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民国四年（乙卯、一九一五年）王善人五十二岁
【附记】孙周静轩舍身淑世
我听善人这样说过：
孙恒昶学董，本是富家子弟，为办义学，竟被下狱，气恼成病，卧床不起，临终时明道。谆谆嘱咐其妻孙周静轩说：“我是为义而死，希望你能继续我的志向，努力办学。”紧接着，他们的独生子又夭折了。
孙周静轩遭此横事，死丧在地，不知如何是好？我对她说：“这个天时，男子是应劫来的，女子是应运来的。将来不论大小事情，非女子出面不可，你若能立身行道，不但能扬名显亲，还能超拔你婆娘两家，无始劫以来的父母，和你亡夫同登佛国。你可得把家事放下，到母校负起领导全体女老师的责任，一心一意地学道，你家富有，不用赚世上的钱，纯尽义务，弃了小康家庭，办大同世界的事，渡世化人，将来我保你儿子媳妇一齐有，做‘不独子其子’的先导，成为后世的模范。”
孙周静轩听后开悟说：“九修天子十修佛，十一辈子，修个女子做道德。”我说：“是呀！你好好去做吧！”
【附记】张学董兴学遇考验
张鑑容字雅轩，辽阳省海城县周正堡村人。民前二十六年（西元1886年）农历三月五日子时生。十二岁丧母，父患精神病。因家中需人管理，娶较他年长五岁的刘福堂（字祝三）为妻。十五岁又遭父丧，乃辍学务农。二十四岁时，曾患胃病，二十六岁那年正月初七，遇见王善人给王恕忱讲好多年宿疾，乃向善人问道，他听善人讲“善、功、德”后，立志三年穷，创立周正堡女义学。张雅轩弃产兴学，乡下人都认为张家出了败家子。有人说，求财还求不到手呢，哪有用自己血汗金钱，替别人教育子女的呢？怀疑他居心不良，另有企图。就是他的亲友家人，也都认为他受善人的邪术所迷，所以放着好日子不过，叫人家黄花大闺女，抛头露面地念书。那么大的闺女家，不好好学针钱活计，都变成野丫头啦！不久他和他二弟鑑恩的五个子女，又相继夭亡。他的长子夭折时，年十二岁，已高小毕业。于是毁谤他的人就更多了，甚至夫妻离心，亲友侧目。村里的人都用扫帚，扫他走过的脚印，怕沾污了土地。张学董不为所动，坚定意志，克服万难，努力办学。
更难得是的他二弟鑑恩，对他弃产兴学，不但毫无怨言，还劝他妻张于玉堂出任义学义务老师。
善人当时就说：“张雅轩为提高女权，救女子出苦得乐，办女义学，立志三年穷，把家产用光，来败家的子女，眼看没有可败的啦，一气都死了。他受种种打击，毫不灰心退志，算是立住啦！”
【附记】张学董舍命救女师
张学董办义学，艰苦备尝。对教职学员，更是爱护备至，代为解决一切困难，因之教职员也视他如父兄。
有一年十间房女义学张素芳老师生病。张素芳是张邹洁如老太太的女儿，女义学毕业后自愿在义学尽义务任教，被派在十间房女义学教书。她年纪轻，又是初次教书，稍有困难，心里就抱怨张学董，不该把她派到这里来。因常生怨气，不到三个月，就得了重病。善东（即义务学学董）派人给张学董送信，他立即前往。眼看快到十间房时，因河水暴涨，无法过河，又怕张素芳的病有危险，不得已向路边人说：“我是周正堡女义学的张雅轩，因有急事，非过河不可，万一被河水冲走，就请你通知学校一声。”说完不顾路人劝阻，冒险向对岸跳去，离岸不远，落入水中，幸而伸手抓住岸边垂柳，水流急，把他冲顺河沿，才得爬上岸。他赶至义学，张素芳已停在门板上，不省人事。