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□三 缘 四 正 论
北京白云观道长震阳子 著
序言
予作此《三缘四正论》虽然是些庸俗的白话，但内容深刻，且人能遵此行为做事，方于人道无亏，大矣！伟哉！人人依此则家齐国治天下平矣。于兹世道人心不无补益，此请高儒哲士勿以白话庸俗为嫌，此请海涵谅解，是荷！
震阳子曹义仪自序
道历三千三百零五年岁在己巳仲秋撰著
人生在世懂得「三缘四正」无愧生在人世间有高尚的道德品格质作风。何谓三缘？即上结天缘：中结人缘；下结地缘。
何以上结天缘？《阴符经》云：「观天之道，执天之行尽矣。」看看上天的大道理，能掌握天之所行，就是替天行道。和老天爷的精神如在一体，帮助老天爷治理世界，人能创造世界，人能改造世界，多做一些为人民谋幸福之事。历代的诸圣先贤，古往今来，诸神众圣，得道仙祖，大罗金仙都是为人民谋幸福的，才能生仙得道。所以我们应当广行方便、大积阳功，以天理良心、天良美德和天上的一切诸神众圣精神和为一体，这样就和上天结上缘了，故名上结天缘。
中结人缘，和广大人民群众要结缘；即便和国际朋友，都要结缘。太上爷在《道德经》四十章中说：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善矣』。这就是说，忠诚老实厚道的好人，我和他相同，做善道之事，做公德公益的事。那么要是过着不道德的坏人呢？我也以善道对待他、感化他，假使感化不过来，那是他的事只要我们以善道对待感化他，就尽到我们的心了，德善矣。这就是至德至善，也就是执行之天。这就叫作德善矣。《道德经》二十二章云：「是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。」这说明上天既生人生物，就无可弃之理。在乎圣人善至处之耳。所以叫中结人缘。
下结地缘。地上所生长的万物，不论是动物还是植物都要结缘爱护。都是大自然的生成造化。如花香鸟语，鳞潜羽翔；自然景物，大块文章。人为万物之灵，知道贪生怕死。所以对待一切万有，都要推己及人、物，应有好生恶杀之心，与物无忤，都要结缘爱护。「常善救物，故无弃物」而且我们日常生活离不开万物。树结果实，禾生百谷，人所必须之品物。都应爱护即昆虫草木，尤不可伤，一切生灵，不论巨细，都要爱护。即便弱小的动物无故不可损伤，此即大德归仁，与地上万物结缘矣。
四正，何谓四正？正己化人；正心修身；正大光明；正气凛然。
正己化人，未化人，先正己。谚云：「未能正己，焉能正人。」如己不正，教化于人，人家不听你那一套。所以未正人，先正已。正己而后教化于人，人家才能服从于你，可以施展你的才干。教育化导，使之同归于大德仁化。则民德归厚矣。
正心修身，人心必须要正，心正而后身修，身修而后家齐，家庭和睦，美满家庭幸福生活，先须讲孝道。夫妇之间相敬如宾，你敬我，我敬你，不论娘家父母，男方父母，都要尽到孝道。敬养子孙自身孝敬父母，以身作则，教育子孙，代代相传。孝友家庭，和睦门第。此则心正身修家齐国治，天下平矣，在家能尽孝道，为国就是忠臣，所以家庭教育先由正心、修身开始，正心修身之义大矣哉。
正大光明，为人处世，必须正大光明，正直不曲，大大方方，光明磊落，明明朗朗，人人喜爱光明正大，坦坦然然。古人云：『君子坦荡荡，小人常戚戚』。我们坚决学君子，君子就是好人，坚决反对小人。小人就是不道德的坏人。所以光明正大四字，我们时时刻刻要记在心，口而诵，心而唯。决不离开正大光明。
正气凛然，就是俨然而不可侵犯，正气凛然，可以压倒一切。而是以正己化人；正心修身；正大光明这种浩然正气，这种高尚的道德品质作风加在一起，统称为正气凛然。所以这种力，通天地，俨然而不可侵犯。为人常存此四正之气勿论在任何岗位上工作，都能得极高尚的好评。所以为人处世之本离不开这三缘四正。三缘与三元通，应当持之以恒，可能感动三元三品三官大帝的保举，生为上仙。
把四正二字连在一起，写在一处，就是「罡」字。罡就是浩然正气。人有此罡气，和天上三十六天罡正气，合在一起，自然得到吉星高照，万事亨通。就是同气相感，就是大德至善、吉庆祥瑞的气感。所以我们只要常按照三缘四正这句话去行为做事，什么也不怕。这就是为人处世极为高尚的道德品质作风。此请诸君时时刻刻转念，口诵心唯。大德无量。尽善生生仙得道必矣。
●〔道学真言〕和〔三缘四正论〕缘起
石复生
一九九三年仲秋，我侍从来静师父赴北京谒全真派祖庭白云观。犹
记是日云淡风轻，师徒二人便衣由紫竹林西行走过许多现代化建筑，在
一个斜弯道路的转口，古朴牌坊坐北朝南书写着「白云观」三个大字。
在师父的导引下，我们和北京白云观道院院长震阳子道长晤谈甚欢。道
长年逾九旬，神采奕奕，畅谈修道做人的道理，并出示其毕生得意之作
〔道学真言〕和〔三缘四正论〕分赠我们。听其言也犹如祖庭之建筑，
井然有序，质朴无华；观其行也似白云观之松柏，经霜历雪而弥坚。
道长〔道学真言〕浅说丹语，将全真性命双修之金丹大道说得十分
明白。「性不空论」「玄牝之门」「降龙伏虎」「进阳火，退阴符」「
大药出炉」「九转还丹」「磨炼性功」「不沾不脱」修道之士，立刚志
而虔修」「六候」「添油密法」「机在目」「服气不长生，长生须伏气
」皆悉深中道论，读来衷心诚服。〔三缘四正论〕乃道长对于「磨炼性
功」的思想体验，心是最难掌握的东西，故佛经云：「一念三千」。道
长认为我们必须「上结天缘，中结人缘，下结地缘」的「三缘」，「四
正」指的是「正己化人」「正心修身」「正大光明」「正气凛然」道长
妙论四正写在一起就是「罡」字。罡就是浩然正气，人得罡且有三缘，
自然吉星高照，无入而不自得。我早年狂狷有馀，不知此平易之理实为
上乘之学，经由八年随侍师父炼功，方体大道不远，即在身中，心若不
动，光风霁月之全真大道一二。愿与丹院同门共同扎根古籍，领航现代
，为宏扬全真学尽一份心力！
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