否〖佛经曰内典。〗？”王对曰：“十二岁时，曾为父母书金刚经七卷，以资祖父母冥福。自后每逢朔望，必诵是经三周，虽场屋舟车不少辍〖辍，音绰，止也。〗。”上座者霁颜曰〖霁，音祭，注详胡封翁篇。〗：“尔诚如是，则事易为矣！”因为众牛头人曰：“王生已放屠刀，诚修佛果。徒因杀孽未净，复堕轮回。今欲责令为尔等忏悔，复生人道，何如？”众皆允服。生请合家茹素四十九日，奉金刚经五百卷，以祈讼者往生净土。上座者以喻众，众皆感激欢跃，愿释往冤。上座复命皂衣隶送之归。
【译文】王生由于悟到了前生之因，就俯首认罪。上面的人对他说：“你既然以佛弟子而转生轮回，今世是否还通晓佛典？”王答：“十二岁时，曾经替父母抄写《金刚经》七卷，为祖父母资增冥福。此后，每逢初一，十五，必诵《金刚经》三遍，不管在考场，还是在家，或乘船坐车，都没有间断过。”上面的人脸色和悦下来，说：“你要真是这样，那么事情就容易办了！”就对众牛头人说：“王生已放下屠刀，虔诚修佛。只因杀孽未净，所以才又堕入轮回。现在我想责令他为你们作忏悔，让你们再生人道，你们意见如何？”大家都同意了。王生请求说：“我愿全家吃素四十九天，奉诵《金刚经》五百卷，以祈祝他们往生净土！”上座的人把这话对大众宣布了，大家感激欢跃，表示愿意解除前世之冤债。上座人就命黑衣役隶把王生送回去。
【正文】及门而醒，诵经如约，又书金字经十卷，分送各庙供奉。事竣，复梦诸男妇来谢曰：“仗君经力，皆得脱生畜道，转生富贵家矣！”咸欢喜罗拜而去。
【释文】到了门口，王生就醒了。王生依约奉行，此外又用金粉抄写《金刚经》十卷，分送给各庙供奉。事情办完之后，又梦见那些男子妇人都前来致谢说：“仰仗先生诵经之力，我们都脱离了畜牲道，投生富贵之家了！”说完大家高兴地罗拜而去。
坐花志果下卷
仁和调生汪道鼎著
鹫峰樵者音释
◎受污不辩
遗食好安贫者脉 偿银藉慰病人心
气宽量大储阴德 如此良翁哪里寻
【正文】常州魏廉访之封翁，乐善好施，精于歧黄〖（史记）黄帝使歧伯尝味草木，典医疗疾。（按）黄帝咨于歧伯而作内经，世称医为歧黄，本此。〗。求医者不论贫富，皆尽心治之，不索谢。赤贫无力者，转捐资赠以药。遇乡民来城就医，必先予之粥或饼饵〖饵，音耳。（说文）饵，粉饼也。〗。食已，始诊脉，曰：“远行而益之以饥，血脉多紊乱〖紊，音问，亦乱也。〗。我遗之食，而俟其少休，脉始可定。我岂好行其德哉？我将以神吾术也。”其托辞以行善，皆类此。
【释文】常州魏廉访的父亲，乐善好施，精通医术。上门求医的人，不论贫富，都加尽心治疗，不图回谢。对那些十分贫困的病人，反而赠钱送药。遇到远乡来城求医的人，一定先让喝点粥或吃些饼，吃完，才开始诊脉。他说：“这是因为走了远路，加上饥饿，血脉多有紊乱。我让他们先吃点东西，稍稍休息一下，脉才能安定下来。我哪里是想要行善积德，只是要用这种办法来显示我医术的神妙！”他行善所借口的托辞，大多如此。
【正文】尝为人延往治病，病者枕畔失银十两，其子惑谗言，疑公取之而不敢问。或教之执香跪于公门，公见而讶之，曰：“若何为者？”对曰：“有疑事欲问，恐长者见责，勿敢言。”公曰：“第言之，弗汝责也。”乃以实告。公延入密室，曰：“事诚有之。适暂移以应急需，原拟俟明日复诊时，密归赵璧〖（史记）赵得楚和氏璧，秦请以十五城易之。蔺相如奉璧而往；既献璧，视秦无意偿城，乃绐取璧，遣从者怀之间行归赵。（按）世谓还物曰归赵璧，本此。〗，今既承询及，可即取去，幸勿为外人道也！”遂如数兑银予之。
【释文】有一次先生被请往一病人家中治病。病人枕头旁丢失了十两银子，他的儿子听了谗言，怀疑是先生拿了，但又不敢当面问。有人就教他拿一柱香去跪在先生门前。先生见了，奇怪地说：“这是为什么呀？”答说：“有桩疑难事，想问先生。怕老先生见怪，不敢说。”先生说：“你说吧，不责怪你！”病家子才以实相告。先生把他请进密室，说：“确有此事，我是想暂时拿去以应急需，原打算明天复诊时，如数偷偷还回去。今天既然你问起了，可以马上拿回去。请你千万不要向外人说！”马上如数给了他。
【正文】方其子之执香而来也，人咸谓公素谨饬，不宜以秽行重诬长者。及取银归，则皆喟然曰〖喟，五丑切，音魁，去声；又音蒯，叹声。〗：“人心之不可知如是哉！”一时谤议繁兴，公闻而夷然不屑也〖夷然，自若貌。正字通，凡遇事物，轻视不加意，曰不屑。〗。
【释文】刚才病人儿子来先生门前跪香，大家都说先生一向谨慎高尚，不应该诬陷有道德的人会有这么肮脏的行为。等他们见到病人的儿子拿着银子出来回去了，都异口同声感叹说：“人心之不可知，竟到如此地步！”于是七嘴八舌诽谤议论之声四起。先生听到之后，神态自若，毫不在意。
【正文】未几，病者疾愈，拂拭床帐，得其银于褥底，始大惊悔，曰：“失物固在，奈何陷长者于不义？宜速往对众归之，毋使久抱不白冤。”遂父子偕至公门，仍执香而跪。公见而笑曰：“今又何为者？”忸怩而对曰〖忸，女六切，读如玉；怩，音尼，惭色也。〗：“向所失银固在，疑误长者，罪当死。今缴还公所赐银。小子无知，捶扑惟命。”公笑扶之起，曰：“是何妨？勿以介意。”其子从容请曰〖从，音舂。从容，缓貌。〗：“前日谗言得罪长者，何以甘受污名而不辞，致某惭愧无地？今既蒙垂宥，敢问其故？”公笑曰：“尊翁与我同里〖，音汗，门也。〗，素知其勤俭惜财。方在病中，闻失十金，病必加剧〖剧，音及，甚也，增也。〗，或致不起。吾是以宁受污名，使尊翁知失物复得，变戚为喜。病自愈矣！”病者父子复长跪顿首曰：“感君厚德，不惮自污以活我，愿来世为犬马以报大恩。”公因延其父子入，置酒款之，尽欢而散。是日观者如堵墙〖堵，音赌。（礼射义）孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。（注）如堵墙，言围绕而观者众也。〗，皆曰：“长者之所为，固众人不可测也！”于是魏善人之名大噪〖噪，音燥。大噪，犹大震也。〗。
【释文】不久，病人痊愈。清理打扫床帐时，在褥垫下找到了银子，才大惊而后悔说：“东西并没有丢失，竟然陷害了一位德高的长者，这该怎么办！应该马上去先生家，当着众人面把钱还给他，不能再让他抱不白之冤！”于是父子俩一道来到先生寓所，仍然手奉燃香跪在门前。先生见了，笑着说：“今天这样，又是为什么啊？”父子羞愧地说：“以前丢失的银子，没有丢，我们错怪长者了，真是该死。今天来交还先生所给的银子。小子无知，任凭先生打骂！”先生笑着把他们扶起来，说：“这有什么关系？不要放在心上！”病人的儿子问先生：“那一天我谗言污罪长者，为什么先生甘受污名而不说明，使我今天羞惭无地！今天既蒙先生宽怀，饶恕我们，是否能告诉我们，先生这样作的原因是什么呢？”先生笑着说：“你父亲与我是乡亲邻里，我素来知道他勤俭惜财。正在病中，听说丢了十两银子，病情一定会加重，甚至会一病不起。因此我宁愿受点委屈背上污名，使你父亲知道失物找到，痛戚之心得以转喜，病自然会好起来！”听到这里，父子两人都双膝跪地，叩头不止，说：“感谢先生厚德，不顾自己名声被污而救活我的性命。愿来世作犬马以报大恩！”先生把父子二人请进家去，设酒款待，尽欢而散。这一天，围观人多如墙一样，都说长者的作为，确是众人所猜测不透的。从此魏善人之名声就传开了。
【正文】其后廉访自进士起家，至陈臬某省。公年登大耋〖耋，音跌。（易经）则大耋之嗟。（说文）年八十曰耋。〗，屡膺封诰〖膺，音应，受也。〗。诸孙亦多通籍〖通籍，谓贵显也。〗。识者谓天之施报善人，固不爽也！
【释文】后来廉访先生自进士起家，到某省作到臬台，老先生当正值八十大寿，多次受皇上封诰，各位孙子也多显贵。有识之士都说上天对善人的施报，的确不虚！
【正文】坐花主人曰：“昔西汉不疑〖，音吮。〗，有人误持同舍郎金去，疑为不疑所盗。不疑不辨，偿以己金。后得金，亡金郎大惭，谢不疑，不疑亦弗较。观魏封翁事，古今人何必不相及哉？”
【译文】坐花主人说：“古代西汉有一位不疑，有人错把同住一房的人的银子拿走了。失主怀疑是不疑所偷。他也不加申辩，把自己的钱赔偿给他。后来丢失的银子还回来了，失主大感惭愧，向不疑道歉致谢，不疑也不计较。看到魏老太翁的事，就可知道，今人不一定不及古人啊！”
◎腹内蛇鸣
虺蛇乘作腹中鸣 溺女从来罪不轻
我愿宰官绅士辈 育婴保赤广经营
【正文】湖州贫家多溺女之习。余母尝言亲眷家有一侍女，嫁后生女，辄溺死之。十年中育七女，无一留者。后复有孕，临盆不育，但闻腹内蛇叫，闻一昼夜，号呼而死。诗不云乎：“维虺维蛇〖虺，音悔。（诗经朱注）虺，蛇属，小颈大头。〗，女子之祥。”然则腹中蛇鸣，岂非被溺之女怨毒所化乎？
【译文】湖州地区，贫穷家庭生了女孩子，常常把她溺死。我母亲曾给我讲过，亲戚家有一个侍女，出嫁以后，生了女婴，就溺死，十年生了七个女孩，都溺死了，没有留下一个。后来又怀了孕，足月临产，生不下来，只听到腹内蛇叫，叫了一昼夜，产妇痛苦号叫而死。诗经中不是有“维虺维蛇，女子之祥”的说法么！但是肚子里蛇叫，这难道不是被溺之女孩的怨毒所化吗！
◎救人延寿
同舟推解恰深情 想见翁非作孽身
阴卒泄机遭贬谪 笑他受累却非轻
【正文】休宁汪翁，岁暮收帐归，扁舟行风雪中。岸上一人求附舟，舟子不欲，翁独怜而许之。及登舟，已冻馁欲僵〖馁，弩罪切，音内上声，饿也。〗。翁温以敝裘，饮以火酒。移时始能言，顿首作谢。诘其踪迹，告曰：“我非人，城隍司勾魂使也！”问所勾何人，出示一册，共三十三名，翁冠其首〖冠，音贯。（韵会）为众之首曰冠。〗。大惊，向之长跪乞哀。其人曰：“此奉东岳行勾，虽城隍司弗能救，我何敢玩法？”固哀之。曰：“无已，念同舟推解之恩〖（史记淮阴侯传）汉王解衣衣我，推食食我。〗，置君于末，可暂缓数日。君速归理身后事，新正三日候君于庙门左。”翁谢之。
【译文】休宁县汪老先生，年底出外收帐，返程途中，乘船在风雪中行驶，见到岸上有一个人打手势，想搭船。船主不愿意，老先生却怜悯他，同意了。他上船时，已经冻饿交加，几乎不能动了。老先生把自已披的旧皮衣给他裹上，又拿火酒给他喝，过了一会儿，才能说话。起身向老先生行了叩头礼以致谢意。问他从哪来到哪去，他说：“我不是人，是城隍司下的勾魂使。”问他去勾什么人，他拿出一本名册，共三十三名，老先生的名字列在第一。老先生大吃一惊，双膝跪地，向他哀求，这人说：“这是奉东岳大帝之命，即使城隍司也救不了。我怎么有胆量玩法。”老先生哀求不已，他说：“没办法。这样吧，念让船救我冻馁之恩，就把你放在最后，可以暂缓几天。先生马上回去料理好后事。新正初三，我在大庙门口左侧等候先生。”老先生致了谢。
【正文】旋至一村，其人作别登岸，维舟觇之〖维，系也。觇，音瞻，窥也。〗，见其迳入一人家〖迳，音径。迳入，犹言直入。〗，有顷复出，其家哭声作矣。翁念其言信，仓皇鼓棹归〖棹，音赵。仓皇，急貌。鼓，摇也。棹，橹也。〗。甫登岸，见有男妇二人，相持而泣。询其故，以岁暮欲鬻妻以偿逋负〖鬻，音育，卖也。逋，音哺，平声。欠债曰逋负。偿，还也。〗，无应者，将夫妇偕死。翁念我数日人耳，需多金何为？举收帐所得银尽与之。至家已除夕，越明日元旦，召亲族邻里咸会，凡负财而力不能偿者，悉焚其券。鬻田而价未足者，能赎听其赎，不赎则增其值〖值，价也。〗。曰：“无为后人累也。”复呼集家人嘱以后事。既毕，语众曰：“今将与公等长别，宜各尽欢。”遂置酒欢饮，从容竟日〖从容，舒徐貌。竟日，尽日也。〗，及暮始散。
【译文】不一会船过一个村庄，这人告别上了岸。老先生让船主把船停在那里，静静地观察，只见那人迳直进了一家，隔了一会儿又出来了，就听到这家传来了哭声。老先生心想他说的话是真的，就让船家快点行船。到家刚上岸，遇见一对夫妇，相持而哭，一问，说是岁末要把妻子卖了偿还欠债，没有人要买，两人准备一同自尽。老先生心想自己已是活不了几天的人，要这么多钱有什么用，就把收帐所得的钱，统统给了他们。到家已是除夕之夜。第二天大年初一，他把亲戚邻里请来开了个会，凡是借他家钱而无力偿还的，债券当众焚烧；卖田产给他家而价未给足的，愿赎就赎回；不赎的，加价偿值。他说这样做，是“不要拖累后人”。然后又召集家人，安排了后事。最后对大家说：“今天要和各位永别了。大家应该尽情一欢！”就设置酒席，请大家就座，慢啜畅谈了一整天，天黑方才散去。
【正文】至初三日，竟亲诣城隍庙投到，果遇前使于门左，容色凄惨，谓翁曰：“君累我矣！我以一念不忍，移易后先。昨城隍以君活人夫妇及焚券二事，申奏东岳；东岳谓此人已死，何得有此义举？敕城隍行勘〖勘，音堪，去声。行勘，犹言行查也。〗，以余泄机玩法，流贬云南。君则增寿一纪，子孙加注禄籍。君宜益勉为善，后十二年，再当遇君于此。”言讫不见。翁归，竟无恙。
【译文】到了初三那一天，他亲自前往城隍庙报到。果然在大门左侧遇到了以前的勾魂使，见他脸色凄惨，对老先生说：“先生拖累我了。我因为一念不忍。变更了先后次序。昨天城隍以先生救活夫妇性命和焚毁债券二事上表，申奏东岳大帝。东岳说此人已死，怎么会有这种大义之举动，下令城隍追查。由于我泄漏机密无视法纪，把我流贬到云南。给先生增寿一纪，子孙加封禄籍。希望你以后更加尽力为善。十二年以后，再与先生在这里相见。”说完就不见了。老先生回到家里，竟然没有任何病痛。
【正文】未几，二子相继入泮，家亦日富。后十二年元旦，复梦前卒来告曰：“上帝以君增寿后，戒杀放生，力行善事，已授君某县城隍。今阳数告终，即当履任，后三日当引驺从来迎〖驺从，注详云间守篇。〗。”及醒，呼子孙至榻前，从容嘱以后事。届期，沐浴衣冠，端坐以待，忽隐隐闻鼓乐声，翁曰：“驺从至矣！”遂含笑悠然而逝。
【译文】不久，两个儿子前后入了官学，家业也日益富起来。十二年后的元旦，又梦见以前的使卒，他告诉老先生说：“天帝因为先生增寿以后，戒杀放生，努力行善，已经授你去某县当城隍。今天阳寿告终，即当去上任。再过三天我就带坐骑和仆从前来接你。”醒后，先生把子孙召集到卧榻前，很从容地嘱咐了后事。到时，沐浴过后穿戴正齐，端然而坐等待着，忽然隐隐约约听到鼓乐之声，老先生说：“接我的人来了！”面含微笑，悠然而逝。
【正文】坐花主人曰：“是则余乡人及亲族中多能言之。以数日之人，而以为善增寿，天之报施，何其厚耶？至于脱鬼趣而叨冥秩〖鬼趣二字，出（楞严经）。秩，禄也。叨冥秩，指其作城隍而言。〗，衣冠坐待，鼓乐来迎。以视十二年之前，风雪扁舟，几于道毙者，其舒惨奚啻霄壤〖奚啻霄壤，犹言天地悬远也。〗，然则人亦何所惮而不为善哉？”
【译文】坐花主人说：“这件事，我故乡和亲族中，很多人都知道。一个只能活几天的人，因为行善而增寿，上天的报施，真是深厚！若说脱离鬼道而得冥官，衣冠严整，鼓乐来迎；再看十二年前冒风雪，乘扁舟，几乎死在路上，两者较比，一舒一惨，真是天壤之别！然而，人又有何所惧而不肯作善事呢？！”
◎妒奸误杀
哪堪少女夜迷途 片念差时首已殊
为了一人伤四命 刀巴解字理非诬
【正文】有陈周二吏，生同里，居同庄，同为豫臬书吏。每遇换班往来，皆相约同行。是年下班归，陈以有事暂留，嘱周先之，周遂独归。骑一牝骡〖牝，音膑。（说文）畜母曰牝，即本此。〗，按辔徐行〖辔，音沛，马缰绳也。句出（史记周亚夫传。）。〗
【译文】有二位书吏，一姓周，一姓陈，出生在同一条巷子，住在同一个庄子，同在江西一位臬台大人府中任书吏官。上下班，都是相约同行。这一天，下班了，陈因为有事暂时留了下来，他嘱附周先走。周就一人骑上母骡，手握缰绳，徐缓悠悠地走着。
【正文】歧路中遇一少妇〖歧路，三叉路也。〗，骑牡骡得得而来〖牡，音亩。（说文）畜父曰牡。（僧贯休入蜀诗）万水千山得得来。（按）得得，骡行貌；言骡行之象，本得得也。〗。骡见牝骡而随之，妇亦不辨。薄暮〖天将晚之谓。〗，妇询周曰：“欲往某村，尚有几里？”周讶曰：“误矣！某村宜向西行，此地相距且五十里。日暮无伴，恐难达矣！”妇闻周言，惊而泣曰：“将奈何？”周曰：“予有小庄，离此二里许，姑偕余往，借宿佃家〖佃，音殿。（字汇）佃，代耕农也。〗，明日循途以往，可乎？”妇不得已，从之。周又曰：“尔少妇，我孤客，恐佃致疑，曷伪为余之戚者〖余，犹我也。戚，亲戚。〗？”妇勉许之。遂相驱至庄，周谓佃曰：“余下班归途，遇表妹欲往某村，迷路不得达。幸遇我同来，暂假一宿，明日五更即行。”佃曰：“乡居逼仄，无多屋，恐亵慢耳！”随引妇入宿于房内。房外尚有屋一楹，取房门为榻，置周行李于上。
【译文】来到一叉路口，遇见一少妇骑一头公骡得得迎面而来。公骡见了母骡就尾随在后面，少妇也没有注意。天将晚了，少妇问周：“请问，我想去某村，还有几里？”周惊讶地说：“去那个村子应该向西走，离这里有五十里。天又黑了，一个人走恐怕走不到了！”少妇一听这话，吓了一跳就哭了起来，说：“这可怎么办才好？”周说：“我有一个小庄子，离这里有二里左右。你姑且跟我去，在我家佃户家中过一宿，明天再找路回去，行吗？”少妇也只好答应了，周又说：“你是少妇，我又是单身行路，为免佃户生疑，就说你是我亲戚吧。”少妇也勉强答应了。于是两人相随来到庄上，周对佃户说：“我下班回来，在路上遇到表妹想去某村，迷了路，幸好遇到我同来。在这里暂借宿一夜，明早五更就走。”佃户说：“乡下的房子小，没有多余的屋子，恐有怠慢！”就领着少妇进内房。房外还有一间，把房门板取下作铺，把周的行李放在上面。
【正文】五鼓佃起，呼周不应。遍视堂屋，阒其无人〖阒，音去，静也。〗，持灯入卧房烛之〖烛，犹照也。〗，则二人并头卧坑上，不知何时死矣。血流枕席，割而不殊〖殊，断也。〗。大骇，私念：“此二人暮夜来，无知者，不如埋之以灭其迹，可免拖累。”遂仓皇负尸出〖仓皇，急貌。〗，掘土埋之。
【译文】到了五更，佃户起来叫周，不应。到堂屋看了，没有人影。就端着灯进卧房，一照，只见两人头靠头卧在坑上，不知什么时候已经死了，枕头席子上都是血，头还连着身体，没有断。佃户吓得几乎失去神智，他想这两人黑夜来，没有别人知道，不如把尸体埋了，以免受牵连。他仓惶之中把尸体背出去，挖坑掩埋了。
【正文】次日，牵骡骡赴集上卖〖集，市集也。〗。适陈归，过集见骡，意周已归。往探其家，曰：“未回。”陈曰：“骡已在集，何言未回？”相与至集视之，骡果在。问其所自〖自，由也。〗，访至佃家。往返盘诘，佃不能隐，具以实对。报县起视，果得二尸，一为周，其一则褊衫大袖〖褊，音扁。（说文）褊，衣小也。〗，秃然僧也〖秃然，无发也。〗。众咸惊噪，官令陈僧尸于场，募能识者。或辨为某庵僧之徒，飞签往捕其师至。则色变而语遁，威之以刑，即吐实曰：“昨与徒在某家礼忏，夜归过此，闻地中呻吟声〖呻，音申〗。启视，见男女二尸，女已复活。某意图奸匿，徒执不可，故杀而埋之。”讯女何在，曰：“现匿庵中。”往搜得之。
【译文】第二天，他牵着两骡到集上去卖。恰好陈回来，经过集市，见了周的骡子，心想周已经回来了，就去周家看他。家里人说他没有回来，陈说：“骡子都在集上，怎么说没回来呢？”就相随来到集上，骡子果然在那里。就问这骡从哪儿来的，追问到了佃户，反复盘问，佃家隐瞒不住了，就吐了实情。于是把案件报到县衙，下令验尸，果然挖得两具尸体，一具是周，别一具则是褊衫大袖的光头和尚。围观之人都惊讶喧噪。县官下令把和尚的尸体陈放在场子里，让大家辨认。有人说这是某庵僧的徒弟。县官急发签去拘捕其师父。抓来以后，他脸色吓成灰白，说话吱唔。县官威胁他，如果不招就要动刑，他才吐了实情，说：“昨天和徒弟去某家礼忏做佛事，夜里回来路过此地，听到地里有呻吟声，挖开一看，有男女二具尸体，女的已经复活，我就想奸污她，但徒弟坚持不可，所以把他杀了，埋在那里。”问他那少妇在哪里，说现在藏在庵中。前去搜查，果然找到了。
【正文】顾僧事虽白，而杀周者未得主名。讯佃，是室本何人所居，曰：“某之妹。”唤之至，年二十许，颇有姿色。命暂禁于密室，夜分，唤稳婆验之，已非处子〖女未嫁曰处子。〗。询其与奸为谁，女不能讳，实对为西邻某甲，连夜捕之至，一讯而服。盖某甲夜入女室，见二人并头睡，疑别与人有私，妒火中焚，并杀之，而不虞其误也。谳定〖谳，音孽，又音彦，议罪曰谳〗，某甲与僧，俱以因奸致死，问大辟〖辟，音僻。（礼记）其死罪，则曰某之罪在大辟。〗。而坐佃以移尸之罪。
【译文】至此，僧徒被杀之事已明，但杀周的人还不知是谁。县令就询问佃户：“这间房子原来是谁住在里面？”答说：“是我妹住”。把他妹妹找来，年龄二十多，颇有姿色。县官命暂时把她禁闭隔离，夜里叫来一个接生婆对她进行验身，发现已不是处女。问她与谁通奸，她无法隐瞒，供出与西邻某甲。连夜把某甲抓来，一加审讯，就招供了。某甲那天夜里，进入女子住的房间，见是两人并头而睡，疑心是与别人有私情，一时妒火中烧，就杀了两人，没有想到杀错了。县官遂判决某甲和僧，因奸致杀人命，判死刑。而佃户因移尸不报，判监禁。
【正文】坐花主人曰：“昔人有言曰：‘奸近杀。’谅哉〖谅，犹信也。〗！当周生邂逅彼姝〖邂逅，音解遘。姝，音枢。（玉篇）邂逅，不期而会也。（诗经）彼姝者子。（韵会）女之美者曰姝。〗，要宿佃家〖要，音邀，与邀义略同。〗，岂不视为生平奇遇哉？乃为欢须臾〖臾，音俞。须臾，不多时也。〗，丧生俄顷。入室者既变衽席作干戈〖此指周因奸被杀言。衽，音忍，注详云间守篇。〗，闻声者复化慈悲为残忍〖此指僧杀其徒言。〗。欲情偶炽〖炽音赤，盛也。〗，孽海同沉。一女迷途，四人殒命，可勿畏哉？可勿戒哉？”
【译文】坐花主人说：“古人有言：‘奸情隐含杀机。’确实有道理！当周生在路上巧遇那位漂亮少妇时，邀她在佃户家留宿，难道不是认为这是生平难得的艳遇吗！结果为须臾之欢而丧生俄顷！那个通奸者进得房来，更把偷情变为杀戮！听到呻吟声的那个，色欲顿生，转慈悲为残忍，招来孽海同沉！一个女人迷路，四人跟着丧命。难道不可怕吗！难道不该引以为戒吗！”
◎子死复生
祖慝遗留得九魔 败家毕竟要消磨
不如赈济资先罄 五子重生福报多
【正文】菱湖王文简公以衔之先世某翁，以财雄于乡。弱冠后〖冠，音贯。（礼记）二十曰弱冠。〗，连举九子，顾皆顽钝勿慧。乾隆某年岁大歉〖大歉，大荒也。〗，人多菜色〖（礼王制）民无菜色。（按）菜色，饿色也。〗，翁罄己资以赈其乡人，全活无算，而翁家亦缘是中落〖缘，由也。富家忽贫曰中落。〗。未几，长子染疾死。不逾年，九子相继夭殁，无一存者。夫妇悲愤，惘惘若痴〖惘，音罔。惘惘，失意貌。〗。素奉观音大士，因作一疏，焚于供像前，词颇哀怨。是晚梦大士谕之曰：“汝向所生九子，是为九魔，皆败子也。缘尔祖有隐慝〖慝，他德切，音忒，恶也。〗，令败尔家。昨以尔倾家赈济，阴德浩大，上帝特敕所司收回魔鬼，别降文人以振尔后。若能益修善果，二十年后，文曲星当生尔家。毋自怼也〖怼，音队，怨也。〗。”夫妇所梦皆同，遂益兢业为善〖兢，音矜。兢业，戒惧貌。〗。扶危救困，孜孜如恐不及〖孜，音滋。（书经）子思日孜孜。（注）孜孜，勉力不怠之谓。〗。
【译文】菱湖王以衔先生，号文简，他祖父是当地乡里手屈一指的大富翁。二十岁以后，接连生了九个儿子，一个个都是顽劣蠢钝，毫无慧根可言。乾隆间有一年大旱，颗粒无收，老百姓都饿得面黄饥瘦。老先生把全部家产拿出来赈济，救活了许多人，自己家也因此中落。不久，大儿子得病死了，不到一年功夫，九个儿子前后都夭折了，一个都没有剩下。夫妻两人悲愤之极，神情恍惚，若痴若呆。他们一向供奉观音大士，就写了一份措词相当哀怨的呈疏，在所供的佛像前焚烧，以示泣诉。当晚梦见观音大士告诉他们说：“你们以前所生的九个儿子，是九个魔头，都是败家子。因为你家祖辈有隐恶，是让他们来败坏你家的。后因你能倾其家财赈济，阴德浩大。天帝特下令所司收回这几个魔鬼，另派文人降生你家，以振兴你的家业。如果能更加努力修善，二十年后，文曲星将降生在你家。不要埋怨不满！”夫妇两人所梦都一样。于是更加兢兢业业作善事，扶危救困，孜孜不倦，生怕做得不周到。
【正文】未几，妻妾数人先后有娠〖娠，音申，又音震，怀孕也。〗。数年之间，复得五子，咸读书能文章，有声庠序间。再传而文简公大魁天下〖中状元曰大魁天下。〗，官至尚书。其弟以〖，音吾。〗，即是年会元，至今簪缨勿替〖（诗经）子子孙孙，勿替引之。（注）替，废也。〗。
【译文】不久，妻妾几人，先后都怀孕了。几年之间又得了五个儿子，都喜读书，而且会写文章，在学界很有好誉。再下一辈就是文简公，大魁天下（中状元），官至尚书；文简公的弟弟王以，就在他哥哥中状元那一年中了举人。至今，他家子孙后代中，考中当官的没有中断过。
◎殿试卷用淡墨
险哉获间遽相倾 难得王言诘厉声
淡墨偏教关节合 师生兄弟迹同明
【正文】王文简公以衔，与其弟以，为诸生时，有声庠序间，为学使窦东皋先生所赏，一时称为二王。乡捷后，同应乙卯会试。窦为总裁，首题民之所好好之二句。窦为学使时，按临湖郡日诣学讲书，至此节别有心解，至是适以之命题，通场惟二王解与己意合。及揭晓〖出榜曰揭晓。〗，以得会元，以衔第二，下第者遂多浮议〖不中曰下第。浮议，谤言也。〗。
【译文】王以衔，即文简公，和他弟弟王以作秀才时，在学界就出了名，受到学使窦东皋先生赏识，一时被称为二王。兄弟二人在乡试中双双获捷，后又一同参加乙卯年的会试。窦东皋先生为会试总裁，出的第一题就是“民之所好，好之”二句。窦东皋先生被派往菱湖郡任学使工作时，常去学馆讲书，讲到“民之所好，好之”这一节时，发挥了独到见解。至会考时，就恰好用上这两句作了命题。所有参考生的答卷中，只有二王的文章旨趣，与东皋先生心意相合。出榜揭晓时，王以得会元（第一名举人），王以衔为第二，其他未录取者在言词上多有不平。
【正文】时和相当国，以窦骨鲠不附己〖鲠，音梗。（荀子）君有忠臣，谓之骨鲠。（按）骨鲠，刚直之谓。〗，思有以中伤之〖中伤之，犹言害之也。〗。闻之大喜，遽以上闻。纯庙为所动，谪窦官〖谪，音摘，犹降也。〗，而逐以回籍读书。及廷对日，文简公念师干吏议〖获罪曰干吏议，师指窦东皋先生言。〗，弟被放逐，郁郁不得志，仅以淡墨书卷，潦草终场，无复奢望。
【译文】当时正是和相国当政，因为窦东皋先生刚直，不去攀附巴结他，他就想找茬加以中伤。听到会考的情况，大喜，立即上报皇上。皇上被他说动，降旨谪去窦的官职，把王以逐回本乡读书。到了廷对（殿试）那一天，文简公想到自己的老师窦东皋获罪皇上，弟弟又被取消举人资格，遣返回乡，心中十分郁闷，只用淡墨书写考卷，潦潦草草地写完就交了卷子，也不再抱什么奢望。
【正文】适和相有馆师，亦于是年中进士，和嘱之曰：“子殿试日以淡墨书卷，可得鼎元。”及得公卷，以为必馆师也，竟置一甲。胪唱日，纯庙见其书以淡墨为疑，和从旁力赞曰：“此人以淡墨书卷，能庄雅若此，较浓墨者倍难，必积学士也。”纯庙以为然，遂得首选。及唱名为王以衔，上顾和厉声曰：“此亦窦光鼐所为耶〖鼐，音柰。〗？”和噤不敢出一语〖噤，音禁，口闭也。〗。于是窦怨大白，而浮议亦顿息。甚矣！小人之所为，无往不福君子。小人亦枉自为小人哉！
【译文】恰巧和相国有一位馆师，也是当年中的进士。和相国曾在廷对前嘱附他说：“你在殿试的时候，用淡墨书写卷子，可得鼎元。”阅卷时，拿到文简公的卷子，以为一定是馆师的，就排在了一甲（第一名）。在胪唱日（皇上临场，最后定榜），皇上见卷子是用淡墨书写，心中有疑，和相国就从旁极力加以赞扬，说：“这人用淡墨书写，能写得这样端庄典雅，比用浓墨书写更是难得了，一定是位饱学之士。”皇上也认为是这样，就定为首选。到了唱名时，却是王以衔。皇上瞪着和相国，严厉地说：“这难道也是窦光鼐干的吗？”和相国连大气都不敢出一口，于是窦东皋先生的冤情才大白于人前，外面的各种议论也就平息了。真是的！小人的一作一为，件件都成了君子的福运。小人也真是枉为小人一场！
◎敬师获报
皋比久侍亦前缘 心血遗来数十篇
寄语夺元诸俊侣 敬师两字是真诠
【正文】浙江某解元幼时，封翁即延名师训之。教法精严，封翁亦敬礼备至。自开蒙以至开笔为文，不易师。解元弱冠补博士弟子员，师以生平所作制艺悉授之〖场屋中时文曰制艺。〗。又择其极佳者数十篇，令之熟读，且曰：“吾一生精血，尽在于是，如场屋遇之，皆可抡元夺魁。”解元受之，略读皆成诵。
【释文】浙江有一位解元（乡试第一名），小时，他父亲就聘请名师来教育他，教法和要求精密严谨。老先生对老师也尊重礼敬十分周到。从孩子启蒙阶段直到开笔写文章，没有更换过老师。孩子二十岁就考选为“补博士弟子员”。这位老师把自己平生所作应考文章（制艺），全都教授给这位学生。又从中选择最好的几十篇，让学生熟读，并说：“我一生的心血，都在这里面了。如果参加科考遇上，都可以抡元夺魁（必中无疑）”。学生受教以后，读一两遍，都能流利背诵。
【正文】未几，师寝疾，解元父子视医药，必诚必谨。及卒，棺殓精整。又周恤其妻子，馆谷优渥〖渥，音屋。修金曰馆谷；优渥，丰厚也。〗，无异师在时。积数年不倦。
【译文】没过多久，老师患病，父子两亲自请医侍药，必诚必谨。逝世以后，备棺装殓，十分认真精心。又周济抚恤老师的妻子家眷，报酬优渥，和老师在世时一样，一连几年没有任何厌倦之情。
【正文】及领解之岁，封翁梦师来谢，且曰：“向余有文数十首，以授令郎，恐久而忘之，宜督令熟读，即所以报也。”及醒，以问解元，果有之。因告以梦，且课之读。至七月初，仅熟其六七。解元拟姑置之，是夕封翁复梦师至，曰：“昨见令郎夜读余文，尚未尽熟，试期已迫，宜督之，弗遗一艺也。”既醒，以责解元，不得已尽熟之。及试，头场三题，师文中得其二，皆照录之，惟缺孟艺。竭一日之力构成之〖构，犹做也。〗，得与师作，工力悉敌〖谓相等也。〗。揭晓〖注见前篇。〗，遂中解元。
【译文】到了考解元那一年，老先生梦见老师前来拜谢，并嘱咐说：“以前我有数十篇文章，教授给了令郎。我担心时间久了，他会忘记。请你督促他读熟！”到了七月初，儿子只读熟了六七成，认为没有必要全部熟读。当晚老先生又梦见老师来，说：“昨天夜里见令郎读我的文章，还没有全部熟悉。试期已近，应该督促他，一篇也不能漏！”老先生醒来以后，就责备儿子，要他全部读熟。儿子不得已把文章全部读熟了。到得头场考试，打开卷子，有三个题目，师父的文章就占了两道，他便照抄。只缺有关孟子的一篇，化了一天时间，精思构架，写成了，功力和老师相当。揭晓发榜，中了解元。