张学董挽住她的头发，命人扶起她的上身，盘上双腿，大声呼唤：“张素芳你快回来！你赶快回来！你不能死！”呼唤多时，她才苏醒过来。张学董才出去换下湿衣服。张素芳醒过来之后，同仁告诉她张学董为赶来看她，险些被水冲走。她心里很后悔，学董这样关心自己，不该总抱怨他。因为她天天生怨气，得了上吐下泻的病，心里悔过，翻出良心来，病就轻了不少。张学董换好衣服进来，见她精神好些，问她怎么病的这么重？她说：“我把在讲台上立的志忘了，整天恨怨学董才病的。我很后悔，养几天大概就好了。”不久果然痊愈。
民国五年（丙辰、一九一六年）王善人五十三岁
【附记】辽中县陡沟子女义学
唐云升字雨恩和王兴云夫妇，是辽中县陡沟子村人，信佛多年。唐雨恩是台安县黄沙陀宣讲堂的主讲，学问渊博。王善人和张雅轩、王恕忱等，宣讲善书提倡女义学走到他们村里，他们夫妇深表赞成，亲至义学参观。见学生们服装朴素，循规蹈距，不象私塾那么呆板，也不象官学那么浮华。教职员伙食刻苦，又无薪金，均能一德一心热心教学。这种实做实行的道德精神，使他们夫妇非常钦佩。王善人虽没念过书，却能讲解经义，他认为善人是由笃行五伦之道，自诚而明，大彻大悟，所以才能阐明性无大道的精微奥妙。正如中庸上所说“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉！夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉！”因之，成立陡沟子女义学聘请胡秀碧任教师，并成立黄沙陀男义学，培养出许多人才。
唐学董雨恩，自民国十四年起，游行各地讲道化人。民国十七年参加朱子樵将军所主持之账务工作，任账务委员。民国十八年当选为北平万国道德总会理事，参加扩大游行讲演团至济南、陕西、绥远等地。民国二十七年赴通化开会三日，无疾而终，享寿六十有二。
一○八、表演嫡庶道
我听善人这样说过：
我自从在张表兄家扛活，格物（研究）明白做活的道以后。又格物老太太道、闺女道、媳妇道、夫妇道。因为我不赞成男人纳妾，所以没格物嫡庶道。
我儿国华从奉天（今沈阳市）来信说，又娶了房守贤做二房。我见信就知道，这是向我要道来了。儿女有分，既然来了就是有缘，可是我必须明白嫡庶道，才能当得起爹。我发明妇女道，为了救女子出苦得乐。不明白嫡庶道，不算完全，就不能救这种人。我便开始格物嫡庶道，又和王天龙、赵品三、宋子贞等在我家表演嫡庶道。我们有扮大大太太的，有扮二太太的，有扮老公公（翁父）的，有扮老婆婆（婆母）的。按家庭五行设上座位，对面讲话。表演了二十多天，越演越真，才知道二女是大女人的活替身，更是成道的大恩人。因为二女人一来，把大女人的伦常债码，全接替去了，她的恩比父母的恩还大。因为父母虽有养育之恩，等一嫁出去就不管了，代还不了伦常债码。做大女人的若真明白了这条道，天天给二女人磕头都合算。表演好了，又叫我女人和大儿媳妇，一起表演。等我儿国华同他二女人，从奉天回来时，一到大门口，我大儿媳妇若能接出去说：“我的恩人，你可来了。”然后手拉手进来，给她（二姐）介绍家人，当时就把上孝父母，中助丈夫，下教子女的千斤重担，完全交出去了。伦常债码，一了百了。拿人情来说，二房来了，又得人又得权，她也满意了，然后大媳妇再能出外度世化人，准能成道。我们都表演会了，专等他们回来。没想到，国华他们回来时，一到大门口，我大儿媳妇，就在屋里哭了，没出去接，这个碴没接好，账码也没交出去。后来国华他们出去做事，反把我大儿媳妇累在家里了。
