太上感应篇例证语译（之三）
正文
刚强不仁,狠戾自用。
译文
待人接物,使气任性而又尖酸刻薄,天性乖僻而又自以为是。
【例证一】
明朝嘉靖十三年间,浙江考官马呈瑞主持考务工作的前夕,管供给的张焕梦见考官入考场时,有一个女子紧跟在后面,遍身流血。张焕就驱逐那个女子,女子说不要赶我走,我是来报仇的。梦醒后将此事告诉各位同事。
不多久,听到马呈瑞病重,监考的人认为张焕擅长医术,请他进去诊断,看后知道已不可救药了。病人临终,只说帮我驱逐这个女人。询问马某的仆人,才知道他从前在镇江当官的时候,娶个姨太太姓金,才貌双全。有一天,收到她父亲的信,倚窗帘阅读。马呈瑞正从外面归来,金氏因刚过门很羞涩,于是将信嚼了吞下肚子。马某怀疑是她情人寄来的,就命令剖开腹部取出书信,人的气还没有断,信就拿出来了。看后才深感痛悔。前不久又路过此地,忽然心动得病。
【例证二】
明崇祯年间,沁水县人孙六,凶恶成性,欺凌蔑视同辈人。有一天他的兄长突然昏倒,仿佛看见一座官署的墙上悬挂榜文,观视的人很拥挤。一问,说是天榜,都是新贵人的名次。分为十科,首先是孝弟,其次是正直,再其次是阴德,其他的都是各种善行。最后才排到文章学问,只有几人而已。榜尾用大字写着永不考取的有若干人。首先是凶暴放肆的孙六。他兄长苏醒后,私下将这件事与妻子说了。那年科举考试果然又将孙六排斥在外。后来孙六因事发被诛杀。
【例证三】
文恪公王鏊编修苏州地方志,大家希望邀请杨君谦共同参加这项工作。文恪公以为君谦爱说别人的坏话,不愿意与他共事,自己单独搞。待《姑苏志》写成,派人送给杨君谦看,他正在洗头,还来不及取一本细读,只一看书名就说不通不通。派去的人回来如实汇报,文恪公认为这是他狂傲的表现,不值得与他计较。有一天会到杨君谦,问起他先前说的话是什么意思,杨回答说:“这次修地方志由本朝编辑,应该题名为《苏州志》,‘姑苏’是春秋吴王所筑台的名字,用来作现在地方志的名称可以吗?”文恪公这才大为佩服杨某的精辟见识。
正文
是非不当,向背乖宜。
译文
狂妄犴猾的人待人处事,总是爱将是非颠倒,主张什么反对什么都与道义不合。
【例证一】
宋朝的林希任中书舍人,章想让他掌管皇上的制诰,以便陷害元年间执政的大臣,并且还答应让他参与执掌政权。林希有长久不得志,也就心甘情愿为他效劳。凡是元年间执政的大臣被贬职的诏命都是林希写的,其中竭尽丑化毁谤之能事。他草拟文件过后,将笔扔在地上说:“已经败坏了自己的名誉和节操。”后来得病,十个指头烂掉,舌头溃烂死去。
【例证二】
明代宗景泰五年的时候,给事中徐正秘密地请皇上召见,对皇上说现在的大臣,有希望上皇英宗恢复皇位的,有希望被废黜的太子接替皇位的,不可不加防范,最好是将沂王迁到沂州去,将上皇居住的南城宫的锁,用铁汁灌死。
皇上听了这些挑拨的话大怒。将他废黜成卫经历。他又上奏章,请求必须按他说的办,再一次被贬出京城,到边疆作铁岭卫。
到天顺复辟,即英宗发动政变推翻代宗,重新执政。将徐正押到京城,引见的时候被惊吓得流出青色的大便和尿。人们都说这是被惊破了胆。然后被分尸。
又有某个御史,是滑县人,说南城的树太多,事情有些不妙,于是将树全部吹光了。当时正值盛夏,上皇曾在树下歇凉,看见砍树,当知道什么原因后,感到很恐惧。上皇复辟后,将那位御史下到狱中,用棍棒打死。
正文
虐下取功,谄上希旨。
译文
为上者作恶,往往为了邀功请赏,不惜让其下属作出牺牲,以别人膏血换取自己功名；为下者作恶,常常为了迎合上级意图,奴颜婢膝,百般谄媚奉承。
【例证一】
五代的时候,王审知入晋安执政,经费很缺乏,有个孔目陈岘献计,让有钱人来当“私市官”。恣意向他们征收钱财,只给很少的薪水。搞得有钱人连连叫苦。陈岘因此得到王审知的宠信,升为支计官。过了好几年,忽然有两个公差拿着文书到陈岘住的里弄中,问陈支计家住哪里。旁人问有什么事,回答说:“他献计设置私市官,结果倾家荡产的人很多。那些私市官过世的先辈都在水西大王那里告了状,大王派我们来追捕他。”陈岘当时正是非常得势的时候,人们畏惧都不敢向他说。第二天陈岘从官署跑回来,急忙召集家里的人设斋,气色惊惶恐惧,乡里人又看两个公差进入他家中,等不多时就听说陈岘突然死亡。
水西大王,就是王审知的兄长王潮、有祭祀他的庙宇在那里。
【例证二】
宋朝崇宁年间,丰相之在建州居住,有个道士来拜访,仔细一看,原来是京城中上清储祥宫的住持。问他来有什么事,回答说:“我已经不是人了,特地来有所祈求。明天我将在你家中投生成狗,希望你好生待我。”丰相之惊奇地问道:“你有道行,何至于落到如此地步?”回答道:“我最初修道持戒,原来没做过什么见不得人的事。只因为看见朝庭贬低苏氏文学,于是请求磨掉储祥宫苏氏所撰写的碑文,所以我获罪受到天谴。
”丰相之问:“上帝也看重苏氏的文章吗?”回答道:“不是这个问题,而是说不应该迎合上面的旨意啊!”说完后就消失了。
第二天,家里的狗果然生了小狗,其中一只身黑头黄,怀疑就是那个道士变的。
【例证三】
明朝正德年间,皇上起驾巡游南京。寇天叙以府丞的身份代理府尹的职务。每天戴一顶小帽穿一件微贱的衣服到厅堂办公。江彬每次派人来索要钱物,天叙假装没有看见,走近了才起立说:“南京的老百姓穷,仓库也匮乏,不能够置办什么供品,府丞官之所以只穿短小的衣服到衙门办公,是专门准备好以便随时被逮捕!”江彬知道寇天叙顽固,于是便不再勒索。
明武宗听到这件事以后,立即将冠天叙升官,他的子孙都很显贵。
正文
受恩不感，忿怨不休。
译文
得旁人恩惠不知报答，私仇小怨常记在心。
【例证一】
