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卷三 王凤仪善人讲道（教人）创会录 第十八章 北平万国道德总会（1929－1930） 民国十八年（已巳、一九二九年）王善人六十六岁 民国十八年（一九二九年）正月初六日，王善人赴齐齐哈尔开大会，同年三月十三日万国道德总会召开成立大会，王善人率领东北各义学代表一百四十人赴会。临动身时王善人说：“这回要去北京总会献宝去！”张雅轩问：“谁是宝？”善人说：“傻和尚”。善人常说：“傻和尚”李永成有佛性，不论什么人吩咐他，他都说：“好啊。”斥责他，他也说：“好啊。”佛是以吃亏忍辱为占便宜，正和世人相反。李永成问善人说：“我又不会讲道，你老说我是佛，人要问我话，我得怎么说呢？”善人说：“要是有人问你，你就说：‘你老有德，你老是佛，我是个愚人’就中了。”
江镇秀字寿峰，山东省历城县人，目睹满清政府设立学堂，废弃经书，认为吾人如不读圣贤书，不知克己复体，人心不古，世界必乱，忧郁成疾，目生火蒙。夫人王崇孟字景范，劝其同朝泰山，以散心火，并效法“孔母祷于尼山”故事，祈生圣子，以挽世运，翌年次子希张诞生。希张生具异秉，三岁时（宣统元年）骑小板凳在院中游戏，凳翻、一腿跪地，江母随口说：“跪地小神仙。”希张将大拇指一伸说：“配天大圣人。”江母自感德薄，恐不久人世，乃潸然泪下。希张四岁，山东提学使陈筱圃骑驴往访，问其志愿，希张答：“愿为天地立心，为民物立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”陈甚嘉之，赠诗二首，其一云： 万国道德总会购买会舍，共用银元二十余万。东北各义学代表一百四十人，自动捐助一千元以上者，聘为名誉理事，不足之款，由杜绍彭、裴会卿、张振之等义学善东乐创，总会基础，得以永固。聘请王善人当宣道主任，并召开讲习班，由善人亲自主持，讲授伦理、性理。王善人在东北及河北倡办之义务学校四百三十七校，成为万国道德会之支柱，省、县、市、镇各义学改组为道德分会。江希张由巴黎来函，备表欢迎，并请协助领导。
我听善人这样说过：
沈阳市小河沿莲花寺住持乐善老和尚，俗姓庞，卖豆腐为生，家有老母，信佛吃白斋，他事母至孝。乐善和尚本是胎来素（娘胎里就开始吃素），某年腊月三十日（除夕）接神，接来一增一道，给他喝了一杯酒，他忽然大悟，僧道并命其出家，正月初三，赴千山夕阳寺，方进山门，钟鼓自鸣。老和尚给他落发后，即能口吐真言、并能作诗词歌赋，广开普度，俗徒无数。他重修夕阳寺后，徒手空拳至沈阳小河沿，修建莲花寺，内有大悲阁、大成殿、武圣庙，提倡三教救劫。 民国十九年（庚午、一九三0年）王善人六十七岁 王善人六十七岁那年正月甘一日在锦州三屯主持道德讲习班；二月十七日在沈阳同义里讲演社主持讲演大会十元；六月二十四日在锦州三屯主持讲习班。郑子东（本书讲述人）所经营的银号，因周转不灵业已歇业。民国十九年春，王善人特意到本溪，劝我出外学道。我说：“银号的善后不办，怎行呢？”善人说：“事坏人好是有道，事好人坏是无德。事情失败是因为你任性，常耍脾气，内伤心性，外伤人缘。所以俗话说穷脾气，耍脾气的人，哪能不穷呢？你跟我出去学道，把性养好，环境自然会转好。”善人又问我：“你当初做生意时，想赚多少钱为止呢？”我说：“我想本溪的银号办成功后，将总号迁至省城，各县市都立分号。然后再将总号迁至首都，向全国发展。”善人说：“‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’鸟都知止，你怎么不知‘止’呢？你看那燕子，因好拔高，遇上罡风被刮碎了。现在的人都糟在好高上啦！”又指着山说：“你看这山也有道，一起一落，一起一落地，落下去有平地，平地里就有河。道是平的，逢山钻洞，遇水架桥。人若有道，遇顺境谦虚和蔼是钻洞，遇逆境立志自强是架桥。你现在必须变换环境，出外学道。小鸡不出蛋壳，不能长大。”