俞净意公遇灶神记

    明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。
每试必高等。年及壮。家贫授徒。与同庠生十余人。结文昌社。惜字。
放生。戒淫杀口过。行之有年。前后应试七科。皆不中。生五子。四子
病夭。其第三子。甚聪秀。左足底有双痣。夫妇宝之。八岁戏于里中。
遂失去。不知所之。生四女。仅存其一。妻以哭儿女故。两目皆盲。公
潦倒终年。贫窘益甚。自反无大过。惨膺天罚。
    年四十外。每岁腊月终。自写黄疏。祷于灶神。求其上达。如是数
年。亦无报应。至四十七岁时。除夕与瞽妻一女夜坐。举室萧然。凄凉
相吊。忽闻叩门声。公秉烛视之。见一角巾皂服之士。须发半苍。长揖
就座。口称张姓。自远路而归。闻君家愁叹。特来相慰。公心异其人。
执礼甚恭。因言生平读书积行。至今功名不遂。妻子不全。衣食不继。
且以历焚灶疏。为张诵之。张曰。予知君家事久矣。君意恶太重。专务
虚名。满纸怨尤。渎陈上帝。恐受罚不止此也。公大惊曰。闻冥冥之中。
纤善必录。予誓行善事。恪奉规条久矣。岂尽属虚名乎。张曰。即如君规
条中惜字一款。君之生徒与知交辈。多用书文旧册。糊窗裹物。甚至以
之拭桌。且藉口曰勿污。而旋焚之。君日日亲见。略不戒谕一语。但遇
途间字纸。拾归付火。有何益哉。社中每月放生。君随班奔逐。因人成
事。倘诸人不举。君亦浮沉而已。其实慈悲之念。并未动于中也。且君
家吓蟹之类。亦登于庖。彼独非生命耶。若口过一节。君语言敏妙。谈
者常倾倒于君。君彼时出口。亦自知伤厚。但于朋谈惯熟中。随风讪笑。
不能禁止。舌锋所及。怒触鬼神。阴恶之注。不知凡几。乃犹以简厚自
居。吾谁欺。欺天乎。邪淫虽无实迹。君见人家美子女。必熟视之。心
即摇摇不能遣。但无邪缘相凑耳。君自反身当其境。能如鲁男子乎。遂
谓终身无邪色。可对天地鬼神。真妄也。此君之规条誓行者。尚然如此。
何况其余。君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。
数年无一实善可记。但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊
急念。高己卑人念。忆往期来念。恩仇报复念。憧憧于胸。不可继极。
此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君逃祸不暇。何由祈
福哉。
    公惊愕惶悚。伏地流涕曰。君既通幽事。定系尊神。愿求救度。张
曰。君读书明礼。亦知慕善为乐。当其闻一善言时。不胜激劝。见一善
事时。不胜鼓舞。但旋过旋忘。信根原自不深。恒性是以不固。故平生
善言善行。都是敷衍浮沉。何尝有一事著实。且满腔意恶。起伏缠绵。
犹欲责天美报。如种遍地荆棘。痴痴然望收嘉禾。岂不谬哉。君从今后。
凡有贪淫客气。妄想诸杂念。先具猛力。一切屏除。收拾干干净净。一
个念头只理会善一边去。若有力量能行的善事。不图报。不务名。不论
大小难易。实实落落耐心行去。若力量不能行的。亦要勤勤恳恳。使此
善意圆满。第一。要忍耐心。第二。要永远心。切不可自惰。切不可自
欺。久久行之。自有不测效验。君家事我。甚见虔洁。特以此意报之。
速速勉持。可回天意。言毕。即进公内室。公即起随之。至灶下。忽不
见。方悟为司命之神。因焚香叩谢。
    即于此日元旦。拜祷天地。誓改前非。实行善事。自别其号曰。净
意道人。志誓除诸妄也。初行之日。杂念纷乘。非疑则惰。忽忽时日。
依旧浮沉。因于家堂所供观音大士前。叩头流血。敬发誓愿。愿善念真
纯。善力精进。倘有丝毫自宽。永堕地狱。每日清晨。虔诵大慈大悲尊
号一百声。以祈阴相。从此一言一动。一念一时。皆如鬼神在傍。不敢
欺肆。凡一切有济于人。有利于物者。不论事之巨细。身之忙闲。人之
知不知。力之继不继。皆欢喜行持。委曲成就而后止。随缘方便。广植
阴功。且以敦伦。勤学。守谦。忍辱。与夫因果报应之言。逢人化导。
惟日不足。每月晦日。即计一月所行所言者。就灶神处为疏以告之。持
之既熟。动则万善相随。静则一念不起。如是三年。年五十岁。乃万历
二年。甲戌会试。张江陵为首辅。辍闱后。访于同乡。为子择师。人交
口荐公。遂聘赴京师。公挈眷以行。张敬公德品。为援例入国学。万历
四年丙子。附京乡试。遂登科。次年中进士。一日谒内监杨公。杨令五
子出拜。皆其觅诸四方。为己嗣以娱老者。内一子。年十六。公若熟其
貌。问其籍。曰江右人。小时误入粮船。犹依稀记姓氏闾里。公甚讶之。
命脱左足。双痣宛然。公大呼曰。是我儿也。杨亦惊愕。即送其子。随
公还寓。公奔告夫人。夫人抚子大恸。血泪迸流。子亦啼。捧母之面而
舐其目。其母双目复明。公悲喜交集。遂不愿为官。辞江陵回籍。张高
其义。厚赠而还。公居乡。为善益力。其子娶妻。连生七子皆育。悉嗣
书香焉。公手书遇灶神。并实行改过事。以训子孙。身享康寿。八十八
岁。人皆以为实行善事。回天之报云。同里后学罗祯记。