【正文】坐花主人曰：“自世风日下，素封之家〖注详偷儿篇。〗，酒肉徵逐〖（韩愈柳子厚墓志铭）酒食游戏相徵逐。（按）徵逐，会合之义。〗，声色娱情，虽日费千金，亦所不惜。至于延师训子，则锱铢必较。若封翁之所以待其师，可不谓忠且敬欤？终食其报，宜哉！”
【译文】坐花主人说：“世风日下，有钱有势的人家，酒肉豪宴，沉溺声色，虽日费千金，亦在所不惜。至于聘请老师教育孩子，则分厘都要算计。像老先生这样对待老师的作法，能不说是既忠厚且尊敬吗？终于得到酬报，确实应该！”
◎抚院吏
诛恶无私仗祝融 家财性命一时空
若非祖德宗功在 二子皆归劫数中
【正文】某甲充抚院吏，生平无恶不作，倚势舞文〖舞文，注详胡封翁篇。〗，官民俱畏之如虎。省会有清节堂，以养嫠之无归者〖嫠，音离，寡妇也。〗，甲夤缘为董事〖夤，音寅。夤缘，注详汤封翁篇。〗。数年后，其经费多入私橐〖橐，音托，袋也。〗，堂中妇几无以存活。又窥某庵尼少艾多资，诱奸之，遂娶为继室。凡官吏有微眚〖眚，音生，上声；又音省，过也。〗，必多方逼索，少不遂欲，即中以危法，每有被累陨命者〖陨，音允。陨命，犹言伤命也。〗。恶孽万端，不堪枚举〖枚，音梅。枚举，犹言一一举之也〗。有子二人颇长者，见父所为不善，恒规谏之〖恒，常也。劝改过曰规谏。〗。甲怒，俱分居于外。嘉庆癸酉春，家遭回禄〖回禄，即（史记）所载吴陆回续，火神名，故被火曰遭回禄。〗。甲夫妇及一女，与婢仆数人俱烬焉〖烬，音尽。（说文）火余也。（按）俱烬，皆烧死之谓也。〗。
【译文】某甲在巡抚衙门充当班头，一生无恶不作，仗权势欺压百姓，写恶状诬陷良善，官民都畏之如虎。省城中办了一家清节堂，收养无家可归的寡妇。甲就通关节走后门当上了清节堂董事，几年以后，办堂经费大部分落入了他的腰包，堂中的寡妇几乎没有一个活下来的。他又窥探到某庵中的一个年青尼姑，貌美多姿，就多方引诱加以奸污，然后娶了作小老婆。凡是下属各级官吏，稍有差错，他就想尽方法逼迫勒索，稍不满意，就加之重罪，往往有被逼丧命的。总之，恶孽之多，不堪枚举。他有两个儿子，却都是忠厚真诚的君子，有长者风范。见到父亲尽作不善之事，经常规劝。甲不但不听，反而越来越厌恶他们，最后一怒之下，把他们赶了出去，于是两人都在外分立门户了。嘉庆癸酉年春某天，甲家遭到火灾，甲夫妇及一女儿，还有婢仆几人，一并烧死。
【正文】先是其家有老仆妇，年七十余，念佛好善，常不义主人所为。一夕于厅事，见一人赤面绯袍〖绯音非，赤色也。〗，如世所塑火神像，大惊，趋避之，次日以告主人，且曰：“宜防火厄。”甲斥其妖妄，驱之出。别雇一妇，入门甫三日，亦被焚死。其家每夕内外门必下锁，火发后，家人请开门以求救。甲恐乘势掳抢，坚不允。及官至，命兵役扑门入，入则仆妇妻女俱已焚死，惟甲尚存。兵役掖之出〖掖，音亦，犹拖也。〗，甲忽念有要案全卷在内楼上，若失，罪当戍。时内楼尚无恙，复入往取。甫上楼，风卷火直扑内室，焚其梯。吏号呼乞救，众环视无可下手。未几，楼倒，堕火中死。次日检之，头面四肢俱烬，仅存中段，俨如焦木，报亦惨矣！
【译文】在此以前，他家有一老女仆，七十多岁，念佛好善，对主人的这种恶行，经常不以为然。一天夜里，她在大厅里打扫，看见一个赤面红袍的人，像庙里塑的火神，她大惊，躲开了。第二天前去告诉主人，说：“应该小心火灾！”甲怒斥她是妖妄之说，把她赶了出去，另雇了一个女仆，到家干活才三天，也被那场大火烧死了。他家每天夜里，内外各门都要上锁。火发以后，家人请他把门打开好扑救，甲担心外人乘火灾之乱进来抢劫财物，坚决不允许。等到官方带士兵赶到，才下令兵士把门撞开。进去时，仆妇妻女都已被烧死，只有甲还活着。兵士把他架了出来，甲忽然想起有一重要案子的全部案卷还放在里面的一座楼上，如果烧毁了，他要被判流放充军的。当时，那座楼还安然无恙。他就又进去取，刚上了楼梯，一阵风把火焰卷向内室，烧着了梯子，甲号呼求救，大家围在那里，不能近前，无法下手。没过一会儿，楼就被烧塌，甲埋在火堆中烧死。第二天勘验现场，他头面四肢全被烧成了灰，只留身体中段，也已成了一段焦木。报应真是够凄惨的！
【正文】是火也，仅焚某甲一家，左右壁邻均无恙。其二子以分出，均不及于难。或曰：“其先世有隐德，故报之其身云。”
【译文】这场大火只烧了他们一家，左右隔壁邻居，都未受到波及。他的两个儿子因为早已分居在外，都未遭难。有人说：“甲的先父一定有隐德，所以恶报只落在他一人身上。”
【正文】坐花主人曰：“呜呼！天心之仁爱，可谓至矣！如某者，势凭城社〖（晋书刘鲲传）王敦谓鲲曰：刘隗奸邪，将危社稷，吾欲除君侧之奸，何如？对曰：隗诚始祸，然城狐社鼠也。（按）狐穴于城下，鼠穴于社中，人因重城社之故，不敢发掘其穴，故世间倚势作威者曰城狐社鼠。〗，罪积邱山〖言其罪之多也。〗，报几惨于焚林〖（淮南子）焚林而田。（按）此句犹言烧死之惨，甚于鸟兽之栖于林木中而被焚也。〗，身竟同于焦木。而克家有子〖（易经蒙卦）子克家。（按）克家，贤能之谓。〗，犹承隐德于先人〖此指其二子不及于难言。〗。比户为邻，不使狂飙之遍及〖飙，音标，风也。风不狂，故火不沿烧邻家也。〗。至于念佛好善之老媪〖媪，音袄，老妇之称〗，更令其目睹几先，身超事外。眚灾肆赦〖句出（书经）。（注）肆，纵也；眚，谓过误；灾，谓不幸。若人有如此而入于刑，直赦之也。〗，殃岂及池中之鱼〖（广韵）古有池仲鱼者，城门失火，仲鱼烧死。故谚曰：城门失火，殃及池鱼。（按）二句，指二子及老仆妇言。〗？同恶必惩，罪竟等一邱之貉〖貉，音鹤，兽名。（汉书杨恽传）古与今如一邱之貉。（师古注）一邱之貉，言其同类也。（按）此二句，指甲夫妇及女与婢仆数人言。〗。或免或否，皆视其人之自取，天何容心也？”
【译文】坐花主人说：“唉！苍天仁爱之心，真可谓无微不至！罪恶累累，积如丘山，其报之惨，家屋人等一火而尽，自身也成了焦木。而贤能之子，仍得承先祖之阴德而离于劫难，比户隔邻，不使风火遍及。对于念佛好善之老仆，更令她先于事发而见形，得以身超事外。罪福有大小，赏罚有轻重，灾殃难道一定及于池中之鱼吗？同作恶者，必然受到惩罚，其罪等同如一丘之貉。这其中有罚有免，全在于各人自己取舍，上天何须用心呢！”
◎吴封翁
伯也开藩次部曹 贤孙又上木天高
贩来盐肉生涯贱 谁肖苏州吴蠡涛
【正文】吴门吴蠡涛〖蠡，音里。〗，方伯之封翁。以贩盐肉为生。虽溷迹市贩〖溷，音混，浑也。〗，而乐善好施，孜孜不倦〖孜，音滋。注详子死复生篇。〗。衣食外稍有余，即以施贫乏者，乡里咸称为善人。生二子，皆登甲科。长即方伯，名俊；次树萱，由部曹典试陕右〖部曹，即郎中主事等职。放主考曰典试。陕右，即陕西之地名。〗，仕至盐司〖盐司，道台之称。〗；孙慈鹤入词林，官至侍讲。封翁屡受覃恩，盖盛德之报云。
【译文】苏州藩台吴蠡涛大人的父亲吴老太翁，以贩卖腌肉为生。虽然属于商贩之流，而秉性乐善好施，孜孜不倦，除了自己及家人的衣食外，稍有宽余，就用来施舍给贫苦之人，当地人都称他为善人。生了两个儿子，都科考登甲，长子就是藩台，名俊，号蠡涛；二儿子名树萱，任郎中主事（部曹），后任陕西主考（典试），升官至盐司（道台）；孙子名慈鹤，入翰林，官至侍讲。吴老太翁几次受皇恩封赏，大家都说这是盛德之报。
◎香店
溲原由犬弃由人 小利贪时怒触神
倘使妇言夫不听 妻亡家破也无因
【正文】吴兴某，夫妇二人开一香店。一日晒香于门外隙地〖隙，音细。隙地，空地也。〗，有犬溲焉〖溲，音搜，尿也。〗，邻翁以告其夫，夫欲弃之。妇顾恤资本，必不可。夫惑其言，杂之好香中卖之，数日而尽。不两月，店毁于火。时方酷暑，妇于卧楼洗浴，从而焚焉。火息后，觅其尸，止一足存，全体皆为灰烬。识者以为秽渎神明之报。
【译文】吴兴县有夫妇二人，开了一间香烛店。一天在门外空地上晒香，过来一只狗，在香上撒了一泡尿。隔壁一老翁见后，就把此事告诉了店主，丈夫想把这些香丢掉，老婆舍不得这点钱，坚决不同意。丈夫被老婆的话迷惑了，就把这些香掺杂在好香里，几天就卖完了。不到两个月，这间香店被火烧毁。当时正是盛夏酷暑，妻子正在楼上洗澡，因此被烧死。火息以后，找到她的尸体，只剩一只脚，全身都成了灰烬。懂得的人，认为这是秽渎神明受到的报应。
◎贱值盘剥三则
重利盘剥富未艰 二十年来田几千
生子挥金如粪土 岂能刻薄富长年
时逢水旱大荒年 石粟遽能易亩田
年近古稀得败子 可知人算报由天
【正文】姜元龙，金山之张堰人。力穑致富〖耕田曰力穑。（书经）若农田力穑。〗，其所置产，大半以心计得之。又放重利，窥人有美田宅，必伺其窘乏而贷以资。利息既重，有负其利者，更复利上生利，积久难偿，则收其产。以是居积〖居积，注详一洋篇。〗，二十年间，得田数千。
【译文】姜元龙，金山张堰村人，从事农业生产致富。他买置的田产房屋，大半都是通过巧用心计到手的，又加之放高利贷。他看到谁家的田地肥沃，房屋质优，就随时等待机会，待他们缺钱窘迫时，就想方设法把钱借贷给他们，利息很重，凡到时无力还息者，就将息算作本，这样利上生利，时间稍久，就无力偿还，他就把田产收为己有。用这种办法，二十年间，就占有田地数千亩。
【正文】后生一子，名德璋，不事家人生产〖句出（汉书高祖纪）犹言不理事业也。〗。甫冠〖甫冠，年才二十之谓。〗，即以嫖赌为事。每出门，必携田单数纸为博资〖博，赌也；资，本也。〗，常以单抵人十金。博而罄其金，及次日往书契，其人故绐之曰〖绐，音殆，欺也。〗：“昨若假我五十金，岂隔宿遂忘之乎？”德璋不置辩，竟书五十金契付之。人见其易欺，群起而绐之。不十年，荡其产而死。
【译文】后来生了一个儿子，名德璋，根本不从事生产，也不理事业。刚二十岁，就沉迷于嫖赌，每次出门，总要带上几份田产契约作为赌资，经常以此单据抵押十两银子，赌博要是输尽了，第二天就去签约划押。有些人就欺骗他说：“昨天你借了我五十两银子，难道隔了一夜你就忘了？”姜德璋也不辩解，就写欠五十两银子的契约给人家。人们见他容易受骗，就纷纷设法骗他，不到十年，家产荡尽而死。
【正文】丹阳之黄堰桥，有周圣章者，家本小阜〖阜，犹富也。〗。乾隆某年，麦大熟，大麦至二百钱一石。圣章故有田百亩，所收更倍他人。丹阳、金坛二邑，人皆以大麦为粮。圣章适于是年连得数会，因尽以囤大麦〖囤，音顿，又音屯。〗几四千石。及次年大荒，春秋两熟，颗粒无收，米麦均昂贵。圣章闭其囤不粜〖粜，音跳，去声。卖谷曰粜。〗。是年冬，运河水浅，商贩不通，麦种几绝，惟圣章有囤积。于是近村居民，咸向告贷。圣章初不允，求之再三，始许以田一亩，易麦一石，又杂以糠秕。麦尽而积契盈箱，得田五千。性本俭啬，又善居积〖居积，注见前篇。〗，不数年，田产逾万，金钱山积。
【译文】丹阳县黄堰桥镇，有一位名叫周圣章的人，家境原来小富。乾隆间有一年，麦子丰收。大麦卖二百钱一石。圣章本来拥有田百亩，收成自然多于他人。丹阳和金坛两县的百姓都以大麦为主食。圣章恰好在这一年一连得了几个会款（起会，是民间经济互助组织形式。参加者人数不等，每人出相同数量的资金，排好名次，定期轮流收取所集之会款，以解急难。）就全数用来囤积大麦，几近四千石。第二年却遭大荒，春秋两熟，颗粒无收，米麦价昂贵。周圣章封囤不卖。当年冬季，运河水浅，商贩不通，几乎连麦种都断绝了，只有圣章仓中有囤积，于是近村百姓都前来求借。圣章开始不答应，求之再三，他才同意以田一亩换麦一石，其中他又掺杂糠秕。麦子贷尽时，田产契约已经装满一箱，得田五千亩。周圣章本性节俭而吝啬，又善于囤积居奇，不过数年之久，拥有田产超过万亩，金钱山积。
【正文】顾无后，百计祈祷。至暮年，始得一子。以六十八所生，即名之曰六八。未十龄，圣章即死。及稍长，视金钱如粪土。每出必携多金，尽罄之而后归。或是日无可用，则奉而掷之田塍。时方行社仓法，举一乡之殷实者充社正，因以六八膺其役〖膺，音因，任也。〗。乡人欺其稚弱，凡假米于仓者，及秋相约不归，每年赔偿无算。又性好博，一掷千金。其后家日落，乃鬻其产〖鬻，音育，卖也。〗，契不及书，至刻板以售。其死也，无一椽之屋，一亩之田。家君官丹阳主簿时，六八之子无以自存，至充门皂以糊口〖糊口，注详阳羡生篇。〗。至今其乡人言败子者，必詈之为六八云。
【译文】想到自己没有后人，就千方百计祈祷神灵，到了暮年才生了个儿子，因为是他六十八岁所生，便取名六八。六八未满十岁，周圣章就死了。周六八长到十七八岁，视金钱如粪土，每次出去都要带上许多钱，用完了才回家。如果这一天无处可用，就拿出来撒在田埂上。当时正在推行社仓法（其法是由当地官方出面，出官仓米赈贷给饥民。贷期至冬季不偿还，每石计息米一斗，次年夏又照此借贷。年年照此贷收，逢小歉，则减息一半；遭大歉，则息米全免。此法得使凶年时，人不缺食。），实行社仓法，必须推举一乡之中的殷实富户作社正，负责出贷和收贷事宜。大家就推周六八担任。乡里的人欺诲他幼稚无能，凡是从社仓借米的人，相互串通，到期不还，因此每年他就要大量赔补。他本人又好赌博，一掷千金。从此家势日渐衰落。到得后来，只好出卖家产，甚至连书写契约都来不及，就把它刻成板印刷。到他死的时候，不剩一屋一亩。家父在丹阳县作主簿时，周六八的儿子无以自存，来县府充当守门皂役以糊口。至今，当地人提到败家子，都骂之为六八。
【正文】赵炎奎者，华亭之漕泾人。以贩私盐起家，横行乡里间。有俞姓颇殷富，家居张家〖，音舍〗而漕泾有屋十余楹。炎奎觊觎之〖觊觎，音计俞。（正韵）欲得也。〗，俞有孤孙，少年浮荡。炎奎命其子松，诱之嫖赌。无资，则假以数十千而令书屋契为抵。未及一年，屋遂据为己有。因大出资营造，于庚戌之四月落成〖（左传）楚子成章华之台，应与诸侯落之。（注）宫室始成，祭之为落。〗，轮奂一新〖奂，音焕。（礼记）晋献文子成室，晋大夫发焉，张老曰：美哉轮焉，美哉奂焉。（注）轮，高大也。奂，奂耀，文彩粲明之貌。〗居然巨室。
【译文】赵炎奎，华亭县漕泾镇人，贩私盐起家，横行乡里，为当地一霸。张家厍有一姓俞之家，颇殷富，在漕泾有十几间房子。赵炎奎看上了这些房子，想得到手。俞家有一个独孙，少年浮荡，赵就唆使儿子赵松前去引诱他嫖赌。他没有钱，就借给他几十千钱并让他写好卖房契约作抵押，不到一年，赵就把所有房子俱为己有，于是投资大加营造修缮，于庚戌年四月竣工落成，高敞宏大富丽堂皇，居然成为豪富巨室。
【正文】是年秋，官以炎奎为私枭首，捕之急。有建议招抚者，炎奎遂出投诚，充巡役。既而以捕私过激，旧时牙爪〖羽党曰牙爪。〗，悉成仇敌，竟聚而拆其屋。盘剥数年，一转瞬而瓦砾成堆〖瞬，音舜。转瞬，犹言一转眼也。砾，音立，小石也。〗。吁！何益哉？
【译文】当年秋季，官府以赵炎奎贩运私盐判斩首，紧急追捕。有人建议官府招抚，赵炎奎就投案自首，充当巡捕。他为立功心切，查捕走私过于激烈，过去的同伙都成了仇人。他们竟然纠结起来，把他新建的房屋拆掉了。他盘剥数年所得，一转眼间，便成一堆瓦砾！唉，得到了什么好处！
◎白云庵
荒唐酣醉赴神前 妄想科名欲吉签
慢骂神明干神怒 三场到底似春蚕
【译文】吾杭湖上白云庵，祀月下老人。其签诗多集经史成语，下至词曲佳句；凡求科名婚姻者，灵应如响。以故省试前后，士子祈签者麇至〖麇，音君。麇至，注详某烈妇篇。〗。
【译文】吾杭湖上有一白云庵，祭祀月下老人。庵中的签诗都摘自经史成语，以及词典佳句。凡是求问科名、婚姻等事，十分灵验。所以省考前后，学子前来祈签问卜者，络绎不绝，十分拥挤。
【译文】钱庠某生，恃才放诞。辛卯场前与友人游湖上；酣饮既醉，乘兴至老人祠求签，语颇不佳。生笑曰：“岂有某而不中者？”因复求，仍如故。生怒曰：“所问非所对，尚言灵耶？”因指神祠谩骂，语多秽亵。既而曰：“我再缴一签，若仍不合，当毁尔像！”遂抽得一签，其词曰：“休休休，似春蚕作茧，到死把丝抽。”同行友大惊，知其干神怒也，咸劝之出。是秋，生入试至三场，因如厕，若有所遇，号叫而出。回号坐定，号军闻其寂无声，掀帘视之，死矣！虽不知是何因果，然观其敢于侮慢神明，则平日之狂荡可知。而月下老人之灵异，亦可畏哉！
【译文】钱庠某生，自恃有才，高傲放肆。辛卯年考前，与朋友来湖游玩，喝得醉意朦胧，乘兴来到老人祠求签。签语不太好，某生笑着说：“像我这样的才学，哪会不中的！”又再求一次，签语照旧，某生发怒，说：“所问非所对！还说他灵验！”就指着神祠，大声谩骂，挟带许多污秽亵渎的话。然后他又说：“我再抽一签，如再不合，就把你的像毁了！”接着抽得一签，签祠是：“休休休，似春蚕作茧，到死把丝抽！”同来的几个朋友看了大惊，知道已经惹神发怒了，便你劝我推，把他拉出了庙堂。这年秋试，该生入闱，考到第三场时，去了一趟厕所，在里面好像遇到了什么，大声号叫着跑了出来，回到自己的号房里坐下。外面守号的军勇，听到里面没有动静，掀开帘子一看，已经死了。虽然不知这其中是什么因果关系，但看他敢于诲慢神明，就可推想出他平日是如何地狂悖放荡了！而月下老人的灵明神灵，也是应该有所敬畏的！
◎颜太夫人
擅开仓米济民荒 全仗诸君赈得当
有罪临来惟子任 拼将破产补公仓
【正文】颜静甫中丞，初知山东平度州。廉明慈惠，有古循吏风〖循，长也。（汉书）有（循吏传）。〗。其太夫人就养于署，每以仁爱训其子。
【译文】颜静甫中丞（抚台），最先出任山东平度州知府，廉明慈惠，很有古时循吏的作风。他的母亲颜太夫人随子生活在州署之内，常常以仁爱之理教育静甫。
【正文】乾隆某年五月，中丞以事晋省。州境忽发大水，漂没庐舍无算，乡民逃窜入城者数万口〖窜，音串，义同逃。〗。而水愈涨盛，城不没者三版〖句出（战国策）〗。乡民无所得食，号哭之声，震动天地。官吏束手，无可为计。太夫人闻之，遽令发常平仓谷〖（汉书食货志）合边郡皆筑仓，以谷贱时增其价而卖，以利农谷；贵时减其价而卖，以赡其民；名曰常平仓，民便之。〗以赈饿者。幕中友不可，曰：“是须申请待报后行，且官不在署，谁敢擅动者？”太夫人闻之怫然曰〖怫，音弗。怫然，怒貌。〗：“常平谷本以备缓急，今数万人嗷嗷待哺〖嗷，音敖；哺，音捕。待哺，犹言待食也。（诗经）哀鸣嗷嗷。〗，若必待报而行，不皆成饿殍乎〖殍，音漂，注详一洋篇。〗？吾家颇殷实，若上司以擅动见责，倾产尚足以偿。倘虑吾儿有异言，老人一人承之，无预诸君事。”立命请教佐各官至，亲出告之。各官咸吐舌不敢语，太夫人怒曰：“公等无忧拖累，果有事，当令吾儿独任之。公等但为老身稽查监放可耳。”众不得已，遵命以行。一时欢声雷动，咸庆复生。城中绅富，感太夫人之德，亦多出米谷，以助官之不及。七日水始退，谷已尽罄。
【译文】乾隆间有一年五月，中丞因公事去了省城。平度州境内突发水灾，漂没了无数庐舍农家，逃难进城的乡民达数万之多，而水势不退且更加汹猛，连县城都几乎变为泽国。难民们没有食物果腹，号哭哀告之声，震天动地。城中官吏都束手无策。颜太夫人知道后，就要他们打开常平仓，放发谷子，以救饥民。（注：当时官府为利民生产，建立常平仓，谷价贱时，加价出售；谷价贵时，减价出售，以平抑粮价。）府中幕僚都说不能这样作，必须上报获准才可以。而且主要官员不在，谁敢擅自动用。太夫人听说，生气说：“常平谷本来就是备以应急的。现今数万人嗷嗷待哺，如果非要等到上报批准下来，那人还不都饿死了！我家产还颇殷富，若上司以擅自动用仓谷怪罪下来，把我家全部家产作抵，还足以偿还。你们倘若顾虑我儿回来有异议，我老婆子一人承当，与各位无关！”她立即把下属各部官吏邀请前来，亲自出面说明，各官听了都吐着舌头不敢说一句话。太夫人生气说：“各位不必担心受牵连。如果真出了事，我会让我儿出面一人负责！各位只要替我老婆子作好调查，监督发放，就行了！”大家不得已，只好遵命而行。一时间难民欢声雷动，共庆又得活命复生。城中绅乡富户，有感于太夫人的德行，也大多数拿出米谷，以助官粮之不及。七天之后，水才退去，仓谷已尽。
【正文】中丞于省中得报，急驰归。入署，幕友辈以发粟事告，中丞笑曰：“吾母所办极当！速为我具稿，据实通禀。我即专人回籍变产，以便赔补，诸君无患也。”及禀上，抚藩大骇，遂以擅动仓谷，飞章劾奏〖劾，音河；参也。章，奏章。飞章，迅速出奏之谓。〗。纯皇帝览而嘉之，朱批：“汝为封疆大吏，有如此贤母良吏，不保举而反参劾耶？”复降旨以所动仓谷，准作正项开销，无庸赔补。中丞既感上恩，益刻厉为善。
【译文】中丞大人在省城得到报告，急忙赶回，一进府衙，幕友们就把开仓放谷事告诉他，他笑着说：“我母亲做得极其恰当。请你们尽快为我起草报告，据实通禀上司。我立即派人回我原籍，变卖家产，以便赔补。各位就不必担心了！”等报告到了省府，抚藩吓得胆颤心惊，就以擅动仓谷罪名，连夜拟好奏章，派专人兼程飞报入京，弹劾中丞大人。皇上阅览了奏章，很赞赏，用笔批示：“汝为封疆大吏，有如此贤母良吏，不保举，而反参劾耶！”接着又降御旨，已动用的仓谷，准与作为正项开销，无须赔补。颜中丞诚感上恩，更加尽力为善。
【正文】及上东巡，中丞时已调济南府。召见时犹细询前事，特赐太夫人匾额以宠异之。后中丞屡蒙简擢，官至黔抚〖黔，音箝，即贵州。抚，巡抚。〗；子检由部曹至直督〖部曹，即主事等职。〗；孙伯焘由词林至闽督；侄孙以燠，由中书出守〖中书，内阁官名，出守，注详云间守篇。〗，任东总河；其余内官词林部曹，外任监司郡守者甚众，皆太夫人积善所致也。
【译文】等到皇上东巡视察时，颜中丞当时已调任济南府。皇上召见他时，还曾仔细询问那时的情况，并特赐给太夫人一块匾额，以表褒扬。后来中丞多次承蒙选拔升官，作了贵州省巡抚，儿子颜检由部曹（中央部办专员）升任直督（中央特派负责官员）；孙子颜伯焘由翰林作了闽督（省长）；侄孙颜以燠，由中书（内客官员）升任东总河。其他晚辈中在翰林，部曹作内官的，外任监司、郡守的，相当多。这都是太夫人积善所感之果报。
◎照例办二则
为官清白未贪污 身后何因斩绝辜
具疏城隍问报应 示他照例顺情无
【正文】归安费公，起家县令，官至臬司。性公廉，不受私谒。既司宪柄〖臬司，称总宪。柄，犹权也。〗，遇事执法，无所委曲。老而无子。
【译文】归安县费公，从县官起家，做官至臬司（省司法厅长），禀性公正廉洁，不接受私下的拜谒。掌握司法之大权，遇事执法，无所委曲，老而无子。
【正文】致仕后，自反仕宦数十年，而清白一节〖一节，犹言无二也。〗，何以得绝嗣报？遂具疏城隍庙自诉。是夕梦城隍神遣吏请去，至则见神降阶迎入，坐定，谓公曰：“顷见公诉词颇悻悻〖悻，音幸。（孟子注）悻悻，怒意也。〗，故特请公至一决之。公之不爱钱，不徇情，此心实可对天，然公司宪有年，平日所恃以尊主庇民者何事？愿以赐教。”公曰：“无他，惟事事照例办耳。”神笑曰：“公之无子，正坐此照例办三字。”公愕然曰〖愕，音恶。愕然，惊异貌。〗：“然则例不可用乎？”神曰：“不然。公儒者，独不闻律设大法，礼顺人情乎〖律设大法二句出（汉书卓茂传）。〗？愚民无知，误陷法网，若事事照例，民何以堪？且公总司宪柄，能保州县必无误入耶〖误入，误入人罪也。〗？况又自信太过，案有近于疑似者，公一断之己见，其中岂无无辜被戮？揆之圣人罪疑惟轻之旨〖揆，度也。（书经）罪疑惟轻。〗，似不若此。水至清则无鱼，此公所自作，无怪天道之错置也。”公默然颇自悔。神复慰之曰：“公生平清公正直，将来与余有同官之谊，俎豆一方〖俎，音祖。俎豆，祭器。此句犹言享一方之祭祀也。〗，何藉子孙为？”因复遣吏送之归。公寤后〖寤，音误，醒也。〗，求子之念始息。竟以侄为嗣。
【译文】退休后，反思自己宦海几十年，始终保持清白气节，为什么会得绝嗣之报呢？他就写了一份疏表，去城隍庙自诉。当夜梦见城隍差人来请，到了大殿，见城隍亲自走下台阶迎接，宾主坐定，对费公说：“见到公的诉词，颇有悻悻然不满之意。所以特请公来加以说明。公不爱钱，不徇私情，这种心情确实可以昭然对天。但是公专司法权柄多年，平日你是依据什么原则来上尊皇恩下护百姓的呢？愿听赐教。”费公说：“没有别的，只有凡事处处照例办就是了！”城隍笑着说：“公之所以无子，就错在这照例办三个字上！”费公听了感到惊异，说：“这么说来，律例不能用吗？”城隍神说：“不然，公是儒者，难道没有听说过‘律设大法，礼顺人情？（语出《汉书卓茂传》）吗？愚民百姓无知，误陷法网，如果事事都照律例办，百姓怎么受得了？公总掌司法大权，能担保下属的各州县的案子没有错判的吗？何况又太过自信，所理案件中有些疑惑而相类似的，都以自己的见解加以决断，其中难道没有无辜被杀的吗？依据古圣旨，托罪有疑点者，应当从轻，似乎不应照例办吧。水清则无鱼，这是你所自作，不应该责怪天道不公！”费公听了之后，沉默无言，颇感自悔。城隍又安慰说：“公生平一向清廉，公正，梗直，将来还要一道和我作官共事，享受一方的祭祀哩！何必为子孙事耽耿耿于怀！”说完城隍命吏役送费公回府。费公梦醒之后，也就不想求子之事了，认侄儿作了自己的后嗣。
【正文】临终见卧榻前似有报冤者，叱问之，则陈臬某省时〖（书经）汝陈时臬。（传）臬，法也。（按）楚谓作臬可曰陈臬，本此。〗，有匪犯六人，罪不至死，而公执法以入之者〖入之，入之于死罪也。〗。公自知不起，遂索衣冠服之而卒。后相传为某郡城隍云。
【译文】临终时，费公见床前隐约有几个冤鬼影子。他大声叱问，他们陈述说：费公在某省任臬台时，有匪犯六人，罪不当死，是费公执法定罪判死刑的。费公自己知道阳寿已尽，就命侍者拿来衣冠，穿着正齐，盍然而逝。后来流传说，他当了某郡的城隍。
【正文】昔有张廉访者，陈臬河南，每事执法严办。遇有势力及富家郎，尤不稍贷〖贷，犹宽也。〗。时严习教之禁。有富人为邻家控其习教，以图不轨者〖不轨，犹言不法也。〗。廉访闻其饶于财〖饶，犹富也。〗，执而严梏之。首府及观察某公，知其诬，为之力白于廉访。廉访笑曰：“有是乎？一白丁耳〖（陋室铭）往来无白丁，（按）世称无功名者曰白丁。〗，而能使观察太守为之尽力，是汉武帝所谓郭解家，固不贫者也〖解，音蟹。（汉书）汉武帝徙郡国豪杰于茂林，屯人郭解，关东大侠也，亦在徙中。卫青为言郭解家贫不中徙，上曰：解布衣，权至使将军为言，此其家不贫。卒徙解家。〗。”竟文致入其罪〖文致，注详曹之英篇。〗。富人死，家属戍边，一时称冤。
【译文】从前有一位名张廉访的人，在河南省任臬台，每件案子都执法严办。遇到犯案者是有权势的或富家子弟，更加不饶分寸。当时对教习武功，法禁极严。有人控告其邻家一富户习教武功，图谋不轨。张廉访听说被告很富有，就把他抓来，施以酷刑。太守和观察使，知道此案是诬陷，极力向张廉访说明情况。张廉访听了后，冷笑地说：“是这样吗？一个毫无功名的白丁，而能使观察太守亲自出面，为之尽力，真类似汉武帝所谓郭解的家本不贫穷的故事一样！”（事见《汉书》）不但不听，反而巧做文章，定了罪，富人处死，家属充军流放，成了当时的一大冤案。
【正文】后其孙某，以主簿需次吾浙〖需次，注详勘灾篇。〗，生三子。某卒，其少子与侍婢奸，虑为两兄所禁，鸩杀之〖鸩，音枕。（玉篇）鸩，毒鸟，食蛇；其羽画酒，饮之即死。（按）鸩杀之，犹言毒杀之也。〗。事露，戮于市，其后遂绝。有知廉访生平者，皆谓清而过酷之报云。
【译文】后来张廉访的孙子在浙江任主簿，候补升迁，未能实现。留下三个儿子，张某就死了。他的小儿子与侍婢通奸，怕他两个哥哥不同意，就用毒酒毒死了两个哥哥，事情败露以后，被处以极刑，斩首于闹市区示众，廉访家绝了后。知道他一生作为的人，都说这是清而过酷之报。
◎杨协戎
制府贪财十万金 反遭大辟罪临身
岂知隔日阴灵至 触柱破头髓满厅
【正文】乾隆末，有盗横行江浙洋面。奉旨严拿，为崇明协镇杨天相所获。提军陈大用飞章入告，仓卒未会制府衔。制府某耄而贪〖耄，音帽。（礼记）八十曰耄。（注）耄，昏忘也。〗，衔提军之独奏也〖衔，恨也。〗，思有以中伤之。会奉旨交江督审明正法，盗因以十万金贿制府，制府受之，决欲翻案。
【译文】乾隆末，江苏浙江一带海面上，常有海盗出没。各地奉旨严拿，被崇明州的协镇（驻防军官）杨天相捕获，提军（驻防军司令）陈大用便紧急写好奏章上报，仓促中，没有通禀制台大人。制台某，老而贪，心中怀恨提军一人上奏，没有他的份，就暗中想中伤他。后提军接到上旨，让他交给两江总督审明后正法。海盗就用十万金贿赂制台，制台收下这笔赃款，决心翻案。
【正文】适扬州府某太守，自侍御外擢〖侍御，御史之称。外擢，犹言外放也。〗。谒制府，制府语以是案，情有可疑。太守遽曰：“绿营习气，多诬良邀功。明公宜详察之，毋冤平民。”制府大悦，即以是案属之。时盗已得制府报，遂捏诬系沿海良民，以捕鱼为业，为天相所诬，非刑拷责，故诬服。太守先入制府言，信之，竟称诬良为盗定案。制府立出盗于狱，而劾提臣协臣，请褫职治罪〖褫，音耻；又音池。（韵会）解也。〗，竟杀天相于海口。提军以纵庇属员，革爵遣戍军台。
【译文】恰好，一位御史大人自京城外放，任扬州府太守，前来拜会制台，制台就把此案向太守说了，并说此案情有可疑之处。太守顺口说：“绿营习气多诬良邀功。明公应该详察，不要冤屈了平民百姓。”制台一听很高兴，说这案件就属此类。当时海盗已经得到制台府暗中通风，就捏造说自己是沿海良民，捕鱼为业，被杨天相诬陷，非刑拷打，屈打成招。因太守已先听信了制台的话，竟然就把此案定为“诬良为盗”。制台立即释放了海盗，并对提军和协军进行弹劾，呈请撤他们职，加以治罪。因此杨天相竟被杀于海口，提军也以放纵包庇下属之罪而革去爵禄，流放军台。
【正文】天相死之明日，制府出行香。将上轿，忽叱从者曰：“杨大老爷来，若辈何以不传禀？”遽反走，若与客偕行者。至花厅，初作拱揖状，口喃喃若与人争〖喃，音南，注详鬼从醮妇篇。〗。继复作相搏状，又以两手自批其颊，颊尽肿。良久，忽曰：“我不合得盗金置汝以死！我该死！我偿尔命！”又以自手扯其发，复曰：“勿扯！我去！我去！”遂以头触厅柱，脑浆尽出而死。一时无不知为天相索命。
【译文】杨天相死的第二天，制台大人准备去庙上香，正要上轿，忽然对随从人大声叱责说：“杨大老爷来，你们这些人为什么不来通禀一声！”立即转身，像陪着一位客人似的，进了府衙，来到花厅。先作了一个揖，嘴里叽哩咕噜说着什么，似在和人争论，接着好像和人打架一样撕扯起来，又用两手自打耳光，面颊被打得红肿，隔了一会儿，说：“我不应收受海盗的钱置你于死地，我该死！我偿你命！”又用手扯头发，说：“别扯！我去！我去！”说完，就用头撞在厅柱上，脑浆尽流而死。一时之间，大家都知道是杨天相索命。
