太上感应篇例证语译(之七）
正文
分外营求,力上施设。
译文
妄心贪求分外的名利;舍生忘死
不遗余力地谋求富贵。
【例证一】
魏徵当仆射时,在阁中小
憩。有两个随从官吏在帘子外闲话评说。一个说:“我们的官职全由这个老翁决定。”一个
说
:“不对,完全由天决定。”魏徵隐隐听到他们的对话,就写信交给那个认为由老翁决定官
职的人送交吏部。信里说:“给送信人一个美官。”送信这个人并不知晓。他拿到书信出了
门,忽然心痛,就请求那个说由天决定官职的人送去。吏部问他的姓名,于是就给他注册补了
个近处的官职。而那个说由老翁决定官职的人闷闷不乐,经常愤愤不平。魏徵见了感到奇怪,
就问他缘故,他讲出了实情。魏徵迷惘地说:“命运由天定的说法确实是真的。”
【例证二】
明朝宪宗皇帝在位时,鄞县人赵涓、楼得达都以棋艺高超而
侍奉皇帝。皇上让二人对局,每次都用金盒装一锭赏银,得胜的接受赏银。楼得达常常战败。
晚上出了宫庭,楼得达私下对赵涓说:“我和你都是依靠下棋取得皇上宠爱,现在你屡屡取胜,
已经很有名望了,如果我总是战败,恐怕要受罪责。盒子里的赏银不过三两之多,我愿预先
奉送来为你祝寿。赵涓同意了他。明日,到宫中对局,果然赵涓假作失败,楼得达叩头感
谢赏赐。打开盒子,竟然是补升作锦衣百户空名御Ｂ０７Ｅ,以及一付牙牌。皇上当初想
把这个官职
给赵涓,终于未实现。赵涓也不敢说出实情。皇上感叹说道:“谁说天子能决定命运耶!”
【例证三】
南昌人李孜省受明宪宗宠信,官职为太常卿。一次
江右巡按离开京都出行,孜省为他饯行。将女婿龚正弼托付给他,求他关照,说:“我的女婿一
向有才名,考场上多多留意关照。”御史答应了他的托付,有意视察各省试的考场。利用御史
当堂考试的机会,就选拔龚正弼为第一名,实际上就是中了榜了。等到进了考场,点名正弼而
未到,御史传呼到处寻找,没有踪影。考过两场,将至下午,正弼忽然摇摇晃晃地回来了,人们
问他怎么回事,他说:“最初入考场,恍惚有人把我引到城隍庙的像后,所有的祈祷祭祀的
人
,我都看得清清楚楚,就是口不能说话,脚瘫软不能动。心中暗暗算计今日已考过二场了,于是
默默地祷告乞求回家,才能抬腿走路。”
【例证四】
明朝
嘉靖初年,太仓有个富翁没有儿子。购买别墅时,得到一块堂屋的匾额,上面提写了“会元及
第”四个字。富翁心中虽然暗喜,但因无子而觉得遗憾。不久娶了一个妾,生了个儿子,心中
非常欢喜,认为当初得到的匾额预示儿子的前途远大。儿子长大了,果然聪明不同一般,年幼
入学,尚未成年已得官府供养。富翁认为会元及第,唾手可得。不久,儿子忽然得病死了。富
翁哀痛哭瞎了眼睛,家也渐渐败落了。于是抱着悲愤将别墅出售给别人。最后被王荆石的父
亲得到,后来荆石中了嘉靖四十一年的会元,廷试赐榜眼。会元及第的预言得到了验证。
【例证五】
长洲许五居住在乘鲤坊,是已故进士许成章的异母兄
弟。容貌清秀俊美,略有些文化,有人劝他读书,他每每不答理。顺治三年,他忽然想要做官,
于是偷偷地将他母亲养身活口的几十亩田地典卖了,用这笔钱捐了个吴江Ｂ０７Ｅ委守
备的官职。
招集二十名家丁,衣服、甲胄、兵器鲜明华美。出发上任那天,设宴、奏乐,自认为人世间富
贵
荣华已达极点。刚出城三十里,遇上白罗裹头的贼人突然而来,抓住杀死了他,把尸体投入河
中。当时他的年龄才十九岁。他的母亲号哭悲痛几乎死去。邻里叹息道:“这是竭尽全力来
求死的人。”
【例证六】
樊毅做邹平县令,有两个儿子,都长
大了,家计不宽裕。樊毅善于搜刮民脂民膏,不到二年,资财十分丰厚。罢官回乡,对邻里司训
王辅说:“我当地方官数年,检看我的财产,白金仅五千两,黄金、彩帛值不到一千两。王司训
说:“不要说学官贫穷,我在沛县,所积蓄的薪俸和诸位书生的馈赠加在一起,回来时也足有六
百两银子。”樊毅认为六千两少,而王司训则认为六百两多。樊的儿子兄弟间互不相容,都求