有位士人任谈话畿尉,办理盗贼的案件。有一个盗贼戴着枷锁到堂前,士人独自坐在厅上,盗贼乘机告诉他说:“我其实并不是强盗,先生若肯放过我,日后必然报答你。”尉官见他相貌不凡,而且惊异他能说出这种话来。于是晚叫守狱兵将他放了,并让守狱兵和他一齐跑掉。
天亮以后,狱中犯人不见了,守狱兵也逃了。尉官只受到遣责的处罚而已。
数年后,尉官任满,旅游经过一县,听说县官的姓名与跑掉的盗贼相同。去拜访,果然是那个人。于是他留尉官在官衙中厅一同吃饭休息,整整十几天不到内卧室去住。县官的妻子感到奇怪,问是怎么回事。县官说:“我受人活命之恩,很惭愧没有报答。”他妻子说:“你没听说过大恩是不报答的吗?恐怕泄露出去就麻烦了,为什么不抓住时机……。”县官沉默了很久,才说:“你说得很对。”
尉官恰好在隔壁听到这些话,急忙叫上仆人逃跑,连衣服都未来得及取。到晚上,已跑了五十多里,在村店投宿,喘息平定下来,才与仆人详细说明前后经过,正相对流泪。忽然有个人从床底下持匕首出来,主仆二人都惊骇得倒下,那个人说:“我是义士,县官派我来杀害你,正好听到你说的话，方才晓得县官忘恩负义，要不然,冤枉杀死长者。先生不要睡,我要去取他的人头来为你雪恨。”
于是捧宝剑而去,出门像飞的一样。回来时喊道:“现在是二更天,贼头取来了!”尉官叫人点上灯火一看,对着头大骂而笑。然后与义士作揖告别,义士已不知去向何方了。
【例证二】
明朝天启年间,有一举人,文章做得很好,但多次考进士都不成功。有一次又参加省试,同考官看了他的试卷后,再三称赞赏识,就推荐给主考官,主考指出文章中的小毛病,不打算录取。同考官力争说:“他已是三次失败了,我看他的文章,恍惚见到他忧伤的面容和一片苦心。若放弃这份试卷,宁肯缺一个名额,发誓也不再取其他的!”便叹息着流下了眼泪,主考官也深受感动。然后将此卷放进预选的档案里。
同考官派人对那 个考生说:“你若不是因为我的原故,几乎就名落孙山了,文章贵有知已,我哪里有图人报答之意,只是希望你知道我的心意罢了。”那个考生唯唯诺诺地应酬了一下。
考生下来便对人说:“我的文章本来就好,何须他人帮助,而且推荐上去的名额是有定准的,不是这个就必然是那个,他何必要说什么了解我”。竟然不去拜访同考官。
到发榜的时候,这个考生的试卷仍被同考官录取,同考官晚上梦见神说:“这个人忘恩负师,上帝已经取消了他录取的份额,你应该选拨品德好的人,何必用这个负心的人!”这位同考官惊觉后,就取缔了那个考生。他的进士考试最终都未成功。
后来他因多年举人的身份准备送去预选官员。他便去拜访一位大官,愿意依附在他的门下,以便补一美职。那个大官是原同考官的同乡,就谴责他说:“你对恩师尚且如此，何况对泛泛拜见的人呢!”就拒绝接受他。只给了他一个不好的职位。这个人狼狈而去,不久就遭到罢免了。”
【例证三】
桑维翰作宰相,有旧友韩鱼来拜访。桑维翰默然不答话,韩鱼退下来后说,桑公是我的旧友,今天一见,有凛然不可侵犯的神色。第二天就去告辞。桑维翰说:“我已上告皇上,奏请了你的名字,授予学士职位。”一会有两个公差抬箱子出来,打开一看,是皇上的文诰与官服朝笏等物。
过一段时间后,桑维翰对韩鱼说:“羌岵秀才在哪里?他以前大为羞侮我,现在我执政,他还在民间贫贱之中,君子不念旧恶,你为我写信请他来,也应该给他个官当。”
羌岵被召来后,叫他在相府中担任一个职位。忽然有白衣官吏多人,将他拖在大厅上,大喊羌岵谋反,羌岵大声说:“韩鱼叫我来接受官位,我有什么罪?”终于被斩杀。韩鱼急忙跑来相救,已来不及了,哭得非常伤心,说:“羌岵的死是我引起的。”就称病退还原籍了。
后来桑维翰坐在小厅中,看见羌岵来说:“相公随意杀人。我曾与相公同在科场,偶然开句玩笑戏弄,为什么报复如此残酷?我已经申诉到天帝那里,天帝怜悯我无辜,授予我司命判官职位。前日的事情你作主,今天的事就是我作主了。
桑维翰于是死去,手足都有伤痕。
【例证四】
杨州泰兴县有个叫司大的人,是乡里中富裕之家陈氏的佃农。因家贫不能交租,想用他租佃的田转租给他户,收回押金。田边有个叫李庆四的人,私下贿赂田主家的儿子,收回司大的租田,然而押金少退了十分之一,司大心感不平,回来看见李庆四与那些参与写契约的人正在杀鸡备酒请客,便走入宴席,李庆四想阻止司大入席,先拿一杯酒让他在外面喝打发他,司大更加忿恨而去。晚上对妻子说起此事,并表示此仇必报。妻子劝他说:“我们贫穷是命,与别人有什么关系?”司大不听,晚上持火把去烧李庆四的家,听到室内有人生小孩,司大心里暗想,自己的仇人是他家的家长,怎么忍心杀害他们母子
,于是将火把丢在沟中回家了。
司大后来无以为生,便用押金去磨豆浆、酿酒过活,慢慢家境逐渐富裕起来。而李家反而越来越穷,仍然将所租的田转租他人,取回押金。司大还用李某的办法,收回了田,而且也少给十分之一的押金,那些写契约的中间人,还是原来那些人,都相互看着而感惊叹。司大为泄原来的忿恨,也准备了鸡肉酒席,也不让李入席,先以一杯酒打发他。
李庆四不反省自己的错,愤怒地认为司大对自己太刻薄。回去后用油点着火放在破盆中,晚上去司家放火,司大的妻子也正好生孩子,李庆四正犹豫时,听见有人开门,立刻丢了火就跑,其实并没有人出门。
司大后来在现场捡得纵火器具,检验盆底写有李字,就感叹地说:“以前我去烧他家,因生小孩而得免于被烧,这是天意,非人力所能避免,。”
于是便带了五千个钱到李家,说:“昨天我无礼,没有请你共同饮酒,现在愿意表示一点小意思谢罪,感谢你不追究我的过错。”李某怀疑他的动机,就自称有病不能应约去饮酒,一再邀请后才起来,一起来到酒家。司大捧杯敬李庆四说:“你的孩子某年某月某日子时生,而我的孩子是前夜子时生的,积怨的事情切忌不要再做了。”因此将前后情况都如实说出来。然后把酒为誓,并告诉酒店的伙计们说:“大家都看见这件事,可以用来警策世间的人。”于是共同痛饮尽欢,司李二家还相约为亲家。从此后两家都致富,交往日益密切。