【正文】逾年，盗忽至山东巡抚衙门投到，历供在江南被获，行贿得脱状。东抚不欲兴大狱，诛盗而讳其事。惟扬州守竟以功名终。盖太守素正直，其审此狱也，非有意迎合制府，徒以任京职久，稔闻外省绿营〖稔，音忍。稔闻，熟闻也。〗遇事畏葸〖葸，想里切，音戏。（论语注）葸，畏惧貌。〗，好诬良邀功，遂以偏执之见，致成冤狱。其过出无心，故报应不及，然功名卒不显。且天相死之岁，即生一子，桀傲不驯〖桀，音杰；驯，音循。桀傲，骄纵也。不驯，不顺也。〗，几败其家。
【译文】过了一年，那位海盗自己来到山东巡抚衙门自首，详细供出了他在江南被捕，行贿得释的经过。山东抚台不愿把此事张扬出去，以免扩大事态，牵连多人，只杀了海盗，其它事也就隐讳不提了。只有扬州太守一人，安然无恙，直至寿终，功名未受任何影响。大概是因为他素来正直，他审理此案并不是有意迎合制台，而是因为他长期在京城作官，经常听说外省的绿营军兵，遇到事情，畏首畏尾，不敢向前，而总好诬陷良善而邀功请赏。这种说法听多了，就形成偏执之见，致使造成这桩冤案。他的过错纯粹是无心的，所以报应没有涉及他。但是他的功名也并未显赫，而且杨天相被处死的当年，他生了一子，桀傲不驯，胡作非为，几乎把家败尽。
【正文】太守与余家有年谊，常见其自叙年谱，犹以此案为平反云〖反，音番。（韵会）录囚平反之，谓举活罪人也。〗。
【译文】太守与我家有年谊之交，我常见他自己叙说一生历年所作之事，其中特别提到此案应当平反。
【正文】坐花主人曰：“余幼时即熟闻是案之冤。及长，薄游娄东〖娄东，即崇明。〗，父老谓余曰：‘天相与提戎皆素为军心所归。方天相就难时，提协两标兵皆呼冤击鼓，愿退名粮，一时积甲如山，将成大变。幸提戎稽颡劝慰，始得归伍。’嗟乎！贪耄者政以贿成〖贿，音悔，财也。四字出（左传）。〗，守正者见由偏听〖（汉书邹阳传）偏听生奸，独任成乱。〗。遂致冤同三字〖（宋史岳飞传）秦桧曰：飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。韩世忠曰：莫须有三字何以服人？〗。狱坐元戎〖元戎，协镇之称。〗，几起于脱巾〖脱巾，未详出处，此指兵皆弃甲，将成大变言。〗，报竟昭于触柱。而守正不阿之太守，亦几同罹惨报。然则于狱者可弗慎哉？”
【译文】坐花主人说：“我小时就常听大人说起这桩冤案。长大以后，曾去过崇明州，当地父老对我说：‘天相与提戎都深得士兵拥戴。天相被害时，手下的两标兵士，都为他击鼓呼冤，要退出兵营，放弃口粮，不当兵了，一时军装枪械扔了一大堆，看来要成兵变。幸亏提戎出面极力劝解抚慰，他们才平静下来。’可悲呀！贪妒成性的老头子，以贪贿赂而成其“政绩”；自以为恪守正见的太守，却是由偏听而自以为是；结果造成了这桩“莫须有”的大冤案，竟然使带兵的勇将含冤坐狱，兵士激愤而怒弃枪甲。报应却是昭然明显的；一个撞柱而脑浆迸裂；一个守正不阿却几乎遭受同等惨报！看来，掌握生杀予夺的权柄者，难道不应谨慎从事吗？！”
◎某选郎
事关众望得名时 焉得从中独徇私
弟可乘机先捷足 无如谋算有天知
【正文】故事从六品以下佐杂，及教职之需次者，免其赴部投供，惟按次铨选〖铨音迁，犹选也。（庄子注）铨，铨量人物也。（唐书六典）吏部有三铨法。〗。得缺后，以文凭咨交本籍督抚，所以示体恤，免微员跋涉之劳〖（诗经）草行曰跋，水行曰涉。世谓远行为跋涉，本此。〗，守候之累，甚盛意也。顾需次者，以不知选期故，或游幕他省，或挈眷远出，且有病故漏报等事。往往选缺后，辗转咨查，或有竟无下落者，多致员缺虚悬。
【正文】依照惯例，凡需递补六品以下的办事人员和杂务人员，以及各级教职的人，无须亲自到吏部递交申请和资历，唯须依次量才推荐选拔。得到职缺以后，把自己的文凭材料上交本人所属的督抚，就可以了。这种程序，体现了对下的体恤和关怀，免得使基层人员跋涉之劳和等候之累，用意是很好的。但是，递补候职的人，不知道选拔日期，有的受聘到外省去充当幕僚，有的携带家眷出了远门，而且还有病故和漏报者等等诸多，往往选拔定职之后，要辗转查找此人下落，有的竟然找不到，因此常常缺员虚职。
【正文】会福建某君为选郎〖选郎，即吏部文选司郎中。〗，其弟援例得某官，名次在后，无由得缺。选郎乃倡为新例，命教职之需次者，每年取具本员在籍候选，并无过犯文结，由府县申送督抚咨报到部，方许铨选。如名次在前，而文结未到，即以在后而文到者，越次选用。例既行，令其弟亟回籍具呈。时直省均未知，而其弟文结先到，遂越众得缺。然需次之人，多一次结报，即多一方需索。贫而无力者，明知选期已届，而无可罗掘〖罗掘，借用（唐书张巡传）罗雀掘鼠典。无可罗掘，犹言无可设法也。〗，往往耽搁不行。其乡居及远出者，又多误于不知。
【译文】这里，福建某君，任吏部文选司郎中（负责审查选拔的办事官员）。他的弟弟按例应得某个官职，但名次排在后面，无法得到这个官缺，这位郎中哥哥就想出一个新招，下令让等待候补教职者，每年应在原籍候选，并要具备本人没有违法乱纪行为等的证明文件，由当地县府申报，送省督抚核实，上报吏部，才能进入候选名单；如果名次在前，而证明文件未到，即以名次在后而文件先到者，越次选用。此令一下达，他马上让弟弟立即回原籍写好材料和呈文上报。当时各省还不知这一消息，他弟弟的呈文先到，就越众次得到了官缺。凡候缺之人，多一次总结上报，就多一次机会补缺。贫穷的候补者，明知选期已到，无力筹办，也就往往不去办理了。有些远在边远乡间或出远门的人，又多因为不知情况而耽误了。
【正文】选郎徒以私其弟之故，创为此谋。未及一年，以掌铨有私，为言官所发〖言官，即御史。〗，革职遣戍。其弟得缺后，亦到任未几，即遭罢斥，阴谋何益哉？
【译文】这位选郎，只为了私下照顾他弟弟一人，想出了这条计谋。不到一年，被御史（监察官）发现，以审选候补工作中假公济私罪揭发，而被革职，充军流放。他弟弟得缺后到任不久，就遭免职。由此看来，耍阴谋诡计，有什么好处！
◎义犬
报警三番爪叩门 殉灾似愧负深恩
而今人事多颠倒 义气偏教犬独敦
【正文】外祖母陈太夫人家畜一黄犬，太夫人次嫂王太君，极爱怜之。犬亦绝解人意，与常犬异。会有仆妇某媪〖媪，音袄，老妇之称。〗，失主人欢，恒背人祝诅〖诅，庄助切，音阻，去声。祝，音咒。（书经厥口诅祝疏）诅祝，谓告神明，令加殃咎也。以言告人，谓之祝；请神加殃，谓之诅。〗。
【译文】我外祖母陈太夫人家里，养了一只黄狗。陈太夫人的二嫂王太君非常爱怜这只狗，这只狗也极其通达人意，和一般的狗迥然不同。当时有一老女仆，不得主人欢心，经常在背后诅咒憎骂主人。
【正文】一夕，内宅门已闭，犬忽以爪叩门，嗥声甚哀〖嗥，音豪。〗。太君异之，亲持灯出照。门甫启，犬遽衔太君衣，若牵之行者。益异之，因呼童仆之未睡者俱至，而谓犬曰：“有何事？汝前走！”犬遽舍衣而行。人随之至积薪所，有烟出。视之，则或置火煤于薪下，急抽去之。心知某媪所为，顾隐忍不能决遣。越数日，犬复嗥于门外，急往视，则薪已将燃，幸人众即扑灭之。又不遣媪去，惟每夕人定后，查察加严而已。
【译文】有天夜里，内宅门都已上栓，这只狗忽然用脚爪抓叩门扇，嗥嗥哀叫。王太君听到，感到奇怪，就亲自撑了灯出来，刚把门打开，这只狗就急急上前用嘴咬着太君的衣角，像似要拉她到什么地方去，她更加惊奇，就把还没有睡的僮仆叫来，对狗说：“有啥事？你前头带路！”狗就放了衣角，向前走。大家跟随来到堆放柴草的屋子，见里面有烟向外冒，一看，柴草下有一块燃着的煤炭火，赶忙把火拨了出来。她心里明白这是那位仆妇所为，但又不忍下决心把她打发走。过了几天，狗又在门外抓叩嗥叫，急忙赶去，见柴草马上就要燃烧了，幸好人多，立即把火扑灭了。这一次王太君还是没有赶她走，只是每晚夜静人睡之后，加严查看。
【正文】数月后，防范稍懈。一夜人尽睡，太君梦中忽闻犬嗥声，惊醒。听之嗥声极哀厉，遑遽披衣出。门启，则浓烟已密布。薪室故在厅侧，急唤众往救，则火已及厅前门，无路可进矣！犬复来衔太君衣向后门，似导之使遁者。仓卒无计，遂与其娣〖娣，音弟。〗各持一田房契匣，率家众自后门出。犬伺于门侧，见人已尽免，复反身入，呼之不出，竟自毙于火。若自憾其报信之迟，误主人事，负豢养恩〖豢，音患。（礼记月令注）养牛马曰刍，养犬豕曰豢。又疏食草曰刍，食谷曰豢。〗，故以身殉焉！
【译文】过了几个月，防范松懈下来，一天夜里，人都入睡了，王太君睡梦中忽然听到狗的哀嗥声，一惊而醒，仔细一听声音极哀厉。惶恐之中，匆忙披衣跑出来，门一打开，浓烟已充满了客厅，柴房就在厅房旁边。连忙大呼众人来救，此时火已烧到了客厅前门，无路可走了。黄狗这时跑上来咬住太君的衣角，拉她向后门，像是要带她从后门跑出去。仓惶无计，就和我外祖母各人抱了房田契约匣，和家人从后门跑了出来。黄狗就蹲在后门边守候，看到家里人都已得救，又转身进了着火的房子。大家连声呼叫，不见出来，竟然被烧死在里面了。好像它自己以为报警迟了而误了主人的事，有负于主人豢养之恩，因此以身殉职了。
◎报恩猪
何来白冲仪仗 奇煞常州吕又新
生受深恩死殉节 羡他猪也胜于人
【正文】常州吕又新司马，官吾杭东防同知时，一日出行，忽有两猪俯伏舆前，作举首乞哀状。鞭之不动，驱之不去，大异之。驻舆令随役查察来自何家，旋带一屠户至，称两猪皆数日前买自田家者，今日将就屠，忽逸去〖逸逃也。〗，不虞其冲突仪仗也。猪见屠户至，益俯伏哀鸣，觳觫万状〖觳觫，音斛速。（孟子注）觳觫，恐惧貌。〗。吕公顾而悯之，因谓屠者曰：“猪畀我，予若原值。”立命取钱，如其原价与之，而豢猪于署〖豢，音患，注详前篇。〗。
【正文】常州有位司马，名吕又新。在吾杭作东防同知时，有一天出去，忽然跑来两只猪，爬在官轿前的地上，抬着头像是在哀求什么，用鞭抽，不动，驱赶不走，吕同知十分惊奇，就下令停轿，让随从去调查这两只猪来自谁家。不久带来一名屠户，说这两只猪都是几天前从一家姓田的那里买来，今天就要宰杀，忽然跑掉了，没想到它们冲撞了大人的仪仗。两猪见到屠户来到，更是俯伏在地上不敢动，浑身颤抖，哀鸣不已。吕公见状，发了怜悯之心，就对屠户说：“这猪就给我吧，我照原价给你！”马上命人拿钱，按原价付给屠户，把猪带回署衙，养在圈内。
【正文】次日公晨起至前院，二猪俯伏于前，作叩首状。叱之去，行数武遥立，见公入内，乃还溷〖溷，音混，养猪之所。〗。自是每清晨必至前院，候公出则叩首如前状。或逢公自外回，遥闻锣声，即欢跃似相迎者。
【正文】第二天吕公早上起床来到前院，两猪俯伏在他面前，作叩头的样子。他大声叱喝它们走开，它俩走了几步，站在那里，见吕公走进屋里，才返回圈内。从这天起，每天清晨都要到前院来，等到吕公出房，就向他叩头。要是吕公从外回府，听到远处的开道锣声，两猪就欢喜跳跃，好像是等着迎接他。
【正文】公罢官后，呼语之曰：“我今归去矣！养汝数年，不忍汝复就屠，当送汝至放生道院。”两猪皆踯躅哀鸣〖踯躅音直竹，注详十金篇。〗，似不愿者。公知其意，复慰之曰：“汝不欲离我，仍携汝归去，何如？”猪即作叩首状，遂带回常，豢养十余年。及公殁，两猪日夜哀鸣，饲之食，不食。不数日竟饿死。
【正文】吕公下任时，对两猪招呼说：“我今天要回去了！养了你们几年，不忍心再让你们遭屠宰，就送你们去放生道院吧！”两猪犹豫不安，哀鸣不止，好像不愿意。吕公懂得它们的意思，就安慰说：“你们不愿离开我，那就还是带你们一块回乡去，怎么样？”猪就作出叩头状。于是就带回了常州老家。豢养了十多年，到吕公逝世，两猪日夜哀鸣，喂饲料，不吃。不几天，就绝食而死。
【正文】坐花主人观于陈吕二事，而慨然曰：“义犬之事，见于纪载者甚众。至猪于六畜中最蠢，乃一受活命恩，生则尽礼，殁则竟以身殉，彼俨然人也。而有愧于是猪者岂少哉？今人每詈人以狗彘之行〖詈，音利，骂也。彘，音滞，猪也。〗，若陈氏之狗，吕氏之彘，恐其正不屑与人伍尔！”
【译文】坐花主人看到陈太夫人家的黄狗和吕家的猪的事，感触甚深，说：“有关义犬的记载，倒是很多。至于说到猪，那是六畜之中最蠢不过的了，却能一旦受到活命之恩，活着知道尽礼，死时竟然以身殉义，简直就如同人了！而人类中有愧于猪的人，难道还少吗？！现在的人骂人时常说：‘行同猪狗！’像陈家的狗，吕家的猪，恐怕还不屑与人为伍哩！”
◎周云岫
清官必刻成通病 君子从来矜不争
德薄未容挥彩笔 方知天上重科名
【正文】仁庠周云岫〖岫，音秀。〗，为赘婿于毗陵余氏〖毗，音皮。毗陵，即常州。〗，因家焉。云岫沉湎于酒〖湎，音面。（书经）沉湎冒色。（注）沉湎，溺于酒也。〗，虽隶诸生籍〖犹言虽为生员也。〗，久不与省试。
【译文】仁庠县有位周云岫，当了常州余氏家的上门女婿，就在常州安了家。他嗜酒如命，经常烂醉，虽然身为生员却久不参加省试会考。
【正文】岁己酉，其子亦举茂才〖（汉书）武帝有（求茂才异等诏）。（按）世称秀才为茂才，本此。〗，云岫因携之回杭，父子同入棘闱〖（通典）礼部阅试之日，严设兵卫，榛棘围之，以防假滥。（按）世称贡院为棘围，本此。〗。云岫甫入号，即觉神情恍惚，口喃喃不知作何语。邻号生揭帘视之，即拍案大骂。邻号生初未知其中邪，与之争辨。号军及同号者闻声集视。云岫瞠目四顾〖瞠，音撑。〗，骂不绝口。忽趋出，举号板逢人即打，众皆趋避。云岫复舍号板，取号军劈柴刀乱砍，状类疯颠。同号者急请官至，云岫忽见蟒衣补服者，欢跃曰：“好！好！监临来提尔等，尚敢打骂耶？”复四面指曰：“非我要动粗，若辈骂我，我不得不回口。打我，我不得不回手。”忽又向空中挥拳曰：“若等尚要打耶？”号官无如之何，往回提调。提调至，疯如故。不得已，令有力者抱持之，请于监临，絷其手足。派人于至公堂看守。犹谩骂如故，语皆不可辨。
【译文】到了己酉年，他儿子也考上了茂才（秀才）。云岫就带着儿子回到杭州，父子两人一同参加礼部主办的考试。云岫刚入考场在自己的号位坐定，就觉神情恍惚，口中喃喃地说些听不清楚的话。邻号考生揭开帘子来看，云岫就拍案大骂。那位考生起先不知他已中了邪，就和他争辨起来。守场的军勇和同场的考生都集拢来看。云岫瞪着眼睛，向四面望着，骂不绝口，忽然起身走出号房，抓起号板，见人就打，围观者都跑开了。云岫丢了号板，拿起号军的劈柴刀乱砍，像是发疯了。同考生急忙把孝场监官请来。云岫一下子看到穿蟒袍官衣的人，欢喜跳蹦说：“好！好！监临官来提你们了，看你们还敢打骂我！”又向四面指指划划说：“不是我要动粗。他们骂我，我不得不回口；他们打我，我不得不还手！”突然又向空中挥拳说：“你们还要打！”号官拿他没办法，就回去向提调官报告。提调官来到考场，云岫依然发着疯。不得已，提调官下命令几个劲大的兵勇抱住他，前去向监临官禀告，就把他手脚绑起来，关在公堂里，派人看守。他还是骂个不停，但听不清骂的什么。
【正文】初十日门启，令人扶出。适其子缴卷出场遇之，与接考者扶持归寓。其族弟云吉慕陶两孝廉，闻而趋视。云岫忽跃起，执两人手曰：“汝二人已被监临缚去，案未审明，从何处逃回？”两人愕然，而云岫颠益甚。其子二场因亦不能往，急买棹回常州。甫下船，神气顿清，以场中事诘之，茫然不知。云但见男妇多人，环之打骂，因亦与之相詈对敌而已。回常后竟无恙。此不知是何因果。云岫谨厚安分，惟知嗜酒〖嗜，音寺，好也。〗，不应有隐慝〖慝，音忒，恶也。〗。或云其父曾为州牧〖州牧，即知州〗，清而刻，疑有误入人罪事，故致罚于子孙，使不能终试以取科第欤。
【译文】到了初十，才打开门，让人把他扶出来，正好他儿子已考完交了卷子，出场路过，遇到了，就和前来接考生的人扶着他回到寓所。他的堂弟云吉和慕陶两位孝廉，听说以后也来探视病情。云岫突然站起来，握住两人的手说：“你们两人已被监临官绑去，案子还未审明，是从哪里逃回来的？”两人听得莫明其妙，愕然不知说什么。云岫从此更疯颠了。他儿子因此也不能去参加二场考试，急急忙忙雇了船，护送他返回常州。刚下船，他的神志立即清醒了，问他在考场中发生的事，他茫然不知，只说看到有男女多人围着他，又打又骂，所以他也和他们对骂对打。回到常州以后，竟然不疯不颠一切如常。这件事不知是什么因果。云岫一向谨慎厚道，安分守己，只是贪杯好饮，按理不会有什么见不得人的事。有人说，或许是他父亲曾当过州牧（知州），为人清廉但却苛刻，怀疑他曾误冤人不应之罪，所以致使罚报于子孙，使他们不能考完所有的科目以取功名。
◎王中丞
奇哉刀笔作中丞 善恶分明若响应
听到事关名教重 闻风顽懦一齐兴
【正文】广陵王中丞〖广陵即扬州。〗，逸其名〖逸，犹遗失也。〗。少孤贫，为刀笔以养母。年二十补弟子员〖注详皂隶篇。〗，秋试连荐不售。某年除夕，梦二青衣唤之去，至一官署，极巍焕〖巍，高大貌；焕，光明貌。〗。上坐者，冠服如王者。傍二朱衣吏，执长榜以待。王者标判已，吏传呼王某上。王匍匐堂下〖匍匐，音蒲伏。（说文）匍匐，伏地也。〗，窃窥王者色甚厉。掷一册令阅。见上载己名下，当由某科联捷入词林，官至总督，以刀笔孽削除殆尽。阅甫竟，王者拍案曰：“知未？”王叩首乞哀。王者曰：“姑念汝事母颇孝，宜速改行，尚可还汝科名。若始终怙恶〖怙，音户，怙恶，不改之谓。〗，当追汝命。”复命青衣引之出。王私问王者为何神，曰：“文帝也。所签即来年秋榜，汝能改行为善，尚可入此榜中。勿负帝君谆谆见训苦心〖（诗经）诲尔谆谆。（朱传）谆谆，详熟也。〗。”言已，以手推之。瞿然而醒，则一灯荧然〖荧，音萤。（说文）荧屋下灯烛之光。〗，邻鸡尚未鸣。
【译文】扬州（广陵）的王中丞，名字已忘，少年时死了父亲，家境贫寒，靠给人写诉状赚钱以养母。二十岁时经考试得补弟子员，秋试几场考下来，都不中。这年除夕，他梦见两个穿青衣的人把他叫去，带到一座官署，极其宏大壮丽。正堂上端坐一位冠服像王者一样的人，旁边有两位着红色衣服的吏使，手拿长榜，王者用笔标判。标判完了，吏使传呼王生进见。王生上殿，匍匐在地上，看到王者脸色十分严厉，扔下一本册子，让他看，见到册子上有自己的名字，下面标明他应当由某次科考得中，并联捷而入翰林，官至总督，但以昧心替人写诬状之孽，已被削除殆尽。他刚看完，王者拍着长案问道：“看清了吗？”王生叩头乞哀，王者说：“姑且念你侍奉母亲孝顺，应当立即改过，还可以还你功名。如果始终不改自己的恶行，就要追索你的性命！”又命青衣将王生带出去。王生悄悄问青衣人，这王者是什么神，答说：“文昌帝君！他刚才标判的是来年的秋榜。你如能改行为善，还可以在这一榜上登名。不要忘了帝君谆谆训诫的苦心！”说完伸手推了王生一掌，一下子被吓醒了，床头的油灯仍在飘乎发着黄光，隔壁的公鸡还没有打鸣。
【正文】追忆所梦，历历如见。思欲改图，默念贫家无力为善，即不为刀笔，何以盖宿愆〖宿愆，犹言旧恶也。〗？沉思竟夕，恍然曰：“刀笔可杀人，独不可救人乎？”若即是道反行之，宜可得神佑。意既定，遂披衣起，坐以待旦。质明，即至文昌宫焚香默祷。自是凡遇讼者至，必委曲为之排解。理曲而欲讼者，必力斥之。惟理真而不能自白者，始为之具词。无力者更倾身以助之。行之期年〖期，音稽，周也。〗，学使者以冠军饩于庠〖冠，音贯；饩，音戏。（史记灌夫传）夫名冠三军。（按）冠军，借作考第一解。饩于庠，注详广平生篇。〗，以是益力为善。
【译文】王生回想所梦的情景，历历如在眼前。想到改过，觉得自己家境贫寒，没有力量去作善事，如果放弃刀笔写状生涯，又用什么办法弥补前罪。翻来复去，沉思通宵，恍然有悟：刀笔可以杀人，难道就不能用来救人吗？就用此道反而行之，一定可以得到神明庇佑。主意拿定之后，也睡不着了，就披衣下床，坐等天亮。东方微明，他就来到文昌宫焚香默祷。自此以后，凡遇诤讼之人前来，他都想尽办法劝说调解。那些没有道理而要诤讼的，他加以申斥说理。对于那些有理而不能自己申说清楚的人，他才运用自己的文才为他们写状子，而且全力给以帮助。这样做了近一年，他考中补廪生第一名，能每月受到官府的定额资助，因此更加努力为善。
【正文】邻有少寡而得遗腹子者，家小康〖康，犹富也。〗。族众诬以不洁，讼之官，谓其孕非真骨血，恐异姓乱宗，乞官断令大归〖大归，注详余生篇。〗。妇之母家，柔懦不敢出一言。妇冤莫白，惟朝夕哭以死自誓。有邻媪知之，以语王。王察知妇实贞洁，乃访至其母家，为之具词，令其母至官申诉。妇兄弟有难色，王以义愤激之，始感动。诉词既投，王复聚同学与里之耆老，将于月朔令尹谒庙〖令尹，知县之称。〗，宣讲圣谕时，公言之。或惕以事不干己〖惕，音剔，警也。〗，王曰：“保节全孤，事关名教，皆读书人所应为，非包漕揽讼，有干例禁者比。果得罪，某请以一身任之。”众嘉其义，咸踊跃，遂于朔日聚学舍。俟令尹至，宣讲既毕，即出公禀求阅。令亦明决，阅其词，曰：“事关名节，即为诸君确讯之，若果族众诬蔑〖蔑，音灭，犹污也。〗，当按例严惩。然诸君体访宜实，毋自贻伊戚〖四字出（诗经）。（按）犹言毋自取其罪也。〗。”生直前力陈其诬告状，言论侃侃〖（论语注）侃侃，刚直也。〗，令见其词直，慰遣之。不数日即集讯，族众理诎〖诎，音屈，枉曲也。〗，俱自服诬告。妇冤遂白。案既结，妇嘱其母家出百金谢王，王不受，固予之，王怒曰：“我岂觊觎谢仪〖觊觎，音计俞，（正韵）欲得也。〗，故为是耶？”严拒之，声色俱厉〖言甚怒也。〗，其人惭而去。
【译文】邻里中有一少寡之妇人，家属小康，怀有身孕，是遗腹子。族中之人诬陷她不贞洁，告官说她腹中之子不是真骨血，怕乱了宗族血脉，求官府判她大归（把她休回娘家，不准继承产业）。她的娘家软弱怕事，不敢说一句话。她受了大冤，无法辩白，整天哭泣，发誓要寻死。有位邻居老婆婆知道了，来告诉了王生。王生作了调查，知道少妇实是贞洁之人，就访问来到她娘家，写了上诉状，让她母亲去告官府。这妇人的兄弟显出很为难的样子，王生就用道义激励，他们很受感动，于是把状子递了上去。同时王生又招集同学和本地有德望的老者，告诉他们知县将于初一要到文庙宣讲圣谕，到那时把这桩案子公开提出来，有人认为，此事与己无关，不愿出面，王生说：“保护贞节，维护遗孤，这是有关道德仁义的大事，都是读书明理之人应该做的，并不是为一己之私利包揽诉讼，不能把这件事等同于违法犯禁来看。如果怪罪下来，我王某一人承担！”大家都很赞赏他的大义之心，都愿意支持他。到了初一，都来到文庙学舍，等候知县来到，知县宣讲完毕，大家呈上禀文请他阅览。知县也很明理，看完以后说：“这是件牵涉名节的事，请在座诸君认真了解落实，如果确属于族人诬谄，一定按律例严惩。但各位查访一定要确实，不要自取其罪。”王生向前，尽力申叙族人诬告的详情，言辞刚直，条理分明。知县见他词理正直，慰勉了几句，让他下去了。没有几天，即开庭讯问，族人都被问得理屈词穷，承认自己诬告。少妇之冤才大白，结了此案。少妇嘱咐娘家拿出一百金答谢王生，王生不受。他们坚持要给，王生生气说：“我难道是想要你们的酬金才这样做的吗！”声色俱厉，严加拒绝，妇家人惭愧而去。
【正文】是年除夕，复梦前二青衣来，召之行，仍至前处。见帝君霁颜谕之曰：“余嘉汝改行之速，已还汝科名，然汝尚应于下科中式。因有保节全孤一事，善行动天，本年即捷矣。汝其益励厥德毋怠，前程远大未可量也。”王叩首谢。复命吏引之出，途遇二老者一少年拜于侧。王不知谁何，见其拜亦拜。二老及少年以首顿地，而告曰：“蒙恩全我似续〖（诗经以似以续注）似，嗣也；续，谓续先祖以奉祭祀。〗，保我田产，愚父子祖孙愧无以报大德，适闻帝君宠召，故谨候于此。”王心知即某氏之舅若夫也，因曳之起〖曳，音业，犹扶也。〗。老者复指少年谓王曰：“豚犬受君大恩〖（三国志）曹操见孙权，叹曰：生子当如孙仲谋，如刘景升儿子豚犬耳。（按）世谦称其子曰豚犬，本此。〗，知君尚无子，当乞冥司，即令其为君子以报。”王逊谢而别，急觅青衣人，亦不见。徘徊歧路〖徘徊，音排怀。（集韵）徘徊观望，不进貌。歧路，三叉路。〗意殊惘惘〖惘，音罔，注详阳羡生篇。〗，忽遇一皂衣人谓之曰〖皂，黑色也。〗：“汝尚未归耶？幸遇我，不然殆矣〖殆，危也。〗。”遂携之行，甚迅，瞬倏已见家门〖瞬倏，音舜叔，极速之谓。〗。王叩皂衣者名氏，笑曰：“同居有年，胡弗相识？”固询之，则灶神也。相偕入己室，见其母妻相对作喜团。一男子侧卧床上，惊异间，皂衣人从后推之，顿觉己身与床上者合为一，大呼而醒。其母妻果皆在房。王乃备述梦中所历，亟起焚香叩谢灶神。自是益勉力为善。次年遂领解联捷入词馆，至大中丞。领解之年得一子，恍睹梦中少年入室而生，亦以科甲至大官。
【译文】当年的除夕，王生又梦见以前的那两位青衣使者，前来召他，走到以前的地方，见文昌帝君和颜悦色对他说：“我很赞赏你改行之快，已经还你科名。原应在下一科中试，因你保节全孤一事，善行感动上天，本年就能考取。你应当更加多修善德，不要懈怠，前程远大不可限量！”王生叩谢。帝君命吏使领他出去。在大门外遇到二老一少，在道旁向他跪拜，王生不知他们是谁，见他们向自己拜，他也对之回拜。他们跪在地上叩头说：“承蒙君恩，使我后人得以保全，继承香火，又保住了我们的田产。我们愚父子孙惭愧无以回报。刚才听帝君宠召王君，所以我们在这里等候！”王生明白了，他们是那位寡妇的父翁和丈夫，就搀扶他们起来。老者指着少年，说：“我这儿子受君大恩。我知道你还没有儿子，我要去请求冥司让他投生作你的儿子，来报答你。”王生谦让，致了谢意，就分手了。急急四顾找带路的青衣人，已经不见了。正在心慌不知去路之时，忽然见到一位黑衣人，对他说：“你还没有回去呀！幸好遇到我，否则就糟糕了！”就带着他急急走去，走得很快，眨眼之间，见到了家门，王生请问他的姓氏，他笑着说：“我们住在一起多年了，怎么不认识我哩！”王生一再请问，他才说是灶神。两人进了家门，见他母亲和妻子正在一起搓团子（元宵），一个男子侧身躺在床上。王生感到惊异，黑衣人从背后推了他一掌，马上感到自己和床上的人合而为一，大叫一声就醒了。见他母亲和妻子真的都在房里。王生就把他所经历的事告诉了她们，立即向灶神焚香叩谢。从此，他竭尽全力行善。第二年就中了解元，联捷入了翰林，官至大中丞（巡抚）。考中解元那年，生了一个儿子，恍惚中像似看到梦中的少年进门来。儿子后来也以科考中第一名而作了大官。
【正文】坐花主人曰：“刀笔救人，虽王生之创见，顾人独不能以是救人耳。果其能之，则天下事之可济人利人者，又孰刀笔若哉？王生之厚蒙多福也宜哉！”
【译文】坐花主人说：“刀笔救人，虽然是王生的创见，只是人们就是不愿以此行当救人罢了！果真刀笔能救人，那么天下能用来济人利人的行当，哪里只限于笔写状这一种职业呢？！王生之蒙恩多福，也是理所当然的了！”
◎李晓林
何须迎合炫才思 宽猛由来贵并施
试看青阳严令尹 连呼我错已嫌迟
【正文】李明府晓林〖明府，知县之称。〗，以名解元作令皖江〖皖江，即安徽。〗，文采风流〖（杜甫丹青引）文采风流今尚存。〗，倾其侪偶〖侪，音才。侪偶，谓同辈。倾，佩服之意。〗。而性颇严刻，需次省垣，日谳狱于省府署〖谳狱，审案之谓。〗。时制府中丞政皆尚猛，晓林有意迎合〖迎合，谓迎合督抚之意。〗，遇事务从刻深。口才既敏，判决如流。案经其谳定，虽老吏无以难〖谳定，犹言问定也。〗。缘是大得督抚意，而凡事皆从重。比伏法者，未必尽当其罪也。及后历任剧县〖剧，音句。剧县，犹言难治之县也。〗，皆以严为治。
【译文】李晓林，是很知名的一位解元，在安徽作知府。文章写得极其华采风流，倾倒了同辈学者，但他个性却相当严刻。后递补到省，每天在省府署衙中审案。当时制府督抚主张执政严猛，李晓林有意迎合上峰心意，遇到案件都一概从严从重。他的口才敏利，判决又快又词意流畅，案件凡经他下定判词，即使是多年从事审判工作的有经验的老吏，都挑不出什么纰漏，因此极得督抚大人的首肯。但是，凡事从重处置，那些被杀者，未必都是罪该应得。他以后历任一些难以治理的县份，都是贯彻从严路线。
【正文】旋由宣城移知青阳〖犹言由宣城县调任青阳县。〗。一日赴乡相验，肩舆行至中途〖肩舆，轿也。〗，舆夫忽闻官厉声呵叱，初以为嗔己也〖嗔，音瞠，怒也。〗，继复喃喃，似与人辩者。语多不可晓，但闻疾呼曰：“我错！我错！我不应妄入汝等罪，致汝等骈首就戮〖骈，音便，平声，并也。〗。”言已，寂然。及至尖宿处停舆，而官不出，揭帘视之，僵矣！两手自其颈而死。
【译文】不久由宣城县调任青阳县。一天，他下乡对某案件进行勘验，官轿行至中途，正行间，轿夫听到轿内老爷厉声呵叱，开始轿夫以为老爷在生自己的气。接着又听到里面喃喃而语，像似在与人辩论，大部份话听不懂是什么意思，后来听到老爷大声疾呼说：“我错了！我错了！我不应妄定你们死罪，致使你们一起被杀。”说完，就寂然无声了。等到轿子来到打尖过夜的小镇上，停了下来，不见老爷出轿。轿夫就撩开帘子一看，已经僵硬了，两只手掐在自己的脖颈上死了。
【正文】坐花主人曰：“为政尚严，已失哀矜之意〖哀矜，注详获盗篇。〗，况复出于揣摩迎合之私心〖揣，和委切；摩，上声。揣摩，犹测度。〗，民将何所措手足乎？天道神明，人不可以独杀〖二句，注详广平生篇。〗，吾愿为民上者，弗至舆中遇鬼时，而始呼曰：‘我错！我错也！’则善矣！”
【译文】坐花主人说：“执正而崇尚严判，已经丧失了哀矜之怜悯心，何况这种严判又出于揣摩迎合某人私心。那么老百姓就更不知该怎么办了。天道神明鉴照，绝不能以个人之意而随意杀人。我诚愿那些主宰百姓之人，不要弄到在轿中遇鬼才大喊：“我错！我错！”的地步才好。”
◎伪书保节
听到哭声萌善念 轻财仗义曲传神
想来定是文公后 愿买黄金铸此人
【正文】嘉兴朱生，先世本徽人。幼聪慧善读，稍长失怙恃，遂废书。
【译文】嘉兴有一位读书人，姓朱，原籍徽州。幼年时聪明擅于读书，十二三岁时死了父母，就只好放弃读书。
【正文】其乡人某，远出设巨肆于嘉兴〖巨，大也；肆，店也。〗，携生往学贾〖贾，音古。〗。凡学贾者，即以肆主为师。
【译文】他的同乡某远出到嘉兴，开了一座大商店，也就把朱生带去学做买卖。凡学做生意的人，都以店主为老师。
【正文】生勤敏诚笃，师极爱怜之。业既成，以勤俭积百金。生故聘有妻，将谋归娶。师许之而念其资薄，复助百金，为择期而送之。
【译文】朱生勤快，办事机敏，为人诚笃，很受师父爱怜。事业有了成就，因为勤俭，积蓄了百两银子，他从小就订有一门亲事，准备回家乡去完婚。师父答应了，想到他的百两银子还不大够，又资助他一百两，选好日子送他动身。