单独居住,于是买田建房,昼夜操办。他所得的钱全都给了三个儿子。他的儿子仍然怀疑父亲
有剩余的积蓄,怨恨而不管他晚年的生活。樊毅仅得几亩田,一处住所,自己吃饭穿衣独自过
活,无谷可售,无帛可卖,连看门的童子也没有,客人来了,只有一个老佣妇倒茶而已。忧忧郁
郁死之后,草草埋葬了事。他的孙子们也都衰败了。王司训有四个儿子、赡养他,晚年生活十
分欢乐,老了无事可做,只是浇灌花草,种竹消遣。客人来到,总要留下饮酒,直至尽欢才散。
三子、四子,一个在邵武执教,一个任来安的地方官。孙子多补了生员,家道久久兴旺不衰。
正文
淫欲过度。
译文
贪色恋淫毫无节制。
【例证】
衢州徐某面貌如同美玉，不到二十岁，便考中了进士。选任松江节推之职。生性好色，有宠爱的姬妾最美艳的十余人，不论黑夜白昼地荒淫无度，于是得了虚脱的病症，死在任上。他的妻子归乡，就叫这些姬妾改嫁。有人对她说：“你的丈夫刚死，尸骨未寒，怎么能这样做呢?”徐某的妻子说：“我丈夫活着时，这些姬妾不曾有片刻寂寞清静，现在她们如何能忍耐呢?”听到这话的人，笑得前仰后合。
正文
心毒貌慈，秽食人，左道惑众。
译文
貌似仁慈而其心险毒；把变质的食物，虫咬过的食物，肮脏的东西，送给别人吃；用旁门邪道来迷惑群众。
【例证一】
吴中金某的妻子叫观音奴，丈夫死了，专以揭发别人的隐私谋生。每次到河边渡口要求乘船，一上船后，就笑眯眯地与船主亲近，买酒一起欢饮，等到船主喝醉酒，就要求和他同床共枕。早晨起床，就念出一段讼词来，说船主奸淫寡妇，要告到官府去。船主害怕，乞求饶恕，于是她就把船上财物席卷一空而去。就这样，她干了二十年，最后掉到河里淹死了。
【例证二】
杭州城外的于某人常用稠粥施舍给贫困饥饿的人，邻里都称赞他。一天，有个道士到他家里化斋饭，对他说：“你家由于施粥的事情，意想不到的殃祸就要降临了。”众人都Ｂ０７Ａ责这是虚妄的乱说，道士说道：“诸位有些情况不知道。于某名义上是施粥，实际上都是厨房中污秽的不能吃的食物。穷人饿着肚子，忍着污秽咽下充饥，因此而得病，丧生的也很多。能不受到上天的谴责么?”说完就走了。当晚，空中落下火球，邻里都看见了。不一会儿，只有于某的房子着了火，四邻却安然无恙。
【例证三】
明朝景泰年间，有个叫许妖的人，是尹山上的山民。善淫乱。假冒白莲教蛊惑人心，企图诱骗奸污妇女。自称为道师，有几个人为他服务，把他作为神佛供奉。于是煽动了附近地方民众都跑去归从他。这位道师待在一间屋子中，人们不能随便见到他。每年在五月五日，将蜈蚣、毒蛇、蝎子和壁虎等五种毒虫，放在瓮中，然后把瓮口封上，听任毒虫互相咬食，最后得到一个独一存活的，它的毒性特别大。于是取出来刺出它的血，和药泡水贮存起来。妇女来求法术，先给水，洗眼睛，叫作净眼。然后进到屋子里，金光晃人眼睛，每每见到各鬼神的形像。于是无知的人信以为真佛。骗人的道师坐在一大竹篮内，让妇女脱去衣服抱着传道。有不肯的妇女，就叫小孩摸她的下身，证明他和太监一样没有生殖器。到了抱持妇女身体时，就迫使淫乱。没有一个不被奸污的。妇女被奸后不敢告诉别人，所以被骗的妇女往来不绝。他聚拢党徒数百人。都指挥翁某查办这件事，报告了都御使，派卫兵去缉捕，于是他们一同逃跑了。躲在田野里，他的党徒都拿着竹枪、田犁等器具保护着他，向卫兵喊话道：“你们军队不要动武，我师祖念个咒，往前来的人都得死。”卫兵果然想转身逃跑，其中一个卫兵说：“贼头目独自一个坐在石头上，有什么难擒拿的呢?”突然奔驰到他面前，抓住他的衣服领子，捉住了他。于是其他的人全被捉住了，没有一个逃脱的。上奏朝廷后，道师被处以极刑，连同被诛杀的达到四十余人。
【例证四】