正文
轻蔑天民,扰乱国政。
译文
当官的,视民如草芥,横征暴敛,漫不经心,又好大喜功,任意更改国家政令,危害百姓。
【例证一】
唐朝大历二年,秋天的大雨损害了庄稼,只有渭南的县官刘澡报告说县内秧苗没有损失。皇上怀疑,命令御史朱毅前往视察,实际上受灾有三千多顷。皇上感叹道:“县令是主宰老百姓生计的官,没有损失还应该说成是有损失,以使百姓少纳税,现在他不关心民众的生计竟然到了如此地步!”立刻将刘澡贬官作南浦尉,在上任途中刘澡就死去了。
【例证二】
仆射王安石,最初在谯地做幕僚的时候,清查逃亡农民的土地,看到因年岁饥荒而流亡在外的有好几千家,就力求安置他们,向皇帝上疏、言所需事项,乞求发放贷款购置耕具、牛与种子,朝庭都许可了。一天晚上,他住宿在蒙城驿,梦见空中有一个着紫色绶带的人拿着象牙朝笏,把一个绿衣童子送过来。说:“你本来没有儿子,上帝嘉奖你有爱民的深心,用这个来表示送给宰相你一个儿子。”
后来,王安石果然官至宰相,王安石变法以后,下民非常愁苦,乃至于有出卖妻儿的人。后来宋神宗有所省悟,将王安石贬到金陵。王安石的儿子王Ｂ０７６(音旁)尤其剽悍阴险,害人刻毒残酷,三十三岁就发疽而死。王安石悼念不已。
忽然有一天,王看见一个人升堂向他参拜,原来是从前的下属官员,已死去很久了。王安石惊问他从何处来,知道王Ｂ０７６的下落吗?属官说,如果想见郎君,可以在某天晚上僚属家中看到。安石依他说的,顷刻间,见原来那个穿紫袍的官员倚案而坐,几个狱卒押解一个囚犯上来,全身枷锁,血流满地,呻吟的声音,使人不忍听,原来正是王Ｂ０７６在对官吏说:“希望早些了结案子。”这情境一会儿便消失了。安石不觉失声痛哭,第二年,王安石死了。
王安石的亲友郭权,昏死后醒来,说看见一所监狱,名称题为“机正”。其中有一个贵人被枷锁铐住,白胡子大眼睛很像刘忱,是因为不愿意指出是王安石的缘故。
王安石的女儿是蔡卞的妻子,派人去问郭权,曾看见王老相公没有?郭权说没看见,你们只是多做些好功德吧!
【例证三】
范讽为御史中丞官时,有一个门卫官,工作了四十余年。他经历的中丞有三十多人,往往能评价他们的贤明或下劣,如果中丞贤明,他在下边唱喏时,他所执的梃杖必然是横着拿,若中丞下劣,其挺杖就直着拿。传扬已久,当中丞的人就担心门卫官直着拿挺杖。
有一天,门卫官的梃杖拿直了,范讽惊异地问他是什么原因,他说,这次看见中丞请客,对厨师再三再四地打招呼,今后若当上宰相,说一件事也喋喋不休,岂不是很烦扰人吗,内心感到鄙弃,不自觉地将梃杖拿直了。
范讽再三表示惭愧,感谢他的劝谏。
正文
赏及非义,开及无辜。
译文
奖赏不义的人,无罪的人反倒受刑罚。
【例证一】
明朝成化年间,章瑾向皇上献宝石,被提升为镇抚司。皇上命令太监怀恩传这道圣旨。怀恩说:“镇抚司掌管天下所有的案件,是武臣的最高职位,怎么能让章瑾担任呢?不肯传旨。皇上说:“你敢违抗命令吗?”怀恩说:“不敢违命,只是担心违背国家法度。”
于是皇上让覃昌传旨。怀恩又叫兵部尚书徐子俊上奏章,希望从中再劝谏皇上,徐子俊推辞不敢做这件事。怀恩叹息道:“我早就知道外庭当官的没有人坚持正义,”后来怀恩因为正直被贬到凤阳。
弘治初年,怀恩被召回京师,官居司礼，帮助孝宗皇帝治理天下,终生受恩宠荣耀。
【例证二】
安徽新昌县令黄某,原来在袁州当司法官,后来向子长继任他的职位。向子长因为有事到江西南安府,事情办完后将回,另外一州的判官郑某有个妹妹,嫁到袁州,希望与向子长同路。于是他们邀请黄某同去袁州,黄某不肯去，他们竭力相请后才同意,然而心中很不乐意。到了袁州以后,黄又想在城外住,向子长将他拉入官署,坐定之后,子长要到里面去办事,让黄某到客房休息,黄某像没听见一样。到他近旁大声呼喊,而黄瞪眼不回答。一会发出大叫声,好像痛不可忍的样子,于是大量Ｂ０７７出血痢,通宵都不停止。子长与郑判官对他说:“
先生原不想来,只是因为我们二人的缘故才来,先生还有什么话,希望强打精神告诉我们。”
黄某睁开眼睛倾听,忍着痛苦说:“我原来在这里当官,宜春县武官派了三个弓手,到乡下买猪和鸡,十天之后都没回来,三个人的妻子告到郡守那里,郡守与武官有旧交,武官便欺骗他说:“地方上有一伙盗贼,已探明他的巢穴,所以派三个去侦察,以采买为名义,现在久久不回,可能已被盗贼杀害了。希望能够召集士兵,一起去抓捕这伙盗贼。”郡守同意了他的说法。武官于是前往搜捕,在山里逗留了两个月,毫无收获。
当时有四个村民在野外耕地,样子很憨厚,武官叫下属拿两万钱召他们来说话:“有三个弓箭手被盗贼杀害了,武官来追捕,但长时未抓着犯人。你们四人就假装盗贼去应付差事,他日结案后,表面上说是杀头,实际上不过打十来板就释放了，你们如此贫穷,今天各得五千钱去养活妻小,岂不甚好?你们到了官府,若问你们是否杀人,就回答杀了。于是吃饱了坐牢,预计过不多久就放你们回家了。”
四个人答应照办,于是捆来县衙,当时县官不在,由司户官主持政务,审核后,囚犯服罪,就送府查办,当时正好我主管工作,根据案情报告,得出判决斩首。就选择日子到街市行刑了。我观察这四个人,不像凶恶的样子,便支开狱中的公差,询问他们的实情,都说不冤枉,我又对他们说“你们如果真是犯了这种罪,明天脑袋就要搬家,再接不拢了!”他们这才吓得相对哭泣说,先以为可以生还,回家后得钱用,不知道真的是要死啊!于是全部说出了真实原委。
我大吃一惊,全都解开了他们的捆绑。武官察觉了,暗中对郡守说,狱中管事的人接受囚犯的贿赂,导致翻供。第二天,我到府中去汇报情况,郡守盛怒地责骂我:“你自己定案已结束,怎么又因为受贿赂而妄加改变呢!”