【正文】行未十日即归，讶其速。生辞以中道被盗，尽丧其赀。念徒手回乡无益〖徒手，空手也。〗，姑俟一二年后，稍积余赀，再作归计矣。师闻其言，为之咨嗟久之〖咨嗟，叹声。〗，而不知生之非被盗也。生之南归也，至某处，舍舟遵陆。夜宿逆旅，闻邻有哭声甚哀，谛听之〖谛，音帝。谛听，细听也。〗，似妇女二人，彻旦不已〖彻旦，犹言通夜也。〗。天明，以询逆旅主人。主人曰：“言之可伤。昨哭者为姑媳二人。其姑少寡，抚一子成立，为娶妇。妇美而孝。其子完娶后，甫一年，以饥驱幕游川中〖（陶潜乞食诗）饥来驱我去，不知竟何之。〗，岁得薄修，寄归以膳母〖膳母，犹言养母。〗。不足，则妇以针黹佐之〖黹，音致。针黹，刺绣也。佐，补助也。〗。近因川楚被兵，道路梗塞，已三载不通音问。适际俭岁〖际，逢也。俭岁，荒年也。〗，薪桂米珠〖（苏轼诗）尺薪如桂米如珠。（按）极言米价柴价之贵。〗，万难存活。其姑不得已，将鬻其媳〖鬻，音育，卖也。〗。昨媒者来言，有富家子艳妇之色，以三百金纳为妾，有成约矣。妇恋其姑〖恋，音练，不忍离之谓。〗，姑亦念妇贤孝不忍别，故彻夜哀号。”生闻之恻然，因细询其家氏族，及子之名号年齿相貌，主人一一言之。生因曰：“余适有事，须暂停半日再行。”主人诺而去。生归房，尽出囊中金，又伪为其子书携之往。叩其家门，一妪启门出视〖妪，威遇切，老妇之称。启，开也。〗，泪荧然〖，音刺，眼角也。荧然，有光貌。（韩愈诗）泪还双荧。〗，见生讶问曰：“客从何来？”生曰：“此是某姓否？”妪曰：“是。”“有人在川中游幕否？”曰：“有之。”询其名号，妪备述如逆旅言。生请见太夫人。妪曰：“老身即是。”因导之登堂，询其所自。生举二百金，及伪书告曰：“某贩货川中，与令郎为莫逆交〖（北史黎景熙传）与范阳卢道源为莫逆交。（按）莫逆，即至好之谓。〗。今载货南归，令郎嘱带银信，乞收存。”妪大喜，欲留生坐，详问其子行踪。生曰：“令郎旅况大好，发财巨万，不日即可旋里，书中谅备言之。某尚须赶路，不及细言。”遂作别而去。绕道归寓，即函致家中，托言被盗，请缓婚期，而身自归店。其师以其诚谨，颇倚任。
【译文】走了不到十天他又回来了，师父见他这么快就回来，感到惊讶。朱生说半途遭盗，银子全被偷走，空手回去，不能办事，暂且等一二年后，稍积点钱，再回乡。师父听他这么一说，很替他惋惜。叹息了一番，并不知道他说的是假话。朱生南归返乡时，到了一个地方，船停码头，他上了岸，晚上住在一家旅店里，听到隔壁传来哭泣声，十分悲哀。仔细一听，像是两位妇女，一直哭到天亮。他就向店主打听，店主说：“说起来也够令人伤心了。昨天哭泣的是婆媳二人。婆婆从少守寡，抚养一子成人，并给他娶了媳妇，媳妇很美而且孝顺。结婚后才一年，遭遇荒年，为饥荒所逼，儿子只好去四川充当幕僚，一年中挣了点钱，寄回家来赡养母亲，不足之数，由他媳妇做刺绣手工贴补。最近因川军和楚军打仗，道路不通，至今已三年未通音讯，又遇荒年，柴米贵如桂珠，难以存活下去。婆婆不得已，准备把媳妇卖了。昨天媒人来说，有一富家子看上了媳妇的美色，出三百两银子纳她为妾，已经成交了。儿媳舍不下婆婆，婆婆也舍不得儿媳，想她既贤淑又孝顺，怎么丢得开，所以哭了个通宵。”朱生听了也感到悲恻，就仔细询问了婆媳两人的家世和儿子的姓名，年龄，相貌，店主都一一说了。朱生就说：“我正好有事，还须在店中多留半天再走。”主人答应了。朱生回到房里，把钱全部拿出来，又以儿子的名义写了一封假信，带了去到婆媳的家门前。敲了敲门，一位老婆婆出来开了门，泪眼红肿。见了朱生问：“客人从哪里来？”答：“这是某家吗？”婆婆说：“是。”又问：“你家有人在四川工作吗？”答：“有。”问他的姓名，婆婆都答得和客栈中所了解到的一样。朱生说要见太夫人，婆婆说：“我老婆子就是。”就把朱生领进堂屋，问他从哪里来，朱生拿出二百两银子和那封假信，对婆婆说：“我去川中贩货，与你的儿子是莫逆之交。今天运货南归，你儿子嘱咐我把银子和信带来，请你收下。”婆婆高兴得不得了，想留朱生坐一下，详细了解一下儿子的行踪。朱生说：“你儿子情况非常好，发财上万。不久就要回家来了。想来信中都详细说到了。我还得赶路，没时间细说了！”就告辞而去，绕道回到客栈，给自己家里写了封信，借口说路上被盗，婚期要推迟等等，自己就返回到嘉兴店里。他师父因为他一向诚实谨慎，也就没有引起任何怀疑。
【正文】年余复积赀归，仍宿于前逆旅。询主人以某家姑媳究竟何如。主人曰：“大是奇事！前我告客后，即于是日有远方人，携其子家书，及二百金至其家，委之而去。其姑得金后，即告媒者绝富家婚。未及数日，其子忽回，拥赀十余万，今成富室矣。顾在川中无托人带银信事，不知书自何来。疑神明悯其姑之苦节，妇之贤孝，而默佑之也。”生颔之，次日遂行。
【译文】一年多以后，朱生又积蓄了钱动身回乡，仍旧住在那家客店。他向店主询问那家婆媳的情况究竟如何了。店主说：“真是大奇事。前次我把她家情况告诉你以后，当天就来了一位远方客人，带着她儿子家信和二百两银子去到她家，放下以后就走了。婆婆得了钱，立即告诉媒人，取消了富家的婚约。没过几天，她儿子忽然回来了，发了大财，有十余万银子，现在已成富户了。回想他在川中并没有托人带信和钱的事，不知道那封信是谁写来的，疑心是神明怜悯他母亲苦守贞节，媳妇贤淑孝顺，而暗中保佑她们。”朱生只是点头，也没说什么。第二天就动身回家了。
【正文】毕姻年余，仍赴肆。又宿于前逆旅，阻雨不得行。偶步门外，适遇邻妪肩舆过门〖肩舆，轿也。〗，生急避入。俄顷，邻生衣冠而至，邀生过其家。生不可，曰：“素昧平生，何忽蒙宠召？”笑曰：“无他事。适闻逆旅主人言，知君善书。顷将发一远信，某苦不能执笔，而记室复他出〖（汉书傅毅传）车骑将军宾宪请毅主记室。（按）专司书启者，谓之记室。〗，故以丐君〖丐，求也，乞也。〗。”生固辞，强而后可。邻生入取信稿出曰：“请依此一挥。”遂书以付之。俄顷，即有二仆出，设一椅于堂中，地下铺红氍毹〖氍毹，音衢俞。（风俗通）织毛褥曰氍毹。（按）红氍毹，即长毡毯也。〗，如将有卑幼见尊长者。生踱索堂中〖踱，音夺。踱索，闲步也。〗，不知何事。忽前媪及其子妇，皆装束整严自内出。生遑遽欲遁，二仆挟持之不得行。邻生复令媪婢数人扶生上坐，左右执其手，使不能动。于是母拜于前，子妇从于后，叩首以谢曰：“某母子夫妻，若非大恩人，何以有今日？”生坚不承曰：“萍水之人〖（滕王阁序）萍水相逢，尽是他乡之客。（注）萍生水上，随风漂流，故人称邂逅相遇曰萍水。〗，不知何事，君乃作此恶剧〖剧，音句，戏也。〗，使我置身何地？”众罗拜毕，其母乃曰：“恩人亲持银信，面交老身。三年以来，梦寐不忘大德。虽大君子施恩不望报，然愚母子何以自安？今幸天遣相遇，不致抱恨终身。”因令其子出前后手书以为证，复往召逆旅主人示之。主人沉思久之，曰：“此无疑。”因备述生闻哭后，絮絮询其邦族，及中途折回之由。生至此始不得已，自承曰：“此不过一时恻隐之心，亦天悯母之苦节，嫂之贤孝，故假手于某尔，何敢贪天之功？”邻生因留生于其家，曰：“无以报大德，但乞小住数日，稍尽敬礼之心。”生见其意诚，为之暂留，馆于其斋中。邻生询其年长己一岁，遂请以兄礼事之，生亦乐从，彼此友爱，虽同胞弗及也。
【译文】完婚以后，在家住了一年多，启程去嘉兴商店干活，中途又歇息在那家客店。因为下雨不能动身，就偶然到外面随便走一走，恰好遇到隔壁的老婆婆乘轿过来，朱生一见，赶紧躲进店里。不一会儿，隔壁的先生就衣冠整洁地来到客栈，邀请朱生到他家去。朱生不去，说：“咱们素不相识，为什么忽然要请我去你府上呢！”那位先生笑着说：“没有别的事。刚才听客栈主人说你擅于书法。我要给远地发一封信，我自己又不会写，我的记室（秘书）有事外出了，所以来乞求先生！”朱生坚持不去，他强迫着把他拉去了。他拿来信稿，请朱生照抄一遍，朱生抄写好，交还给他。隔了一会，出来两位仆人，在堂屋正中摆了一张椅子，地上铺了红地毯，那样子好像是晚辈要拜见尊长一样。朱生在堂屋里踱来踱去，不知是什么事。一会儿，以前的那位婆婆领着儿子和媳妇，装束整严，从里面出来，朱生仓惶之间想走，两名仆人就把他挟持在中间不能动。那位先生又叫几个仆妇和婢女，搀扶着朱生坐在上座，把他的左右手捉住，不让他动，然后婆婆在前，儿子和媳妇在后，跪倒在地叩头致谢，说：“我一家母子夫妻，如果不是大恩人，怎么会有今天！”朱生坚决不承认，说：“我们萍水相逢，不知因何事，先生开这样的大玩笑，让我置身何地！”罗拜完毕，他母亲说：“恩人亲自把信和银子交给我老婆子。三年来，梦寐不忘大德。虽然大君子施恩不望报，然而我们母子又怎能心安。今天幸喜上天安排我们相聚，才使我们不致抱憾终身！”就让儿子拿出前后两封信为证，又把客店主人请来，让他鉴定。老板想了好一会儿，说：“绝无问题！”就详细把朱生听到哭声，仔细询问她家情况以及中途返回等前前后后说了一遍。到此，朱生才不得已承认了，说：“这只不过是一时起了恻隐之心，也是上天悲悯你母苦节，嫂夫人贤孝，假借我的手办了这件事，我如何敢贪天之功！”邻生就此挽留朱生住在家里，说：“无以报大德，但求你小住几日，让我们尽点礼敬之心吧！”朱生见他真心诚意，也就暂时留住下来，安顿在书斋之中。邻生询知朱生比自己大一岁，就请以兄长之礼对待，朱生也欢喜地接受了。两人彼此十分友爱，连同胞兄弟都难以与他俩相比。
【正文】既知生父母未葬，因曰：“弟有典肆，距兄家不远。今年于肆傍三四里间得一地，地师言葬后，科第不绝。寒家相去既遥，且又无福以承之，吾兄善畏人知，福根深固，敢以奉献。伯父母窀穸之费〖窀穸，音屯夕。（韵会）窀穸，下棺也。〗，请以一身肩之，稍酬大德于万一。”生逊谢再三始受之。遂择日复与邻生归，相地卜葬，适年向皆吉。邻生大出己赀，为之经理，终事不费生一钱。
【译文】后来得知朱生的父母都还未下葬，就说：“弟有一间铺面，离兄家不远。今年在店旁三四里处得到一处地皮，风水先生说葬后，子孙科考将连中不绝。弟家离那里又远，且没有这福份承受。哥哥你为善不愿人知，福根深固，就送给哥哥吧。下葬费用，请哥哥允许我一人承担，以稍报你的大德于万一。”朱生谦谢再三才同意了。于是择日与他义弟回到家里，相了地势，卜日下葬，恰好年月日和坟墓朝向都吉利。义弟大出钱财，为他经办，直到料理完结，没有让朱生化一分钱。
【正文】既葬，邻生欲留生主典肆事，且曰：“幸有微业可给饔飧〖饔飧，音雍孙。（孟子注）饔飧。熟食也。朝曰饔，夕曰飧。〗，兄何事再赴嘉兴，远离乡井为？”生不可，曰：“肆东待我厚，我中道而舍之，背惠不祥。”遂辞邻生而行。及归肆，会其乡人有先至者，以生前后事，备告肆主。肆主惊喜曰：“我始以朱生为诚笃人耳，不但能见义勇为，而又能不矜不伐若此〖矜伐，皆夸也。（书经）尔维不矜，天下莫与汝争能；尔维不伐，天下莫与汝争功。〗，是将有厚福。”因益倚任之。
【译文】葬事已毕，义弟想留朱生主管那间店铺，说：“幸好有这点小产业，足以供温饱，哥哥何须再去嘉兴，远离乡井呢？”朱生不同意，说：“店东待我宽厚，中途离开他，就是背弃他的恩惠，是不会吉祥的。”于是辞别了义弟动身前往嘉兴。回到店上以后，正巧他的一位同乡先他而到，已把朱生前后的事详细告诉了店东。店东惊喜说：“我起先以为朱生是个诚恳老实人，没有想到他竟会见义勇为，而又能不傲不夸，将来必定有厚福！”因此更加信任依赖他。
【正文】及肆主将殁，止一子尚幼，因举肆授之生，令以十年为期，归本银于其子。生接手后，利市十倍。及期，生总其本利核之，得银数十万。念肆主恩不忍负，举其资中分之，与肆主之子各取其半，两家皆成巨富。
【译文】到得东家年老去世时，只有一个儿子，还很幼小，店东就把整个店铺托咐给朱生，以十年为期，让他到时把本钱交还给儿子。朱生接手经营，获利十倍。到了期限，朱生把本利结算出来，得银数十万，心中想到不能辜负店主之大恩，就把全部钱财，分给了东家的儿子一半，两家都成了巨富。
【正文】生后生二子，长嘉吉，甲戌会试亚元；次逵吉，丁丑亚元。并入词林，叠官清要，今富贵尚未艾也。
【译文】后来，朱生生了两个儿子，长子名嘉吉，甲戌年会考，中了亚元（第二名）；二子名逵吉，中丁丑年亚元，两人都入了翰林，都先后多次担任显要之官职。现在他家的富贵正是兴旺之时。
◎阴骘两榜
夫仁妇义保冰清 母子团圆仗大恩
如此阴功天报厚 与君乡会两科名
【正文】山阴徐上舍〖上舍，监生之称。〗，司典总于苏州，三年一归省母。某年回家，以年四十无子，谋欲纳妾。
【译文】山阴县徐上舍（道台府中之高级官员之称谓），在苏州任典总，每三年回家省母一次。有一年回家看望母亲，因本人年已四十，还没有儿子，打算娶妾。
【正文】会里有诸生某早卒，其妻生子女各一，仅数龄，家小阜〖阜犹富也。〗。而弟乙无赖，以博罄其赀，与妻谋思逐嫂而踞兄之产，遂乘隙先诱其子女出卖之。嫂心知乙所为，终日号哭求死。会乙妻闻邻媪言上舍欲纳妾，即以嘱媪，媪绳之于上舍〖绳，注详一洋篇。〗。上舍夫妇皆喜。适嫂以清明日出扫生墓，乙命媒期上舍往相之，上舍意得甚，遂以百金为聘，择日迎娶，而嫂未知也。
【译文】恰好邻里有位读书人早死，留下妻子和一子一女，才几岁，家境比较富有。读书人的弟弟某乙是个无赖，因赌博输光了家产，和老婆商量，要把嫂子赶走，霸占哥哥的家产。就先找机会把嫂子的一儿一女诱骗出去，卖掉了。嫂子心里明白，这是某乙所干，又拿他没办法，只有终日号哭，求早死以了此苦。某乙的妻子听邻居老婆婆说徐上舍要娶妾，她就托咐老婆婆把嫂子说给徐。上舍夫妇听了之后很高兴，同意了。正值清明，嫂子要去给亡夫扫墓。乙就要媒人去和上舍约定当日前去相亲。上舍看了人很满意，就拿出百两银子作为聘礼，择定了吉日准备迎娶过门。此时嫂子完全蒙在鼓里。
【正文】届期，乙夫妇令媒伪为觅得其所失子者，需嫂亲往领归，赚之出〖赚，音撰，犹骗也。〗。肩舆径至上舍家，入门升堂鼓吹〖此吹字音翠。〗。上舍妻张氏，亲揭帘引之出，见其衣青衣〖上衣字，去声音意。著衣曰衣〗，嗔媒者曰〖嗔，音瞠，怒也。〗：“何不为新姨易吉服？”嫂方欲与主人叙礼，闻其言大讶，谓媒者曰：“我儿何在？此位何人？”媒者密告之曰：“汝至此尚未知耶？汝家小郎已将汝聘与此间为侧室。主人徐姓，适即大娘，请速易吉服拜天地。主人夫妇皆忠厚善人，较在汝家为小郎朝夕凌贱，不啻天壤矣！”嫂闻之，木立若呆，不能置一词。继而双泪承睫〖睫，音捷。（说文）目旁毛也。（桓谭新论）孟尝君喟然叹息，双泪承睫而未下。〗，哽咽良久〖哽音梗。哽咽，悲极气塞貌。〗，忽向阶墀奋身欲掷〖墀，音池，阶下地也。〗，张氏急令婢媪扶持之，叱媒者曰：“此何等事？可强做不令本人知耶？”上舍时偶入内，闻鼓乐声，亟出见。而知其为节妇也，急谓其妻曰：“速撤香烛，请入内室，别图善策。徐某宁无子，强逼孤孀作妾，断勿忍为。”嫂闻言稍慰。
【译文】到了迎娶日，乙夫妇让媒婆假装说他丢失的儿子找到了，但必须嫂子亲自前去认领。就把她诳骗出门，上了轿。径直抬到了上舍家，进了门，入了正厅，一时鼓乐齐响。上舍妻子张氏，亲自上前揭开轿帘，扶嫂子出来，见她身穿青衣，生气地对媒婆说：“为什么不给新姨娘换吉服？”嫂子这时正想与主人行礼，听她这么说，十分惊讶，问媒婆：“我儿在哪里？这位夫人是谁？”媒婆悄声说：“你到现在还不知道啊，你家小郎已把你聘给这家作小房了！主人姓徐，刚才是大娘子。请你快点换上吉服拜天地吧！这家主人夫妇都是忠厚善良之人，比在你家朝夕受小郎的欺侮凌辱，不是好到天上去了么！”嫂子听说之后，一时呆若木鸡，说不去一句话来，只是双泪长流，呜咽悲泣了好久，突然奋身向阶墀撞去。张氏急叫婢媪把她扶抱住，叱责媒婆说：“这么重大的事，怎么能强迫人家，不让她本人预先知道呢！”徐上舍听到鼓乐之声出来相见，看到此景此情，知道她是位贞节之妇，急忙对妻子说：“快把香烛撤去，请她到里屋，另想办法吧！我徐某宁可无子！强逼寡妇作妾，绝对不能这样做！”嫂子听到他这么说，心里稍稍安定了点！
【正文】张氏延之入己室，细询家世，有无子女。嫂历陈颠末，张亦为之嗟叹良久。曰：“既至此，将奈何？”泣而对曰：“此皆兽叔昧良。事已知此，荣辱死生，惟夫人命。若得苟全名节，以见先夫于九泉〖九泉，犹言地下也。〗，愿为侍婢以报大德。”张恻然悯之〖恻，音测；悯，音闵，怜也。恻然，心悲貌。〗，出以告上舍，上舍亦悯之。既而询其夫之名氏，骇然曰：“是宦裔也！”谋送之归，张氏不可，曰：“如此兽叔，若复与之同居，是仍置之死地也。”上舍沉思无计，白之母〖白，犹告也。〗。母曰：“儿能为此盛德事，何患无子？新人既不能复归，不如我认为义女，与我同宿。既全节操，又别嫌疑。汝出门日多，更可伴我姑媳寂寥〖寂寥，音及聊，静也。〗，一举三得，儿以为何如？”上舍曰：“娘言甚善。”促张往告之，喜诺。即日撤花烛筵为汤饼会〖（唐书）明皇后爱弛不自安，诉上曰：陛下独不念阿忠，脱紫半臂挟斗面，为生日汤饼耶？上戚然悯之。（按）凡生子及寄子，设筵会亲友，世谓汤饼会，义本此。〗，既拜母，复以兄嫂礼见上舍夫妇，上舍亦以妹畜之。妹婉顺能得母心，亦代嫂操作。惟时时以子女为念，母嘱上舍为留意。
【译文】张氏把她请进自己的房里，详细询问了她的家世，有无子女等。她一一都说了，张氏也为她慨叹了一番，说：“现在弄到这步田地，该怎么办才好啊？”嫂子哭着说：“这都是禽兽不如的小叔子黑着良心干的。既然弄成这样，生死好坏，就听夫人定夺了！如能保全名节去见九泉之下的丈夫，我愿意作婢奴来报答你们的大德！”张氏也十分同情她，出来告诉了徐上舍。徐也很怜悯，就问她丈夫的姓氏，一听之后惊讶说：“是作官的后人呀！”便想送她回家，张氏说：“不行。这种犹如禽兽的小叔，再和他住在一起，还会把她置之于死路！”上舍想了很久，找不出妥善办法，就去向母亲禀告。母亲说：“我儿能做这样盛德之事，还怕将来会没有儿子吗！她既然不能回去，不如我把他认作义女，和我同住，这样既保全了她的名节操守，又能避了嫌疑。你大部分时间都在外面，她在我身边还能陪伴我们婆媳俩解闷，一举三得。你看如何？”徐公说：“娘说的很对！”告诉张氏去把这意思转告嫂子，她高兴地同意了。当下就撤去花烛婚宴，改为汤饼会（儿子满月或收养义子举办的宴会）。嫂子拜认了干娘，又以兄嫂之礼拜见徐上舍夫妇。夫妇也认她作义妹。她本性婉谦柔顺，很得母亲心喜，又代嫂操持劳作，只是时时想念自己的亲骨肉。太夫人嘱咐上舍留意查访其子女的下落。
【正文】上舍偶出城，过道旁土地祠。有老僧素识上舍，延之坐。有小沙弥可七八龄，持茶上。上舍睨之，貌秀雅，颇类妹，疑之。询僧曰：“何处得此高徒？”僧喟然曰：“言之长矣！是祖若父，僧皆识之。祖殁，父即世〖（左传注）即世，卒也。〗，叔沉酣于赌〖沉酣，无厌倦之谓。〗，诱之出，将卖为优〖（史记滑稽传）有优孟优旃，善为优戏，而以优著名。（按）世称演戏之人为优，本此。〗。僧见而恻然，以十金得之。闻其母在，拟送之归。恐仍为其叔卖也，故因循以待他日〖因循，迟延之谓。〗。”上舍讶曰：“然则固予甥也！其母失子后，不半月又失其女，感伤成疾，惟日觅死。老师能发慈悲，以子还，我请倍价以偿。”僧曰：“此僧之本愿也，是子颖悟非常〖颖，音引。颖悟，聪明之谓。〗，必成大器，望施主善训之。然切勿令其叔知，负老僧一点婆心〖婆心，出处未详。（按）犹言慈悲心也。〗。”遂令与上舍偕归。
【译文】有一天，徐公偶然出城，路过土地祠。祠中一老僧素来就与徐上舍人熟悉，请他进庙坐一坐。有一个小沙弥（出家的小孩），大约七八岁，端茶上来。徐公细看这孩子，见他长得秀雅，有些像他的干妹，心中一动，问老僧：“你从哪里得到这位高徒？”老僧感慨地说：“说来话长。他的祖父和父亲，老僧都认识。他祖父去世，父亲也接着离世了。他叔叔沉湎于赌博，把他骗出来，准备卖给戏班子。老僧见了，心中恻然，就化了十两银子买了回来。听说他母亲还在，打算送回去，又怕再被他叔叔卖了，所以就拖延着，等以后看情况再说。”徐公惊讶地说：“这么说来，是我外甥了。他娘自从失去他不到半月，又失掉了女儿，伤心难过得了病，成天想寻死。老师父能发慈悲，把儿子还我，我以双倍价偿还。”僧说：“这正是老僧的本愿！这孩子非常聪明，将来必成大器。希望施主好好训教。但是千万不要让他叔叔知道，不然就辜负了老僧这一点婆心了！”他就让小沙弥随上舍徐公一起回去。
【正文】上舍携甥至家，迳入母室〖迳，音径，犹言直也。〗，呼妹至曰：“请视此沙弥，为谁氏子？”妹睇之而泣曰〖睇，音替，视也。〗：“非吾子乎？兄何处得来？”甥熟视其母，遽投于怀而哭，妹亦哭。上舍母在张氏室，姑媳闻之俱至。妹携其子遍拜之曰：“非外祖母及舅父母，我母子尚冀重逢乎？儿长毋忘大德。”上舍笑曰：“此土地祠老僧之德也，不然甥将为伶〖伶，音林。乐工也。〗。”因历述僧言，咸切齿于其叔〖咸，皆也；切齿，恨也。〗。
【译文】徐公领着外甥回到家，直接来到母亲的屋里，喊义妹过来，让她看这小沙弥是谁。义妹一见就哭着说：“这不是我儿子吗！兄长从哪里找到的？”小沙弥对着母亲端详了一阵，一下子扑到母亲怀里，哇地一声哭了起来，母子相抱哭作一团。徐公母亲正在张氏房里，婆媳俩听到哭声，一起过来。义妹领着儿子向他们一一叩头，说：“如果没有外祖母和舅父舅母，我母子哪得重逢啊！我儿长大以后，不要忘了他们的大恩大德啊！”徐公笑着说：“这是城外土地庙老僧的恩德，不然外甥就被卖到戏班子里去了！”接着就把老僧的话叙说一遍，大家都无不切齿痛恨那个不仁不义的叔叔。
【正文】次日，上舍持二十金往谢老僧，僧不知何往。香工手一缄予上舍曰〖手，犹言持也；缄，信函也。〗，师濒行时〖濒，音频，犹临也。〗，命留此以奉施主。拆视之，儿卖契也。契后大书六语曰：“震男兑女〖（易经）震为男，兑为女。〗，一气相生。厥有弱息〖弱息，幼女之称。〗，在彼中林。山湄水〖湄，音眉；，音俟。（尔雅释水）水草交为湄。（说文），水边也。〗，松柏森森〖森森，茂盛貌。〗。”读而异之。香工曰：“师命语施主，此去东南二里许，速往访之，可得女耗。袖中二十金，以为赎女资，庙中不需此也。”上舍如其言往。约二里，果见一土山当路。循山而南〖循，依也。〗，溪流浩瀚〖浩瀚水势大貌。〗，松柏成行。中有瓦屋数间，门半掩。见一女子，约六七岁。上舍熟视之，貌酷肖义妹，然无由得其实。忽一老翁扶杖出，上舍拱而询曰：“翁尊姓？”曰：“姓林，客何为者？”上舍曰：“适睹一异事，故冒昧求教。”翁曰：“何事？”上舍指弱女曰：“此女某甥也，何以至此？”翁错愕良久，曰：“既是君甥，何以卖与人作婢？”上舍告以为人略卖之故〖略，夺也，与掠同。〗，请倍价赎之。翁不可，曰：“此女并不识汝为舅，汝岂能冒认？”徐无以夺其说，欲归告妹，虑事中变，筹思无策。忽有少年自内出，则苏城旧友也。见上舍，复曰：“君几时回府？比从何来？”上舍语之以故。少年指翁曰：“此即家君也。”复告翁曰：“此君即儿所言乐人急之徐上舍也。”翁惊喜，舍杖为礼。延上舍入，款洽甚至〖款洽，相待殷勤之谓。〗。上舍复以赎女请，父子皆诺。少年遽入，携女持券出予上舍。券署其叔名，与僧券同。上舍出袖中金曰：“以半赎甥，以半为翁寿〖为寿，注详广平生篇。〗。”父子皆固辞。上舍不可，曰：“许之赎，已荷高谊。若不受值，某心何安？”委金于案〖委，置也。〗，遽携女归以还妹，大喜过望。上舍复为甥延师训读，慧甚，读书日数十行。
【译文】第二天，徐公带了二十两银子去土地庙向老僧致谢，已不知他的去向。庙里的制香工人，递给徐公一封信，说：“师父临走时，留下让我交给施主的。”徐公拆开一看，是外甥的卖身契，在契约背后写有六句话：“震男兑女，一气相生。厥有弱息，在彼林中。山湄水溪，松柏森森。”徐公读后感到诧异，香工说：“师父让我转告施主，从这里往东南二里多地，快去查，可以找到小女儿的下落。带来的二十两银子，就作她的赎身费，庙里不需要这东西！”徐公沿着所说的方向找去，走了约二里左右，果然有一座土山当路。沿着山脚往南走了一会儿，见有一条大溪岸边松柏成行，林中有几间瓦房，门半掩着，一个六七岁的女孩站在那里。徐公仔细瞧了瞧，相貌极像义妹，但又无法完全肯定。忽然一位老翁柱着拐仗走出房来。徐公上前打了一躬问：“老先生尊姓？”回答说：“姓林，客人前来有何贵干？”徐公说；“刚才见到一桩异事，所以冒昧向你请教。”老翁说：“什么事？”徐公指着幼女说：“这小女儿是我外甥女，怎么到了这里呢？”老翁有些惊诧，愕然良久才说：“既然是先生的外甥女，为什么要卖给人家作婢女呢？”徐公告诉他是被人骗卖的，请准许用双倍价赎回去。老翁不答应，说：“这女儿并不认你是她舅，你怎么能冒认呢！”徐公无法驳倒老翁的说法，想先回去告诉义妹再来，又怕中途生出变故，想来想去没有好办法，正在无奈之际，忽然一位年轻人从里面走出来，正是徐公在苏州的老相识，见了徐公就说：“先生几时回府的？是从哪儿来的？”徐公把原因告诉他。青年人指着老翁说：“他就是我父亲。”又对老翁说：“这位先生就是儿所提到的那位乐于助人之急的徐上舍啊！”老翁惊喜，放下拐杖向徐公行礼，请上舍进屋，殷勤招待。徐公又提起赎女的事，父子两人一口答应。青年走进里屋，拉着小女和卖身契出来，交给徐公。徐公见契约上署着她叔的姓名，和老僧那份契约一样。徐公就拿出银子说：“一半用来赎外甥女，一半用来为老先生祝寿！”父子两人坚持不收，徐公不同意，说：“你们允许我赎回外甥女，已深感你们厚重的情谊了，若不收下赎金，我心怎么能安呢！”把银子放在桌上，就领着小女回到了家里。一家人高兴得难以言说。徐公又为外甥聘请老师训读。孩子十分聪明，每天能读会几十行。
【正文】当是时，上舍母意外得一女伴朝夕，又见其子若女，皆聪慧秀丽，能得老人欢；而张氏贤淑柔顺，无丝毫德色〖德色，谓自矜施德于人，而现于色也。见（汉书贾谊传）。〗，上舍意慰甚，遂择日复如苏。渡江至杭州，取道嘉兴。舟泊西水驿，忽梦老少二生，至舟向之拜谢，且曰：“蒙君全我妇节，完我子女。我父子诉诸上帝，予君高科贵子，君宜急回杭州应乡试。天榜已定，应中高魁，毋至苏也。”上舍笑曰：“中举须作时文，我生平不知时文为何物，安得中举？”老者曰：“不难。明午，君泊舟于此，有卖旧书者，君尽买之。中有窗稿二本，皆某平生旧作，今科诗文题皆备。无虑曳白也〖曳，音异。（唐书黄晋卿传）晋卿以张爽为第一。爽本无学，议者嚣然。帝御花萼楼覆实，爽持纸终日笔不下，人谓之曳白。〗。”醒而异之。
【译文】徐母意外得到一个女伴，朝夕嘘问寒暖，又见这对小孙孙聪慧秀丽讨人喜欢，十分高兴；而张氏既贤淑又柔顺，没有丝毫作脸作色的嫉妒心情。见此情景，徐公甚觉宽慰，就决定动身去苏州。渡过钱塘江来到杭州，准备取道嘉兴，船行至西水驿靠岸过夜。睡梦中见一老一少两位读书人，登船前来拜见，感谢说：“承蒙先生保全我内人的贞节，让她母子女团圆。我父子已向天帝上疏陈请，给先生以高科和贵子。先生宜急速返回杭州参加乡试，天榜已定，先生将中高魁，不要再去苏州了。”徐上舍笑着说；“要想中举，必须学作时文，我生平根本不知时文是什么东西，怎能考中！”老者说：“这事不难。明天中午，请先生停船等在这里，会有一个卖旧书的人经过，先生就把这些旧书买下。其中有二册手写稿本，都是我平生所作，今年科考的诗文题目都在里面了，不必担心会交白卷。”徐公醒来，感到诧异。
【正文】及明将解缆〖缆，音览，系舟索也。〗，大风忽起，舟不得进。沉闷无聊，于船头闲望。日晡〖晡，音哺，平声，申时也。〗，果有人携旧书十余本索卖。因忆昨梦，以钱百文买得，果有抄本书二。阅之，似所谓时文者。书末一卷，皆五言律诗。默念：“梦果应，宜先录遗，不如反棹归杭。”忽又自哂曰：“世间安有不读书人而能中举者？勿受揶揄〖揶揄，音耶俞。（后汉王霸传）市人皆大笑，举手揶揄之。（按）揶揄，犹言戏弄也。〗，且乡试二三场须经文策论，此二本中未必皆有，安能终场？”遂决意俟风息前行。念甫定，忽觉体倦，坐而假寐〖（诗经）假寐永叹。（注）不脱衣冠而寐，曰假寐。〗，梦两书生复至，曰：“君何多疑？若患不能作经文策论，驿西旧货店有书两束。东首第一本即经文，西首第三四本即策。今年题皆备，即录遗策亦具，速往购归，无自误也！”少者以手拍其肩曰：“君勿自误。明年会试题，皆在此中矣！”及醒，益异之。因如其言至驿西，果得所谓经策者。买之归，心益狐疑不决。时七月初旬，暑气方盛，不能成寐。阅所买书，得棘闱果报录一卷〖棘闱，注详前周云岫篇。〗，中有言交白卷而中举者，心颇动，曰：“我果如梦中言，得毋类是。”然卒不敢信。倦极始睡，睡则两书生又至，且怵之曰〖怵，音尺；又音黜，犹恐也。〗：“君若不见信，当请君父至。”语未竟，果见其父至。上舍迎谒，父怒之以目曰：“冥间极重科名，我方恨生前不教尔读书；今仗伊乔梓力〖（说苑）乔木高而仰，梓木卑而俯。商子曰：乔者父道，梓者子道也。（按）世称父子为乔梓，本此。〗，蒙帝畀尔科名。现成举人进士不作，不肖子欲何为耶？”生惧而应曰：“儿即刻回杭州，不敢再作他想。”父曰：“如此方是。”因指老者曰：“此若妹之翁，少者，则其夫也。”上舍始悟，复欲有言，父复曰：“好为之，使而父得封诰，为泉壤光〖泉壤，犹言地下也。〗。”以手推之而醒。
【译文】天亮，船工准备解缆启航，忽然起了大风，只好等待。徐公无聊，站在船头眺望，到了日当中天时，果然有一人拿了十几本旧书，叫嚷着出售。徐公想起梦中之事，就花了百文钱买了下来，果有抄本二册，读了一下，似乎就是所谓的时文体，书末都是五言律诗。心中暗想，梦竟然应验了，应该先把这些文章记熟，不如掉转船头回杭州去。忽然又自我嘲笑说：“世上哪有不读书而能考中举人的事，别招人戏弄了！何况乡试二场三场须写经文笔论，这两册之中未必都有，怎么能坚持到终场呢？”于是决定待风停息后，仍去苏州。主意刚一拿定，忽然觉得浑身困倦，就坐在椅子里打起盹来。恍惚中见两位书生又来了，说：“先生为什么多疑？！如果担心写不出经文策论，在水驿西边有一旧书店，那里有两本书，东边第一本就是经文，两头第三，四本就是策论，今年的题目就完备了，连录遗策也都有了。请快去买回来，不要自误了！”那少年书生拍了拍徐公的肩膀说：“请先生不要自误！明年的会试题，也都在里面了！”徐公醒后，更加觉得奇异，就照梦中所言向水驿的西边走去，果然找到了所谓经策的书，买了回来，一路走一路想，心中更加拿不定主意，没法下决心。当时已是七月份，正是暑热酷盛，终日汗水涔涔，无法入睡，就随手翻阅买来的旧书，看到一本描写考场果报的故事集。其中有说到科考交白卷而中举的事，心有所动，想：“我真能像梦中所说的那样，类似这则故事吗？”但又不敢断然相信，思前想后，困倦已极，就睡着了。刚一入梦，那两位书生又来了，吓唬他说：“先生如果还不相信我们，那就只有请先生的父亲来了！”话音刚落，就见他父亲，徐公起身迎接。他父亲生气的用眼睛瞪着他，说：“冥间极其重视科名！我恨生前没有教你读书。今天仰仗他们父子两人的诚心之力，又幸蒙天帝赐你科名。现成的举人、进士你不要，你这不肖子想要作什么？！”徐公害怕了，说：“儿马上回杭州，不敢再胡思乱想了！”父亲说：“这样才对！”就指着老者说：“他是你义妹的公公，这位青年是她丈夫！”徐上舍才明白过来，还想说什么，父亲打断他的话，说：“你好自为之，让你父亲也得个封诰，在九泉之下也光彩荣耀一番！”伸手一推，徐公醒了。