浙中的奸民夏德学巫术惑乱民众，有个范孝廉戏弄地对他说：“你初次降神，应当用灵验演示给人看，明天白天，我手中握着糖饼，让你猜，你猜中了，人们就信服你。夏德很高兴地答应了。等到降神时，观看的人围得水泄不通，范孝廉手中握着狗屎让他猜，说：“你能知道我手中握着什么东西么?”夏巫笑说：“糖饼呗!”范孝廉伸拳假装拜服，说：“果然神明啊!”于是就逼他吞吃下去，夏巫恐怕事情泄露，忍着污秽吃完了。范孝廉揭穿他受了欺骗，众人一哄而散。污秽的东西喂给人吃，固然有罪，然而喂给巫者则无罪，可见作为左道之人，人人都可以惩罚他。
正文
短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。
译文
小人贪利，短斤少两，造器坑人；以假充真，贩卖假货假药，造假银币，以牟取暴利。
【例证一】
杨州王姥姥以卖布为职业，死后，借她儿子的口说：“我生平用短尺欺骗人，阴司罚我变牛，生在西溪浩氏家，肚子下有王字的，就是我。”她的儿子寻找到浩家，果然生过一头牛，肚子下的白毛形成王字。她的儿子用布赎买回家，给它豆茎、谷类都不吃，给草就吃；驮重物耕田则安安静静，若是闲养着无事，就百般地烦躁不安。
【例证二】
馀杭的一个道士，每日对龙潭诵经，龙忽然现身说：“师父诵经很好，但是弟子一家不安，请到殿上去诵经，我愿每日供奶二斤。”后来忽然不来供奶了，道士感到奇怪，仍然对着潭诵经。龙又出现了。道士问近日不供奶的缘故，龙回答道：“我宫中原本缺乏奶，因为部下之民董七用轻秤卖奶，我抽他余剩的奶供给师父，现今董七已死，他的父亲用准秤，我不能再抽了。道士感叹之后不再对潭诵经。
【例证三】
武进东乡的顾某使用带夹底的斗，量出时就加上底，量入就去了底。隆庆三年五月初八那天，雷电震坏他的房屋，劈开他的床铺，两只狗被震死。有神人降于门庭，说：“这是用夹底斗的警告，姑且用狗代替你的性命，若不悔改，天雷还要来。”顾某于是不敢再用夹底斗了。
【例证四】
海盐县的倪生常用杂木磨成粉末，与香料混合出售。夏天冒充薰蚊虫药，有一天，突然爆少许火星到香末内，顿时冒烟着火。倪生想逃出室外，整个屋子烟雾迷漫，想出又出不去，很快人和房屋化为灰烬。
【例证五】
明朝崇祯年间。东昌县一个进士的父亲某翁利用假银子发了横财，儿子登第。老翁后悔说：“我家富了，儿子成了名，已满足了，何必还干这种昧心的事呢?”于是发誓不再干了。没多久，进士生病，眼睛瞎了，家也渐渐衰落了。老翁恼怒说：“这怎么能称得上天理公道?过去利用假银子，日子一天天富起来，儿子也成显贵。今天改弦易张，反而一天比一天贫穷，儿子眼睛也瞎了。”于是又如当初一样使用假银子。过了一年，进士的眼睛渐渐痊愈了，请求选任官职，得到秦中令。老翁大喜，带领全家随行，陕西一带贼寇作乱，于是全家被害。
【例证六】
赵方崖的祖父次山公曾在家闲居。一个粮贩子用三两假银子换去了他的稻谷。过了几天，次山公用几铢钱买了一头猪，不久出售别的东西时，方才知道银子是假的。急忙叫人访寻卖猪的人，用成色好的银子如数偿还他。并索要假银子投到江中，说：“不要留着害别人。”卖猪的人来感谢，次山公说：“我正担心你对我不满呢，又何必来谢!”次山公享年八十余岁，赶上了赵方崖举进士，当御史，累次封赠到二品官。
正文
压良为贱，谩蓦愚人。
译文
逼良为娼，卖良为奴；编设圈套，设计玩弄愚笨的人。
【例证一】
漳州的周祥与薛纯相交友好。薛纯家中贫寒，只有一个儿子。薛纯得暴病而死，他的儿子归于周祥，周祥竟然奴役他。让他服劳役，任意驱使，稍不如意，就用鞭子抽打。一天，周祥从外地回家，路上遇到薛纯，吃惊地说：“兄长有什么事又来到人世间?”薛纯说：“来看望我的儿子，并催促你该走了。”说完忽然不见了。周祥听了汗如雨下，没几天就死了。
【例证二】