我又问：“我欠人家十万元还不了，人欠我四十万要不来，不弄清楚，如何交代？”善人说：“性清神爽得时候办事，迎刃而解。神昏性暴得时候办事，好象一团乱麻，越撕越乱，所以得先学道。坏是好的起头，好是坏的开始。不可不知啊！”我又问：“我出去学道，债务就能自消自灭吗？”善人说：“能”。我才随善人出去学道，沿铁路向吉林、黑龙江省前进，沿途到各义学讲道，到处受人欢迎。最后走到黑龙江省喇嘛甸子学田部。善人说：“我每年走到这为止，再往回走。你在这虑道吧！”我问：“虑什么道呢？”善人说：“人人都有道，你把做过的事，往回虑，哪些合道？哪些不会道？日久就虑明白啦。‘大学’上不是说‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’吗？三界分清，胜享百官之富，五行攒簇，能知过去未来。四大界定位，能享宗庙之美。你得往身心性命上虑，才中呢！”子东便住在学田部，认真地虑道，一心一意地虑，日久渐渐对看性讲病，有点领悟。
子东在学田部虑道，稍有心得，一连收到三封家信，催促返家。最后一封信内说，继母病重，乃南返。至沈阳同义里讲演社，见到善人。善人说：“你不好好虑道，回来作什么？”子东说明原因，善人说：“你千万不能回家，叫你大女（妻化尘）来一趟好啦。”化尘自本溪来到沈阳，见过善人后，对我说：“妈的病见好，善人不准你回家，明天我把化贤（妾）她们娘俩送来。”我问善人说：“你老不许我回家，我携家带眷的，往哪儿去呢？”善人说：“这话说的！你随我走遍了东三省，还怕没地方去吗？你去哪儿都中，就是不准回家。”子东又北上，走到公主岭女义学，上课讲道后，陈荣秩校长和刘汉清善东，一便挽留我担任德育主任。 万国道德总会，为充实会务，展开工作，于民国十九年（一九三零年）九月召开全国代表大会，依照政府指示，改选理事为十五人。杜绍彭、张雅轩、裴会卿、高正午、张振之、王连阶、刘惠忱、杨崇武、于从云、孙守五、唐雨恩、王敬修、李文林、王育普、刘化一等当选为理事，杜绍彭当选为理事长。张雅轩、裴会卿为副理事长。开代表大会期间，各代表争先恐后，出席发言。善人专讲他自己，如何给他爷爷当孙子、如何尽孝道、如何救杨柏、如何扛活尽忠等等。有些读书老先生，听不入耳，起来质问说：“我们不远千里来到北平，为的是弘扬道德，你专讲你自己，你到底算怎回事？”善人说：“我是杜理事长请来的宣道主任，你们不爱听，我就不讲啦！让给你们讲吧！”但不几天，都相继发言完了，无人出席讲话，善人说：“我是宣道主任，你们不讲了，我还是讲我的道。”结果众人才听明白，善人所行的孝、悌、忠、信，才是人生的真道。 我也得报告报告，王善人三字，人都知道。我的名字，还有许多人不知道的。我姓王名树桐，字凤仪，热河省朝阳县人。这道德二字，不好讲。换句话说：就是性命。人若无性必死，无命也必亡。因为这个原故，人们须认得道理， 就是性存天理、心存道理、身尽情理。伦常定不住位，天理没了；做事奸诈，道理何在？专为自己打算，情理沦丧。人人都这样，世界要不乱，那还有天理吗？现在道德会性理疗病，一讲就好，是什么原因呢？天理没了就有灾，属无曹管；道理没了就生病，属地曹管；情理没了就有罪，属人曹管。因为三曹不清，社会才乱。道德人能找三曹的账，治病才能效验。不然只说几句白话，哪能治病呢？因此，道德不可不讲。那么这个方法是谁告诉我的呢？并没有人告诉我。江希张常说：“思之思之，鬼神告之。”我也是这样，就明白了道理。我长了十二年疮痨，非常痛苦，后来听讲善书，三娘教子一案，三个人争不是。我想世人争理，他们不争理，反争罪，我才明白，我的疮也就好啦。从前我劝了三十六年人，并没入道德会。因为看见江希张著息战论上的四句话，很觉感动，才入道德会。江希张说“为天地立心”，就是人得存天心地心。我早就存了天心，才加入道德会。后来听人讲“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。”二句书，我才明白吃猪牛羊肉是造孽，从此戒荤。天有好生德，地有养育恩，这就是本天心地心做的。