【正文】天明，乃命舟子改道归杭，觅寓湖上。托门斗为之起文。不数日录遗，携所得文字入，题果皆在。缮写而出，竟获高取。及试三场，题皆备。场事既毕，仍留寓以俟榜发。果捷，领宴而归。及至家，其妻方与报子〖，胡贡切，音烘，去声，犹闹也。〗，谓：“我家男子在苏司典总，安得到杭乡试？何来拐子，欲诱人财物？“报者大哗曰：“亲见汝家新贵，在至公堂簪花领宴。今作此语，欲赖报钱耶？”正喧攘间，上舍忽入。报者见之，曰：“此非新贵人耶？”张氏见之，曰：“君何忽回来？”徐笑曰：“且开发报子去，再以语汝。”遂出金重犒报人。入拜母，一家团聚。
【译文】等到天亮，就命船家掉头返回杭州。到了杭州，在西湖边找一家客店，住了下来。又请门房管帐先生把有关文章抄写出来。没过几天，抄好送来了。他就带着这些文章进了考场，所出考题果然都在里面，于是照着抄写一遍交了卷，竟然获得前几名。到了第三场，题目都对。全部考试完了，他仍留在客店等待发榜，结果真中了举人。他参加了上赐的鹿鸣宴后，动身回家。到了家门口，听到妻子正在和报子（送考中喜报的差役）争吵，她说：“我家男人在苏州当典总，怎么会去杭州参加乡试哩！哪里来你们这些骗子，想来诱骗人家钱财！”报子一听哗然，七嘴八舌说：“我们亲眼见到你家新贵人，在至公堂簪金花领受上赐宴会。你咋说出这种话来！莫非想赖掉我们的报喜钱不成！”正在吵吵嚷嚷不可开交之时，徐上舍忽然来到，报子一见就说：“这不是那位新贵人嘛！”张氏见了问：“怎么突然回来啦？”徐公笑着说：“先把报子打发了，再告诉你！”，于是拿出银子重赏了报子，转身来到母亲房里拜见母亲，一家团圆。
【正文】生历述所以应试中举之故。复向妹备言老少二生面貌，妹泣曰：“果翁若夫也。”张氏复告曰：“君知天道之近否？”徐问何事，妹曰：“兽叔瞰兄行后〖瞰，苦滥切，音堪，去声，视也。〗，即以宗祀为词，登门索子女，屡次闹。一日夫妇偕来，尚未入门，忽雷电交作，提至市心，相对跪于地，身如黑炭而死。”徐亦叹异，曰：“然则房屋如何？”皆对曰：“不知。”次日往谒县令，备述妹之节烈，及为其叔略卖事，而求为之清理家产。令许之。时尚遗田数十亩及住屋，为族人所踞，皆理归之。次年复入都会试，竟联捷，出为知县。而张连举丈夫子五人〖（家语）商瞿年四十无子，孔子曰：勿忧，后当生五丈夫子。〗，皆登科第。其甥后亦弱冠，联捷成进士。两家结姻不绝，至今为山阴望族。
【译文】徐公向全家老少，一一叙述了如何去应试及怎样中举的详细经过之后，对义妹又仔细地描述了梦中所见一老一少两生的外貌，义妹流着泪说：“确是我公公和丈夫！”张氏搭话说：“夫君可知道天道是近还是远？”徐公问：“什么事？”义妹说：“那个不是东西的小叔，知道兄去苏州后，就借宗祀之事，上门来要我这一儿一女，胡扰蛮缠了多次。一天他夫妇俩又一起来，还未进门，忽然雷电交作，两人被追到市中心，面对面跪在地上，浑身烧成黑炭一样，死了！”徐公也感慨叹息，称奇不已，问：“那么房屋财产怎么样了？”都说不知道。第二天，徐公前去拜见县令，详细述说了义妹之节烈和她母子女被小叔拐骗欺侮的经过，并请求县令为她清理家财，县令答应了。当时还有田产几十亩和住房被族里人占据着，经清理之后，归还了义妹。第二年，徐公又去省城参加会试，竟然联捷，被任命为知县。他妻子张氏也接连生了五个儿子，个个都很有出息，长大后全部登科。徐的外甥在廿岁时也联捷考中进士。两家联姻不绝，至今仍是山阴县的望族。
【正文】坐花主人曰：“以不知文艺之人，而欲角试棘闱，题名蕊榜，是诚理所必无矣。而竟为事所或有，岂非能度外为善者，乃能意外获报哉？若夫贤妻不妒，终获麟儿〖（杜甫诗）天上麒麟儿。〗，节母全贞，亦叨凤诰。禽心兽行之夫妇，卒至同遭雷殛，对死通衢〖通衢，大道也。〗，彰善瘅恶〖瘅，音旦，句出（书经毕命篇）。（按）彰瘅，犹赏罚之谓。〗，理固宜之。然而完嗣却金之老僧，迥乎尚矣〖迥，远也。〗！”
【译文】坐花主人说：“若说不懂科考写文制艺的人想在考场竞争中获胜，按理实是绝无可能的。但是这样的事却竟然发生了，这难道不是胸襟宏大做出了超出常情的善事的人，才能意外获得的善报吗！若能做到夫贤妻不妒，终毕获得大有出息的儿子光耀门庭。苦守贞节之母，亦有幸获得皇上颁赐的凤诰。那禽心兽行的一对夫妇，突然遭到雷殛，相对而跪，死在大街之上，这个中的惩恶扬善，就道理而言，的确应该！然而，那位成全别人的子嗣而又拒不受酬金的老僧，其高尚的品德，又超出得太远了！”
◎陶顺
为仆理应顾主人 岂能淫窃两伤名
自为不悔犹诬丐 冥府何容尔狡情
【正文】陶顺者，余外叔祖姚文僖公仆也。文僖公宦京师日〖天子所居曰京师。〗，外曾祖家居，令陶顺司阍〖阍，音昏。司阍，守门也。〗，顺与一婢私，每盗主物易钱以与婢。四舅氏所居书室中，失单被一床，顺所盗也。室固近常时出入之侧门。适有丐者至门外求乞，顺因诬以盗。丐不服，顺遽率群仆攒殴〖攒，聚也。〗，见伤重始释之。丐出不数日即毙。
【译文】陶顺，是我外叔祖父姚文僖老先生的仆人。叔祖父僖公在京作官时，我外曾祖住在家里，叔祖让陶顺留在家里作看门人。陶顺与家中一婢私通，经常偷取主人家的东西去卖，得了钱送给那位婢女。我四舅妈的房中丢了一床单被，是陶顺所盗，这间房子就在家人经常出入的侧门旁不远处。恰好有一位叫花子来在门外要饭。陶顺就嫁祸在叫花子身上，诬陷是他偷的。这个叫花子不服，陶顺就纠集家中仆役，把他抓住痛打，见叫花子已被打成重伤，才放了。叫花子出去不几天，就死了。
【正文】未几，文僖公提学粤东，迎翁就养，顺随往。居数月，因患疹子忽发狂。值严冬，裸身而舞于庭；有力者抱之置床上。甫脱手，遽跃起，跪而自言：“程安两县城隍，因我不应偷盗主人物，反以诬丐者，又殴毙之，今提我会审。”随自喝打嘴，即以手自批其颊，数十；复喝打腿，即伏于床，自敲无算。两臀青紫〖臀，音屯，平声。〗，若被杖状。如是数日，号叫而死。其将死时，向守视者索银，取枕畔银包与之，摇手曰不是。复往市冥资示之，作喜色。即焚之床前，顺向空麾手曰：“若辈可取去，勿嫌薄。”此足徵冥资之说，不尽无稽。
【译文】不久，文僖公调任广东提学，把外曾祖接去共住奉养，陶顺也随之去了广东。住定后过了几个月，陶顺身上长了疹子，忽然发了疯。当时正是隆冬，他光着身子在院子里跳个不停。于是叫劲大的人，把他抱住，放在床上，刚松开手，他一蹦而起，跪在地上，自言自语说：“程安两县城隍，由于我不该偷盗主人之物，反而诬陷叫花子，又把他打死，今天提我去会审。”接着就自己一边吆喝一边打嘴巴，用手自己批打脸颊数十下，后又吆喝打腿，他就爬在床上，自己擂打臀部无数，全部成了青紫色，就像遭庭杖打的一样。这样一连闹了几天，最后在号叫声中死去。临死前，他向侍候他病情的人要银子，那人把枕头边放的银包递给他，他摇手说：“不是！”那人就到街上去买了冥钱回来，给他看，他才面露喜色。当即就在他床前焚烧。陶顺向空中挥手说：“你们可以拿去，不要嫌少！”这件事也可以证明，焚烧冥钱的说法，不全是无稽之谈。
◎雷劈盗弁
肆意江中起盗心 伤心巨柁压船沉
隔宵同伙皆天殛 莫道无神却有神
【正文】粤匪跨江而踞瓜镇〖瓜，瓜州；镇，镇江。〗，大帅集舟师于焦山，以堵其由江入海之路〖堵，音赌，犹截也。〗。有李某者，本艇船舵工，积劳得把总，行恣肆〖恣，音资，去声。恣肆，放纵也。〗，恒有南塘夜出事〖恒，常也。（晋书祖逖传）宾客义从，皆暴桀勇士，多为盗窃；逖遇之如子弟，抚慰问之曰：比复南塘夜出否？（按）南塘夜出，谓抢劫也。〗。丙辰之冬，有翁媪自扬州携家南渡，驾一渔船，扬下驶〖驶，音史，疾行也。〗。经李舟傍，李钩致其舟，托盘查为由，率其徒入舱搜缉。倾筐倒箧〖筐，音匡，篮类；箧，音切，箱类。〗，得银二百余两，金银首饰盈匣尽没入之。翁媪不伏，争索再三。李惕以威〖惕，犹惧也。〗，翁惧，请舍首饰而还银，不可。请尽舍之，而薄给行李资，又不可。翁勃然曰〖勃然，变色貌。〗：“世界反覆，岂遂无天日乎？”反舟解缆竟发〖缆，音览，系舟索也。起行曰发。〗。李虑其控己也〖控，音空，去声；告状曰控。〗，因为好语以绐之曰〖绐音殆，欺也，骗也。〗：“吾特与翁戏耳！然日暮携取不便，请俟明晨，尽归原璧。”遂维翁舟于舵楼之下〖维，系也。〗。至晚，举巨舵以压之，舟沉，翁全家及两子，溺毙者十一人。李扬然甚自得也。当是时，李同船二十余人，其不预谋者五人而已，余皆从而染指焉〖（左传）染指于鼎，尝之而出。（按）世谓分润曰染指，本此。〗。
【译文】广东的盗匪，渡过长江，占据了瓜州和镇江两地。朝庭派大军，集中水军兵船在焦山，堵住他们顺江入海之通路。水军中有一名姓李的，原来是军船上的舵工，因劳积资深当上了把总。他行为放肆，经常夜间出去抢劫。丙辰年的冬天，有一对老年夫妇携带全家人，从扬州乘船南渡。驾了一只渔船顺风下驶，从李把总的船旁驶过。李就用钩索把渔船抓住，借口要对之进行盘查，带领他一伙人登上渔船，入舱搜索，翻筐倒箱，得银二百余两和满满一匣金银首饰，全部没收。老人夫妇不服，和他再三争要，李就威胁吓唬，老人怕了，愿意把首饰给他，而求把银子还给他们，李不答应。老人又求他全部拿去，稍给留点行李路费，李又不同意。老翁一怒之下说：“世道反复多变，难道就没有重见天日的时候！”竟然拔转船头，解了缆绳要走。李把总担心他会控告自己，就换了付面孔骗他说：“我特地给老先生开个玩笑！现在已天黑，搬动东西不方便。请等到明天早晨，全部原璧归还！”并把老翁的渔船用索系在军船舵楼下方。到了深夜，李用船上的巨舵把渔船压沉，老翁夫妇及两个儿子等共十一人，全部淹死。李把总却扬扬自得。当时，与李同船有二十多人，其中只有五人没有参予这场谋杀，其他的人都插了手。
【正文】有水勇某甲，素奉三官道教，非遇战阵，即日夜跪头舱底，讽三官经不辍〖讽，音风，去声，诵也，不辍，不停也。〗。闻是事以为大戚〖戚，忧也。〗，曰：“此必有显报，顾吾侪同舟〖侪，音才，即辈之谓也。〗，可奈何？”李党皆诽笑之〖诽，音非，犹讥也。〗。
【译文】其中有一水兵某甲，一直信奉三官道教，只要不是出兵打仗，总是跪在头舱地板上，诵读《三官经》不停。他听到这件谋财害命之事，感到十分忧虑，说：“这件事必然会招显著的报应！咱们共事在一条船上，有什么办法呢？”李把总一伙人，都讥笑他迷信。
【正文】翌日〖翌，音亦。翌日，明日也。〗，李访友于他舟。骤患头痛，急唤渡归。至江心，忽停桡不前〖桡，音饶，即船上橹也。〗，李询之，舟子指李船曰：“君不见船头有雷神怒目而立乎？”李大怒，叱为妖言，举刀背以殴之。舟子不得已鼓楫而至〖楫，音及，橹也。鼓，犹摇也。〗，李甫跃登己舟，霹雳一震而毙。同舟之人，见雷发船头，皆趋避于后艄。雷复大震，劈其舟为两截。其后截及人，皆随声而溺。前截仍浮水面。时某甲尚诵经于头舱底，闻雷声屡震，出视，见李毙而船仅存其半，同舟无一人在者，大骇，携其行囊，号呼求救。或以小舟渡之，棹发未盈丈，雷声复作，前截顿沉。其不预谋者五人，皆为雷提之对岸沙滩，移时始醒。询之，曰：“当雷震李某时，亦随众避匿。恍见金甲神挟之以行，如梦如醉，初不知其何以至此也。”
【译文】第二天，李把总到另一条船上去拜访朋友，骤然间头痛起来，急忙唤随从用船载他回去。船到江心，划手突然停手不划了。李把总问为什么停下来，划手指着李把总的船说：“你没看见那船头上站着雷神，怒目瞪着我们哩！”李听后大怒，骂他是妖言惑众，用刀背狠击他，船手不得已，只好摇动船桨靠了上去。李把总刚登上自己的船，一声霹雳把他殛毙。船上的人见船头打雷，都向后艄跑，雷又轰鸣起来，把船拦腰劈为两截，后半截随着雷声连人带船全部沉没。前半截此时还浮在水面，某甲仍在头舱底诵经，听到雷声几次发作，就走上甲板来看，只见李把总已然殛毙，一只完整的船只剩一半，同船之人不见一个。十分恐慌，伸手抓起行囊，大声号叫呼救，有人划着小船来救他。未及划出丈把远，又听一声炸雷，前半截也当即沉入水中。没有参予谋杀的五人，都被雷电挟将提到对岸沙滩，过了好一会才清醒过来，有人问他们当时的情形，都说：“在李把总被殛毙时，他们也随着大伙向船尾躲避，恍惚中见有金甲神挟着自己，如梦如醉，根本不知道怎么会来到这里的。”
◎掘坟卒
士卒本应身守法 岂堪盗墓掘坟茔
破棺露骨无人见 雷殛当途罪自明
【正文】丙辰之夏，丹阳北门外，有卒五人，同行赤日之中。震雷骤起，毙其三人，其二人皆无恙。或询三人平日所为，二人惕然曰：“今日始知雷之可畏也。此三人者，平日从军所至，专以发掘坟墓为事，不虑其上干天怒也！”
【正文】丙辰年夏，丹阳县北门外，在赤日炎炎的路上，走着五名兵卒。突然晴空炸雷响起，殛毙了其中三人，另外两名都安然无恙。有人向这二人问起那三人平日的所作所为，他们有所感悟说：“今天才知道天雷之威！真可怕！他们三人平常随着军队，开到什么地方，总要去挖掘人家的坟墓，专门干这种事！根本不曾顾虑到这样干，会招惹天怒！”
【正文】坐花主人曰：“嗟乎！自粤匪扰乱以来，红巾遍地，白刃摩天。攘货物如探囊〖攘，音壤，平声，夺也。探囊，以手入囊取物也。（五代史）李谷曰：中国用吾为相，取中原如探囊中物耳。〗，等人命于刈草〖刈，音义，割也。〗，如某弁者岂少哉〖弁，音辨，营中千总把总之称。〗？夫其恃伏波横海之威〖（后汉书马援传）玺书拜援伏波将军，南击交趾。（史记卫将军传）将军韩说以待诏为横海将军。（按）伏波横海，今引作将军二字解说也。〗，值斗转参横之际〖值，当也。（钱起诗）斗转月未落。（秦少游诗）月落参横画角哀。（按）斗转参横，谓半夜时也。〗，弱之肉而强之食〖句出（韩愈送浮屠文畅师序）。〗，夫谁得而诛之？而况一舟之中，若者善，若者恶，又孰从而辨之？而彰瘅之异矣乎？雷霆一震，泾渭立分〖泾渭音经谓，二水名。泾水清，渭水浊。（按）径渭，今借作善恶解。〗，同恶毕诛，无辜罔及〖辜，音姑。无辜，犹言无罪。罔及，犹言不及。〗，谓天梦梦〖梦，音蒙。（诗经）视天梦梦。（注）梦梦，不明也。〗，天究何尝梦梦哉？”
【译文】坐花主人说：“惨啊！自从广东盗匪开始骚乱以来，红巾遍处可见，寒光森森的大刀随处闪动。抢劫货物犹如探囊取物，随意杀人好像割草，像把总这种人，为数还少吗！他仗恃自己在海上之淫威，借着月黑风高之暗夜，弱肉强食，又有谁能奈何他们呢！何况一船之上，谁善谁恶，又依据什么去辨别，去扬善惩恶！而雷霆一震，黑白立分，同恶者定杀，无辜者必免。都说苍天昏蒙无知，从此事看来，苍天何尝是昏蒙无知呢！”
◎雷警不孝
耄鳏已属可怜身 慢骂相加太蔑伦
但警不诛原有故 为他赶鸭是粗人
【正文】江右某甲，以赶鸭为生。其父耄而鳏〖耄，音帽；鳏，音关。耄，注详杨协戎篇。（孟子）老而无妻曰鳏。〗，甲以其坐食也，恒诟辱之〖诟，音构，骂也。〗。一日方肆慢骂，忽震雷一声，提甲跪于院中。乡里趋视，见其须眉衣裤，尽为雷火所焚，神魂皆痴，不言不动。里有能辨雷书者，谓急翻釜底视之，当有异。如其言，果有朱书篆文，辨为雷警不孝四字。众为醵赀建醮〖醵，音及；醮，子肖切，音焦，去声。醵赀，犹言合钱。（正字通）凡僧道设坛，祈祷曰醮。〗，并携某甲跪于父前。三日醮毕始能言。自是改行，乡党称为孝子。
【译文】江西有一人，赶鸭为生，他父亲年纪已很大了，且老妻已丧，孤身一人。这个赶鸭人因为他不干活，坐着等饭吃，经常辱骂他。一天，他正在放肆地谩骂他的老父，忽然响起一声炸雷，把他提到院子里跪着。邻居跑来观看，只见他的头发胡须，衣服裤子全被雷电烧尽，神识痴呆，一动不动。其中有能够识别雷书的人说：“快去把铁锅翻过来看，一定有奇异花纹！”于是持锅翻转，果然有红色篆文，经他识别，是：“雷警不孝”四字。大家凑钱为他请僧设道坛回向，并把他抬来跪在老父面前，三天后醮忏结束，他才能开口说话。从此他改过更行，邻里的人都称他为孝子。
◎埋尸获报
尸裹氍毹路畔埋 青天司马若安排
方知科第凭阴骘 殿榜文章并不佳
【正文】萧春司马之尊人品三封翁，官湖北宜昌府司狱。值白莲教蹂躏楚省〖蹂躏，音柔吝，犹糟蹋之谓。〗，宜昌告警。封翁誓以身殉，令一老仆侍司马入都，依其兄之为部掾者〖掾，音砚，书吏之称。〗。时干戈蔽天，骸骨盈野。尝于当道遇一死尸，裸体横陈。司马恻然〖恻，音测。恻然，悲伤貌。〗，命仆夫埋诸道旁，并撤己所坐红氍毹以裹之〖氍毹音衢俞，注详伪书篇。〗。
【译文】司马萧春的父亲，萧品三老先生，在湖北曾担任宜昌府的司狱（典狱长）。当时正是白莲教猖獗，湖北省受到该教蹂躏糟蹋，不久宜昌府被围告急，萧老先生发誓以身殉职，派了一个跟随自己多年的老仆人侍候萧春进京去找哥哥，他在京城某部中当书吏（文书）。当时到处都在打仗，真是干戈蔽天，骸骨盈野。主仆二人一路走来，胆战心惊。正行之间，见当路横陈一具死尸，全身被剥的一丝不挂。萧春见了心中感到凄恻，就叫老仆把尸体在路旁找个地方埋了，并把自己所乘马鞍上所铺的坐红毡用来裹尸。
【正文】辛酉闱中，本房某太史得司马卷，将弃之。忽睹案前有物植立，遍体皆红，而不辨面目手足。大骇，疑所弃卷有他故，复取阅。以为不佳，决弃之，则是物复植于前。三弃三现，遂荐诸主司，大遭申饬。太史默不辨。是晚，主司亦屡有红色者往来案侧。次日告人。有知某太史弃卷事者，举以白主司，主司颔之。至夕，复睹红色者植立于前。姑取卷复阅之，即不见。置诸落卷中，则植立如故。不得已，取中榜尾。揭晓后〖出榜曰揭晓。〗，太史以询司马，司马茫然无以对。归语其仆，其仆曰：“是殆当日道旁所埋死尸乎？”司马曰：“何以竟体皆红？”对曰：“主人撤所坐红氍毹以裹之，岂遂忘之耶？”司马为之恍然。
【译文】辛酉年京中大考。萧春所在考场阅卷官太史某，阅到萧的卷子，认为不好，准备不取，放在落选卷中，忽然见到案桌前站立着一个东西，遍体通红，但分不清眉眼手脚。太史大惊，心里对这张弃置的卷子产生了怀疑，觉得必有什么原因，就又取过来再看一遍，认为不佳，决心不取，这红色的人形又出现在案前，三次丢置三次出现。他不得已就把这份卷子推荐上去给了主司官。主司一看卷子，对他大加申斥责备，太史任他责骂不加申辨。当天晚上，主司也屡次见到红色人形在他书案旁来往。第二天，他对人谈起这件奇事，其中有知道太史阅卷时发生相同事件的人，就对主司说了，主司记在心里，没有说什么。到了晚上，又见那红色人形站在面前，主司姑且把那份卷子拿来再批阅时，那人形就不见了。当他又要丢弃，人形又站在那里了。不得已，就把此卷取为最后一名。放榜以后，太史拿这件怪事问萧春司马，萧觉茫然，无话可答。回来后就告诉了老仆。老仆说：“该不是那天在路边掩埋的那具尸首吧！”萧说：“那为什么全身红呢？”答说：“主人不是用鞍座红毡包裹的吗，怎么忘了喃！”萧司马才明白过来。
【正文】后司马以大挑得知县，官江苏，有萧青天之称。官至苏州府同知。
【译文】后来萧司马被破格提为知县，去江苏作官，有“萧青天”的美誉。最后官到苏州府同知。
【正文】坐花主人曰：“春司马尝宰南汇，有惠政。殁后，其眷属侨寓兹邑。甲寅之秋，邑遭匪扰，城陷，匪党多乡民，相戒弗犯萧青天家。翌日，具舟楫〖备船之谓。〗，尽举其家众财贿，护之出境，罗拜而去。虽盗亦有道〖（庄子）跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无有道？〗，亦足见廉吏之可为也！”
【译文】坐花主人说：“萧春司马曾一度在南汇县作官，给当地百姓作了好事，去世以后，他的家眷留居在该县，没有回老家。甲寅年秋，该县遭土匪骚扰，县城被占。土匪之中有许多是当地乡民，他们之中彼此告诫提醒，不得侵犯骚扰萧青天的家。土匪占领县城的第二天，他们准备好船，把萧青天的家属和财产全部装船，并护送他们出境。抵达县境时，都一齐跪地向萧家叩头拜别而去。虽然为盗，亦有其道。从这件事也足以看出，作一名清廉之官吏，是值得的！”
◎陕右生
夫供闸草是耶非 心惴犹夸搏鬼威
游戏终成无益事 冤魂索命竟乘机
【正文】陕右某生〖陕右，即陕西。〗，学申韩术〖注详某刑名篇。〗。少时因引例不当，误入一人死罪。恒惴惴〖惴，音醉。（诗经）惴惴其。（注）惴惴，惧貌。〗，每举以语人，惧阴报之不免也。
【译文】陕西有一位书生，学的是起草诉讼，篡写公文等事项的刑名文书之业。年轻时，因引用刑律条例不当，误把一人定成死罪。他后来察觉，一直心中惴惴不安，常在与人谈话中举出这件事向别人说道，害怕逃避不了阴报。
【正文】后就某县聘，同人多好说鬼者。生以胆自诩〖诩，音许，夸也。〗，谓果有恶鬼，当手搏之。同人思有以试其胆。会将有公燕〖燕，燕会也。〗，先期同人偕诣城外驿中〖诣，赴也，至也。〗，不见一人。惟于马厩〖厩，音救，马房也。〗，遇一闸草夫，面目枯瘠〖瘠，音积，瘦也。〗，黑而长，饶有鬼气。众密议曰：“是可以试某生矣。”因以语其人，且曰：“明日当令人引尔入伏榻下，俟某睡后，潜出揭帐以惊之，尔能乎？”曰：“能。”“能则当厚尔〖，音赖，赐也。〗。”其人色然若甚喜者〖（公羊传）诸大夫见之，皆色然而骇。〗。
【译文】后来应聘去某县工作，同事之中闲聊，喜欢说说鬼故事。他就自我夸口胆量大，说如果真有恶鬼，一定要亲自用手把鬼抓住。同事就想找机会试一试他的胆子。正好县府役吏要举办一次公宴，同事们都提前先到城外的一个驿馆去作准备工作。进了驿馆，不见一个人。找到马厩，才遇到一个铡草夫。此人面目枯瘦黑长，颇带几分鬼气。大家都商量说，请此人来试探一下那小子倒很合适。就去找到铡草夫，把打算告诉他，说：“明天我们叫人把你领到他房里，潜藏在他的床下，等他睡下后，你就悄悄出来，揭开帐子吓唬他。你能行吗？”他回说：“能！”他们说：“要能行，一定给你重赏。”这人脸上显出高兴的样子。
【正文】次日燕罢，已二鼓，生归房即卧。众伏窗下潜伺之。须臾〖臾，音俞，须臾，不多时也。〗，其人自榻下出，不即揭帐，拊胸搏膺〖膺，音应，亦胸也。拊搏，皆击也。（北齐书）以手拊胸而退。（左传）晋侯梦大厉被发及地，搏膺而踊。〗，鬼气森然。众咸疑之。忽见其人踞某书案坐，探怀出文书一角，朱墨烂然〖烂然，鲜明貌。〗，睨帐中人而笑〖睨，音逆，斜视。〗，众益疑之。其人骤起，直扑卧榻，揭帐而呼。遥见生亦揭帐出，相对良久。其人攘臂而前，生狂呼扑地。众大惊，破门入救，生气已绝。四觅其人，不知去向。询诸驿中，并无其人。众始悟为冤鬼，乘机索命云。
【译文】第二天，大家吃喝完毕，玩了一阵，已到二鼓天，某生就进到房里上床睡了。同事们悄没声息地躲在窗外向里偷看。不一会儿，这个人就从床下出来，没有立即去撩开帐子，只是双手拍打胸脯，散发出一股阴森森的鬼气，令人毛骨悚然。大家都心生疑团。忽然见他坐上了书桌，从怀中摸出一纸文书，黑墨写的字，朱笔点的红，鲜明夺目，他用眼角瞟着帐中睡着的人，笑了。大家更加生疑了。只见这人猛然起身，直扑卧榻，撩开帐子大叫。远远瞧见某生也揭开帐子出来，两人相对了好一阵，这人伸出双臂向前，某生狂呼一声扑在了地上。众人大惊，撞开门进去救援，某生已经气绝，大家四处找那人，已不知去向，又向驿站上的人打听，都说这里没有这样长相的人。大家才意识到，这是冤鬼乘机来索命债的。
【正文】坐花主人记是而慨然曰：“世之以申韩学佐人者，可弗慎哉？虽然，如某生者，徒以少年学术未精，比例偶误耳，然阅年既久，惨报犹罹。彼身膺生杀之权，而惟贿是视。金钱才入，黑白遽淆〖淆，音摇；乱也，混也。〗，故出则死者含冤〖出，谓出人罪也。〗，入则无辜被戮〖入，谓入人罪，无辜，犹言无罪也。〗。为官为幕，若而人者，其受报又将何如哉？”
【译文】坐花主人在记叙这件事时，感慨万分说：“凡世上为人写诉讼状和做官府秘书的人，能不谨慎行事吗！象某生这样的人，只因为年少时学术还不精通，引用律条偶然失误，尽管经历多年，惨报仍然不免！他手握生杀之权，却只看到金钱贿赂之利。只要一沾贿赂，黑白立即混淆，开脱了一个，另一个死者就含冤地下。笔上加罪，无辜者就会遭杀。所以当官作幕僚者，将来所受报应，会是什么样的，真不敢想啊！”
◎柯桥某
负兄所托效新台 啮腿惊看黑犬来
廉耻俱无身可杀 鬼呼快活正堪哀
【正文】会稽柯桥镇，某甲病将死，以幼子养媳，嘱其弟某乙曰：“我死弟又未娶，宗祀惟此子是赖。幸弟善抚之，得成立以延似续〖注详王中丞篇。〗，虽死不朽。”言讫，执弟手而逝。
【译文】会稽柯桥镇的某甲，生了重病，临死时，把幼小的儿子和童养媳，托咐给弟弟某乙，说：“我死了，弟弟又没成家，咱家的香火就靠这个孩子继承了。希望弟弟好好抚养他们，能够使他们长大成人，顶门立户，延续宗祀，我死也就放心了！”说毕，握着弟弟的手瞑目而逝。
【正文】乙因其侄为子，其初抚之甚笃，乡里称之。时子仅弱龄，而媳已及笄〖笄，音鸡，簪也。（杂记）女虽未许嫁，年二十而笄。（按）及笄女子，年二十之谓。〗，贫家无多屋，朝夕共居。未几，乙竟忘易箦之言〖箦，音责。易箦，注详正直篇。〗，顿蹈新台之耻〖顿，犹骤也。蹈，犹犯也。（诗经新台章朱注）卫宣公为其子娶于齐，而闻其美，欲自娶之，乃作新台于河上而要之。国人恶之，而作此诗以刺之句。〗，丑声四播，乡里之称之者，皆反而诽诮之〖诽诮，音非肖，犹讥笑也。〗。越数年〖越，过也。〗，子已弱冠，乙犹日使媳侍寝，而卧子于床下。子恒终夕饮泣，不敢言。
【译文】某乙就把侄儿认作儿子，起初抚养照料尽力尽心，受到邻居乡里的称赞。当时儿子才十几岁，而养媳已近二十。由于家境贫穷，没有多余房间，三人朝夕相处住在一间屋里。没有过多久，某乙竟然忘了自己对哥哥所作的诺言，把儿媳给奸污了。于是丑声传了出去，乡里原来称赞他的人，都反过来指责讥笑他。过了几年，儿子已经二十，某乙仍然让儿媳陪他睡觉，而让儿子睡在床下。儿子常夜里哭泣，不敢说什么。
【正文】会冬至，乙念兄浮厝田间〖厝，音措。〗，覆草朽坏，无以蔽风雨，因编茅为席以易之。甫至厝所，忽有黑犬自棺后突出，啮其腿〖啮，同咬。〗，狂呼倒地，同行者扶之归。至家，即作甲语，责其负兄奸媳。自批两颊，颊尽肿，复自裂其肾囊，囊碎，肉片片堕。口称我为祖宗杀此无廉耻人，遂连呼快活而死。
【译文】有一年冬至，某乙想到哥哥的棺木还露天封藏在田野里，上面覆盖的稻草已经朽坏，不能遮挡风雨了，就动手编了一张新草席去更换。刚来到放置棺木处，突然从棺木后面蹿出一只黑狗，咬住他的小腿肚，他痛得狂呼大叫，倒在地上。在田里耕作的人见了，扶着他回到家里。一进家门，他就以他哥哥的口气责骂他辜负誓言奸污儿媳，自举双手自打嘴巴，打得脸颊都红肿了，接着又自己撕裂阴囊肉，片片坠下，嘴里说：“我替祖宗打死这个无廉耻的人！”接着连连说：“痛快！痛快！”一会儿就死了。
◎安港东岳庙三则
泰山岱岳属齐青 乡镇之神乃亦灵
听说丹徒安港事 几人春梦陡忪惺
【正文】丹徒县安港镇，有东岳行宫，灵威显赫，感应如响。邻村有不孝子，其母讼之巡司，巡司拘系之，案未决。其妇日号泣于母侧，为子乞哀。母转怜之，因以番银二十元，授安港镇赵某，请为之馈巡司，而释其子。赵匿其大半，仅以五元献巡司。巡司怒却之，且宣言将解县。赵出，则绐讼者〖绐，音殆，欺也，骗也。〗，以巡司所望奢，非速馈四十元，即解县照忤逆例严办。母惧而归，将鬻产以献〖鬻，音育，卖也。〗。会有传言其妇将自缢者，巡司虑干人命，即解其子于县。妇闻之，果自缢死。
【译文】丹徒县安港镇，有一座东岳大帝的行宫，有求必应，灵感异常，盛名远扬。邻村有一个不孝子，他母亲告到镇巡司所，巡司就把不孝子抓了。案子还未判决，儿媳妇成天在母亲身边哭诉，替儿子哀求饶恕。母亲也很怜悯她，转了念头，就拿出二十块银元，交给安港镇一个姓赵的，让他送给巡司，放了她儿子。赵某私自扣下大半，只拿五元献给巡司。巡司生气地拒绝了，并宣告说马上要把儿子押解去县上处置。赵某回来，欺骗这位母亲，说巡司要价高，如果不马上送去四十元，就立即解送县府，按忤逆罪严办。母亲一听害怕了，回到家里准备卖掉房产凑足送去。恰好又有传闻说儿媳妇要上吊自尽，巡司担心要出人命，马上将儿子解送县府。媳妇听到这消息，果然自缢身死。
【正文】死数日，赵方昼寝忽跃起，狂奔入东岳庙，沿途大呼：“某不合匿某姓十五金，致讼案不结，妇遭惨亡。今为妇所控，岳帝勾我质讯，我殆将死矣！”入庙即伏案下，号呼甚惨，如遭扑责状，继而寂然。视之，两股杖痕重叠，气息仅属〖属，接也。〗。扶掖而归，越日竟死。
【译文】不几天，赵某正睡午觉，忽然一跃而起，失魂落魄向东岳庙狂奔，一路跑一路大声呼叫：“我不该私吞他家十五元钱，致使讼案不能了结，妇遭惨死。今天被她告了，东岳大帝勾我去对质，我活不成了！”他一进庙，就爬伏在神案前，号呼不停，甚为凄惨，像似遭到鞭挞，一会儿不听有声响。大家进去一看，只见他双腿满是木棍所打的痕迹，气息奄奄，把他扶回家中，隔了一天就死了。
【正文】有某姓少年病瘵〖瘵，音债，肺痨病也。〗。或言猫胞衣合药可治，其家如言购得之，和药以食病者〖食，音寺。〗，病果愈。
【译文】某家有一少年，得了肺痨病，久治不愈。听说用猫的胎胞合药服下，就能好。家里人就用钱买了，合药给他吃，病果然痊愈了。
【正文】越数月，病者忽见二青衣持票来勾，言为猫所讼，遂以一人守其尸，一人导之行。至一公廨〖廨，音解，官署也。〗，宫殿极宏敞〖敞，齿两切，音昌，上声。宏敞，高大貌。〗，岳帝衣冠南面坐，仪卫森列。一猫伏案下，作人言，诉因被取胞衣，致遭枉死状。病者辨系家人所为，己不预知。帝即命掌颊二十，以示薄惩。复谕之曰：“今释汝去，速延某观道士度彼，使归人道，毋结来生债。”某伏地顿首谢，青衣人仍掖之归。醒则两颊尽肿，急语家人，往延某道士设醮。道士索价昂〖昂，高也。〗，家贫无以应，姑置之，而心恒惴惴。