明朝万历年间，浙江冯孝廉参加会试归来，途经山东，正值那年闹特大灾荒，人吃人。冯孝廉到一个老儒家投宿，老儒见他年轻，门第又高，就把两个女儿送给他。带到扬州，他料想妻子不会容纳，就暗中将两个女子卖为娼妓。二女知道后，大哭、跳河而死。当夜，冯孝廉的妻子梦见两个披头散发的女子到家中来，一个鬼跟随着，手里提着虎头牌，上面有“速拿冯某”四个字。惊恐出一身冷汗而醒。不久冯孝廉归来，妻子把所作的梦告诉了他，冯就两腿战抖，从楼上跌下去，摔得七窍流血。叫醒了问他，于是他讲了全部经过，说完就咽了气。
【例证三】
江西僧人智幻一向耍无赖。听说黄精能使人长寿，想验证一下。就把黄精放置到枯井中，诱骗一个愚笨的人说：“井中有仙药，可以下去吃。”愚人下去后，他就在井口盖上磨石，对愚人喊道：“把黄精全吃完才能出来。”这个人正惶恐无奈之际，忽然有野狐来到井口告诉愚人说：“我是狐中能通天的，只要注视着孔洞，就能飞出来，就是所说的‘精神能脱出形体’。你务必注视磨孔。我过去让猎人捕获，你曾救我逃脱，所以用此法来报答你。”这人按照狐所说的办法，三天后果然从井中飞出。僧人大喜，认为已经验证，于是告别大众，背负着黄精入井，约一月开视，僧人尸体已腐烂了。
【例证四】
陕西省内一个大寺院，妖邪的僧人大多聚集在里面，每年必定有一个僧人自焚，施舍的钱很多。明朝万历三十二年，又约信众说，在某日某僧将要焚化。到那一天，果然自焚的僧人已就位待焚，民众围拥着观看。御史听说此事，也来视察，下令不要点火，然后反复盘问自焚人的心愿，自焚的僧人不回答。于是让人登上柴棚察看，这僧人却皱着眉流眼泪，不说话，也不动，原来竟是被绑缚在木柴上，外面罩上僧衣，并用麻药麻醉他的口，使他不能说话。于是御使用严刑审讯庙中各僧，全都招供说：“每年捉一个过路的笨和尚，用这种办法烧死。”御史大怒，将整个寺院的僧人都烧死了。
正文
贪婪无厌，咒诅求直，嗜酒悖乱。
译文
于酒色财气贪得无厌；在神前诅咒发誓，表白心迹；好酒贪杯，背理乱行。
【例证一】
松江的潘监生家中十分富有，但还不满足，非常喜好炼丹术。偶然去西湖，见旁边的船上一个客人，携带一个非常美丽的女子，唱歌奏乐摆酒宴，酒席上的器皿，闪着金光、银光。一打听，原来是中州的富人，带着妾游西湖。潘监生既惊异，又羡慕。于是送上名帖拜访，当提到羡慕豪富的意思时，客人说：“我有九还丹，可以点铝汞为金。此丹炼成后，黄金与瓦砾一般，还有什么可贵重的呢?”潘监生遇上真正的炼金术士自然很喜欢，并且又喜爱他的妾的美貌。恳求客人携带眷属到松江，安顿到别的庄院。竭尽款待、欢洽的心意，又送给他的妾金钏、彩帛等礼物。次日，拿二千两银子给客人放到炉中，约定九九八十一天后，将丹炼成。刚到两旬，忽然一个穿着孝服的人跑到这儿，对客人说：“老主母去世了，主人尽快回去奔丧。客人惊慌大哭，对潘说：“炼丹的事未完，突然遭到这么大的事故，顾了丧事，无法照看炼丹，心中很不安。不过，我的小妾很懂得炼丹的火候，须留在这儿看守，我不久自己亲来开炉。千万不可触犯禁忌，倘若有所失误，后悔就晚了，潘很高兴地答应了。客人走了之后，潘监生不能控制自己的情欲，于是与客人的妾私通了。俩人相爱正十分亲密时，守门人报告说：“客人已经到了。”客人刚入，脸色就变了，迟疑着自言自语说道：“炼丹房的气色很不好，什么缘故呢?”打开丹炉来看，跺着脚脸色苍白地说：“丹果然完了，可惜二千两银子，都成了废物。这必然是有男女交媾的事冲犯了炼丹。于是审问他的妾，妾道出了实情。客人极愤怒，想置妾于死地。潘监生恐惧认罪，愿拿出三百两银子请求宽恕。客人才整理行装大骂而去。潘监生此时还不知客人的欺诈，自己后悔因行为不慎而使炼丹失败。后来每次遇到炼丹的术士，就把他请到家，被诓骗又不下几千两金子。从此，家境渐渐窘迫。于是他就出游，到处寻访炼丹的术士，希望遇到过去相识的，索要被骗去的东西。一天，遇到几个方士，是旧相识。迎着他说：“往日辜负了大恩德，幸而现在山东一个大富户，找我们炼丹，已约定好了，专等我们的师傅来，就可以动手干了。足下若能暂时充作我们的师傅，那么可以补偿以前的损失。易如反掌。潘监生同意了。