说:“既然知道了他们冤屈,哪敢不为他们辩白?”郡守不得已,只好将案情移到记录部门,又转到县上再审,按法律应当再向司法部门申诉。郡守说:“如果这样,那么这个地区的错案就相当多了。便逼迫着要维持原判。我根据道义力争,经过十多天仍不得昭雪。临到要杀囚犯的时候,郡守说:“若是黄司法官不签名认可,到时候必然将我告到朝庭。”于是派遣同僚对我说:“囚犯必定要死,你因执毫无用处,今天就在案卷后边勉强签个名算了,个个都知道这事是郡守决定的,你有什么罪过呢?”我因力量单薄,寡不敌众,就勉强画了押。四个人无辜死去。过两天,两个县吏和院中两个官员突然死亡,又过了几天,代理县令也死了,武官已经调任他职,被雷击死,而郡守则中风不起,前后相距才一个多月。
我有一天下班,看见那四个囚犯来拜我,说:“我们冤枉受死,向上帝申诉,已告准了,上天要逮捕你,我们恳求说:“这个冤情之所以被提出来,是你黄司法官力争的,现在七个人都死了,足以抵偿我们的小命了。”上帝说:“假使他不画押,你们四个人就可以不死,原来上报定罪的案卷,就是以他为首!”我们哭拜了四十九天,上帝才答应你缓死三年,当期限到的时候,我们就要到这里找你。又拜过才去,刚才一进门,四个人已经先在这里了。我之所以不想来,就是这个原因。现在已经无话可说了。”
向子长问:“鬼在哪里?”黄某说:“都恭敬地站在前面。”向子长与郑某设案焚香,穿着严肃的衣冠,礼拜祈祷:“你们四位高尚的灵魂在此,黄君将死去,情势是不能解脱了,但也应该许可他与母亲妻子诀别。何必将大病加在他身上,使他如此痛苦。”祈祷完后,黄某高兴地说:“鬼接受请求了。”他的病痛立刻停止。
又过十天,黄某告诉向子长:“我母亲已经来了,请为我备轿子出去迎接。”子长说:“派遣出去接你亲属的人还没回来,哪能这么快就来了。”黄某说,四个鬼魂已通知过了。于是出去,果然相遇于院门之外,黄某与母亲掀开轿帘一拜,然后死去。
正文
杀人取财,倾人取位。
译文
为一己私利,图财害命,搞垮别人,取而代之。
【例证一】
巴郡太守的从官伊庭仪,因为太守有病,代摄郡中行政事务。地方上有个叫张威的人,他的家奴叫万贞,投井死去。万家向郡府投诉,说张威将万贞杀死后投入井中。张威不堪刑法逼供,于是屈打成招。事实是万贞先犯家规,张威施以鞭笞,不过三日,万贞偷窃钱财逃跑,被张威觉察,万贞考虑到难逃惩罚,于是自尽,并非为张威所杀。
此事被定案后,张威的儿子用大珍珠一百枚,派人送给伊庭仪,希望借此能免父亲的死刑。伊某当时不便收取,就说:“你回去告诉医生,用小药箧带些祛风药来,虽在人前也不要忸怩。”
于是伊庭仪大宴宾客,备酒菜十分丰盛,医生到后,被请入座,酒过三巡,医生起来说,要向庭仪献药箧。庭仪收入后堂,随又表现出后悔的样子,心想事情做得不光明,恐怕会招来诽谤议论。又叫人将药箧拿出来,药箧上的封条都没撕去,于是又叫医生亲自将药箧打开,从中取药出来分献给众人。
第二天,张威的案子被坐实,紧接着真的就砍头了。
张威的儿子走上街大哭,仰面对天喊冤说:“还有神灵明鉴查实这件事吗?”恰好被梓潼帝君看见。晚上追逮伊庭仪及张威父子与医生的魂魄审问,了解到实情。伊庭仪说:“珠宝是自己谋取的,箧中药是早就准备的,将装珠宝的药箧与备好的药箧在后堂交换了。后来因为怕太守知道此事,所以不敢为张威翻案。”
帝君命令将伊庭仪背上打二百鞭。天明以后,几个当事人醒来,都说梦见同一件事,正在大家惊讶的时候,忽然听说伊庭仪背上发疽,号呼一个月左右死去。
【例证二】
上谷人侯生,先是娶南阳人韩氏女为妻,已经五年了。
韩氏曾梦见有几个穿黄衣的人,将她引至一庭院,看见一女子二十岁左右,生得高大美丽,穿的衣裳是绛色,围裙是天蓝色,装饰着金玉钗环,自称卢氏。对韩氏说:“我与你结仇很久了,你知道吗?”韩氏说:“我是个妇女,从不出深闺,哪里来的仇呢?”卢氏面色严厉,说:“我前身曾经当官,你诬陷我有罪,取而代之,使我丢官,被排斥在卑微境地而死,这难道不是仇吗?我现在已向上帝申诉,得以洗雪从前的冤屈,使我来取代你,你很快就会死去。”
韩氏惊悸醒来,心中忧虑此事,又不敢说,从此神色沮丧,好像有病一样。侯生问她的情况,就将梦情说了。一年以后韩氏死了。
过了数年,侯生娶兰陵肖家的女子为妻,肖氏常穿绎色衣服,天兰色围裙,又生得高大美丽,侯生将韩氏的梦告诉她,肖氏说:“我娘家本姓卢,幼年,舅舅很爱我,收我做他的女儿,所以卢为我的小字,这样看来,你亡妻的梦是可信的。”
正文
诛降戮服,贬正排贤,凌孤逼寡。
译文
诛杀已经降服的人;贬斥打击正直的人;倾压排挤贤能的人;欺凌威逼孤儿寡妇。
【例证一】