可惜人都不知道，人间的仇人是天堂的恩人。人翻不过来，才得不着道。
民国六年（丁巳、一九一七年）王善人五十四岁
一○九、教二儿媳妇
我听善人这样说过：
国华夫妇从奉天回家，在家请亲友吃喜酒时，二媳妇给我磕头。我问她：“你是谁？”她后退三步，一声不响，我又问：“你是谁？”连问三声是三界，不能再往下问，问哭了便伤情了。我说：“你不知道啊！听我给你说说。你是红孩妖啊！你当姑娘时，因为你未婚夫有痨病，你愁病了。我对你说：‘人各有命，你别想借人家的光享福，得自己读书，你命长了，自然有福，何必求人呢？’你听明白以后，病就好了，这是我初次救你。后来你未婚夫死了，夫家要你去守节，你又病了。我讲完善书，众人散了，你不走。你说：‘讲这些书，就是没有我那一章。’我说：‘我知道你是因为要你守节，你为难了。这种夫妻只有名义，叫做天命夫妻，你守义三年，再另嫁便合道了。’你听完病又好了。这是我二次救你。我把你救了，反过来你把我的心吃了！你明知道我一个儿子，有媳妇，都有了孙子。你们为什么又在奉天立家呢？好吧！你是红孩妖，我就是老佛爷，咱们就比试比试吧！”
说到这里，她大哭起来说：“我算白活了。”哭了一阵，我又说：“得了，别哭了。你也算有眼珠，你再找这样公婆，够你找的；找这样的男人，也够你找一阵子的。当老人的是一片慈心，既然来了就是儿女。”又提些好处安慰她，使她欢喜了。最后我说：“我只说你这一次，以后永远不说你了。这次若不说你，叫大媳妇看着，仿佛我们做老人的也乐意似的。”
一一○、台安县五间房女义学
台安县五间房村刘惠忱（名常廉，1917年三十九岁），娶妻白氏，是奉天省议会议长白永恩的胞妹，夫妻感情甚笃。不幸白氏早逝，续娶金孝慈（名仁坤，1917年二十九岁）未曾读书，刘惠忱因此郁郁不乐。张学董劝他们立学，刘金孝慈首先赞成说：“他死去的女人念过书，所以他很想念她。能立一处学校，我也好跟着念点书，识几个字，开开知识。”乃聘请张刘祝三（名福堂、张雅轩之妻）任老师，成立五间房女义学。
秋天打场，小半拉子（农村童工）不好好做工，刘惠忱生气要打他，他说：“怎么？善人还打人吗？”（当时都认为立义学是行善，均称义学学董为善人。）刘惠忱一听，打不下去了。想起我说过，打人是恶人的话，觉得很惭愧。从此他才认证我所说的“道是行的，不行没有道，德是做的，不做没有德。”便立志“以礼待人”，和其妻刘金孝慈相约：实行“夫妇相敬如宾”的道，你恭我敬。初实行时，还有些不好意思，实行日久，习以为常，反而生出了乐趣。学生们也跟着学，见了长辈，先称呼后说：“我给您行礼啦！”然后恭恭敬敬的鞠躬。竟在义学中，造成了优良的风气。这真是“言教不如身教”，自己行真了，就有这么大的感化力。要不我怎说‘有成人必有成事“呢！
【附记】刘金孝慈求子
台安县五间房女义学善东刘金孝慈，向李子和请问，怎样能有儿子？李子和说”你要想生儿子，得找个机会在你家开家庭讲习会，多请人来听讲。你要和和气气地招待，就是有小孩儿在你的炕上拉屎撒尿，你也不能讨厌，把性情练得能容垢纳污，准生儿子。“