问他们的师傅像什么模样，回答说：“是位头陀。”于是就剪了头发作头陀的模样，一同到富户家，不几天，他们盗走了炉中的银子逃跑了，只留下“头陀”一人。富户家要把他捆绑送官，潘监生哭着说出实情，才放他回去。钱已用完，沿途乞讨，走到临清，见一个贵公子带着妓女在船上，这妓女的面容很熟悉。不一会儿，妓女掀帘子问他说：“你不是松江的潘某吗?我就是过去的丹客妾啊!”潘惊奇地问丹客在何处，妓女说：“你的梦还没醒吗?我本来是汴中的娼妓，受人之托，设这个骗局，很对不住你。你为何流落在这儿?”潘大哭，向妓女叙述了前事的详细经过。妓女说：“我对你不能无情无义，应当赠给你回家的盘费，此后若再遇到炼丹术士，千万不要听信他们，这就是我报答你对我几晚的情爱。”说完，拿出三百两白银赠给他。潘得了钱，狼狈而回，亲友见他的情状，没有不捂嘴而笑的。
【例证二】
南京的运军有姓黄和姓陈的两个人，同榻而眠。黄携带几两银子，白天拴在身上，夜里藏在枕旁。一天偶然失落，陈见了偷去，把纸包丢弃水中。黄知道是陈偷了去，用好言好语索要。陈大怒，一口否认，并诅咒愿受马上报应。管运百户白越用刑法恐吓他，诅咒更厉害。过了几天，黄揭开铺草，而银包带水还湿着，在陈的枕下，于是遍告众人，陈说了实话，惊恐羞愧地上吊而死。
【例证三】
庾褒的父亲在世时，曾告诫他不要喝酒。后来他每次醉酒，就自责说：“我辜负了先人的告诫，用什么来规训别人呢?”于是到父亲墓前，自己责打自己三千下。
【例证四】
福建的士人刘乙饮醉酒后与别人争妓女，醒后，极其惭愧，于是搜集古今遭受酗酒之祸的人来警戒自己，题名叫《百悔经》。于是终生戒酒。
正文
骨肉忿争。
译文
骨肉至亲之间相互争吵忿恨。
【例证一】
南康百姓名王二、王三的，靠打柴为生。一天，王二见梳着发髻的道人坐在大石上，猜想他是仙人，立即下拜。道人说：“我能点石成金，救济你的贫苦，可以取一个石子来。”王二取到，道人倾倒瓢中药一滴，点这石子，一会儿就成了金子。王二又惊又喜，又捧来一个拳头大的石头，一点也成了金子。于是他急忙下山告诉他的弟弟，一起抬了一块大石头求道士点，也成了金子，道人忽然隐身而去。哥哥对弟弟说：“我和你一生都是巨富了，我暂且守在这儿，你回去取午饭来。”他的弟弟回去后，暗暗合计说：“我与哥哥共分，不如独自一人得。”私下与妻子谋划，取毒虎狼的箭药放入饭中，他的哥哥也有相同的心思，磨利刀等待他弟弟。饭取来后，吃了将近一半，哥哥假装掉了一双筷子，让弟弟俯身去拾，用刀将弟弟的头砍碎，把尸体藏在树林中。走了没几步，毒药发作也死了。留下两个食器在石头上。群鸟见了，争着啄他们的尸体，到了天黑，家人等候，全不回来，王二的妻子不知怎么回事，王三的妻子原本知道。第二天，一同往山上寻夫，只见弟弟的头被砍碎，哥哥口鼻流血，石头旁中毒的死鸟无数。两个妇人对着哭，一个说：“你的丈夫杀兄。
”一个说：“你的丈夫杀弟。”此事告到官府，审讯得到实情，王三的妻子也被正法。再看那金子，依然化作石头了。
【例证二】
浦江郑濂，自他祖父郑绮在世时就告诫子孙不得分灶吃饭，金钱财物进出不敢有私，妇人不得干预家政。结果二百多年不曾分家，合族聚居在一处。人们称他们居住的地方为“义门”。太守为他们的门题匾为“天下第一家”。明太祖即位，把郑濂召到京都，问道：“你家凭什么称作‘天下第一家’?”郑濂回答说：“臣全族合灶共食，至今已有十一代了。郡太守认为可以鼓励树立好风俗，所以题以这个匾名。”皇上说：“你家吃饭的人有多少?”回答道：“一千多。”皇上说：“千余人同居，真是天下第一家。”于是就让他退下。马皇后正巧在屏风后，听了之后对皇上说：“陛下当初一个人发动起义，就取得了天下，现在郑氏一家千余人，假使发动起义，不是更容易了吗?”皇上听了一惊，命令中官再召郑濂入宫，问道：“你管理家事也有什么规矩么?”郑濂答道：“也没什么，只是不听老婆的话而已。”