蔡居厚在郓州当知府,有梁山劫贼五百人来投降,全都被他杀死。第二年,以兵部侍郎的职位在南京祭祀明朝皇帝的祖庙。他疽发于背,就请道士设蘸坛禳解谢罪。又请他的亲信王珙代写告上帝文焚烧,以表白他的心意。第二天蔡居厚就死了,第三天王珙也死了。很快王珙又苏醒过来,说:“不久前到了幽冥官府,主管人指责我代人作不实的文书,欺骗上帝。我说文字都出自蔡居厚的意思,我不过只是写成文字而已。一会儿见很多鬼将蔡居厚牵出来,披枷戴锁,相貌枯瘦。又见二鬼提一桶血,从头向他浇灌,浇得他大叫,向左右乱拉,痛苦极了昏绝过去。很快他又苏醒过来,醒来又浇,既浇又昏绝。他远远地对我说:“你回去告诉我夫人,我在这里,只是审理我在郓州犯的事。”
【例证二】
文清公薛Ｂ０７５，一贯不畏惧臣官王振,王振非常恨他。这时,正好有个武官病死,他的妾生得艳丽,王振的侄儿王山想夺过来,武官的妻子不同意,妾因诬蔑武官的妻子毒杀丈夫。都御史王文审问此案,已经强迫武官的妻子服罪。
薛Ｂ０７５当时担任司法部大理寺的少卿,知道武官妻子的冤情,几次驳回王文的定案。王文为了谄媚王振,就教唆御史弹劾薛Ｂ０７５收取贿赂,所以解脱人的罪责。竟然判处薛Ｂ０７５的死刑,下到狱中。薛Ｂ０７５怡然自得,读《易经》作为自己消遣。他的三个儿子,要求用一个来代替父亲受死,两个流放为父亲顶罪,不被许可。
将要斩决薛Ｂ０７５的时候,王振有个老仆人在灶下流泪。王振问他,回答说薛少卿难免一死,所以哭泣。王振问他怎么了解他呢,回答说是同乡,于是详细地讲述薛Ｂ０７５的平生。王振稍微解除了对薛Ｂ０７５的怨恨,薛Ｂ０７５得免于死,被革除官职,放回乡里。
后来,明英宗率军出征瓦刺,被瓦剌的军队击败,护卫将军樊忠在英宗身边,用所持的铁锤捶杀王振,并说:“我为天下百姓诛杀这个贼人!”
消息传到北京,Ｂ０７８王命令将王振抄家,将王文碎剐于街市,全族亲属无论老少都被斩首。
【例证三】 明朝万历年间,狄某在云南定远任县官。县上有个富翁死了,他的妻子得数万金遗产。富翁的兄弟贪图遗产,将妇人告到县衙,私下对狄某说:“追得遗产平分。”
狄某因此拘捕妇人拷打刑讯,乃至用铁钉钉足,开水浇乳房。于是榨出所有四万两银子,县官果然分得两万。妇人抱恨而死。
后来狄某解职回家,有一天正在午睡,忽然看见原先那个妇人拿着一个小团鱼挂在床上,立刻就不见了。狄某大惊。不久,狄某浑身长疽,就像团鱼那样,用手一按头足都动,疼痛彻骨。他的五个儿子,七个孙子都长这种疽,相继死去。
正文
弃法受赂,以直为曲,以曲为直。人轻为重,见杀加怒。
译文
贪赃枉法,授受贿赂,曲直颠倒,无罪者定有罪,有罪者定无罪;轻罪重判,对无罪的人,见而生恨,无故加刑。
【例证一】
候鉴在江夏当县令,与胜缘山长老居约有旧交,每有闲暇,就去拜访他。人一到，居约便已经摆好茶具相迎了。有一次,人去后没有摆茶具伺候,侯鉴奇怪地问是怎么回事?居约说:“侯公每次要来,土地神必先预报,但这次没有预报,所以怠慢了。”
侯鉴大吃一惊,请居约询问缘故,当天晚上,居约又梦见土地神说:“侯鉴本来应该当宰相,我属他管辖,所以常来通报。最近他接受胡氏六十两银子,冤枉判断了一件事,天庭已经削去了他宰相的官职,但是还可以作监司。与我没有统属关系了。所以不再来通报。”
居约以实情相告,侯鉴也惆怅地自感有所失,后来果然官只作到监司,且很快就被解除官职了。
【例证】
新都县丞徐谦,被召去调查一个案件,住在犍为一户姓徐的家中。前一天晚上,徐家主人梦见神明对他说:“明天徐侍郎要来你家,应当好好款待他。”第二天,徐谦果然来了,主人便盛情款待他,留他住宿。当徐谦办完事回来的时候,主人又梦见神明对他说:“徐谦这次接受了五百两银子的贿赂,害死了七条人命,上天已经扣除了他十年的寿数,官也不能再升了。”于是主人便不再接待他。徐谦惊讶地问主人原故,主人便把梦中的事情原原本本地告诉了他。徐谦听后,满面惭愧。回去后,又改派其他职务,还未上任便死了,只活了三十四岁。
·太上感应篇例证语译·
正文
知过不改,知善不为,自罪引他。
译文
明知自己有过错,
却不愿意改正。
知道善事,
却不愿意去做。自己有罪责,却又诬陷他人。
【例证一】
江苏江阴有个叫张畏岩的人,学问好,很擅长写文章。他在甲午年秋试时,寄宿在一座寺庙里。考试结束发榜,却榜上无名。于是张畏岩破口大骂试官有眼无珠,不识有才学的人。这时,站在他身旁的一位道人手捋胡须,微笑着。张畏岩于是迁怒于他,愤然吼道:“你凭什么笑我?”道人不紧不慢地说:“我是笑相公您的文章一定写得不好呀。”张畏岩更加生气了,说:“野道,你又没有读过我的文章,凭什么说不好?”道人答:“我听说做文章的关键在于要心平气和,今日见相公这副愤怒的样子,您的心中怎么会平静呢?文章又怎么可能写好呢?”张畏岩被说得心服口服,又诚心向道人请教,道人说:“如果命中注定榜上无名,文章写得再好,也无济于事。最根本的问题是要转变自身才行。”张畏岩继续问:“如果命中已注定榜上无名了,怎么才能转变呢?”道人解释说:“定命虽在天,但真正把握住命运的,还在自己。如果能努力地行善积德,还有什么福报不能得到呢?”张畏岩叹息着说