【译文】过了几个月，这位少年忽然见到两个穿青衣的人，拿了拘捕票来勾他，说他已被猫告了。随即留一人看守他的尸体，另一人带他去。来到一座官府衙门，宫殿极其宽敞宏大，岳帝身穿天衣天冠，向南而坐，两旁仪仗卫队排列森严。一只猫伏在神案下，口吐人言，诉说因被取胎胞而遭枉死。少年辩解说是家里人所作，自己预先并不知道。岳帝就命衙役掌颊二十下，以示薄惩，又对他说：“今天放你回去，马上去请某道观中道士超度它，让它投归人道，不要再结来生的怨债！”少年跪地叩谢。那位青衣人又把他扶了回来，醒来之后，两颊全部红肿。他急忙把此事告诉了家里人。家人马上去道观延请道士设醮超度。但道士要价很高。少年家中贫困，无法支付，也就拖延下来，但心中总是惴惴不安。
【正文】一日方与家人笑语，忽嗔目狂呼曰：“青衣人又至矣！”遂复昏瞀〖瞀，音茂，目不明貌。〗多时，口作青衣人语曰：“我奉帝命，奔驰远道，今留此为汝家人看守房舍，岂一盏清茶尚吝之耶？我若去，房舍一坏，安能复履人世？”言已，作切齿状〖切齿，恨貌。〗。家人急与之茶，尽十余盏。其邻众闻之，竞来询冥中家属，随所问以对，无弗验。约一昼夜，复作青衣人语曰：“汝家人回矣！”语讫而仆，俄顷复醒，神清如常。询其故，则仍至前处，岳帝责以负约。虽呵斥甚厉，未遭扑责，惟命速回超度而已。其家乃竭力如命措办，后遂寂然。
【译文】一天，少年正和家里人谈笑，忽然瞪大眼睛狂呼：“青衣人又来了！”当下就昏晕过去，隔了很长时间，嘴里说着青衣人的话：“我奉岳帝之命，远道奔波。现在留在这里为你家人看守房舍，难道连一盏清茶都舍不得吗？我要是走了，房舍一坏，他怎么能再回人间来呢？”说完，作出愤恨切齿之状。家里人赶忙给他泡茶，一连喝了十几杯。左邻右舍听说此事，都竞相前来打听自家已故亲属在阴间的情况，随问所答，一一都准确无误。大约过了一昼夜，少年又以青衣人口气说：“你们家的人回来了！”说完就昏过去，不一会儿，又苏醒过来，神情如常。家人问他经过情形，他说仍然去了以前的那个地方。岳帝责备他没有履行诺言。虽然呵责得很厉害，但没有再打他，只是要他回来快点超度。家里人便竭尽全力筹措操办超度之事。从此以后，便一切平安。
【正文】安港江面有老鼋，率其族以居，生息蕃衍〖蕃衍，众多也。〗。沿江渔者，尝捕得鼋大如盆，以献素封赵某〖素封，注详偷儿篇。〗。赵食而甘之，厚予之值〖值，价也。〗。渔者大喜，益百计捕鼋，得即献赵，恒获重利以归。如是以为常。
【译文】安港水域里有一只大鼋（甲鱼），全族都生活在这里，生息蕃衍。江边打渔人曾捕捉到一只大如脸盆的甲鱼，献给了当地的一家名门大户赵家。赵老翁吃了以后，觉得味道十分鲜美，就给了渔夫很多钱。这个渔夫十分高兴得意，越发想尽办法去捕甲鱼，只要捉到，就拿去献给赵家，经常能获得大利。这样也就成了常例。
【正文】越岁余，赵忽梦至东岳庙，与一人对簿〖对薄，注详牛头人篇。〗，锐头而肥躯〖躯，音区，体也；锐，尖也。〗，自称江中老鼋。诉赵以口腹之欲，杀其子孙。岳帝问赵，赵具服渔者献鼋状。帝因责赵曰：“老鼋窟宅于此有年〖窟，音枯，穴也。〗，素不为行旅害，彼渔者何知？尔素封之家，不知放生惜福，而反纵其饕餮〖饕餮，音涛帖。（韵会）嗜饮食曰饕。（玉篇）餮，贪食也。（左传）缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。〗，多杀生灵，阴律不能为贷尔。”赵哀求改过，且发愿：“如蒙释回，当戒杀放生。凡牛犬及不常见之物，永禁不食，以赎前愆。”陈乞再三，乃命薄予杖责，以泄老鼋之怒。杖讫，复谕之曰：“一念之善，鬼神福之。尔果能戒杀放生，永禁牛犬，自有善报。若仍恣肆如前〖恣肆，即放纵之谓。〗，不复尔宥也。”因命鬼役导之出。
【译文】过了一年多，赵翁忽然梦见自己来到了东岳庙，与一个人对质。此人尖头长颈，身躯肥硕，自称是江中老鼋，申诉说赵某因为贪恋口腹，杀了它的子孙。岳帝责问赵，赵就据实详叙了渔人献鼋的前后经过。岳帝责备赵说：“老鼋在此地穴居安家已经多年，从来没有扰害过来往行旅。那个打渔的人有什么知识。你却是名门之家，不知放生惜福，反而贪纵口腹，厉吃大嚼，多杀生灵，阴间律法是不能饶恕的！”赵一再哀求准予改过，并且发愿说如果能获宽恕放回，一定戒杀放生，凡是牛肉、狗肉等不常见的东西，永远守禁不食，以赎前罪，求之再三，岳帝始命给予杖责，替老鼋消除怒气。杖责完毕，岳帝又告诫赵说：“一念之善，鬼神会加福。你如真能戒杀放生，永远禁食牛犬之肉，自有善报。如果仍像以前那样恣纵放肆，就不再宽恕你了！”接着命令鬼役领赵出去。
【正文】及醒，两股青紫，肿痛数日，杖而能起。不自掩讳，述以戒人。遂举鼋鼍龟鳖及牛马驴犬之类，合家戒食。又不惜金钱，买物放生。数岁之后，家资日富，财雄一乡。
【正文】赵翁醒来之后，发现两腿青紫红肿，疼痛了几天，拄着拐杖能起床行走了。他便不加掩饰隐讳，向人讲述前后经过，以劝戒别人。并且要求家人，彻底禁食龟鳖等野生水产及牛马驴犬等生物之肉，又不惜金钱，买物放生。几年过后，家资日富，财雄一乡。
◎蔡方伯
一纸批回手自填 代他弥补项三千
而今始信轮回说 朝服来联隔世缘
【正文】蔡小霞先生，屏藩陕右时〖（诗经）价人维藩，大邦维屏。（按）屏藩陕右，犹言作陕西藩司。〗，属〖属，属下。〗令某，以老疾乞休，有挪亏库项三千金〖挪，犹移也。〗，为后任所揭。时功令甚严，挪数百金以上，即籍没监追〖抄家曰籍没，下狱追缴曰监追。〗。限满无偿，罪至死。令居官廉，乞休后几不多一银。又耿介寡交游〖耿，音梗。（后汉书王符传）耿介不同于俗。〗，同寅中无可通缓急者。惟静听严参，束手待毙而已。
【译文】蔡小霞先生，在陕西任藩台时，其下属某县令，因年老多病呈请退休，他在任中曾挪用亏空了国库三千金。这件事被他后任县令揭发出来。当时吏律十分严厉，凡挪用数百金以上者，就没收家产，收监追缴，到了期限还不能补偿足数的，就是死罪。这位县令作官廉洁，呈请退休后，几乎没有剩下一两银子，性情又很梗直清高，很少结交朋友。因此，在此急难之时同事中找不出哪一个愿意借钱或出力相助，只好静等严参，束手待毙了！
【正文】蔡公闻而怜之。翌日，召令入，屏人而谓之曰〖屏，音丙，退也。〗：“君所亏三千金，吾知君无力缴完。可具一解批来，当为君掣批完案。”令愕然曰：“不敢。”公笑曰：“非戏君也。我怜君廉介，且因公被累，欲以应得养廉为君弥补。然事非一日所能了，故欲先掣批回，免君羁旅之累耳。”令出不意，感极不能言，顿首趋出。次日即具批呈送，公手自填注收讫月日，钤印而归之〖钤，音乾犹盖也。〗。令具朝服入谢，叩首大言曰：“某荷公再造恩，今生老矣，图报无从，死后当乞生公家以报大德。”遂归。
【译文】蔡公知道以后，很同情他。第二天传召这位县令进府，把周围的人打发开，单独对他说：“你所亏空的三千金，我知道你无力缴完。你可以写一份请求报销的呈文交上来，我为你批准完案。”这位县令一时愕然惊疑，说：“不敢！”蔡公笑着说：“不是开你玩笑！我是怜惜你廉洁清操。同时你因受公事拖累，想为你争取一笔应得的养廉费（即退休金），作些补偿。但此事并不是一两天所能办妥的，所以想先把报销呈文批了，免得你被此案纠缠不能回家！”这突发的意外，县令感激万分，说不出一句话来，叩头之后退了出来。第二天便写好呈文送上，蔡公亲自给填注收文日期，盖了官印，交还给县令，县令穿戴好官服前来谢退，跪地叩头，郑重地说：“我承蒙公再造之恩，今生已老，图报无从。死后要乞求投生恩公之家，以报大德！”拜谢之后，就回了老家。
【正文】后十余年，蔡公亦致政归里。书坐厅事，朦胧间〖朦胧，音蒙龙，不分明貌。〗，忽见某令朝服入谢，无异曩昔〖曩，乃朗切，音囊，上声。曩昔，犹言旧时也。〗。公念是地非陕藩署，且令归久矣，何以得来？正惶惑间，某令迳趋入内〖迳，犹直也。〗。公惊唤而寤〖寤，音误，觉也。〗，则内室报生公子矣。公曰：“是再来人也！当振吾家。”因名之曰振武，字麟州。未冠，即冠童子军〖冠军，犹言试第一也。〗，以丙申进士入词馆，观察粤东有政声，屏藩开府〖（北史魏太武帝纪）诏诸征镇将军王公，杖节边远者，听开府辟召。（按）屏藩，即布政司之谓。开府，即总督巡抚之谓也。〗，指顾间事也〖（东都赋）指顾倏忽，（按）指顾间，犹言容易也。〗！
【译文】以后又过了十多年，蔡公也已告老还乡。一天蔡公正在书房静坐看书，微觉困倦。朦胧之间，忽然看见县令身穿官服进来告谢，和以前一模一样。蔡公想：“这里又不是陕西的藩台署衙，而且这位县令早就退休回乡了，他是怎么来的呢？”正在惶惑思考之间，这位县令径直走进内院去了。蔡公大声叫他，就醒了过来。这时，内院仆役来报，夫人生了个公子。蔡公说：“这是再来人啊，一定会振兴我家的！”就取名振武，字麟州。这孩子不到二十岁，就成了童子生中的冠军，丙申年考中进士，入了翰林，在粤东作观察使，很有政绩，后来作到布政司，又任总督巡抚。这前前后后的一切，只是转瞬之间的事！
◎杀婢索命
杖刑炮烙太心凶 姑劝殷勤竟不从
两婢约齐来索命 人相容处鬼难容
【正文】吾杭富家某之妻极骄悍〖悍，音翰，凶也。〗，待侍婢甚酷虐，小不如意，即榜掠无完肤〖掠，音略。榜掠，打也。〗。尝毙一婢于杖下，其姑闻而严训之，弗悛也〖悛，音迁，改也。〗。后更为炮烙之刑〖（史记）纣作炮烙之刑。〗！
【正文】吾杭县有一富家某，其妻十分骄横凶悍，对待婢女非常酷虐，稍有不如意的事，就打得人家皮开肉绽，体无完肤，曾经狠毒地当场打死一个婢女。这个悍妇的婆母知道后，曾对她严加训诫，但她听而不闻，依然如故，后来竟然想出了炮烙之刑来虐待婢女。
【正文】一日，有一婢忤意，怒甚，以烙铁置炽炭中烧红〖炽，音斥，旺也。〗，脱婢衣而遍烙之，竟体焦灼，叫嚎而死〖嚎，音豪，同号。〗。不数日，妇遂病狂。先后二婢同附其体，称欲索命。或自拔其发，或自批其颊。针刺刀截，一如当日待婢之法。其姑往问之，则跪地称老太太，且曰：“蒙老太太恩，虽死不敢忘。”其姑因劝令弗索命，当为延高僧追荐。二婢皆不可，曰：“当时少奶奶若肯听老太太话，婢等何至死于非命？老太太前，婢等断不敢无礼。然欲缓其死，弗能也。”自是每遇姑至，则神气稍清。姑去，则闹如故，竟索其命以去。
【译文】一天，有个婢女违逆了她的意思，她大怒，拿了一把烙铁放在炭火中烧红，剥了婢女的衣服，在她赤裸的身上到处烫，直烙得她浑身焦黑，痛得惨嚎不止而死。没过几天，这泼悍之妇就发了疯病，两个死婢都附在她身上，说是要向她索命，一会儿自扯头发，一会儿自打耳光，一会儿针刺，一会儿刀戳，就像先前虐待婢女那样。她婆母前来看她，她就跪在地上，口称老太太，说：“承蒙老太太的恩待，虽死不敢忘！”婆母劝她们不要索她儿媳的命，为她们敬请高僧作佛事超度，她俩不同意，说：“当时少奶奶如果肯听老太太的话，我们何至于遭此惨死！在老太太面前，我们绝不敢无礼。但想饶她不死，不行！”从此每当婆母过来看望，她神智就稍稍清醒，婆母一走，疯闹如故，竟最终疯死了！
◎无头人
罪关大辟要精详 虽届瓜期心莫慌
里正原难比司马 可怜贱命贵人偿
【正文】丙辰之秋，大军云聚丹阳，大帅向忠武公薨于军。怡悦亭制府，自常州赴军护帅事。
【正文】丙辰年秋季，官军集结在丹阳县，主帅向忠武公在此时逝世。怡悦停的制府大人，受命从常州前来丹阳军中料理和护送大帅遗体返乡安葬事宜。
【正文】有广西标弁六人，奉翼长令〖（按）军中有左翼右翼之名。翼长一翼之长，即带兵官也。〗，迎谒而归。道出吕城，所坐船与民船竞〖竞，音近，争也。〗，六弁倚势持刀，跃入民船，以刀背殴一人下水，并搜括其舟中银物。民船人号呼求救。时吕城团练民兵，方麇集两岸〖麇，音君，注详某烈妇篇。〗，接大帅未散，闻水面号呼声，遽奔救。六弁持刃死斗，众疑为盗，并力御之，格杀三人，其三人已就缚。时万众腾沓，刃棍齐下，不复可以理喻〖喻，音预，晓也。〗，遂并毙之。惟长夫二人，得乘隙逸归，奔诉于翼长。翼长大怒，严饬丹阳县缉犯拟抵。
【正文】军中的翼长（类比团长之职）下令广西军的排长和士兵共六人，前去护送。经过吕城，所乘的船和民船抢道，这六人就依仗军势，手提大刀，跳上民船，用刀背把一船民打落入水，并且搜刮抢掠民船上的财物，民船上的人就呼号求救。当时吕城的团练民兵也来迎送大帅灵船，还没有散去，集中在岸边。听到河上呼救声，都赶来救援，那六人就持刀抵死拼斗。大家以为他们是强盗，就合力进攻，杀死三人，另三人也被捆绑起来。这时，大家都杀红了眼，杀作一团，已经不听招呼，不可理喻了，把那三人也杀了，六人船上只有船长和一船夫找机会逃了出来。他俩急忙逃回向翼长禀告。翼长大怒，下令丹阳缉拿杀人犯以命抵命。
【正文】时令丹阳者为某司马〖司马，同知之称。】，摄事一年【摄，音社，代也。摄事，犹言署事。〗，瓜代已有人矣〖（左传）齐侯使连称管至父戍葵邱，瓜时而往，曰及瓜而代。〗。忽遇此巨案，且责令获犯结案，方准交卸。司马惧甚，悬重赏以购犯。不二旬，获犯五，惟金阿德一犯未获。时翼长必欲一命一抵，缺一不可。而阿德之兄，本充吕城里正〖里正，地保也。〗，以解犯在城，遂并下之狱，与五人者同正法于市。
【译文】当时丹阳的县令是某司马，代管县政事务一年准备卸任，正式县令已经委任。遇到这样一件大案，而且翼长的命令中责成他捕获罪犯结案后，才能准他交卸。这个司马恐惧万分，悬重赏缉拿。不到二十天提到五人，只有金阿德一名未能捕获。翼长坚持一命抵一命，缺一不可。正巧阿德的哥哥是吕县城关的里正（地保），此时正负责押解犯人在城里，于是就把他也一同下狱，连同其它五人一起在市区正法，结了此案。
【正文】案结，司马交印，旋省。甫至省寓，即病，寓中大小皆见一无头鬼，随一长发人往来厅际。易箦之日，有仆妇某自司马卧房出，见长须者携无头鬼，直入卧内，仆妇大呼扑地。守视者闻声惊救，仆妇醒而司马长逝矣！
【译文】司马才得以交了官印，来到省城回命。刚到省城住下，就病了。客店中的人都看见一个无头鬼跟随一个长胡子的人在厅房里进出。在接交县务完毕那一天，有一个待候司马的仆妇从司马卧房出来，见长胡子带着无头鬼径直走进司马卧室，仆妇大叫一声，扑倒在地，侍者听到喊声慌忙前来抢救，仆妇醒了，但司马却死了。
【正文】坐花主人曰：“凡事起仓卒，小民生死所系，司牧者能据理以争〖（左传）师旷曰：天生民而立之君，使司牧之。（按）司牧者凡道府州县是也。〗，为民请命，上也。即不然，调护上下，化重为轻，使生者无冤，死者折服，犹其次也。若置民生于不顾，惟权势之是徇，哀此小民，控告无所，驯至骈首就戮。身虽死而心未死，其为厉也宜哉！
【译文】坐花主人说：“凡仓促行事，有关于老百姓的生死大事，地方官能据理以争，为民请命，这是上等作法。即使办不到，就应上下调和维护，化重为轻，做到生者无冤，死者心服，这仍算是次一等作法。如果把小民的生命不当一回事，只顾顺随权势，那么这可怜的无辜，控告无门，只得听命被杀，身虽死心却不死，变成厉鬼讨债，也就是应该的了！”
◎朱书闱卷
平生所作须留神 身入乡闱报自明
梦觉连呼三错后 朱书闱卷十科停
【正文】咸丰辛亥，浙闱头场，有鄞县某生，三艺已毕，真草俱脱稿。天尚未曙〖曙，音署，晓也。〗，坐而假寐〖假寐，注详阴骘篇。〗。朦胧间〖朦胧，睡将熟不分明之貌也。〗，忽大声曰：“吾过矣！吾知罪矣！”即于卷面大书曰：“绝人宗嗣，罚停乡试十科，仍注入孤独册中。”傍书“伏魔大帝”四字。天明后，踉跄出号交卷〖踉跄，急遽貌。〗。受卷官见卷面朱字淋漓〖淋漓，未乾貌。〗，搜其考篮，并无朱笔。视其人，则昏迷若痴，知尚为鬼附。扶之出，而登其名于蓝榜。此姚君又青于闱中亲见之者。
【译文】咸丰辛亥年间，浙江考场的第一场考试中，有一位鄞县来的考生，卷题三艺已全部答完。看看天色还没有亮，就坐在自己的号房里闭眼休息。朦胧之中，忽然大声说：“我错了，我知罪！”就在卷面上提笔写道：“绝人宗嗣，罚停乡试十科。仍注入孤独册中。”旁边落款是“伏魔大帝”四字。天亮以后，他跌跌撞撞走出号房，把卷子交了。收卷官见卷面上有朱笔写的字，还没有干，搜检了该生的提篮，没有发现朱笔，再看这人，神情昏迷痴呆，知道是冤鬼附在他身上，就把他搀扶出去，把他的名字登上了蓝榜。这件事是姚又青君在考场中亲眼所见。
◎梦中鹤舞
隔宵梦鹤却何因 广座场中若有情
不意鹤飞徒盼望 有情之处变伤心
【正文】吾杭先达某公，家贫，美恣容，有玉人之称〖（世说）裴令公有容仪，时人谓之玉人。〗。乡捷后，馆于吴门巨室。会巨室有嘉礼〖（宋史礼志）旧史以饮食、昏冠、宾射、飨宴、庆贺之礼为嘉礼。〗，张筵受贺，妓乐毕陈。
【译文】吾杭县有位老前辈某，家境贫穷，但长得十分俊美，外号玉人。乡试中榜之后，在苏州一大富之家设馆教书。恰好这家有喜事设宴请客，规模宏大，并延请了乐队和歌舞妓乐表演助兴。
【正文】名妓某，色艺冠时〖冠时，犹言为一时之首推。〗。先夕，梦于广座间，见一鹤屈一足，对之而舞。羽衣蹁跹〖蹁跹，音偏先，舞貌。〗，修洁可爱。傍立者谓妓曰：“此即汝终身所托也。”妓为之梳其翎，振翮飞去〖翮，音格。振翮，张翅貌。〗，妓亦惊寤。翌日，至巨室侑觞〖侑，音又，助也，奏乐助饮酒之兴，谓之侑觞。〗，见华堂灯彩，一如宿昔所见。维时吴郡名贤，半皆在座，顾不知谁为应梦之人。中酒〖酒数巡之后，曰中酒。〗，客皆起，散座更衣。先达去衣冠，服白袷〖袷，音夹，（韵会）袷，夹衣也。〗，以一足加椅上，适向妓而立，仪观俊伟〖仪观，容貌也；俊伟，不凡也。〗，眉目如画〖（后汉书马援传）马援为人明须发，眉目如画。〗。有素识妓者，戏调妓曰：“此某郎也，足相配否？”妓虽微哂，而念梦与境合，且见先达风度端凝，知其必贵，遂乘间密通款曲〖间，去声，隙也。款曲，犹言情意也。〗。招先达至其家，愿以身托。先达既艳其色〖艳，羡慕也。〗，且见其情意绸缪〖绸缪，殷勤貌。〗，不忍峻拒〖峻，犹严也。〗。时方断弦〖谓丧妻也。〗，遂有白头之约〖卓文君作白头吟，见（汉书司马相如传）。（按）此句相约为夫妇以偕老也。〗。
【译文】有位名妓，色艺双绝，名冠一时。宴会前一日夜里，她梦见在众多的宾客中，有一只白鹤，立起一足，对着她蹁跹而起，洁羽飘飘，优雅可爱，站在旁边观看的人，对这位名妓说：“它就是你托付终身的人！”这歌妓就伸手抚摸白鹤，为它梳理羽毛。不一会，白鹤展开双翅，飞走了，她也一惊而醒。第二天，她来到这家为宾客劝酒表演助兴，见厅堂华丽，彩灯高悬，就像她头天夜里梦中所见一样。当时苏州郡的所有名士贤达来了大半。她看来看去，不知道其中谁该是应这梦中之人。酒过数巡，宾客起身更衣，走了出去。这位书生脱去衣冠，身穿一件白色绸袍，一只脚踏在椅座上，恰好面对这位歌妓。她一看，他仪表俊美伟岸，眉目清秀如画。妓女的一位好友，开玩笑地对她说：“这就是那位俊小伙。配得上你不？”妓女虽然稍感羞涩，却想起和梦境完全投合，又见他风度端庄凝重，知道将来必然显贵，就找机会悄悄向他透露了自己的爱慕之意。约他去她家里相会。幽会中，她表示愿以终身相托。这位前辈既爱慕她的美色，又见她情意绵绵，不忍当下拒绝，何况他又新丧妻室，于是就和她发誓相约白头偕老。
【正文】妓固拥厚资，既以身许先达，自喜得所归，即杜门谢客〖杜门，犹言闭门。〗。凡先达意之所欲，无不竭力代致之。次年公车北上〖公车，注详万彦斋篇。〗，妓厚予之金，得广交游，遂捷南宫，入词馆。假归道吴门〖犹言乞假归里，便道过苏州。〗，缱绻有加〖缱绻，音遣犬，殷勤貌。〗。约俟到杭禀知父母，即备礼奉迎。
【译文】这位名妓本来就积攒了很多钱，现在既然已找到终身的依托，心中十分高兴，自己终有所归了，随即放弃了歌舞卖笑生涯，不再接客。凡是这位前辈所想要的东西，她都无不尽力满足。第二年，他和诸生北上进京赶考，这位名妓给了他一大笔钱，他才得以广泛结交，人事亨通，一考而中，入了翰林词馆。请假返乡路过苏州，情人相见，恩爱有加，这位前辈答应名妓，等他回到杭州禀明二老后就备礼前来迎娶。
【正文】及旋里，则封翁已为联姻某氏矣！封翁家训严，先达不敢措一词，后竟爽约〖爽，犹失也。〗，妓候久不至，托人访诸其家，知已就婚。妓遗书责之，且陈愿为妾媵意〖媵，音孕犹妾也。〗，亦不答。假满入都，过苏州亦不敢经其门。妓谢客久，韶华歇寂〖犹言色衰也。〗，资用又罄，有劝其复抱琵琶者〖犹言劝其复接客也。〗，辄长叹不答，竟抑郁以终。先达闻其死，每与人言及，恒呼负负〖（后汉书张步传）步曰，负负无可言者。（注）负，愧也；再言之者，愧之甚也。〗。
【译文】及至他回到杭州，才知他父亲已经为他订下了亲事，而且这位老太翁家教极严，这位前辈竟然不敢说一句不同意的话，于是也就背弃了自己以前的誓约。名妓在家翘首等待，久久不见音讯，便在焦急无奈之下托人去他家打听，才知他已成婚。她写信去指责，并述说愿意作小妾，但也不见回信。这位前辈假满之后在返京时，路过苏州也不敢从名妓门前经过。昔日的名妓因谢客已久，色技皆衰，所蓄资财也已荡尽，有人劝她重操旧业，她只是长叹，不置可否，就这样抑郁忧苦，悲哀而死。先达每次与人谈到她时，常常大叫：“愧疚啊，太愧疚了！”
【正文】后晚年得一子，见妓入室而生。稍长，即好游荡，竟倾其家。
【译文】后来到了晚年，妻子生下一个儿子，当时看见那名妓入了门来。十几岁就好游荡，最后把家败得精光。
【正文】坐花主人曰：“先达以不敢违亲之故，致甘蹈薄幸之愆。原情定罪，似尚可从末减。虽然，既艳其色，复罄其赀，彼其绸缪好合之时，岂不知家有严亲，而顾轻于一诺欤？不得已，甘就小星之列〖甘，愿也。小星，谓妾也。义本（诗经召南小星章）。〗，亦可为降心相从矣，而卒不一答也。呜呼！忍哉！”
【译文】坐花主人说：“这位前辈由于不敢违逆父亲意志，使自己甘愿犯了薄情之错。从情理上论定其罪过，似乎可以从轻。理虽如此，但既爱慕她的姿色，又用完了她的积蓄，不顾一切地和她缠绵绸缪之时，难道心里就不知道家中严亲不会允许吗？竟然轻浮地发誓许诺，而她在不得已时，甘心当个小妾，也可说是降心相从了！而竟然不给一个回音。唉，也真忍心得下！”
◎雷震后妻
临终就识后妻心 嘱托殷殷泪亦淋
何忍伤心下毒药 天雷断臂戒之深
【正文】某甲中年丧妻，遗一子，仅数龄。甲不耐鳏居〖鳏，音关，无妻之谓。〗，闻同巷某氏女有美色，纳为继妻，生二子。氏阴险，仇视前妻之子，幸某甲阳纲尚振，氏未敢遽逞〖逞，放纵也。〗。虽心有偏向，而于某甲前保抱抚育，反若逾于所生。
【译文】有一个甲某，中年丧妻，留下一年仅几岁的儿子。他忍受不住鳏夫的独居寂寞，见到同巷一家的女子有姿色，就托人说合，娶为继室，生了两个儿子。这位后妻生性阴险，对前妻之子心怀仇恨。幸好某甲还有男子之威，后妻不敢放肆。内心虽有偏爱，但当着丈夫的面，对前妻之子却怀抱亲抚，看上去比对自己的亲儿还亲。
【正文】不数年，某甲亦卒。濒死〖濒，犹临也。〗，执前妻子手谓氏曰：“我薄产三分分之，尚敷温饱。是子幼即丧其母，微卿抚育〖微，无也。〗，安能长成？今我死矣，幸卿终善视之，弗令失所。”恋恋而卒〖恋，音练。恋恋，不忍于貌。〗。卒后，氏顿萌恶念，奴视前妻子〖犹言视前妻子如奴之谓。〗。衣服饮食，皆弗令与己子并。芦花黑心〖芦花，用闵子骞事。（清异录）莱州于义方著（黑心符）一卷，以传后，（注）所言皆防继妻之虐待前妻子也。〗，无是恶也。尝梦其夫严训之，犹弗悛〖悛，改也。〗。顾其子颇孝，每事思得后母欢。及年稍长，学业于钱肆，有所得，辄以奉母，而氏忌之益甚。
【译文】没过几年，某甲去世。临死时拉着前妻之子的手，对后妻说：“我的产业虽薄，分作三份，每子一份，还可温饱糊口。这孩子从小死了母亲，要不是你的抚养，怎么能长大成人！现在我要死了，希望你要善待他，不要使他没有个依怙而流离失所！”恋恋不舍而亡。他死之后，后妻顿萌恶念，无所顾忌，把前妻子作奴仆对待，衣着饮食全与亲生子分别对待，极尽其虐待之能事。她也曾梦见丈夫严厉责备，但依然不改。而前妻之子却很孝顺，每做事都想着让后母高兴。到了十四五岁，去钱庄上找了份工作，领了工钱，总是拿回来交给母亲。而后母看到他能挣钱了，心中不但不欢喜，反而更加忌恨。
【正文】一日手蒸年糕，唤长子归，将以食之。忽霹雳一声，提氏跪于院中，手执是糕，自言中有毒药，将药死前妻之子，俾己子得尽据遗产，被夫及前妻奔诉于神，致遭雷殛。其长子闻之，急归，亲率二弟号呼，祷天求赦其母。历一周时，雷复大震，折氏一臂，始能起立。自是洗心改行，视三子如一焉。
【译文】有一年将近岁底，后母蒸好年糕，打发幼子去店中叫长子回来吃。谁知突然响起一声炸雷，把后母提到院中，手捧年糕跪在地上，说年糕里下了毒，要药死前妻之子，以便让亲生子独得家产，被丈夫和前妻告到了神那里，所以遭到了雷殛。长子听说以后，急忙赶回家来，亲自带领两个弟弟跪在地上向天祈祷号哭，乞求上天饶赦母亲。过了一个对时，又响起一声炸雷，打断了后母的一只手，她才能站起身来。从此以后，她洗心改行，对三个儿子一视同仁了。
◎顾云樵
伤心玉树折三枝 背本亡亲报若斯
鬼馁难期人寿永 为他不可斩他枝
【正文】顾云樵，其父本浏河程氏子，嗣于顾。至云樵而本宗程氏无后。两姓亲族咸谓云樵有兄，嫡出也，应后顾〖犹言为顾氏后。〗，而云樵还程氏本宗，于礼于律为宜。云樵以不便其私，执不可。程氏之祀竟绝。
【译文】顾云樵的父亲，原本是浏河县一家姓程人家的儿子，过继给了顾家作儿子。到了顾云樵这一代，程家本宗没有了后嗣之人。顾程两姓的族人都认为，顾云樵有个哥哥，是顾家的嫡派子孙，应当承继顾家香火，顾云樵应当还归程氏本宗，这样于礼于律才相宜。但云樵出于私利考虑，坚持不同意，致使程氏家族绝了香火。
【正文】时云樵有三子，颇聪俊，可冀成立。其长子年逾弱冠将授室矣，忽病。病中见有男妇数人，向之索祀，遂成癫疾。每呼云樵，责以背本亡亲。见者皆知程氏之鬼为厉，咸劝云樵为长子娶妇而归诸程，云樵犹不可，长子竟不起。云樵旋为其叔季二子娶妇。逾年，二子又相继殁。云樵复为两孀媳各继一孙，旋又殇其一。云樵亦相随下世。今仅存一孙尚幼，然已有吐血症。一线之延，鬼神不知能阴相之否也〖相，助也。〗。
【译文】云樵有三个儿子，都长得聪明俊秀，很有希望。长子到了二十岁，准备完婚，忽然得了病，昏朦中见有几个男人和女人，要求他给他们设祭延祀。不久转成癫狂，常常叫云樵来，当面训责他背本亡亲。见到这种情况的人，都知道这是程家之鬼在作怪，都劝云樵给长子娶了媳妇，然后让他回归程家。云樵还是不同意，长子竟然一病不起。云樵接着又给老二和老三娶了媳妇。过了一年，两个儿子前后都死了。云樵就给两个守寡的儿媳妇各人过继了一个孙子，不久就死了一个。云樵也相随去世了。现今只剩一个孙子，年龄还小，但已染上了吐血病，这脆弱的一线血脉，还不知道鬼神冥冥之中是否能给以佑助，很难说。
【正文】坐花主人曰：“余与顾云樵有一面之识。闻其人颇醇谨，乃以一念之差，竟罹九泉之恫〖罹，音离，又音罗，遭也。恫，音通，痛也。九泉，地下也。（按）此句绝嗣之谓。〗！为人子孙，其可见利忘义哉？”
【译文】坐花主人说：“我和顾云樵有过一面之交，听说他为人很醇厚谨慎，就是因为这一念之差，遭到绝后之痛。作子孙的，岂能见利忘义啊！”
◎口报
两番不可互相持 隔未多年报亦奇
听信内言家必索 牝鸡安得把晨司
【正文】有巨族某君，赴都谒选。自江右挈妻子，奉太夫人以往至扬州。适族兄某司马为南监掣同知，寄其孥于署〖孥，音奴，妻子也。〗，而身自入都。未及选，卒于京邸〖邸，音底，注详汤封翁篇。（按）邸，犹寓也。〗。时太夫人年已高，其妻将临蓐〖蓐，音辱。临蓐，妇人临产之谓。〗，多病。凶问至，司马谋暂秘之，俟某妻娩身弥月后〖娩，音免；妇人生产曰娩身。弥，满也。〗，再行以闻。
【译文】有一人，出身大家族，进京去候选官职。带着怀孕的妻子和年高的母亲，从江西出发，到了扬州，遇到同族兄某司马在此任南监同知（代理太守），于是就将妻子和母亲暂时留在族兄家，自己只身进京。没有等到开选，就死在京城寓所了。恶耗传到扬州，司马想暂时保密，因为死者的妻子身体病弱又将临产，老母年事已高，等她产后满月，再让她知道。
【正文】司马之妾某氏，自司马正室没后，以房老专内政〖（拾遗记）石崇妾朔风，年三十，妙年者争嫉之云：胡女不可为群。石崇受谮之言，即退朔风为房老，使主群少。〗。闻是议，独持不可，曰：“各分门户，安可以凶丧久住人家？”遽往以实告，且促令赁屋另居〖赁，音吝，租也。〗，以便设座成服。司马虽咎之，然业已言之，亦无如何矣！
【译文】但司马之妾，自从正室（正妻）死后，就以资格渐老把持家政。听说后，坚持反对说：“虽是同族，已各立门户，怎么能身服凶丧，长久住在别人家里！”就自作主张，前去把实情告诉了那位即将临产的弟妇和老母，并且要她们赶快另找房子搬出去，也好安设灵堂举哀。司马虽然怪罪她不应这样做，但已经挑明了，也没有办法，只好任之。
【正文】越数年，司马以荐擢大郡，只身赴任，留眷属于金阊，俟进止。当是时，太守年才强仕〖（礼记）四十曰强而仕。〗，循良之考〖循良，政治之美称。考，即（书经）三载考绩之考。〗，冠于三吴〖（指掌图）以苏常湖为三吴。（按）此句，犹言为江苏第一。〗。特达之知〖特达二字，本（礼记聘义）。〗，受之九陛〖陛，音备，阶也。九陛，朝廷之制。（按）此二句，谓受知于天子也。〗；开藩陈臬〖开藩，谓藩司。义本（诗经）价人维藩句。陈臬谓作臬司，义本（书经）汝陈时臬事之句。〗，指顾可期〖犹言容易也。〗。而某氏既摄内政〖摄，音社，总也。〗，俨同敌体〖（春秋纪伯姬卒注）内女唯诸侯夫人卒葬皆书，思成于敌体。（按）敌体，正配之谓。〗。是岁为某氏三十生辰，至期，方张灯设乐，遍受亲戚贺仪，以自鸣得意。而不知太守未及履任，行抵袁浦，遇疾暴卒。先某氏生辰仅一日，而凶问至矣。子侄辈咸谓宜俟过某生辰，再行告众举哀。而选君之子适在苏，独持不可，曰：“此何等大事，安有吊者在门，而犹张乐受贺者乎〖张，犹作也。（战国策）张乐设饮。〗？”竟入内以凶信白某氏，而身自率众，尽除灯彩，易服举哀。