皇上听了大笑。正逢河南进贡香梨，于是赐给他两个，郑濂用双手高举在头上而出。皇上命令一个校尉暗中窥探。他回到家，把全族召唤来立在两旁，在堂上放置两缸水，把梨投进去搅动然后分着饮用，向宫阙方向叩头谢恩。使者回去报告。皇上很高兴。后来尚书严震推荐他家世代孝友，皇上命令挑选他家三十岁以上的子弟，二十四人到京，并授给官职。他家宗长郑Ｂ１２１到宫中鸣谢，皇上驾临奉天门，亲笔书写“孝义家”三个大字赐给他，盖上玉玺作为标志。建文帝年间，又赐“孝友堂”三个字，挂在中堂。郑氏先祖曾列放了十个木柜，五个柜贮放经史，教训族中子弟，五个柜贮藏兵器，以防不测。永乐初年，有人诬陷建文君藏匿在他家，于是派使者到他家访查，三天前，堂榜因为绢腐朽坠落在地，就撤下来放置在其它地方。使者到了，没有找到。到了开柜时，只见横七竖八摆着经史，于是没有全打开。此情况上面知道后，就斩了诬陷者。可见孝友的家庭，暗中受到鬼神的保佑。
【例证三】
明朝天启年间，杭州城发生大火，只有一个江西商人的寓所平安无事。有人问商人什么原因，回答道：“恍惚见穿红衣服的人洒水，所以免受火灾。”众人又问他做过什么善事，他谦虚地说：“没有。”后来有到杭州的客人说：“他是我侄子，他父亲有五个儿子，他最大，是嫡妻所生，其余都是庶弟。父亲死时，有五岁的，有三岁的。他省吃俭用二十年，积蓄了五千两银子。等四个弟兄长大结婚完毕，聚会族人分财产。分成平均的五份，自己发誓，一根丝、一根筷子决不多得。全族赞美他，想来公道上达于天，故未遭受火灾。
正文
男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行于妻子，失礼于舅姑。
译文
夫妇之间，男的不忠诚善良，女的不明礼贤淑；丈夫与妻子不和，妻子不尊重丈夫；男的常常夸耀自己，女的常常妒忌心重；男的对妻子不是刻薄寡恩就是过分亲热；对儿子不是迁就就是苛求；女的在公婆面前又多简慢失礼。
【例证一】
张永锡还未成名时，长期依附滕县的吉家。吉家的人看见他很淳朴厚道，对他非常好，并答应把女儿许配给他，只是还没有聘娶而已。后来，张永锡考取进士，京师的权贵都想把女儿嫁给他，他都一一谢绝，回到原籍与吉家的女儿成了亲。过了几年，妻子死了。张永锡的官做得更大了。吉家的二女，双目失明，张永锡打算娶她。吉家的父母都推辞，但张永锡执意要娶，他说：“我过去承蒙二老照顾，您家二女，除了我以外谁愿意娶她呢?”言辞相当恳切。吉老被他的一片诚心所感动，便答应了。娶过来后，生了两个儿子后，不幸又死了。吉家有个小女，张永锡又娶了她，生了两个儿子。后来四个儿子都做了官。
【例证二】
张孟仁娶妻郑妙安，弟弟张孟义娶妻徐妙园。徐家富而郑家贫，但徐妙园并不骄傲，而郑妙安也不谄媚。徐家父母给女儿东西，她拿回来后都献给公婆，自己要用时便请求公婆给予，而不说这些东西本来就是父母给自己的。郑妙安回娘家时，徐妙园便给郑的孩子喂奶。徐回娘家时，郑也一样。她们都不管这孩子是不是自己的。她们的孩子也不管谁个是自己的母亲，谁个不是。张家有一条狗，一只猫。后来，猫被人偷去，狗就用自己的乳喂养小猫。人们都说这是张家媳妇的和气所感动的结果，禀告给了朝廷。皇上表彰张家为“二难”。后来，她们的子孙都官至显贵。
【例证三】
王涯当宰相时，他的女儿嫁给窦家，回娘家时，对父亲说：“有一个玉匠要卖一个玉钗，做工非常精致，要价七十万钱。”王涯说：“一个钗就要七十万，这是妖孽，必然有灾祸相随。”女儿再也不敢说了。过几个月，女儿告诉王涯说：“那个玉钗已被贾相公的外郎绾（官名，即“郎吏”，小官）绾冯球买去。”王涯叹息着说：“区区郎吏的妻子就有这么值钱的首饰，夸耀奇特，炫耀富豪，能够长久持续下去吗?”不满百天，冯球早晨去拜见贾相公时，有两个奴婢捧出地黄酒出来，叫冯球饮下。酒刚喝完，便倒地而死。原来冯球与贾府的奴仆有仇，因而奴仆用药酒毒死他。