:“我只不过是个穷书生,怎么去布施行善呢?”道人回答:“培福积德，重要的在于心,如果我们心中时刻存在有善念,那么就功德无量。就好比做人要‘谦虚’一样,并不花费分文。您榜上无名这件事,为什么不自己反省却骂试官呢?”张畏岩听了如梦初醒,向道人行礼致谢。
三年后,张畏岩作梦进了间很高大的房子,房中有本应试者的名册,名册中间有很多空行。张畏岩问站在身边的人:“这些空行是怎么回事?”那人回答:“科举考试中举的人,都是福德具足没有过错的人。这些缺行,都是本应中举的人,但又新造了恶业,因此将名字取消了。”这人又指着后面一行说:“你近三年来止恶行善,如果能坚持不懈,或许可以补进去,希望你努力。”在这一年的科举考试中张畏岩果然名列第一百五十名。
【例证二】
太仓王文肃公,一贯清高自负。他的孩子不幸夭亡了,文肃公很悲伤,于是去忠肃庙祈梦。夜里果然梦见忠肃公对他主:“你曾因为舍不得一张名帖,使得二十七人含冤而死,你还记得这事吗?”文肃公感到万分悔恨。原来曾经有某官吏诬报一些海商为海盗,很多人都知道这些海商确属冤枉。出于怜悯,一齐向文肃公求救,希望他写一封信去解救这些人。王文肃公坚决不肯。这样,二十七人都被拷打致死。文肃公这时才痛悔地说:“我曾经听说有个叫罗念庵的人被免官回乡,途径芜湖,和这里的关使项东瓯是老朋友。有个姓杨的商人犯了死罪,愿意拿出千金保全性命。念庵开始坚决不同意,静下心来一想:难道一条性命就这样断送了?于是就写信请求东瓯暗地帮助解救。后来这个商人果然免于死刑。我在这件事上比起念庵来差得太远了。我原来只是想成全自己的清高,没有想到却遭到上天的惩罚。由此可见,凡是能行方便且力所能及的事情,应当根据情况去做。不能因为要维护自己个人的名声,看见善事而不去做。”
【例证三】
明朝万历年间,吏部司胥官冯某,舞文弄墨,收受贿赂,被吏部尚书告到刑部。吏部的选官觉得这件丑事有伤体面,便想救冯某。但是,冯某并不知道吏部选官的打算。他暗中计谋,一定要让这件事牵连自己的上司,
这样负责审讯的官员会有所顾忌,吏部尚书也定能从宽处理。于是便供道:“我收受贿赂其实是进献给上司的,我只不过是从中办理这件事而已。”审问的官员感到疑惑,便告诉了吏部的选官。选官非常生气,便要求依照法律严惩,于是便判处冯某重刑。
【例证四】
明朝隆庆年间,湖北荆州掌管狱讼的推官魏剑,去彝陵断一桩人命案。有个叫徐少卿名宗的人,家里供奉着梓潼帝的神像,预事非常灵验。忽然一天夜里,徐少卿梦见梓潼帝对他说:“明天有一个姓魏的推官要从这里经过,这个人今后前程远大,不久将到吏部做官,你应先结识他。”第二天,天还没亮,徐少卿就出去打听,得知魏剑果然来了。于是急忙穿戴好衣冠前去拜见,表现得非常诚恳、殷勤。魏剑离去几天以后,夜里又作了个梦,梦见梓潼帝说:“可惜呀,因为这个魏剑推官滥用职权受贿四百金,使无辜者含冤而死。因此,上帝已取消了他今后的一切官位做为惩罚,他的寿命也不会长了。”于是徐少卿就暗地里注视着这件事。果然,不久魏剑就因母亲去世回家,后被派遣去济南补官,升为户部主事职。一年后,死于京城。家中也日渐衰落。
【例证五】
江西人雷申锡,在科举中名列前茅,参加殿试后的第二天,却死于京城。于是喜讯与哀讯一起传至雷家,他妻子闻讯后日夜痛哭。一天,忽然梦中见到雷申锡,如生前一般,对她说:“我过去也是个大官,为百姓办了很多好事。因此我生生世世都做士大夫。但后来由于给犯人判刑时,轻罪重判,使犯人屈死。因此,我又遭到三世在得意的时候暴死的惩罚。上一世起初怀才不遇,后来忽然官至要位,但却在上任途中而亡。这次又是这样,已经两世了,再有一次,我就可以还清宿债了。”
【例证六】
明朝崇祯末年,吴江百姓张士柏的妻子,年轻守寡,相貌较好,于是张士柏的哥哥张士松,暗地里把她买给了地方豪强徐洪做妾,陈氏却始终蒙在鼓里。张士松料想陈氏的性情刚强,知道不可强求。于是让邻家一个姓俞的老太太假装借宿,和陈氏住在一起。深夜,张士松等人破窗而入,在老太太的协助下,将陈氏拖入船中,陈氏大声哭叫,宁死不从。事发后,陈氏的父亲陈俊告状到直指使者(朝廷直接派往地方处理事情的官员)。
直指使者委托县令章日炘审查此案。徐洪却暗地贿赂权贵宦官,伪造假状,反诬陈氏有骂夫之罪,狱吏对陈氏施以酷刑,强行逼供,关入监狱。陈氏痛哭绝食三日。这时,恰逢司理来了,听说此案冤屈,于是让陈将实情向直指官路振飞倾诉。诉完,陈氏就当场自杀了,血流满地,但死不瞑目。直指官慌忙从堂上下来对着尸体连连作揖,一再表示此案一定要澄清,陈氏才闭上了双眼。直指官立刻将此案情告诉了县令章日炘。张士松和徐洪被绳之以法,死于杖下。县令章日炘也因此被贬官,在回去的船中,看见船里全是鬼,晚上就忽然死了。帮助行此恶事的邻家老太太不久也暴死了。受贿伪造假状的权贵宦官不久也成了哑巴,终生不能说话。