寒假时刘金孝慈夫妇请李子和和义学老师们到她家，开了一个月讲习会。她们夫妇殷勤招待，始终不懈。最后一天，刘惠忱正在听道，见他的祖先进来，坐到祖宗龛上听道。正当此时，他们的族长，从大街骂着走来，骂他们不好好过日子，招些狐群狗党，开甚么男女混杂会！刘金孝慈，见情形不妙，急忙迎出去，在大街上给族长跪下说：”今天就叫他们走，您请回，给惠忱留点面子。“
李子和见刘金孝慈的性子，真练柔和了，便对她说：”你成啦！等明年抱儿子吧！我先给小孩起个名，叫福前子。“次年刘金孝慈果生一子。
她证验出道的力量，生福前子六个月，就到义学去尽义务，献身做公益事业。
【附记】张雅轩誓死办学
张雅轩兴学以来，义务学很有发展，经费却日越拮据。民国六年（一九一七年）冬，年关在即，债主纷纷追索。张学董无法应付，便暗自下定决心，在大河凿一个冰窟窿，如果腊月十五日，再无办法，便投河自尽。台安县朱恕忱学董，赶大车到腾鳌堡镇粜粮，问起校债。张学董说：”到十五就有办法啦！“当时朱学董信以为真。卖完粮返家后，夜晚失眠，越想张学董的话越可疑。次日一早，又赴周正堡淑贞女校，问张学董说：”你说十五有办法，是谁送钱来呢？“张学童不能答。朱学董说：”王善人没有消息，我相信没有人送钱给你。今冬我卖粮，还有五百块钱，先给你救急吧！“张学童不敢受。朱学董说：”我不是为别的，只为了你弃产兴学，略表心意就是了。“同一天，高正午学董，也因前夜睡醒一觉，想起校债，翻来覆去，无法成眠，感动他太太，拿出私房钱，送来学校。孙周静轩也送钱来，才渡过难关。张学董说：”看起来真有天理！“便领他们看凿好的冰窟窿说：”过了明天再没办法，这里就是我的归宿！“众人深受感动。
一一一、受气还乐
王善人说过：
我在外宣讲善书，有一次领了十几个人，走到锦州宣讲堂。正赶上过年，人家不乐意招待。主管出来，扯着长声问：”你们是从哪来呀？往哪去呀？“我说：”不错呀！叫街（乞讨）的声出来了。“晚上，我要求在那里过年，人家不留，说是没人做饭。我说：”我们带来了大师傅（厨师）了。人家怎的也不肯留。第二天早晨，主管没法子，把我找过去说，给我们二十斤白面，另给些元磨（香菇）粉条（冬粉），叫我们往别处过年去。我问他：“总共值多少钱？”他说：“四吊多钱。”我说：“再找给我们几个零钱凑个整数，我们好买盐酱。”说完了话，吃早饭，这天早晨给我们煮的粥，炖了点咸菜，我说：“你们怎么不吃呢？”说完才想起来，人家过年，还有好菜饭呢。不要耽误人家的饭，赶快吃完了，便领着人，拿着东西，上羊圈子（村）去。一路上越想越招笑（好笑），想起来一句俗话“有福之人脑袋大，无福之人大脑袋。”他们给了我们东西，还把我们赶出来，显着没有义气，是“大脑袋”（大头）还是脑袋大呢？
人都跟我学道，能学会我这样受气还乐，就成了。
民国七年（戊午、一九一八年）王善人五十五岁
【附记】海城县劝学所取缔义学
民国以来，改良变法，施行新政。海城县劝学所（教育科）提倡各乡镇设立小学校。乡绅们裹足不前，推行不动，反说义学妨碍进行，企图取缔义学，改为镇立小学。通知海城县境内各义学，检定教员，准备以不合格为借口，解散女师，查封义学。真是风声鹤唳，四面楚歌。刘惠忱陪张雅轩赴奉天省城（沈阳市），找他内兄白佩行议长乃写信给奉天省教育厅，请求派员到海城县监考，主持公道。结果，义学参加检定的女师，百分之八十以上合格。一场风波，始告平息。
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