【译文】过了几年，司马被举荐调去一大郡任正职太守。他一人先去上任，把眷属留在金昌，等一切安顿就序，再来按迎。当时太守才四十，年富力强，三年一度的政绩考核，成绩又是江苏第一。特许通知他本人知晓，并要上奏朝庭，以后或任藩台或任臬台，荣耀显赫，指日可待。他的妾既已统理全部内政家务，俨然就是正位夫人了。这一年恰是她三十生辰，大肆张灯结彩，设乐摆宴，接受亲戚贺仪，得意非凡。却不知太守还未到任，刚走到袁浦，突生大病而死。就在某氏生日前一天恶耗传到。子侄辈人都主张，等生日过后再公布举哀，而新任太守之子恰好在苏州，坚持主张不能如此，说：“这是何等大事！难道能让前来吊唁者等在门外，而里面仍鼓乐酒宴，受人朝贺吗？！”便直进内院，把凶信告诉了某氏，并亲自带领家人把灯彩全部摘除，更换孝服，设灵堂举哀。
【正文】坐花主人曰：“是事口语相寻，不过三数年间事耳，至今犹传为口实〖口实二字，本（书仲虺之诰）。〗。嗟乎！女子小人，不明大义，往往好假正论，以自便其私。彼受之者，一时虽无可置辞，而衔心刺骨〖犹言怀恨也。〗，亦已久矣！投种于地，待时而发〖二句成语，出处未详。〗，语云：‘言悖而出者，亦悖而入〖悖，音倍。（大学注）悖，逆也。〗’信夫！”
【译文】坐花主人说：“这件事的发生前后不过三四年。至今大家都还在说道。唉！女子小人不明大义，往往喜好借口大道理来实现自己的私心。受此伤害的人，一时虽无话可说，但心中的伤痛刻骨铭心，久久不能忘怀。投种于地，待时而发。常言说：‘言悖而出者，亦悖而入。’（《大学》）真是说得对啊！”
◎石大郎
牧牛人去谒龙王 争羡崇明石大郎
论到浏河无海患 理该两地祀馨香
【正文】石大郎，崇明人。性伉爽，有勇力，尤好放生。少时为人牧牛海上，凡虾螺蚌蛤之属，辄拾而放之，一物不妄杀。尝有一大蚌，随潮而至，止于沙滩。每一翕张〖翕，音吸，合也。〗，光采耀目，入夜尤甚。观者皆谓中有夜光珠，获之致富不赀〖不赀，注详梅树篇。〗。争欲劈而取之，大郎不可，曰：“神物也，不宜加害。”因辟众举蚌投诸海，随潮而去。
【译文】石大郎，崇明州人，生性梗直爽快，身体强壮，力气很大，特别喜好放生。少年时给人家在海边放牛，凡遇到虾蟹螺蚌之类，总是拾起来，丢到水里，不妄杀一物。有一次，一只蚌被潮水冲卷到沙滩，搁浅了。蚌一张一合，放出耀眼的光采，到了夜里，更是灿烂。看到的人都说，其中一定有夜明珠，如果得到将发大财，争相抢夺要割开取珠。石大郎不同意，说：“这是神物，不应加害！”于是拨开人群，将蚌掷入海中，蚌便随潮漂走了。
【正文】其后数年，边海稻田，常为物所践〖践，音贱，踏也。〗。或伺之，见一牛。驱之，向海滩而遁。遂指为大郎所牧牛，告其主责之。大郎默不辨，顾自念所牧牛未尝纵逸〖纵逸，犹言放也。〗，安得蹊人之田〖蹊，音奚。（左传宣公）牵牛以蹊人之田。（按）蹊，犹踏也。〗？会复有以牛食田禾告者，大郎忿极，暮夜往其处，隐身以俟之。翌日黎明，果见一巨牛，毛角甚俊，颇似己牛。自海岸而来，游戏田塍〖塍，音乘。〗，大遭蹂躏〖蹂躏，音柔吝，踏也。〗。大郎暴起擒之，牛惊觉，反身遁。追之，逡巡入海〖逡，音津，（按）此逡巡，非却退貌，当作渐渐解。〗。大郎怒，随之入海。水中分，洪波壁立。忽睹一府第，门墙峻峙〖峻峙，音俊侍，高貌。〗，金碧辉煌。牛腾跃入门去，大郎忿，复随之入门。卫者诃之止〖诃，同呵。卫者，守门之人也。〗，大郎不服，挺身争斗。
【译文】以后好几年，海边稻田，经常被什么东西践蹈得不成样子。有人就守候在那里观察，见到是一只牛在糟踏庄稼，前去驱赶，这牛转头向海滩逃去。这人就指责是石大郎所放的牛干的，告到主人那里。主人把大郎责备一通，大郎也不辨，心中默想自己没有让牛乱跑过，怎么会跑去糟踏人家稻田呢？！后来又有人来告说，牛把禾苗吃了。大郎一听气得直喘粗气。天色将暮，大郎就一人来到田边，隐蔽起来，等在那里。一直等到天快亮时，果然见到一头大牛，毛色头角生得非常俊美，相当像自己的那头，慢慢从海边走来，在稻田上蹦跳嬉戏，庄稼被踏得一塌糊涂。大郎突然一跃而走，前去抓牛。牛一惊，扭头而去，大郎紧追，牛不慌不忙地向海里走去。大郎一怒之下，不顾安危也随之入海。浩浩海波向两边分开像墙壁一样陡立，中间露出一条路。大郎顺路追赶。忽然望见一座府第，门墙高耸，金碧辉煌，那头牛蹦跳着进了大门。大郎心中忿愤，跟着闯进门去。门卫大声把他叫住，大郎不服气，便争吵起来。
【正文】见一少年郎被服丽都〖（国策）妻子衣服丽都。（注）丽都，皆美称。〗，自内出，喝众曰：“何来此撞门贼？速擒之毋使逸去〖逸，逃也。〗！”众皆尽力来擒。大郎正惶急间，少年睨之再三，忽惊询曰：“尔非海〖，音软平声。（正韵）岸边地也。〗牧牛之大郎乎？”曰：“然。”“然则我恩公也，何自来此〖自，由也。〗？”叱退门者〖叱，呵也。门者，即守门人也。〗，延之升堂，坐而告曰：“是为龙宫，余龙王之少子也。昨偶化蚌出游，非恩公垂援，几厄于儿童之手。厚意久未报，幸邀觏止〖觏，音构。（诗经）亦既觏止。（按）觏止，犹言遇见也。〗，实惬素心〖惬，音箧（切），快也。〗。顾此地已深入海底，君何以能来？”大郎以实告。王子讶曰：“然则君能来，不能往矣！奈何？”石请其故，王子曰：“君适所逐者，龙宫之犀牛也。其角善分水，故君得随之以来。今休矣！出此门，即一步不可行，尚冀复履人世乎？”大郎窘，长揖乞救。王子曰：“当为君请命家君〖（易经）家人有严君焉，父母之谓也。（按）世称父为家君，本此。〗，以报大德。”遂去。俄顷持一珠以赠曰：“此辟水珠，水府之至宝也。君持此出海，当如履平地。顾宜慎重，弗为他人所得。”遂殷勤送之。甫出府门，万顷烟波，无可投足。试举手中珠，对水挥之，陡觉奔腾浩瀚中〖奔腾浩瀚，波浪大貌。〗，见一坦道〖见，音现。坦，平也。〗。循之而行，瞬息登岸，衣履不濡〖濡，音儒，湿也。〗。众咸异之。
【译文】这时走出一位身着华丽服装的少年，对众人喝道：“哪里来的这个撞门贼，快抓住，别让他跑了！”大家一拥而上，来抓大郎。大郎一时心慌，正着急间，那少年再三看他。突然惊诧地问：“你不是海边放牛的大郎吗？”大郎说：“是啊！”少年说；“啊呀，是我恩公啊！怎么会来到这儿呢？”就叫门卫们退下，邀请大郎来到正厅，坐下以后说：“这是龙宫，我是龙王的小儿子。前几日变化成蛤蚌出去游玩，如果不是恩公慈心相救，险些丧生在儿童手中。久久未能报答你的厚意，幸好今天遇见，真使我念念之心大快！这里已是很深的海底，你怎么会来到这里？”石大郎说了前后经过，王子惊讶说：“唉，你能来，却不能回去了！这可怎么办？”大郎问为什么，王子说：“你刚才所追赶的，是龙宫的犀牛，它的角能把海水分开，所以你才能跟在后面来到这里。现在就没办法了！出了这道门，连一步都无法前进，还想再回人间，完全没有希望了！”石大郎一听，感到十分窘迫，向王子作了大揖，恳求他搭救。王子说：“我替你去求家父，以报你的大德！”说毕转身走了进去。不一会儿，手里托着一颗珠子送给大郎说：“这是辟水珠，水府中最珍贵的宝物。你拿上它出海，就像走平地一样。但必须谨慎，不要让别人拿去！”就亲自热情地陪送他出去。一跨出门，眼前全是兰幽的海水，无法下脚。他试着举起手中的宝珠，向前一挥，突然觉得碧蓝浩瀚的海水中显出一条平坦大道，顺着它，不久就走上了海岸，浑身上下没有沾上一滴水。岸边劳作的人，见大郎从大海里走出来，都觉奇特。
【正文】大郎不能自慎，恒向人炫其技〖恒，常也。炫，胡亩切，音玄，上声；犹言夸也。〗，握珠出入于洪波巨浪间。众谋设计夺之。一日，有牧牛郎六七辈，窥大郎假寐未醒〖假寐，注详阴骘篇。〗，群起搜夺。大郎惧有失，无以对龙王父子，因含珠口中，而奋身与众斗，咸辟易而散〖（史记项羽纪）人马俱惊，辟易数里。（注）辟易，言人马开张易旧处也。（按）辟易败貌；咸，皆也。〗，珠亦堕入喉间，吐之不出，吞之不下，竟以是死。死后或棺而置诸海滨。一夕风雨震撼〖撼，音憾摇也。〗，旦起视之，置棺处已成一巨坟。明年海水泛滥，大郎坟前复拥起一沙岗。凡海水所经地多坍卸，惟大郎坟，巍然独存〖巍然，高大貌。〗。
【译文】大郎管不住自己，经常向人炫耀自己的本事，拿着珠子在巨浪喧嚣的海中出出进进，因此惹得一些人眼馋，想法子夺他的宝贝。一天，有六七个牧牛郎，见大郎躺在树下睡觉，便一涌而上，按的按，搜的搜。大郎怕丢失了珠子，对不起龙王父子，就把珠子含在嘴里，一个鲤鱼打挺，奋身与他们争斗。他身壮力大，他们不是对手，就都四散逃走了。但珠子已卡在喉头，吐又吐不出，咽又咽不下，大郎竟被憋死了。人们就把他装进棺材，放置在海边。有天夜里刮起了暴风雨，狂风呼啸，大雨滂沱。早晨雨止风停，人们见置棺的地方已成一个大坟丘。第二年海水大涨，大郎坟前被海浪推耸出一条长长的沙岗，拱卫着坟丘，其它凡潮水所到之处，被冲刷坍塌陷落，只有大郎坟巍然独存。
【正文】海滨人以为神，遂庙而祀之。大郎亦屡著灵异。先是浏河多海患，致商贾裹足〖贾，音古。〗。大郎没后，浏河居民，尝梦一神人，仪卫显赫〖仪卫，注详首篇。显赫，威严貌。〗，呼而告之曰：“余崇明之石大郎也！闻浏河将没于海，余深悯焉。可速往迁余棺，当海口葬之，可免而厄。”同日而梦者数百人，咸惊异，急往询崇明人，果有石大郎坟。欲迁其棺，崇明人不可，为吁于大郎庙，请其行像以归而埋之。马鬣〖鬣，音猎。（礼记檀弓）从若斧者焉，马鬣封之谓也。（注）封，筑土为坟也。若斧者，上狭如刃，俭而易就，故俗谓之马鬣封。（按）马鬣，筑坟封土之形。崇，高也。〗崇封，即坟为庙。工甫竣，海水骤涨，竟及墓而止。自是浏河无复海厄。近年生聚日蕃，将复旧观矣！而石大郎之庙在浏河者，灵爽亦与崇明埒〖埒，音乐，等也〗。每岁春秋赛会，仪从甚盛云。
【译文】滨海之人以为神，建庙祭祀。大郎也每每显示灵异，以前浏河一带常常发生海难事故，以致商船都不敢经过。大郎死后，浏河居民曾梦见一个神人，仪仗卫队，威风显赫，对他们说：“我是崇明岛石大郎。听说浏河将沉入海中，我深感悲悯。你们速去崇明岛把我的棺木迁来此地，对着海口埋葬，可免此难！”当天作同一个梦的人，有数百之多，都感到很惊异。于是急忙来到崇明岛，询问当地人，果然有石大郎坟。他们想搬迁棺木，崇明人不答应，双方来到大郎庙，向大郎祈请。最后把大郎塑像请了回去，埋在当海口，筑起一座高大的坟墓，墓前建了一座庙。刚刚完工，海水大涨，冲到坟前竟然停住了，从此浏河再没有发生过海患。近年来，浏河又渐变得热闹起来，很快就可恢复原来繁茂的样子了。浏河的石大郎庙与崇明的庙，都同样很灵验，每年都要在这两处举行盛大的祀会。
【正文】坐花主人曰：“石大郎一农家子耳。一念好生，生免波涛之厄，死获享祀之隆。然则何嫌何疑，而不亟亟于为善哉？”
【译文】坐花主人说：“石大郎只是一个农家子，由于一念好生的慈悯心，活着时能免波涛溺毙之厄，死后受到人们隆重的享祭。而世上的人们为什么总是怀疑而不积极为善呢？”
◎风卷麻裙
为雪沉冤越俎谋 竟从盗窟获根由
而今尽学山阳令 谁肖梁公硬出头
【正文】观察梁公，令阜甯日，尝有事诣郡。起早行，已入山阳境。遥见舆傍一少妇，缟衣麻裙〖缟，音稿，白色也。〗，持纸锭踽踽独行〖踽，音举，注详张观察篇。〗，疑为新丧者。忽旋风卷其裙，中露红裤，大异之。约仪从缓行，随之。或远或近，望麻裙中，裤白如故。稍远，必有旋风吹之，则变而为红，浓淡不一色。行约里许，至一新坟，妇扫地化锭，哭而不哀。忽旋风吹其纸钱四散，堕公舆前。遥望妇颜色沮丧，跪地叩祝无算。
【译文】有一位观察使梁公，在阜宁作县令时，曾因公事要去郡府拜谒。一大早就动身，一行赶路已进了山阳县境，远远望见轿旁有一少妇，身穿白色孝衣麻裙，手提几串纸锭，一人心事重重地走着。梁公心想，这一定是新丧。忽然刮起一旋风，卷起了她的麻裙，露出下面的红裤，梁公颇觉蹊跷，就令随从慢慢走，或远或近地尾随着，再看麻裙下面却是白裤。等她稍稍走远一点。必有旋风刮起，则显出红色，浓淡不一。走了约一里多路，来到一座新坟处，这位少妇扫了墓地，开始火化纸锭，但哭而不哀。忽然旋风把纸钱吹得四散，有的飘落到梁公的轿前。远远望去，这位妇人神情沮丧，跪在地上不断叩头。
【正文】公知其有故，唤从役随妇行。密访其姓名村落，及死者为妇何人，死何日，没何病。役归，知死者为妇之夫，无病暴卒。卒后遽殓，殓竟即葬，诸甚草率。而妇颇有丑声，家亦不甚贫乏。
【译文】梁公心知其中必有缘故，就吩咐随从夫役尾随着妇人，秘密了解她的姓名和村落，死者是谁，哪一天死的，得的什么病。夫役回来禀告说，死者是少妇的丈夫，突然死亡，没有生病，死后很快就入殓，殓后就安葬，诸丧事都很草率。这位少妇名声很不好，家境也不太贫穷。
【正文】公既得其实，至郡谒太守后，具以所见语山阳令。山阳令笑其迂，置不理。公愤以告太守，太守笑曰：“君休矣！此山阳事也，何劳君越俎以谋〖俎，音祖，祭器。（庄子）庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。（按）世谓干预他人之事为越俎，本此。〗？”公愈愤，因往谒孙季圃节相于袁浦〖宰相出为总督，称之曰节相。〗，历陈所见，且曰：“叨朝廷爵禄，目睹冤抑而不能为之申雪，惭负幽明，何用此官为？”节相闻而器之〖器，犹重也。〗，因询之曰：“汝既欲办此案，将作何措手？”公曰：“请檄山阳县会卑职开检，如不得伤，请撤任。予一月限，可必得其致死之故。限满不得，愿如律反坐。”节相许之。
【译文】梁公了解到实情后，来到郡府拜谒了太守，就把所了解到的情况转告了山阳县令。山阳令听后，笑梁公太迂痴。置之不理。梁公很生气，又去告太守。太守笑道说：“你就算了吧！这是山阳县的事，哪里用得着劳烦你去越俎代庖呢！”梁公听了更加生气，就到袁浦去拜见节相孙季圃（节相--宰相出任地方总督，称节相）。把情况仔细陈述了一遍，说：“恩蒙朝庭爵禄，眼见冤案而不能申雪，辜负了阴阳两界，实觉惭愧。要是这样要这种官有什么用？”节相听后，很为器重。就问他：“你既然想办此案，有什么具体措施？”梁公说：“请节相下令山阳县会同卑职开棺检验。如果查不出致死之伤，我请求撤我职！给我一月期限，一定能查到致死原因。限期已到，如查不出，卑职愿按律反坐！”节相答应了。
【正文】及开棺，尸尚未腐，竟体无毫发伤。上下哗然，咸以梁公为喜生事诬良善。山阳令且激少妇，令阻公舆不得归。公厉声叱之曰：“朝廷法吏，既有所见，自合查办。查办不周，致生者衔冤，死者暴露，自有国法在，岂若辈所得凌辱？”正色升舆去，无敢阻之者。
【译文】等到开棺，尸体还未腐坏，全身上下查不出一丝伤痕。上官下民一片哗然，都说梁公无事找事，诬陷良善。山阳县令也激励少妇去阻拦梁公的官轿，不让他走。梁公严厉地高声喝叱说：“我是朝庭执法之吏，既然有所见，自然应当查办。查办不周到，致使活人受冤，死者暴尸，自有国法在，哪里容得你们这种人来凌辱刁难！”说毕威严庄重地登轿而去，没有人敢上前阻止。
【正文】公归，即带印亲至袁浦，缴印听参。节相固素重公，至是谓之曰：“语汝弗妄动，今果无伤，可奈何？”公对曰：“愿甘参处。如荷见怜，请如前请，予一月，限廉访必可得实〖廉，察也。〗。顾虑仓卒间，须擒犯讯供〖讯，音信，问也。〗，而地方文武强分畛域〖畛域，音枕玉；畛域，疆界也。〗，或致凶犯远扬〖远扬，犹言远逃也。〗，为可惧耳。”节相曰：“审尔，可持予令箭往。一月不得当，予不尔庇矣。”公顿首，持令箭出。易服更装，四出查访。已越两旬，迄无所得。
【译文】梁公回府后，便带上官印亲自来到袁浦，缴了官印听候申斥处理。节相一向重视梁公，到了这个时候，对他说：“我告诉过你不要妄动乱来，现在果然查不出伤，可有什么办法！”梁公回答说：“甘愿接受参处！如果能得到节相宽怜，请准许按照我以前的请求，以一月为期，限我微服查访，必可得到实情。因为查案紧迫，必须捉拿案犯审讯，而地方文武官员又都分疆划域，各据一方，就会使凶犯钻空子逃跑。我所担心的就是这一点！”节相说：“我仔细考虑过了，你可以拿我的令箭去。如果一个月还办不妥，我就不能再庇护你了！”梁公带上令箭，叩首谢恩而出。回来后，便换了装束，四出密访。两旬过去了，仍一无所获。
【正文】一日，公伪为布客，行于山阜之交〖山阳，阜宁交界也。〗。日暮无所之〖之，往也。〗，欲觅地寄宿。迤逦里余〖迤逦，音以里，注详十金篇。〗，至一村落，不及十家，均已掩门。惟去村数武，有茅屋数间，犹露灯光，急趋而往。柴扉半掩，推扉迳入。有一老妪，倚灯缝纫〖纫，音认，以线贯针也。〗，见公而惊曰：“客何为者？”公陈借宿意，且曰：“日暮途穷，计无复之，请假数尺地，以蔽风露，房金多寡不敢吝。”老妪曰：“借宿亦无不可，顾我家儿子某，性恶，恐归时得罪耳。”遂引之置某屋中，曰：“客暂卧此，如闻某归，幸弗声张，以免饶舌〖（吴越备史）忠懿王以诞日斋僧，僧行修遍体疥癞，径据上坐。王见大不敬，遣之去。斋罢，僧延寿告王曰：长耳和尚，定光佛化身也。王趋驾参礼，行修默然，但云：延寿饶舌。（按）饶舌，谓多言也。〗。”公颔之。坐草度假寐〖假寐，注详阴骘篇。〗，以待天明。
【译文】一天梁公化装成布商，走在山阳和阜宁交界地区，天色已晚，不能再走，想找个地方寄宿。向前走了一里多路，来到一个村庄，住户不到十家，都已关门。只见离村不远处有几间茅屋，还亮着灯光，梁公紧赶几步，走上前去。柴门半掩，就推开门径直进去，只见一个老婆婆在灯下缝补东西。见有人进来，她吃惊说：“你来要干什么？”梁公述说想借宿之意，并说：“天黑已晚，不能再走，又没有别的办法，只好前来请婆婆借我几尺宽的一块地方，好蔽夜晚的风露。至于房金多少，全由婆婆，我绝不吝啬。”老婆婆说：“借住一晚倒没有关系。只是我儿子性情凶恶，怕回来后得罪先生！”就起身领梁公来到一间屋里，说：“客人暂时在这里休息，如果听到儿子回来，千万不要声张，免得多事！”梁公答应了，坐在草席上，闭目养神，以待天明。
【正文】至四鼓，有叩门声，知某归。闻老妪叱之曰：“年丰幸可得度，汝尚为此，终累老娘矣！”某默不作声。旋闻取火赴灶下觅食，母告之曰：“柴屋中有客借宿，汝宜善视之。”某携火入，熟视公，微哂曰：“母殊不经事〖不经事，犹言不晓事也。〗，幸是善人，不然殆矣〖殆，危也。〗，遂呼公起。公见其意不恶，起坐为礼。互询姓名〖互询，彼此相问也。〗，又问所自来。知公尚未饭〖饭，音反，吃饭也。〗，急延至客坐，取火酒肉食与公对饮，语颇豪迈。公询其作何生计，笑而不答。公复询曰：“此间梁公作官何如？”曰：“清正而爱民者也，今殆矣！”公故问曰：“何也？”笑曰：“因山阳某氏谋死亲夫之案也。梁公诚明察，能知此案冤。然非询诸我，亦终不能得其实也。”公闻其语有因，复故激之曰：“道路藉藉〖（前汉书江都易王传）国中口语藉藉。（注）藉藉，语声也。〗，俱谓此案，梁公喜生事诬良善。今子言若此，然则真有冤耶？”某笑不答，公亦置不问。但饮酒剧谈，颇相得。公请结金兰之好〖（宣武盛事）戴洪正每得密友一人，则书于编简，焚香告祖考，号金兰簿。（按）此句犹言请结为弟兄也。〗，亦不辞。遂焚香交拜，并拜其母。
【译文】到了四更时分，听到敲门声，知道是她儿子回来了。听得婆婆生气说：“遇上这好年成，日子满过得去，你还干这些事，终究要把老娘拖累死！”儿子默不作声，接着听见他点了火去灶房找吃的。母亲对他说：“柴房里有一位客人借宿。你应该好好待人家。”儿子拿了火进到梁公的房里，对他看了好久，笑嘻嘻地说：“妈，你真不懂事！幸亏是个好人。不然的话，就糟了！”他随即把梁公叫起来。梁公见没有恶意，就起身打了招呼，相互通了姓名，他又问梁公从哪里来，知道客人还没有吃饭，就急忙请客人就座，拿来火酒肉食和梁公对饮，言语很豪爽。梁公问他作什么活计，他笑而不答。梁公又问：“这里的梁县令作官怎么样？”他说：“那是清正爱民的好官啊！今天可糟了！”梁公故意问：“为什么？“他笑着说：“就是那桩山阳妇谋杀亲夫一案么！说真的，梁公确实明察秋毫，知道此案是冤。但要是不来问我，终究得不到实情。”梁公听他话中有因，故意拿话激他：“街头巷尾都在说，这件案子是梁公好生事，诬良善。现在你又是别一番说法。这其中真有冤情吗？”他笑而不答，梁公也就不再提及，两人只顾喝酒闲聊，非常投机。梁公提出要和他结金兰之好，他也不拒绝，于是就焚香交拜成礼，并叩拜了他母亲。
【正文】次日公欲行，某固留之。至晚，公复询以是案，某犹不答。公怒曰：“我辈既结弟昆，当以肺腑相示，岂容复有隐藏？然则弟尚以兄为外人，请从此辞。”愤起欲出，某笑曰：“非敢隐也，所关者巨，故不敢妄言耳！今当为兄一剖之，然不可为外人道也。”遂起杜门〖杜，犹闭也。〗，复延公入，笑而言曰：“兄请视弟何如人？”公亦笑曰：“江湖之豪士也。”曰：“然。城乡有不义者，必暮夜往取之。既以自赡，亦施贫乏。行之有年，幸未败露。前月闻山阳某村某家，匿客赀千金，将往取之。误入死者之家，栖于庭树，见有男妇对饮，意态亵狎。饮已微酣，忽闻叩门声，妇人即收饮具，藏男子于房外夹弄中，始开门。复有一男子入，步履踉跄，入房即倒卧床上。妇唤之不应，撼之不动〖撼，音憾，摇也。〗，扶之起，复倒。因出唤前共饮之男子入，出铁钉一，自发中钉入，滚地移时即不复动。其男子起，开门出。妇遂号呼四邻入视，均以为中毒暴卒，无验及发际者。昨开检视，某亦在场，见共饮之男子以银一巨包，遗山阳仵作。虽验及发际，亦报无伤痕。某是晚归，虽吾母前未尝漏言。顾念此事终当败露，某之误入其家，殆天意令某为佐证也。”公曰：“然。”复笑曰：“弟视我何如人也？”曰：“抱布贸丝者也〖抱布贸丝，布客之谓。四字出（诗经卫风）。〗。”曰：“非也，即阜甯之梁某也。”某闻言，面色灰败，跪而叩首请死。公笑止之曰：“弟无然，兰谱已定〖兰谱，见本篇金兰注。〗，岂可复更？况是案非吾弟，余当有万里之行。吾弟恩人也，必有以报大德。顾讯案时，不得不奉屈作证耳。”是晚，公仍宿其家，谈笑如故。
【译文】第二天梁公要走，他坚持要留客，到了晚上，梁公又提起此案，他仍然不说。梁公生气说：“我们既然已经结拜为兄弟，应当彼此坦诚以肺腑，怎么还能有什么隐私不说。看来你这个弟弟仍然把我这哥哥当外人，那就从此绝交算了！”说着，就气愤地站起来要走。他笑着说：“不是我有心隐瞒，因为事关重大，不敢乱说。现在我就对兄长详细说一说。但是绝不能告诉外人！”他立即起身把门关好，又请梁公进房。笑着说：“请兄长看，小弟我是什么人？”梁公也笑着说：“江湖上的豪士！”答说：“是的，凡城里乡间有不义之人，天黑以后我必定要去取他钱财，一方面养活自己，一方面也用来救施贫乏之人。干这一行，已经有点年代了，幸好没有败露。前几月，听说山阳县某村某家藏匿了客商资财千金，夜里我前去盗取，不想误入了那个死者之家。当时我躲在院子里一棵大树上，看见屋里有一男一女在喝酒，情态淫秽。两人喝得微醉时，忽然听到敲门声。妇人立刻麻利地收拾起饮具，把那男人藏在房外的夹道里，才出来开门。见又有一个男人进来，走路歪歪倒倒，进了房，就倒在床上。那妇人叫他，不应；摇他，不动；把他扶起来，他又倒下去了。这时那妇人走出房来把以前那个一起喝酒的男人叫进去，拿出一枚铁钉，从头发里钉了进去。那人滚翻在地上，隔了一会就不动了。那个男人站起来，开门出去了。那妇人就大声嚎哭喊叫，把四邻叫进来看。都以为是中毒暴死，根本没有注意到头发里。上次开棺验尸，我也在场，看见那个喝酒的男人塞了一大包银子给山阳县的验尸仵作。他虽然检验到头发处，也报说没有伤痕。我那天晚上回来，在母亲面前都没敢露半个字。我寻思着，这件事迟早总会败露。我之所以误入她家，那是老天有意要我作见证人啊！”梁公说：“对啊！”又笑着说：“义弟你看我是干什么的？”他说：“是布绸贩子么！”梁公说：“不对，我就是阜宁县之梁某！”他一听，脸色一下子变成灰白，爬在地上叩头请死。梁公笑着说：“义弟不要这样！我们已成结拜兄弟，怎能更改。何况这件案子，如果不是义弟，我还得跑断双腿，也不一定能破得了。义弟是我的恩人啊！今后一定要报答你的大德。但是问案时，就不得不请兄弟你屈尊作证了！”当晚梁公仍然住在他家里，两人谈笑如故。
【正文】次日，公遂至袁浦，谒节相具陈颠末。复檄山阳县会同清河阜宁，督率三县仵作，一同开检，果于发际出巨钉一。传奸妇上，讯之不服。唤某至案前，令陈是晚谋害情形，历历如绘〖绘，音会，画也。〗。遂俯首服罪，并供奸夫姓名。缚之至，不复讳饰，一如妇供，并论如律。
【译文】第二天，梁公动身去袁浦，拜见了节相。详细禀告了事件的始末。节相就又下令山阳县令会同清河县，阜宁县令，监督三县仵作，一同开棺验尸，果然在死者头发里取出一枚大铁钉。立即传讯奸妇，她拒不承认。就把义弟某叫到案桌前，让他说出那晚所见的谋害经过，生动详细。那奸妇这才服罪，并招供出奸夫姓名。立即将他捉来，他没有推饰，和妇人供词相同，于是按律论处。
【正文】节相益重公，遂荐诸朝。不数年，观察淮阳。迎某母子至署安养，复为之置田产立室家，终其身礼之如亲昆弟云。
【译文】节相从此更加器重梁公，立即向朝庭上表举荐。不到几年时间，梁公就被任命为观察使，驻镇淮阳。他把义弟母子接到署衙安居，又给他购置了田产，安了家室，终身对他像亲兄弟一样。
◎弃米圊中
恶习偏传祝米名 时当九月发雷声
旁人话点真阴德 五谷从来不可轻
【正文】浦东有恶习〖浦东地名，属松江上海县。〗，凡人受诬，不能自白，则以手握米，向天而祝曰：“我实不为某事而某强以诬我，今我将此米弃圊中〖圊，音清，粪坑也。〗，若我为此，则天雷击我；若彼诬我，请天雷击彼。”祝毕，即弃米于圊中。习俗之恶，莫此为甚。
【译文】浦东（松江上海一带地区）有一种极劣的习俗，凡是有人遭到诬陷，又无法表明自己的清白时，就手中握一把白米，对苍天祈祝说：“我实在没有做那件事，而某人强迫诬陷我。现在我把这米丢进粪坑里，如果真是我做了那件事，请天雷殛我；如果是他陷害，请天雷劈他！”祝祷完后就把白米丢进茅坑。习俗之中，这是最最恶劣的了。
【正文】咸丰壬子九月中旬，雷已收声。有京货店学徒某者，因店中失物，为店东所责，某颇不服。至下午，忽阴云四作，雷声殷然，旋绕屋顶，不即下击。店外有晒物，恐为骤雨所濡〖濡，音儒，湿也。〗，命某往收，强而行。甫出屋，雷声亦随之而出，盘旋顶上，如有所待。而某神识已痴矣。时有知其因失物为店东所责者，曰：“小子无知，得无蹈祝米恶习乎〖蹈，音道，犹犯也。〗？”询之，果然，曰：“速自往取米出，用水漂净，煮而食之，当尚可救。“时雷声益怒，复有紫电旋绕某身。众为之叩首代求，雷电稍缓。某随众匍匐至圊中〖匍匐，音蒲伏。（说文）匍匐，手行也。〗，幸甫倾入，未经便溺动摇，米仅合许〖合，音割。〗，尚聚而未散。遂命淘圊者设法取之上，而某手自一一检出，用水漂净，如言煮食。
【译文】咸丰壬子年九月中旬，已经过了雷雨季节。有个学徒，在一家京货店工作，为店中丢失了东西，受到店老板的责骂，他很不服气。到了下午，忽然乌云从四面涌来，隐约中传来雷声，在屋顶上空盘旋，没有劈下来。店外晒着东西，老板怕东西被大雨淋湿，就强迫这学徒去收。他刚迈脚出屋，雷声也随着滚过来，在他头顶上方不停轰响，好像在等待着什么。而这学徒的神智已经痴呆了。当时在场的人中，有知道他曾因店里丢了东西被店东责骂的事，就对他说：“你这小子不知好歹，该不是你干了那种用白米祷天的恶习吧？”一问，果然如此。那人急忙说：“你赶快亲自去把米取出来，用水漂干净，煮成饭吃掉，还能有救！”这时雷声更显震怒，同时有紫色电光围绕学徒周身。大家都替他跪地叩头求饶。雷声稍稍缓慢下来。这学徒就和几个人一起爬到茅厕处。幸好米刚倒进去，还没有被屎尿淹没，大概有一握左右，还堆在一起没有冲散。于是就叫淘粪工，设法把米淘上来。学徒亲自用手一粒粒挑捡出来，用水漂了，煮熟吃了。
【正文】方淘圊取米时，丰隆之声〖（淮南子）季春三月，丰隆乃出。（注）丰隆雷师。〗，犹不离左右。及食竟，雷息云散，月明如昼。
【译文】在从粪坑中淘米时，雷声仍然滚动，不离左右。等他把米吃完，雷息云散，月明如昼。
◎埋骨不慎
检骨埋棺古道敦 个中难辨细评论
前车能鉴周明府 枯骨无知自报恩
【正文】南汇习俗，多停棺不葬。或盖以草，或砌以砖，置之内外城根，及田野间。历年既久，子孙日益贫困，每致棺木朽脱，尸骨暴露。
【译文】南汇一带，有种习俗，死了人不下葬，把棺材停放在城墙内外根处，以及田野里，上面盖上草，或用砖把棺材砌包起来。年代一久，子孙日益贫困，就无力照看，也就弃置不管，常常棺木朽散，尸骨暴露在外，无人过问。
【正文】咸丰乙卯，家大人为是邑二尹〖二尹，县丞。〗。偶散步郊原，见而伤之。谋之包山甫学博〖学博，教官之称。〗，相与捐廉以葬之。时余适自大营假归，家大人命与李吟香明经〖明经，贡生之称。〗，亲率人夫，检拾埋葬。
【译文】咸丰乙卯年，我家大人在该县任县丞。一次偶去郊外散步，见到这种情状，实感伤心。就和教官包山甫商量，准备自己捐钱，把这些遗骨埋葬了。当时我恰好从军营放假回家，我家大人就叫我和贡生李吟香两人负责带领民夫，去捡拾遗骨埋葬。
【正文】吟香因为余言：“检骨之难，稍一不慎，立致奇祸。”乾隆间有周明府，莅任兹土，观暴骨而惨之。捐廉购地，检骨分埋。经理者不得其人，任听泥夫乱行检拾。男女不分，彼此不辨，颠倒混淆〖淆，音尧，乱也。〗，零星抛散，以致此胫彼肘〖胫，音锦，足骨也；肘，音走，臂节也。〗，共入一坛；女足男头，合为一具。又有棺尚坚整，或有朽坏，犹可修补。掩埋者辄皆硬行劈开，搜取棺中所有。以埋掩骼之仁心〖，音致，又音支；骼，音格。（礼记月令）掩骼埋。（注）骨枯曰骼，肉腐曰。〗，几成摸金发邱之虐政〖（陈琳为袁绍檄豫州文）操又特置发邱中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。〗。
【译文】吟香因此就向我说起捡骨之难，稍一不慎，就会立即招来奇祸的事。他说：“乾隆年间，有位周明府，在这里当官。他看到骸骨曝野，甚觉悲惨，就自己捐钱买了地，捡骨分埋。但经办人没有找好，他任凭民夫乱捡乱堆，男女不分，个体不辨，颠倒混淆，零乱抛撒，以致弄得这个人的腿骨和那个人的肘骨装进一个坛子，女人的脚和男人的头合成一具。还有更糟的是，棺木还较完整或虽然朽坏还可修补的，那些民夫往往硬用斧头劈开，搜取棺木中的东西，把一颗收埋掩藏荒骨的仁慈之心，几乎变成了偷财盗墓的大虐政。
【正文】“事竣，司其事者即病。病中见男女无数，或折一臂，或跛一足〖跛，音簸。〗，或男子而双翘纤小〖双翘，女足也，出处未详。〗，或女貌而躯斡雄奇。其余穴背洞胸，缺唇眇目者〖眇，音藐。（说文）眇，一目小也。〗，不知凡几。环向卧榻诟詈〖诟詈，音构利，骂也。〗，病者厌其扰，合目不视，则拧耳拔眉〖拧，音宁。〗，不胜其苦。百方祈祷，毫无应验。未几，明府亦病，病中辄闻呼冤声。众口哓哓〖哓，音嚣。（诗经）予维音哓哓。（注）哓哓，急也。〗，不可悉辨。大约皆谓骨殖错乱，及横遭抛散，滥被发棺，已请命于神，屈公亲至冥司清理等语，竟与司事者相继而终。凡与斯役者，数年中无一存者。”