【例证七】
李若水是淮南掌管狱讼的司理。一次有五个强盗被捕入狱,招认与一个和尚是同党,于是五强盗被斩,和尚也随之被抓获。这个僧人连喊冤枉,李若水相信强盗的话,命令严刑拷打。晚上,狱吏用湿纸糊住僧人的口鼻,身上压上很重的土袋。不久,僧人腹部裂开,死于酷刑。一个月后,参与此案的狱官李能忽然大叫道:“和尚!和尚!这事和我没关系,是司理派我们这么干的!”说完就死了。第二天,推司刘元也突然死了。第三天,李若水忽然小腹绞痛,大叫而死。不久,参与此案的所有人都相继因病而死,无一幸免。
【例证八】
一个姓阎的巡抚到江南巡察。一天有人来诬告镇江人周志廉是强盗。周志廉是个富人,由于害怕被严刑逼供,就出重金求有权势的人为他申冤。阎对此案更加怀疑。于是对周志廉严刑拷打,周竟死于杖下。不久,镇江的郡守卢仁前来拜见阎,阎生气地说:“你为什么带囚犯周志廉来?!”卢仁被问得莫名其妙,不知如何回话。阎紧接着又厉声喝道“你旁边的那个人就是周志廉!”随即忽然昏倒,第二天就死了。
【例证九】
志公(即梁朝高僧宝志)住在灵隐,有两个和尚与他在一道。其中一个和尚去瓜园买瓜,主人生气地说:“那些当官的有钱的人都还没有来买,你凭什么先吃?”拒不卖给他。但另一个和尚接着前去,园主却高兴地卖给了他,并且说:“你一定是又渴又热吧!”临走时还送他一个瓜。二人对此事感到很诧异,就向志公请教,志公说:“五百年前,这个园主因犯重罪被处死。你们二位当时是监刑。其中一人很怜悯他,就是今天得到西瓜的人;另一个人却说:“自作自受。”毫无恻隐之心,就是今天没有得到西瓜的人。”
【例证十】
鲁公范质还未当官的时候,有一天坐在封丘的茶馆中,手中拿着一把扇子，信手在扇面上题了一句诗:“大暑去酷吏,清风来故人。”忽然一个长相又丑又怪的人走过来,行礼后说:“酷吏的残忍和含冤入狱人所受的屈辱,比之炎热的夏日要厉害得多。您有朝一日要改变这种状况呀。”说完,拿过扇子就走了。
几天后,范鲁公途径一座庙宇,庙中有个木鬼,样子和在茶馆中见到的那人酷似,并且扇子还在他的手里呢。范鲁公感到非常奇怪。
后来,他做了朝廷的高官,首先就研究律条定罪轻重是否合理,有无罪证,官吏是否秉公执法。后来,奉皇帝之命重新拟定律条,命名“刑统”。
正文
雍塞方求,讪谤圣贤,侵凌道德。
译文
阻止技艺流行;诽谤嘲笑圣贤及其著述；侵害凌辱有道德的人。
【例证一】
明朝万历年间,松江人董其昌大师的书画非常值钱,而饥寒的人士来求书画,他都慷慨地赐与。晚年辞官乡居,游览苏州,他所乘的船停靠在虎丘。正好大雪过后,天清气爽,董公游兴大发,想站在高处,眺望雪景。于是便带上酒肴登山,进入一间僧舍,看到一个衣衫褴褛的书生,见到董公慌忙躲避。董公询问此人是谁,舍中僧人回答道:“是山前私塾的教师,因为天气寒冷,来这里要杯酒吃。”董公说:“我正好有些酒菜,把他请来一起喝吧。”和尚把书生叫出来,董公问他姓名,书生回答:“叫许运通。”董公笑着说:“许君的命运通达,何必担扰自己不发迹呢?”书生连忙起
身行礼,说:“听说您老能改变别人的命运,听了您这一句话,我就再也没有什么忧愁了。”董公面露喜色,问:“今年有人请你教书吗?”书生答说:“暂时还没有人请,只好去卖卜算命为生。”两个谈得很投机。分手的时候,董公说:“三天以后,可来寒山寺找我。”书生按时前往,董公出外相迎,笑着说:“我已经为您办理好了‘运通’的事情了。”书生感到莫名其妙。董公继续说:“您既然擅长占卜,为什么不去京城施展技艺呢?”书生说:“我早就有这种愿望,可是因家中拖累,又没有路费。”董公说:“这事并不难。”于是拿出一张纸,写上“吴门许运通卖卜。”七个大字,又拿出一副松绫,在上面写了一篇送行序,盛赞许运通占卜技艺之高超。董公说:“你一到京城,就把这牌子和字挂出来,一定会起很大作用,我还担心你路费不足,再送给你一幅画,卖了它可以换些钱,可补足路费。书生再三拜谢后告辞了。卖了画,换得二十两银子。就搭运粮船到达了京城,租了一间房,把董公写的招牌挂在门旁,将字挂在屋中的墙壁上。来看热闹的人络绎不绝,都交口称赞他占卜技艺高超。不久名声远播,达官贵人都请他去。不到十年,许运通就家蓄千金。不久,他交纳了钱财,进入国子监,考取了武英殿中书,衣锦还乡。这时董公已年迈。董公去世后,许生为他服了三年的“心丧”(学生在心中对老师的悼念)。
【例证二】
李卓吾倚仗自己有才学而十分放肆。中举以后做了郡守,专门喜欢以批驳前案为新奇,以诋毁古代圣贤为高明。他曾经编了一段对话。一人说:“如果没有孔子这位大圣人,那么我们还会像在茫茫黑夜中一样,不见光明。”另一人笑着回答:“照你这么说,那么孔子出生以前,古人们都是靠着纸烛照路行走的了?”对于孟子、二程、朱熹几位古代大思想家,诋毁得更加厉害。还经常抨击那些有修养的儒士。李卓吾晚年的时候儿子死了,他更加肆无忌惮。后来削发为僧,极端仇视读书人。