江希张第二句说：“为生民立命”就是立住伦常。若能真讲伦常，就不犯国法，岂不是个好人。所以我到处劝人，就是本着这道理。从前劝人，我还怕死，因为没得着道，现在得了道，我就不怕死了。假使死了，也不能下地狱。江希张第三句话“为往圣继绝学”，不论什么教，所讲的都出不了三界，都为救世，何必分门别户呢？安居乐业，鸡犬不惊，天下自然太平，岂不开了万世太平了吗？ （万国道德会发起）建议人江希张（有神童之称），自西欧返国，因病住北平协和医院疗养。代表大会开幕典礼时，特来参加，初次和我见面。我对他说：“你不是我国的神童么？怎么住外国医院？这不是神不如人了吗？”接着给他讲病说：“人的心脏属火，肺脏属金，你是操劳过度，心火上升，火去克金，所以肺部受伤。若遇逆心事，能信因果，不怨人，火去生土，贪生忘克，就没有病了。”他领悟说：“谢谢老先生，我当心就是。”他问我：“老先生认为，注金刚经的能成佛呢？还是讲金刚经的能成佛呢？”我说：“注的、讲的都未必成佛，行金刚经的才能成佛。”神童惊异赞叹说：“我游历西欧各国，所遇的名人博学之士很多，没有象老先生讲得一针见血的，真有圣贤资格。”他又说：“先母早年逝世，为报母恩，我想兴办女学，还没能做到，老先生是办女学的专家，我给您行三鞠躬礼，请您替我兴办吧！”神童赞成我、还给我行礼，是叫我把全国的会，兜过来啦！
孙守五总干事，名常卿山东历城县人，与江寿峰先生（江希张之父）同为鲁省大儒。对江希张建议成立万国道德会，他首先赞成，负责实际会务工作八年之久。听王善人讲道，非常敬佩。有些学者，听善人用粗白俗语讲道，很不赞成。孙守五予以解说：“我国文化，理论与实践，早已脱节。做人是一套，文章又是一套。所以演成只能说而不能行。王善人虽是庄稼人，又没念过书，无何权位，可是有数十万人信仰他，创立六百余处义务学校。他何以能有如此成就呢？就因为他能实地践行。这种圣贤的行为，伟大的精神，我们设身处地地想一想，谁能做到呢？诸位的学问渊博、胸怀锦绣，我很钦佩，没有人不赞成的，但是不客气地说，我们出去讲演，无人欢迎，没有人给饭吃。王善人所劝导的人，无论是男女老幼，有无学问，哪怕是乡下的老太婆，经他讲习四十天，都能出去讲道，就有人远接近送，舍钱出力成立义学。他和张雅轩办学以来，不满二十年，成立了这么多义学，就是总会的房子，以及常年的经费，也全是东北各省的分会和义学出的，我们办了八年，没有立足之地；人家筹备不到一年，就成立了北平总会，我们能不敬佩吗？”孙守五的一席话，闻者莫不感动，从此均对王善人非常礼敬。
我听善人这样说过： 王善人在总会时，同仁为表示恭敬，将住的房间，陈设些古玩字画，椅蒙豹皮，地铺地毡，又有人赠送皮袄，有人来见，还得经过传达。善人很不满意，深夜睡不着，对张副理事长说：“我本是庄稼人，作长工出身，讲道化人，是我的志愿。习染奢侈是孽，有失道德本色。这不是恭敬我，简直是折损我。世上一般子弟，不照师长说的行道，专做越礼犯分的事，掌声色货利，恭敬在上的，陷长上于不义，招人毁谤，败坏名誉，这不是恭敬，正是害人。这样做法，我担不起的，只好离开这个会。”张雅轩说：“是我们不明道的过。”次日送还赠物，善人和同仁住在一起，要见的自由出入，早晚大家谈道论德，皆大欢喜。善人说：“道是平的，哪可分出高低上下呢？”万国道德会，依据章程，规定会员入会，须纳证章费一元。王善人反对说：“万两黄金不卖道，怎么只为一块钱就分出道德和不道德来了？太着相了！这种办法若不改变，恐怕日后要发生意外的事。”才修改会章，取消收费。
张玉成副理事长字振之，黑龙江省拜泉县人。自从民国十三年游行讲演团到拜泉讲演，孟良璧一语道破他儿子维垣的病，深受感动。乃于拜泉、克山、明水、青冈等四县倡立女义学。民国十七年又人关筹办北平万国道德总会。民国二十年当选为总会副理事长，实际负责会务。张理事长任劳任怨，不计毁誉，令人钦敬。 |
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