【例证四】
衡岳担任庆阳知府时，有一天朋友同僚的妻子们前来聚会饮酒。她们都服饰豪华鲜艳，而衡岳的夫人却穿戴简单朴素。饮宴完毕回到家中，怏怏不乐。衡岳问她：“你坐在哪个位置上?”妻子回答说：“我坐在首座上。”衡岳说：“你既然已经坐在首座上面，而又指望服饰华美，世界上哪能有富贵兼得的事情呢?”直到今天，庆阳人还把这件事作为美谈。
【例证五】
李明府经过火井县时，住在一位押司录事家中，主人要备酒席招待他。
当天晚上，李明府梦见一位穿着白衣服的妇女带着两个孩子，向他叩拜，请求救命，言语非常悲哀。李明府惊醒过来，不知道原因，便又睡下。这时又梦见那个妇女来到面前，哭着告诉他说：“我命在旦夕，您能忍心不救吗?”李明府始终弄不懂原因，只是有些伤感而已。过了一会儿，又梦见那个妇女前来说：“长官始终不肯救我，我现在已经死了。然而我所欠下的冤债也偿还完了。我的前身就是押司的妻子，有一个女奴刚刚怀了两个孩子，我嫉恨她，便把她鞭笞死了，并欺骗丈夫说：‘她偷盗金钗和装金钩的盒子。我拷打她时毙了命。’因此今天获得这样的报应。金钗和盒子还在堂屋西边的一棵大空树里面。请您替我转告主人，不要吃我的肉。果真能这样，那是长官对我的大恩了。”李明府惊醒了，马上起身问主人，说：“你昨天晚上宰杀牲畜没有?”回答说：“杀了一头白羊。”李明府问：“这头白羊生过两头羊羔吗?”“是的。”李明府便把梦中的事告诉了他。他们在一起叹息了很久。然后在大空树中，果然找到金钗和盒子。于是便把白羊埋了，并为她做了追荐的法事。
【例证六】
河东人裴章，父亲裴胄曾经做荆门州的地方长官。有个僧人叫昙照，道行很高，能预知人的祸福。裴章年幼时，昙照很看重他，说这个孩子今后的官位将会超过他的父亲。刚过二十岁，父亲就给裴章娶了李姓的女儿。裴章跟随父亲去太原上任，便把李氏抛弃在洛阳。不久，又娶了一房妻子。李氏自认命薄，只好穿上粗布衣服，绾着居丧的发饰，吃素念佛十年。当裴胄镇守太原时，昙照和尚也一同去太原。裴章见昙照，一起叙旧。昙照见到他后，惊呼长叹了很久，说：“贫僧过去经常说郎君今后一定官运亨通，现在因什么事被削减殆尽呢?”裴章便把自己对妻子李氏刻薄的事情告诉了他。昙照说：“你的夫人生魂已经告到上天那里了，因此你要受处罚。”十天以后，裴章洗澡时，被部下用刀划破肚皮，内脏翻出落地而死去。
【例证七】
卫千户绾（官名）绾胡泰的母亲，生前一贯泼辣凶悍，欺凌她的丈夫。她死后已经有十年了，这时丈夫已经另娶了一房妻子。一天，胡泰梦见自己的母亲对他说：“我已经投生为一只母鸡，毛色暗黄，明天有一位屯军来你家，他作为礼物送来的那只母鸡就是我。”天亮时，胡泰有事外出，果然有一位军人送来一只鸡，家中人想将就用这只鸡来招待客人。鸡忽然说人话了：“不要杀我，等泰儿回来再说。”家中的人都大吃一惊。不久胡泰回来了，鸡绕着座位喃喃细语，诉说家中的事情非常详细。胡泰哭着把这件事告诉了父亲，便把这只鸡留下来喂养。时间一久，这只鸡便飞起来啄胡泰的后娘，还不断地骂她。后娘气极了，把这只鸡赶入炕下，把它打死了。
【例证八】
洛阳有个王老八，性情凶恶，动辄殴打妻子，他宠爱一个妓女，家产荡尽。妻子又饥又寒，还要遭受他越来越厉害的殴打。不得已，便叫亲戚邻居作主安排处理。王老八叫妻子与自己和孩子分开居住，自己和妓女住在一起。不久，王老八疾病缠身，没有钱财，孩子也死了，妓女也离他而去。于是便又去投靠妻子。妻子听说他来了，便躲了起来。王老八就得暴病而死，不久妻子也死了。亲戚邻居把他们的尸体安放在一起。到了晚上，突然听见放置尸体的房间里面有打斗和咒骂的声音。打开门一看，两具尸体竟然背靠着背地站着。
【例证九】
吕大防居宰相位，哥哥吕大忠从外郡回来，一起坐在东府的堂上。吕大防的夫人从廊屋的石阶走下去，由两个婢女搀扶着走上前来。吕大忠大声呼喊：“宰相夫人不用向我叩拜!”吕大防知道吕大忠的意思，便叫两个婢女离开，让夫人独自在太阳下面向哥哥跪拜，成礼后才离开。