【译文】“事情办完之后，经办人就病了。他病中见无数男女，有的少一臂，有的缺一腿；有的男人长一双三寸金莲，有的女人却是一付雄纠纠的丈夫身；其他有背上一个洞，胸前一个洞，缺嘴少眼的，不知有多少，都围在他病床周围骂他。他不堪其扰，闭上眼睛不去看。这些人就拧他耳朵，拔他眉毛，不胜其苦。想尽一切办法祈祷，一点不起作用。不久，周明府也生了病，病中常常听到呼冤声，众口嘈杂急切，听不清楚，大概都是诉说骨殖错乱及横遭抛撒和滥被破棺，已经向神请命，要委屈周公到冥司去清理等，诸如此类的话。周明府竟然与经办人相继而亡。凡是参加这件事的，数年之中，一一都亡故了，没有一个存活的。
【正文】坐花主人曰：“为善不慎，反受冥谴〖谴，音遣，注详勘灾篇末。〗。似足辜人向善之诚，不知有为善之念，而不以实心实力行之，卤莽灭裂〖卤，音鲁。（庄子）郑子罕曰：为政弗卤莽，治民弗灭裂。（按）卤莽灭裂，不谨慎貌。〗，其害又甚于不为者。况己沾为善之虚名，彼受残骸之实祸。鬼而有灵，能无恫者〖恫，音通，痛也。〗？”
【译文】坐花主人说：“作善事不谨慎小心，反而受到阴界的谴责，看来似乎完全辜负了别人一片向善之诚意。但人们不知道，有了作善事的心意，而不用认真的态度和踏实的努力去做，随随便便粗心卤莽，所造成的遗害，会比不作这件善事更糟，何况你自己担了行善的虚名，那些受到骸骨之残的实际祸害者，虽已为鬼而有灵性，能不实感痛苦吗？！”
◎承德令
国庆何堪不报荒 发仓有罪一身当
斯民直道犹三代 爱戴何殊召伯棠
【正文】故湖南衡永道施观察道生之父施公，以乡魁令奉天承德县〖第二至第五名举人，称乡魁。〗。县有旱荒，夏无麦，秋无禾，饥馑流离〖馑，音仅。（论语注）谷不熟曰饥，菜不熟曰馑。（按）饥馑流离，犹言因饥馑而流离也。〗，十室而九。
【译文】已故湖南省衡永道道尹，施道生观察使，他的父亲施公，以乡魁（第二名举人）被任命为奉天承德县令。该县遭到大旱，夏无麦，秋无禾，百姓饥馑，流离失所，十家就有九家逃荒要饭。
【正文】是岁国有大庆〖大庆，凡大婚万寿之谓。〗，枋国者〖枋，音方，与柄同。枋国者，宰相之谓。〗，不欲以一隅偏灾劳睿虑〖睿，音瑞，犹圣也；称天子之虑曰睿虑。〗，留都卿尹，咸顺厥旨。公请赈之禀三申三驳，且引甘肃冒赈案为危词以怵公〖怵，音触，犹恐也。〗，公愤极，尽发常平仓谷〖注详颜太夫人篇。〗，以赈饿者。或止之，公笑曰：“余擅动仓谷，不过籍没监追〖注详蔡方伯篇。〗，限满无偿，亦罪止一身耳。余为一邑主，岂惜以一身救万民哉？”发竟，遂以擅动仓谷自劾。上官震怒，飞章题参〖注详颜太夫人篇。〗，竟以侵蚀拟大辟〖蚀，音食，犹亏也。大辟，注详妒奸篇。〗，瘐死狱中〖瘐，音俞，病也。句出（前汉书宣帝纪）。〗。
【译文】这一年恰好是全国万寿大庆，宰相大人不愿以这小小一方的灾情去劳烦圣上焦虑，而留在京都的各部卿相道尹，也都顺从宰相之意，隐情不报。施公上报请求赈济的禀文，三次上报三次被驳回，而且批复中引用了甘肃省谎报灾情冒领赈济一案来恫吓他。施公气愤已极，就把常平仓全部打开，发放仓谷来赈饥民。有人劝他不要这样作，施公笑着说：“我擅自动用仓谷，至多不过查抄我的财产，把我收监追缴！即使期满无力偿还，杀头的只我一人。我作为一邑之主，哪里能为了保全一人之身不去救那些受饥挨饿的千万百姓呢！”仓谷发放完毕，施公就以擅自动用仓谷而上表自我弹劾。上级宫员震怒，立即上奏章参劾施公，最后竟然以侵蚀罪判他死刑，他就病死在狱中。
【正文】时公夫人已先没，观察尚幼，同僚无过问者〖僚，音聊。（左传文公）荀林父曰：同官为僚。〗，流落辽沈〖辽沈，音聊审。辽，辽阳；沈，沈阳。皆地名，在今山海关外。〗，转徙入都。年十五六，为酒家佣以自给〖佣，音用，注详首篇。〗，一日，有数客饮于酒家，观察聆其音为承德人〖聆，音灵，听也。〗，亦效其语以相问答〖效，学也。〗。客惊曰：“子岂吾邻人耶？”曰：“非也，吾家江左〖江左，即江南。〗，特生长君土，故能效君语耳。”“然则子何姓？”曰：“姓施。”客皆起立，曰：“有官吾邑父母者，子何称？”观察泫然而涕〖泫，户亩切，音玄，上声；注详某烈妇篇。〗，哽咽不能作声〖哽，音梗；哽咽，悲极气塞貌。〗。客遂不复问，曰：“今日二鼓收店后，可访我于某胡同〖京中称街为胡同。〗，幸无失约。”观察许诺。
【译文】这时，施公的夫人已先去世，儿子施道生年龄还小，施公的同事们没有一人来照顾他。他辗转流落在辽沈一带。后来稍长，徒步流浪来到京都，年纪大约十五六岁，在一家酒店当伙计，挣口饭吃。有一天，几位客人来酒店喝酒，道生听他们的口音是承德人，也就用承德方言上前与他们搭话。客人们很吃惊：“你难道是我们故乡人？”道生说：“不是，我老家在江南。我是在你们那里长大的，所以能说你们的地方话。”问：“那么，你姓什么？”答：“姓施。”客人们一听都站了起来，说：“有一位曾在我们县邑当父母官的，是你什么人？”道生眼泪扑簌簌地落了下来，哽咽得说不出一句话，客人们不再多问，对他说：“今晚二鼓收店打烊以后，你到某胡同来找我们，千万不要忘了！”道生答应了。
【正文】至晚，托辞而往。出店门未数武，即有衣冠而候于途者，曰：“君承德之施公子也？”曰：“然。”遂扶掖登车。及某胡同，则候问者络绎于道〖络绎，音落亦，不绝貌。〗。入门，门尽辟〖辟，开也。〗，灯彩烂然。甫下车，复有衣冠十余辈，扶之升堂，簇拥正坐〖簇，音促，聚也。〗，罗拜而致词曰：“某等求公子有年矣！使公子流落至此，皆某等之罪。幸先公有灵，俾某等入都相访，今果得相见，岂非天耶？”当是时，观察年尚幼，且去公没时，已七八岁，又沦落日久〖沦，音伦。沦落，即流落之谓。〗，忽为衣冠所尊礼，出不意，目瞠然不能置一词〖瞠，音撑；注详牛头人篇。〗。客具为观察言：“公发粟赈饥，甘以一身罹罪辟〖罹，音离，又音罗，遭也。辟，即大辟也。〗，而存活者数万人。某等皆当日食粟之灾黎也〖灾黎，即灾民之谓。〗，频年岁稔〖稔，音忍，熟也。〗，思报大德。知公已没于狱，闻公子流转辽沈，分遣数十人遍访无迹。昨邑庙住持梦公莅任，且示以公子所在，故某等得来都相访。”遂为之沐浴，易新衣，开正寝以舍之。次日置酒作乐，更番上寿〖（史记滑稽传）奉觞上寿。（注）更番，人众挨次之谓。上寿，进酒之谓。〗。
【译文】到了晚上，他找个借口，请了假，就出了店门。走了没有多远，就有几位衣冠整洁的人在路旁等候，上前问：“先生是承德的施公子吗？”答说：“是。”他们就扶道生上了马车，来到某胡同，只见许许多多人相随前来问候。进了大门，只见所有的门大开，里面张灯结彩，灯火辉煌。下了车，有十多个衣冠楚楚的人，走上前来，搀扶道生走进堂，安坐在正位上，然后大家对他叩拜，有一人代表大家致词：“我们寻访公子多年了。让公子流落到这里，都是我们的罪过。幸喜先公有灵，让我们进都寻访，今天果然相见，这真是天意啊！”道生当年还小，施公去世时才七八岁，又在外面飘泊流浪多年，今天忽然受到这群有地位身份的人的尊崇礼敬，确实出乎意外，瞪着双眼，不知说什么好。客人们于是向他转说了当年施公开放仓粟赈救饥民，甘愿一身担罪而受到大辟，救活了数万人的经过。他们说：“我们这些人，都是当年吃赈灾粮的。近年来，年年丰收，想报施公大德，知道他已在狱中去世，又听说公子流落在辽沈一带，我们分别派出几十人到处查访，没有踪迹。昨天，邑庙住持梦见施公到任，并且指示了公子的所在，所以我们才来京都寻访”等等。接着就为施道生洗澡，换上新衣，打开正房卧室，让他安住。第二天，开设酒宴，轮流向道生祝酒庆贺。
【正文】有官道长者〖道长未详，疑谓各道监察御史之长，即左右都御史之称。〗，是日亦至。对众曰：“某全家八口无恒产〖（孟子注）恒，常也；产，生业也。恒产，可常生之业也。〗，猝遇奇荒，非先公不能生。往岁先君见背时〖（李密陈情表）慈父见背。（按）见背，父死之谓。〗，执某手而言曰：‘施公以救万姓故，撄奇祸〖撄，音缨，触也。〗，一家星散。尔幸忝科名，所不能报施公者，非吾子也。’某受命于今数年矣，朝夕萦怀〖萦，音莹，绕也。〗，恨难藉手〖犹言欲报无由也。〗。今幸睹公子仪状俊伟〖犹言容貌非凡。〗，必能致身通显〖（北，史邢邵传）子此后当大成，位望通显。〗，继先公未竟之志。请君等奉以归，异日公子功名事，某请独任之。”众遂奉以归承德。
【译文】有位都御史，当天也来了，他对大家说：“我全家八口人没有房屋地产，突然遭遇大荒之年，若不是先公，就无法活命。前几年家父辞世时，握着我的手说：‘施公为了拯救万民百姓，身遭奇祸，一家星散。你今天饶幸考取了功名，如果不能替我报答施公的大恩，就不是我儿子。’我受家父之命到今天已经好几个年头了，时时都挂在心上，只恨找不到机会。今天有幸见到公子，公子仪表俊伟，以后必能显达，继承先公未竟之志。我们诚请公子回承德，施公子功名方面的事，请让我一人负责。”大家就把公子护送回到承德。
【正文】先是公没后，家人草草殡殓，弃棺丛祠中〖（柳宗元诗）丛祠古木疏。（注）丛祠，古庙也。〗。至是承德人亦为择地安葬，又为公建专祠，置祭产。观察至之日，适祠宇落成〖落成，注详贱值篇第三则。〗，众咸奇之。遂奉公子居祠内，衣食用度，以一老者主之，皆取之公中，必丰必厚。复为延名师训迪之〖迪，音狄，开导也。〗，然观察幼即罹难，时过后学〖（礼学记）时过然后学，则勤苦而难成。〗，无复神悟。读数年，虽文义粗通，而于举子业茫如也〖举子业，即时文；茫如，犹言不明之形象也。〗。道长闻之，招之入都，俾入方略馆充供事。又为之论婚世族，并为延誉公卿间〖（晋书张华传）穷贱之士，有一介之善者，每咨嗟称咏，为之延誉。（按）延誉，称扬之谓。〗，竟以道长力得官，旋从军南楚〖南楚，即湖南。〗，奋发自厉。不数年，至太守，荐升观察。乞归，闻今为承德人矣。
【译文】以前，施公去世家人草草殡殓后，把棺木放在一座古庙里。后来承德人为施公择了墓地安葬，又建了施公祠，购置了祠产以供享祭。公子到达承德那一天，恰巧遇上祠堂竣工落成，百姓都觉惊奇。大家就把公子安顿在祠堂里，由一位老者负责他的衣食日用，费用全部由公众供给，极其丰厚。又聘请名师教他读书和修养，但是道生由于从小就遭不幸，这时已过了学习的年龄，不能敏悟神解。读了几年，虽然能粗通文章的义理，但对科考时文，还是一窍不通。都御史听说后，把他招到京都，安排他在方略馆当供事，又为他娶了一位名门世家的女儿作妻子，并为他在公卿显贵之中广为介绍推荐。后来竟然借助都御史的力量当了官。不久就随军到了湖南，他发奋自励，几年以后当上了太守，又被举荐升任观察史，后年老辞官归里。听说他现在已是承德人了。
【正文】坐花主人曰：“为民司牧，能不惜一身以救万姓，诚不愧父母斯民之任矣！然使穷檐遍活，而牢户独颠〖牢户，（易林）牢户之冤，脱兔无患。（按）牢户，狱也；颠，言颠踣而死也。此二句指公发粟活民，而缘是得罪，以至瘐死言。〗，灵车则永弃丛祠〖灵车，棺也。〗，弱息复沦为厮养〖厮，音斯。（前汉书陈馀传）有厮养卒。（注）厮，取薪者也；养，炊烹者也。（按）弱息，子也；沦，犹言流落也；厮养，贱役也。此句指公子为酒家佣言。〗。长兹落落〖落落，困厄之义。此句总指上文数句。〗，为善者能无惧乎？而乃死作阎罗〖（隋书韩擒虎传）生为上柱国，死作阎罗王，斯亦足矣。（按）此句指公作承德城隍言。〗，生留遗爱〖遗爱，出（左传），孔子以称子产。〗。彼都人士〖句出（诗经）。〗，既葬朱邑于桐乡〖（汉书朱邑传）初邑病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。及死，其子葬之桐乡西郭外，民共为邑，起冢立祠，岁时祀祭，至今不绝。（按）此句指承德人为公择地安葬言。〗，复访郎君于京洛，感通梦寐〖此句指邑庙住持梦公莅任，且示以公子所在言。〗，奉以言归。出诸粪壤之中，置之青云之上〖二句出（世说）〗，丰其衣食，完其室家。而又润之以诗书，导之以师保，奋之以功名，卒使振翮云衢〖翮，音格。振翮，张翅高飞之谓。〗，着鞭王路〖二句谓终使公子功名显达，如鸟之高飞于天，马之驰驱于道路也。〗，公侯之子孙必复其始〖二句出（左传）〗。施固厚也，报亦至矣。虽甘棠之爱〖（诗经甘棠篇朱注）召伯循行南国，以布文王之化；其后人思其德，故爱其树，而不忍伤也。（按）世谓官长有德政者，曰甘棠遗爱。〗，自足发其素心〖此二句犹言公之遗爱，原足感发承德人之本心。〗，而蹈德咏仁〖四字出（东都赋），（按）即感戴之谓。〗，迟之又久，必求报于其子而后快。此邦风谊，庶其犹敦古处哉〖（诗经）逝不古处。（按）古处，以古道相处也。〗？”
【译文】坐花主人说：“作管理教化民众的官员，能够不顾惜自己的身家性命以救万民，确是无愧于百姓父母之责任了。但是，使他生活窘迫，孤独病死狱中，灵柩弃置古庙，遗孤幼子沦为佣役，困厄连绵，这样看来，有心作善事的人，能不畏惧吗？！然而，死后作了冥官城隍，生前留下爱子独苗，那一方的百姓择地安葬遗骨，建祠享祭，又在京都访寻公子，诚挚之心感通梦示，而得以迎归本土，使他出离困顿而平步青云，供给丰足的衣食，成立温馨的家室；又延名师加以训导，以诗书陶冶其灵性，激励他在仕途上奋进，才使他得以展翅高飞，奋蹄大道，真所谓“公侯之子孙，必复其始”。施公的奉献固然厚重，民众的回报也达到极至！虽说行德政者的恩德足以感动受恩民众的朴实的心胸；而民众感恩不忘，载思载德，时间虽久而必求报之于他的儿子，才能一畅其怀。这样的民心民风，实具古道忠肠的敦厚！”
◎鬼文入彀
三十金堪成进士 大慈悲获大便宜
吴中作令时存恤 无限深情互报施
【正文】皖江诸生某〖皖江，即安徽。〗，赴金陵试。阻风不得发，舣舟江浒〖舣，音蚁；浒，音虎。舣舟，犹言泊舟。江浒，犹言江滨。〗，登岸闲游，迤逦入一村，见有数人议于途，咨嗟叹悼，若无可为策者，耳中隐隐闻哭声。又行数武，哭声益近，音兼哀怨。又遇数人搓手顿足，嗟叹之状，与前遇者无异。惟闻左侧一人曰：“此时若得一大慈悲人，慨然助以一棺之费，今日之事尚可两全。”众曰：“正尔为难〖正尔，犹言惟此也。〗，何言之易也！”生闻之，拱而询曰〖拱手问也。〗：“诸君何忧之深也？行道之人，可得闻欤？”众皆谓左侧者曰：“是殆君所谓大慈悲人也！盍语之〖盍，音合，何不也。〗？”左侧者曰：“安知其非也？”因具以告生，曰：“此地皆某一姓聚族而居。族弟某，死而遗其妇，能守节，子仅数龄。妇事舅姑孝，纺织以供甘旨〖甘旨，美味也。供甘旨奉养之谓。〗。一月前舅病，延医购药，悉索一空〖（左传襄公）悉索敝赋。（按）悉索，搜括之谓。〗，昨死矣！无由得棺木，不得已将鬻妇以为殓〖鬻，音育，卖也。〗，妇方恨不能终守，又痛舅恋姑〖恋，音练；相依不忍离之谓。〗，且难舍其子；自昨至今，痛极而晕者数四。某等又因连年荒旱，不名一钱〖不名，犹言无有也。〗，叹族中有此节孝之妇而不能保全，故相与太息耳〖（说文）大声叹曰太息。〗。”生闻之，慨然曰：“需金几何便可成殓？”众曰：“但得三十金足矣。”生因邀众入舟，出银示之，曰：“某此行携四十金，当分三十金相赠，留此十金，足终场事。”众皆感叹。有泣下者曰：“此真大慈悲人矣！”适风色转顺，舟子挂欲行，生急挥众上岸，彼此匆匆，各不暇诘姓氏，拱手致谢而别。
【译文】安徽有一位秀才，到金陵去赶考，由于风大不能行船，船只得停在江边等候。他就上岸闲游，信步走来，进了一个村庄。他看见有几个人在路上议论着什么，哀怜叹息，好像是想不出办法的样子。他同时听到隐隐约约有哭声传来。又向前走了一段，哭声更近了，哭声充满哀怨。又遇到几个人，也在议论，搓手顿脚，叹息不已，与前面遇到几个人相仿。他只听到左边的一个人说：“这种时候，如果能遇上一个大慈悲的人，慷慨资助一付棺木费，今天这件事还可落个两全。”大家同声说：“就这件事最难办！你说的可真容易！”秀才听到这里，就上前打了一躬问：“各位为什么事这样忧愁啊？能不能让我这过路人也听一听啊？”众人都对左边的那位说：“他大概就是你所说的那位大慈悲人啦！你怎么不开口哇？你说说吧！”左边的那位说：“你们怎么知道人家就不是呢！”于是他把事情前后，讲给书生听了。他说：“这里的住户，全是同一族姓。我们有位族弟死了，留下妻子和一个仅几岁的儿子。这位弟媳守节不再嫁，对公婆很孝顺。靠双手纺纱织布供养公婆和儿子。一月前，公公得了病，请医买药，用完了家里的钱。昨天死了，无力买棺木。不得已，准备把弟媳卖了，好装殓死去的公公。弟媳既恨自己不能终守贞节。又悲痛公公的死和舍不下婆婆孤身一人的悲惨处境，更难丢下她才几岁的儿子。从昨天到今天，悲痛至极，已昏死过去四五次了。我们这些人，又因连年荒旱，家里拿不出一文钱。只能眼看着我们族中出了这样既贞洁又孝顺的媳妇，而又无力保全他们，所以叹息！”书生一听之下，慨然说：“需要多少钱，才能办完丧事？”众人说：“只要三十金，足够了！”书生就邀请大家来到船上，把随身带的路费拿出来，说：“我这次出门带了四十金。拿三十金送给你们，我留十金足够赶考用了。”大家都很受感动，有的竟流下了眼泪，说：“这真是大慈悲人唷！”恰巧风势转顺，船老板升帆要开船。书生急忙催促众人上岸，匆匆拱手告别，来不及互问姓名。
【正文】生至金陵，资用不给。贷于其乡之贸易金陵者，得免匮乏〖匮，音愧，竭也。〗，及入场，先有老者兀坐号舍中〖兀，音误。兀坐，正坐不动貌。〗，讶其何自〖何自，犹言何来。〗，曰：“与子同号。”生殊惘然〖惘，音罔。惘然，不解貌。〗，惟觉号舍甚宽，与老者共坐一榻，不嫌狭隘。遂互询里居姓氏〖互询，彼此相询也。〗，并金陵考事，谈文讲艺，相得欢然。将寝，老者曰：“子安睡，勿问我。”及四鼓，题纸下，见老者伸笔疾书。欲起如被魇者〖魇，音妍，梦惊也。又读掩，义与掩压略同。〗，昏然复睡。至次日交午始醒，则老者不知何往。取己卷视之，草稿字迹已满，大讶，展读则文雄浑而诗工雅，四艺皆备，真抡元夺魁作也。异而询号军曰：“同号之老者何往？”号军漫应之曰：“去矣！”生遂不复置诘。疑与老者素昧平生〖注详首篇。〗，何忽为创文艺。反复展读，叹赏不置。执笔构思，不能别成一字，遂照录之。
【译文】书生来到金陵，钱不够用，只好向在金陵作生意的同乡人借贷，勉强够用。到了开考入场那一天，他走进自己的号房，看见已有一位老者先已端坐在那里。书生惊讶，问从哪里来，答说：“与你同号。”书生感到不解，只觉得号房很宽，与老者共坐一榻不显狭窄。两人互通了乡籍姓名，并谈及金陵考试方面的事，又聊起写文章和考场技艺等，很投机。到了睡觉时分，老者说：“你就安心睡觉，不要管我。”到了四更天，考题发下来了，只见老者提笔疾书，书生想起来看题，只觉像是发了梦魇，动弹不得，便昏昏然睡着了。到了第二天近中午才醒过来，不见老者，不知哪里去了，拿起自己的考卷一看，草稿纸上已写满了字迹，他大吃一惊。打开稿纸一读，文章写得雄浑，诗作对仗工整，意趣高雅；四艺都完备了，真是抡元夺魁之佳作。他满心诧异，伸出头去问守号军：“我同号的老者去哪里了？”号军心不在焉地说：“走了！”书生也就不再多问，心里却疑惑不定，心想我与老者从不相识，为什么他忽然代我写文作诗呢？！把文章反复读诵，赞叹赏识不已。自己提笔构思，却另外想不出一个字来，就只好照抄在正卷上。
【正文】及二场入号，则老者又已先在，迎谓生曰：“合与君有宿缘，复得同号。”生以头场事致谢，而咎其不别而行〖咎，犹责也。〗，曰：“丈人胡再不谋〖四字出（左传襄公）〗。”老者笑曰：“宿世中应偿君数篇文字，是有鬼神知之，何劳致谢？暮夜，君但高卧，幸勿多问。”如其言。及次日起，则老者又不知所在，而经文五艺皆成矣！三场亦然。场后往其寓访之，无知者。生以事涉怪异，不敢以语人。
【译文】到了第二场他走进号房，那老者又已先坐在那里了，迎着书生说：“我该当与你有宿缘，又是与你同号。”书生向他致谢头场的事，并责怪他不告别一声就走了，说：“老先生为什么不再考一次试试运气？”老者笑着说：“我前世欠了你几篇文字债，这只有鬼神才清楚，何须劳你致谢。今天夜里，就请先生安心休息，不要多问！”书生就如他所说。第二天书生起身，又不知老者去了哪里，经文五艺都已作好。第三场依旧如此。三场考毕，书生前往老先生所说寓所去看望他，都说不知有此人。因为这件事很怪异奇特，书生也不敢告诉别人。
【正文】及归，登舟将解维〖维，系也。〗。忽岸上一人奔之，求附舟。视之，前同号之老者也。见生拍掌曰：“真与君有宿缘，又相值矣〖值，遇也。〗。”生喜，亟招之入，询其行李，曰：“某孑然一身〖孑，音杰。孑然，无偶貌。〗，别无长物〖长，音杖，馀也。（世说新语）平生无长。（注）无长物，犹言无馀物也。〗。”询其家居，曰：“前途君自知之。”及至前泊舟处，老者指岸上一村落曰：“此即某家居，某请先行。不嫌蓬筚〖筚，音必，（杜甫诗）诏许归蓬筚。（按）蓬，蓬庐；筚，筚门。凡人谦言其居室之陋，即谓之蓬筚。〗，盍赐过从？”遂匆匆登岸。生亟从之，逡巡入村；其行甚迅，追之已渺〖渺，音藐。已渺，犹言不见也。〗。
【译文】到回家时，书生上了船，马上解缆开航了，忽然岸上跑来一个人，要求搭船。书生一看，正是同号的老者。老者一见船上站的是书生，就拍手高兴地说：“真和先生有宿世之缘，又相遇了！”书生也很高兴，急忙招呼他进了船舱，问他的行李在什么地方，他说：“我孑然一身，没有多余的东西。”问他家在哪里，他说：“到了前面，你自会知道。”当船来到以前停泊的地方，老者指着岸上一座村落，说：“我家就住在这里。我就先走一步，如果先生不嫌茅屋柴门简陋，就请过来坐一坐。”说罢，匆匆上岸，书生急步，跟上岸去，见他速度很快，不一会就进了村。等书生赶到，已不见人影。
【正文】彷徨间〖彷徨，音旁皇，观望不前貌。〗，遇前募棺者，拱揖道傍曰：“先生返乎？”生亟以老者姓字询之，其人惊曰：“此某之族叔，殁已月余，即先生向者解囊为之殡殓者也。”生大讶曰：“是何言欤？此君三场，皆与某同号；场后又偕余同舟而返，送之登岸，目睹入村。今若此，岂遇鬼乎？”其人益骇曰：“然则真某叔之灵也！某叔固宿儒〖（后汉书班固传）故司空掾桓梁，宿儒盛名。（按）宿儒，犹言积学之士。〗，博学擅文誉〖擅，音善，专也；誉，名也。〗，久困场屋，志以没〖，笺西切，音祭，平声。（江淹恨赋）志没地。（按）志，犹言抱志也。〗。八月初，族婶曾梦叔来别曰：‘将赴金陵报棺殓之德，即藉其文福〖其，指某生言。〗，以明数十年屡踬名场〖踬，音致，给也。屡踬名场，犹言其屡次不中也。〗，非战之罪也〖句出（史记项羽纪）。（按）此句借用，犹言非文章之故也。〗。’今先生所遇，适与梦符，何其神也！渠家姑媳，感君次骨〖次骨，注详一洋篇。〗，屡嘱某于江岸祗候〖祗，音支，敬也。〗，冀得邀先生一顾为幸。今既有是异，请同往渠家一决之，何如？”生遂与偕行，至则茅屋筚门，萧然环堵〖堵，音睹。（陶潜文）环堵萧然，不蔽风日。（礼记儒行篇注）环，围也；堵，垣也。方丈为堵，东西南北各一堵。〗。堂前素帏白烛，画像高悬。募棺者指谓生曰：“此即族叔某之灵也。”近而视之，俨然同号之老者也。生遂备述号中相遇，及代草试艺事。募棺者入告，其姑媳及孤子，并出罗拜致谢，生亦恻然逊让曰：“某荷丈人高谊，薄施而厚报，感实不朽。果能一第，富贵共之，不敢负大德。”因向灵几展谢而别。
【译文】正在东找西寻不知往哪里走时，遇上了以前向他募化棺木的人，站在路边向他拱揖问好，说：“先生回来啦！”书生急忙说出老先生的姓名，问他认不认识。他十分惊讶，说：“他是我的族叔，死了都一个多月了，就是你出钱捐棺殡殓的那个人。”书生为之大惊说：“你这是说的什么话！这位老先生三场考试，都和我住同一个号房。考毕后，又和我同搭一条船返回来，我送他上岸，亲眼看着他走进村子。照你这么说，我难道遇上了鬼不成！”这人一听更加惊骇，说：“这么说，真是我叔的灵魂了！我叔本就是一位饱学之士，博学广识，很有文名，长期考取功名不成，怀志未酬而死。八月初，我婶母曾经梦见我叔前来向她告别说，他要去金陵报答棺殓之德，同时要藉助那人的文福，来证明一下他这多年考场失败，并不是自己文章不好。今天先生遇到的事情，正好和婶母的梦相符。他家婆媳感受先生之恩，铭心刻骨。多次嘱咐我常去江边守候，希望能见到先生，请来家中坐一坐。今天既然有这等灵异之事，就请先生随我去他家一趟，落实一下，你看怎么样？”书生就随他一起往前走。来到一门前，只见墙门破旧，茅屋数间，四面土墙围绕，堂屋里挂着素帏，供桌上一双白烛，中间悬着画像。那人指着画像对书生说：“这就是我叔叔的灵位！”书生上前仔细端详，俨然是那位同号的老者。书生就把他俩在号房中相遇，以及代他起草答卷的事说了一遍。那人就走进里面去通知婶母。不一会，一位老婆婆就和儿媳带着孤子一起出来，向书生罗拜叩头致谢。书生内心感到一阵酸楚，逊让说：“我深受老先生高谊，薄施而得老先生厚报，永生不忘。如果真能考中第一，富贵我们两家共享，我不敢有负大德！”说完，转身向灵位叩拜致谢。然后就告辞回了老家。
【正文】榜发，果捷高魁。次年成进士，作令吴中。时存恤老者之家，招其子至署，延名师课读。后竟藉以成立，入词馆。
【译文】等到发榜，果然捷登高魁，第二年又成进士，到江苏作了县令。他随时给老者家以照顾，并把老先生的孙儿接到县署之内，请老师教读。后来孙儿也长大成人，功名成就，入了翰林。
【正文】坐花主人曰：“为善发于至诚，是为真善。某生之分金买棺，岂有丝毫干誉望报之心哉〖干，求也；誉，名也。〗？直以哭泣之哀，既足增其感；节孝之行，又足生其敬。爰以真恻隐，发为大慈悲，可谓至诚君子矣！九泉戴德，不避幽冥之嫌；八艺代成，遂捷春秋之榜。薄施厚报，人亦何惮而不为哉？”
【译文】坐花主人说：“作善事，发自真诚的心，才是真善。这位书生拿出钱来买棺木时，丝毫没有想求名誉和希图报答的心念，完全是受哀怜之哭泣的感动，对节孝之行油然而生的尊敬，萌生真实的恻隐，而激发出大慈悲，可谓是至诚君子！死者不避幽明两隔之嫌，代笔成文，助成书生登捷秋榜，薄施厚报！人们又是担心什么而不愿去做善事呢！”
◎冷甲
借宿原来别有缘 纵私图利置田园
讵料狼心遇虎肺 新桥河畔已逢冤
【正文】曲阿之东乡〖曲阿，即丹阳县。〗，有冷甲者，家贫无行。尝于薄暮，有客投宿其家，赠遗颇厚。居数日与冷妻私，利其资。知而故纵之。旋别去，去半月，复来。出金珠玉帛甚伙〖伙，音火，多也。〗，以若干予冷置田宅，余以授其妻，令窖而藏之〖窖，音教，掘地藏物曰窖藏。〗。自是往来频数，冷以此致殷阜〖殷阜，富也。〗。
【译文】丹阳县东乡，有一人叫冷甲，家境贫穷，行为卑劣。有一次，天近黄昏，来了一位客人，请求在他家投宿，给了很多钱，一连住了几天，就和冷甲的妻子勾搭上了。冷甲因为贪图他的好处，心里明白但装着不知道。后来客人走了，半个月以后，他又来了，拿出一大堆金银珠宝，分出一些给冷甲置田产房屋，余下的交给了冷甲的妻子，让她窖藏起来。从此经常来来去去。冷甲因此而富了起来。
【正文】居久之，踪迹颇露，知其为盗，冷亦不以为嫌。后忽数月不来。一日有急足至，以客书授冷，则以行劫吴中巨绅家，遭捕入吴县狱，招成矣。幸非首盗，能善为谋，犹可免一死。嘱冷速携银至苏，代为经营，情词哀恳。冷得之，密与其妻谋。恐活之为终身累，因星夜携银至苏。见盗，绐以设法代谋〖绐，音殆，欺也，骗也。〗，必可得当以报；而阴行贿以实其罪。转自从犯移作首盗，立决之。
【译文】久而久之，这人的行踪也就显露了，知道他是盗贼，冷甲却并不嫌弃。以后，几个月不见他来。一天忽然来了一个送急信的人，拿出一封信交给冷甲。一看信，才知道，由于他去偷盗吴县一家巨绅，被捕入了吴县监狱，已经招供，幸好不是首犯，如果想点办法，还可免除死罪。信中嘱咐冷甲，尽快带上银两去苏州，替他走走门道，通通关节。言辞之间，十分恳切哀伤。冷甲就与妻子商量，怕让他活着出来，成了他们终身之累。冷甲收拾银两，星夜动身来到苏州，见到了他，就假言骗他说，一定设法救他一定没有问题。而暗中贿赂上下，加重他的罪，自从犯转成首犯，不久即被处死。
【正文】盗死后年余，冷入城与数人偕行新桥河畔，大叫曰：“彼来矣！”又曰：“彼持叉叉我矣！”号呼倒地而毙。
【译文】这个盗贼死后一年多，冷甲进城，与几个人一起走在新桥河边，忽然大喊：“他来啦！”又说：“他拿叉子叉我！”号叫着，倒在地上就没有气了。
【正文】跋
谨览是书所载，救眉急于俄顷，即获报于无穷。人每有慕之，而惜罕逢其会者。按为善之道，不可枚举，患无心不患无门。积善之报，如影随形，欲利己必先利人。窃观至急至难，未有甚于水火者也。每见祝融肆虐，贫民小户，猝遭此厄，伤惨情形，目不忍觌。又如洪水滔天，庐舍漂没，哀鸣嗷嗷，坐以待毙。如欲种德，此时极好机缘。查明被灾户口，暗施银洋抚恤。或施数洋而可救一命，或数十洋而可活全家。其在殷富者，固宜慷慨乐输，即无力者，亦当转辗劝助，共厥事，则其功讵有限量哉！下救人命，即上格天心。福善祸淫，报施不爽；五福三多，可坐而致，何必以罕逢其会为憾乎？夫行非常之善，必有非常之功。天道好还，古今屡验。用附数行于篇末，敬为世之仁人君子劝焉！
【译文】看了本书所载的故事，就可知道，救人燃眉之急于一俄顷之间，获得的后报却绵长无穷。人们往往十分羡慕，但总是惋惜难以逢到这种行善的机会。细想起来，为善之道很多很多，不可胜数。怕只怕没有为善之心，而并不是行善无门。积善得报，如影随形。想利己，必须先利人。就我所见，急迫至极的大难，莫过于水灾火险。每每见到大火肆虐，贫家小户突然遭到这种困厄，伤惨之状，目不忍觌。又如洪水滔滔，茅屋瓦舍随水漂没，饥民嗷嗷，无家可归，无食果腹，只得坐以待毙。如想培植阴德，这是极好机缘。了解清楚受灾户口，暗施钱财给以抚恤，或施数元以救活一命，或送数十元可救活一家。那些殷实富户，当然应该慷慨乐捐，没有财力的人，也应尽力劝说捐助，共同完成这样的善事，功德就难以限量了！救人命，就合天心！善者获福，淫者招祸，施与报，不差分毫。五福三多，可以如愿而得！何必以为没有机会而叹息！行非常之善，必有非常之功，古今无数事实就是验证。
以上这几句话，写在书尾，以诚敬之心劝勉世上的仁人君子们多行善事！