被张给事上奏,受锦衣卫审问,畏罪自杀于狱中。
【例证三】
蔡羽住在洞庭西山,用禾杆绑成一个儒生的人形,而且腰腿都能曲折。每当蔡羽读儒家传注,遇到与自己的看法不合时,就大加咒骂说,某人大错。并且喊书僮把草人牵来跪着,用木杖痛打,不久,蔡羽得怪病死了,而且满身都是杖痕。
正文
射飞逐走,飞蛰惊栖。填穴覆巢,伤胎破卵。
译文
射猎飞禽走兽;震惊潜伏在地下的虫类及栖息在树上的鸟类;填塞虫穴和破坏鸟巢;伤害兽胎和击破鸟卵。
【例证一】
明朝万历年间,镇江钱参将的部下一士卒,在水闸边捕获了一只雁,用笼子关起来放在船尾。空中还有一只雁紧紧地尾随着船飞,一路悲惨啼叫,笼中的雁也悲啼不止。船在江上行了一百里路,两只雁仍依依不舍。当船要靠岸时,空中的那只雁忽然飞下来,两只雁交颈而死。钱参将听说了这件事,大发雷霆,把这艘船上的每个士卒各打三十杖作为惩罚。捕获大雁的那个士卒,一个月后莫名其妙地把自己勒死了。
【例证二】
德兴程家,世世代代打猎为业,很富有。一天去城里交租,看见街上有卖纸做的野兽面具,就买了六个回来,分别送给六个孙子。孩子们欢天喜地地戴上野兽面具,在堂下嬉闹。这时家里的十条猎犬忽然一拥而上,一阵狂咬,大家慌忙用木杖驱打也无济于事,六个孙子全被咬死了。
【例证三】
方孝孺的父亲,准备埋葬孝儒的祖父。一天夜里,方孝儒的父亲忽然梦见一个穿红衣服的人跪在他面前乞求道:“你父亲要埋葬的地方,我们九族已居住了几百年了,子孙繁多,请求你给三天时间,待我们全家都搬去后您再掘地葬父。”方孝孺的父亲睡醒后,对梦中发生的事不相信,第二天就去挖那块墓地,发现了一个大洞,宽六尺多,洞中有赤色的蛇一千多条,长约好几尺。于是方孝孺的父亲就堆起干柴,点燃火烧了蛇洞,升起的烟雾直冲他们家中。几天以后,方孝孺出生了。长相奇特,舌头又长又细,可以舔入鼻孔中。他幼年时很聪明,长大后官做到建文帝的侍学讲士,对建文非常忠心。最后整个家族都被永乐帝杀害。
【例证四】
有个书生平时好静,他房前的树上有个雀窝,雀鸟叫得书生心烦意乱。夜里,书生趁雀鸟栖息之际,用竹竿挑着点燃的爆竹去惊吓雀鸟。不久,书生就生病了,最后惊悸而死去。
【例证五】
有个叫恒谦的,一天他坐在屋里,忽然看见几千个一寸长的小人,都披甲持矛,驾车乘马,从一个洞中出来,金光闪闪、如太阳般耀目。小人走进房中,以几百人一群,由将领指挥互相厮杀。小人和马的动作都极敏捷,还能攀着桌子登上灶台去找食物,找到后就聚在一起吃。一会儿,又都回到了洞中。桓谦怀疑这些小人都是妖怪。一天正好遇到蒋山上的道士,就把这件事讲给他听了,道士叫他用石灰把洞
穴堵上,桓谦照做了。后来又掘开洞穴,发现里面有成千的大蚁都闷死了。不久,桓谦和道士在同一天生病,全身腐烂成灰泥而死。
【例证六】
徽州府衙门里,在一棵古树上有个鹰巢。一个皂隶用木棍把它捅坏了。这时太守王梦龙正伏案办公。一只鹰忽然冲下来衔起一个皂隶的头巾飞走了。一会儿鹰发现报复的对象不对,又把头巾衔回来,抓起毁巢皂隶的头巾,并啄伤了他的头。太守急忙问外面发生了什么事,知道情况后就命令用木棍把鹰赶走。不久,那个皂隶头部的伤口成了疮,十多天以后,疮溃烂而死。
【例证七】
京城里有个专门宰羊的屠夫,经常刳出羊胎,取出小
羊羔。一天他得了重病,昏沉之中看见一群羊带着很多小羊羔来绑他,两只羊捉住他的手,几
只羊一起按住他的脚,还有一只羊用刀直刺他的喉咙、血流了几斗之后昏过去。过一会又苏
醒过来,家里人看他脖子上全是血,大家非常惊奇地去观看,果然有刺伤的地方。刀孔一边大,
一边小,和杀羊的方法一样。几年后刀口都没有愈合。
【例证八】
在江苏太仓刘家河,有个天妃宫,建于明朝永乐初年。有个老和尚掌管寺中香火。一天
老和尚从外面回来,发现锅里煮着两个蛋快要熟了。急忙问侍者从哪弄来的?侍童回答说:“
我从鹳巢里掏来的。”老和尚很慈悲,命令侍者把蛋放回鹳巢。侍童说:“蛋都快熟了,放回
去还有什么用?”老和尚哀悯地说:“我并不希望蛋还能有生命,只是希望母鹳不悲伤而已。
”几天后,鹳巢忽然出现两只小鹳,老和尚感到很惊讶,连忙让侍童把鹳巢取下来一看,果然是
两个蛋孵化的。巢中还有一根一尺多长的小木棒,上面交错着五色花纹,香气四溢。侍童把这
根香木供于佛前。后来有个日本人来中国朝贡,遇到太风,停泊在刘家河,进庙烧香,拈香时发
现了这根香木,感到很惊讶,连忙问值多少钱。老和尚搪塞道:“这是三宝太监郑和捐献的,怎
么敢卖钱呢?如果谁能帮助建后殿的观音阁,就送给他。”日本人急切地说:“我等不了那么
久,就出钱吧。”于是放下五百两银子,把香木拿走了。几年后,这位日本人又来到天妃宫,想
拜见那位老和尚,可是老人已圆寂了。老和尚的徒弟问:“那根香木为什么是宝物?”日本人
说:“那是根仙木呀!”烧了它可以使灵魂还体,有起死回生之效,就是聚窟州出产的那种“还