【例证十】
唐朝西平王李晟治家很严，子孙不是在早晨和黄昏的时候不能随便和他见面，而且也不和他们谈论公事。女儿嫁给崔氏，有一年大年初一，女儿回到娘家。李晟责备她说：“你有婆婆在堂，应当帮助她准备酒食，招待宾客，怎么能在这个时候回来呢?”拒绝了她的拜见。李晟有五个儿子，都有很高的地位。其中李Ｂ１２２平定淮蔡一带藩镇叛乱，世代为功臣。
【例证十一】
延平府杜家三兄弟，轮流供养母亲的饮食。三个儿子都务农，当他们出门干活的时候，三个媳妇都争着去辱骂婆婆，连稀饭都不给婆婆吃，嘉靖十年七月中旬，大白天平地一声炸雷，红色、紫色的闪电光令人眩目。三个妇人顷刻之间都变成了畜生，一为羊身、一为猪身、一为狗身，只有头部未变。乡里人都来围观。小孩们用鞭子抽打戏弄笑骂，三个畜牲只有垂泪，不能言语。过了几年才死去。乡里人画成图画编成小册子发行，以为惩戒。
【例证十二】
胡廷桂在铅山当主簿。当时对私酿酒醋查禁很严。有一妇人来告，说她的婆母私酿酒醋。廷桂反问道：“你对你的婆母孝顺吗?”妇人答道：“孝顺呵。”廷桂说：“既然你孝顺，那你就可以代替你婆母承担责任。”就按私酿酒醋的法律鞭打她。
【例证十三】
明朝燕山府的士兵储福慷慨好义，燕王朱棣起兵时，带母亲妻子逃亡。燕王即位后，下诏招士兵入伍，储福之名在名册中，他仰天大哭说：“我虽然为一个贫贱小兵，但忠义不事二君。”在船中日夜号哭，不食东西而亡。妻子范氏年仅二十，颇有姿色，侍奉母亲甚为殷勤。每每哭念丈夫时，就走入山谷中大声哭叫，不想让婆婆听到。一天到溪边洗衣服，见溪旁所生之草，如姑苏一带编席的草，就取回家编席奉养婆母。婆母死后，竭尽全力厚葬，在坟墓旁盖一茅庐守孝。八十多岁才逝世。溪边席草就不再生长。乡亲士人很尊重她，培修茅庐后取名叫“节孝”。
【例证十四】
武进县孙复儒的妻子金氏，生性很孝顺，她的公公好行善事，金氏卖去嫁奁田地供公公花费使用。年仅二十四岁时，丈夫亡故，就坚持守节。公公又生重病，她亲自调汤药，守护了六十个昼夜未睡过觉。病总是不好。她就很虔诚地在观音菩萨前叩拜。割下肱股上的一块肉。当时，公公正想吃米米〖ＫＧ－３〗团绾。她就用肉煮汤、和粉作咸米米〖ＫＧ－３〗团绾。公公吃了五个米米〖ＫＧ－３〗团绾就安睡了。醒来后，把孙子叫过来说：“我不会死了。刚才看见一位白衣女子过来对我说，你家媳妇孝顺之至诚感动上天，特为你增寿十二年。不久病果然就痊愈了，寿命达七十七岁。增寿正合其数。
【例证十五】
文安县有人娶得一妇，貌虽美但强悍凶狠。每当其丈夫归家，必要哭泣诉告婆母如何虐待她。其夫经常默不作声。有一天晚上，丈夫在灯下拿出一把利刀给妇人看，妻子惊吓地说：“你拿刀干什么?”丈夫说：“你说母亲虐待你，现在拿刀去杀，如何?”妻子说：“愿意。”丈夫说：“你暂且好好孝敬她，要让四邻都认为你是勤劳而母亲暴虐，然后才去行事。”妻子按丈夫的话办，对婆母低声下气，和颜悦色，起早摸黑地侍候着。将近一个月了。丈夫又拿出刀对妻子说：“母亲近日来对你如何?”妻子说：“不可以与从前相比了。”又过了一个月，丈夫又问，妻子高高兴兴地说：“婆母好得多了。从前所说的事，干不得了。”丈夫握着刀怒目而视说：“你见过世间有丈夫杀妻子的吗?”“有啊?”“又见过儿子杀母亲的吗?”“没有听说过。”丈夫说：“父母之恩，杀身难报。娶媳妇正是为了奉侍父母。我发觉你不能孝顺我的母亲，反要我行大逆不道。拿出此刀，实际上是想砍你的头，以使母亲快慰其心。姑且等你两个月，使你能改过，好好孝顺母亲。确实证明我的母亲对你好了，当然也就不会受我一刀之苦了。”妻子战战兢兢哭泣拜倒在地说：“请饶恕我。我终身不敢对不起婆母了。”跪着恳求了很久。从此之后，婆媳之间十分和睦。成为婆慈媳孝的一对好婆媳。
(释海山·释大恩·释昌臻 主编)